八上早读古诗文课件PPT

这是一份初中人教部编版本册综合背景图ppt课件，共55页。PPT课件主要包含了《三峡》，《答谢中书书》，《记承天寺夜游》，《与朱元思书》，得道多助失道寡助，富贵不能淫，生于忧患死于安乐，《愚公移山》，《周亚夫军细柳》等内容，欢迎下载使用。
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
龟虽寿 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
赠从弟 刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。
梁甫行 曹植
八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
野 望 王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
黄鹤楼 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
渡荆门送别 李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
钱塘湖春行 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的悬崖排排的峭壁，遮蔽了天空，挡住了太阳。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风,不以疾也。
到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的航道都被阻断了。如果有皇帝的命令要紧急传达，有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使是骑着奔驰的快马，驾着长风，也不如这样快啊。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
在春冬季节，白色的急流中有回旋的清波，碧绿的潭水中倒映着各种景物的影子。极高的山峰上长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清树荣，山高草茂，有很多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧里一片清寒和肃杀，常常有一些高处的猿猴拉长了声音鸣叫,叫声连续不断，凄惨悲凉，空旷的山谷里传来了猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
山川景色的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。巍峨的山峰插入云霄，明净的溪流清澈见底。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹子，四季都有。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃
清晨的薄雾将要消散的时候，猿猴、鸟儿此起彼伏地鸣叫着；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
这里实在是人间仙境啊！自从谢灵运以来，再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服正想要入睡，月光照进房门，我高兴地起身穿衣，走出门外。想到没有人与我共同游乐，于是我来到承天寺寻找张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
怀民也没有睡觉，我便和他一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般清澈透明，水中的水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪个夜晚没有月光，哪里没有竹子和柏树？只是少了两个像我们一样清闲的人罢了。
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西 ，自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
风停了，烟雾都消散了，天空和远山呈现出相同的颜色。我乘着船随江流漂荡，任船向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山水，天下独一无二。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
江水都是浅青色的，千丈深的江水也能看到底。游动的鱼儿和细小的石子，可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像飞奔的马。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
两岸的高山上，都生长着苍翠的树木。山峦凭借山势，争着向上，好像彼此都在争着往高处和远处伸展；群山互相争夺高处，笔直地向上，直插云天，形成无数个山峰。
泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
泉水冲击着山石，发出泠泠的响声。美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不停地叫着，猿猴也不停地啼着。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
极力追求名利的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息名利之心；治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
饮酒 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
春望 　　国破山河在，城春草木深。 　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。 　　烽火连三月，家书抵万金。 　　白头搔更短，浑欲不胜簪。
雁门太守行 李贺　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。　角色满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
浣溪沙 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
采桑子 欧阳修
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
相见欢 朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。 中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。
如梦令 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，然而却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
所以说：限制百姓不能依靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣
施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的力量，去攻打连内外亲属都背叛他的国君，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
景春说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一生气发起怒来，诸侯们都会害怕;他们安静下来，战争停息，天下太平。"
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。
孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行冠礼时，父亲给予训导;女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:‘到了你夫家，一定要恭敬一定要谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。得志的时候和百姓一同遵从正道而行;不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才叫作大丈夫!"
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用，孙叔敖从隐居的海边被起用，百里奚从市井之间被赎出起用。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他忍受饥饿，使他财资缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他内心受到震撼，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。（一个国家）在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和来自外国的祸患，这个国家就往往容易灭亡。了解到这一切以后，就会明白忧愁祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人死亡的道理了。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南边，河阳的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
北山脚下有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于山的北面交通阻塞，出来进去都要绕远，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，直通到豫州的南部，到达汉水南岸，行吗?”(大家)纷纷地表示赞同。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢?况且往哪里放置土石呢?”众人说：“把它扔到渤海边上，隐土北边去。”
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
于是愚公率领儿孙中能挑担的三个人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土何？”
河湾上有个聪明的老头讥笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了。凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草木都不能毁掉,又能把泥土石头怎么样呢?”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还担心什么挖不平呢?”河湾上的聪明老头没有话来回答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴,无陇 断焉。
握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地挖下去，便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此以后，冀州南部直到汉水南岸，再没有高山阻隔了。
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以 备胡。
汉文帝后元六年，匈奴大规模入侵边境。于是（文帝）任命宗正刘礼担任将军，驻守霸上；任命祝兹侯徐厉担任将军，驻守棘门；任命河内郡太守周亚夫担任将军，驻守细柳，用来防备匈奴。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
皇帝亲自去慰劳守军。到了霸上和棘门军营时，（皇帝的车队）径直奔驰进入军营，将军和他手下的军官都下马迎接、送别。不久到了细柳的军营，军营将士都穿着铠甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。
天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至。军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”
皇帝的先行引导人员到了营门前，不能进入军营。先行官说：“皇帝将要到了。”守卫军营的将官说：“周将军有命令说：‘军营中只听从将军的命令，不听从皇帝发布的命令。’”
居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。
经过不久，皇帝驾到，也无法进入军营。于是皇帝就派遣使臣手持符节传令给周将军：“我想要进入军营慰劳军队。”周亚夫于是下令打开营门。
营门的官兵对跟着文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不能驱马奔驰。”于是，天子的就控制住车马慢慢前行。
至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
到了军营，将军周亚夫手执兵器拱手行礼说：“披甲戴盔的将士不行跪拜之礼，请允许我用军礼拜见皇上。”天子被感动了，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意，并派人向周亚夫致意：“皇帝敬重地慰劳将军。”完成了慰劳军队的礼节然后就离开了。