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人教统编版选择性必修 下册9.1 陈情表教学演示课件ppt
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这是一份人教统编版选择性必修 下册9.1 陈情表教学演示课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了宋代大学士苏轼曾说，陈情表，再读题目感知思路，研读文本，第一段，陈身世之不幸，臣以险衅夙遭闵凶，第二段，陈忠孝两难之狼狈，先叙朝廷征召之殷等内容，欢迎下载使用。
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
忠则《出师》孝则《陈情》
会意字。早期的“孝”，是一个小孩儿（“子”）在老人的手下搀扶着老人走路（或者背着老人走路）的形状，以此表达“孝”的原意。 《说文解字》：“孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。”意思是：孝，善于奉侍父母的人，它上半部分是老，下半部分是子。子承老也，是表示子女奉侍父母老去。
一种文体，是古代奏章的一种。 是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。
表，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书。主要内容是向君主陈述请求，抒发己志。多为有叙有议, 但是叙事和议论都带有感情色彩。 “章”是用来谢恩的； “奏”是用来弹劾，即揭发别人的； “表”是用来陈述衷情的； “议”是用来表示不同意见的。
李密（224年-287年），字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川彭山）人,有文才和辩才。生活在三国与晋朝交替时期，曾在蜀国做官，多次出使东吴，能言善辩。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里,《晋书·孝友传》将他列为首位，称之“以孝谨闻”。 博览五经，尤精《春秋左传》。著有《述理论》十篇，不传世。
晋朝开国皇帝（266年～290年在位）， 晋武帝司马炎(司马昭之子)，为人阴险多疑。靠野蛮杀戮废魏帝曹奂自立为帝，建立了西晋王朝。
当时东吴尚踞江左，建国伊始，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，笼络人心；同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，所以对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，征召蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。
晋武帝为何召李密做官？李密具有一定影响的政治影响，曾在蜀汉担任过尚书郎的官职，并且多次出使东吴，能言善辩，受到孙权的赏识。征召李密出仕，既可笼络、安抚蜀汉旧臣，又可吸引东吴官员归心于晋，减少以后政吴的阻力。李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。李密是个学识渊博的学者。他少时曾拜当时的名儒谯周为师博览五经，在儒林中有一定的影响。
李密此时处境： 李密是亡国之臣，若不应诏，会被认为怀念蜀国，对晋不满，招来杀身之祸；若应诏，又有96岁高龄的祖母卧病在床，无人照料，处于两难境地。于是李密写了此表，陈述这种实情。
臣密言：臣以险衅（xìn） ，夙（sù）遭闵（mǐn）凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。 祖母刘愍（mǐn）臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。既无叔伯 ，终鲜（xiǎn）兄弟 ，门衰祚（zuò）薄 （bó），晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕（qióng）孑（jié）立 ，形影相吊。 而刘夙婴疾病 ，常在床蓐（rù） ，臣侍汤药 ，未曾废离。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。
以：因为险衅：艰难祸患，指命运不好。险：坎坷。衅：祸患。夙：早。这里指幼年时。闵凶：忧患凶丧之事，指父死母嫁见背：背弃我。见：助动词，用在动词前面表示对我怎么样。行年：年龄。夺：强行改变。
臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。
不幸之一：幼年失去依靠，让人同情。
祖母刘愍臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。
愍：同“悯”，怜惜，怜悯。躬：亲自。不行：古：不会走路。这里形容柔弱。今：不可以。零丁：孤独的样子。至于：古：直到。今：达到某一程度。成立：古：成人自立。今：形成，建立。
祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自抚养我。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。
不幸之二：幼年多病，祖母抚养。
既无伯叔 ，终鲜兄弟 ，门衰祚薄 ，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕孑立 ，形影相吊。
既无…终鲜…：既没有 … 也没有 …。祚：福分。薄：浅薄。 息：儿子。外：名－状，在外面；内：名－状，在家里。期功：近亲。强近：勉强算是亲近的。茕茕：孤单的样子。孑：孤单。吊：安慰。
既没有伯伯叔叔，也没有哥哥弟弟，家门衰微福分浅薄，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照应门户的僮仆。孤单无靠地独自生活，只有自己的身体和影子相互安慰。
不幸之三：孤苦伶仃，无依无靠。
而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。
婴：缠绕，纠缠。而刘夙婴疾病：被动句， 而祖母刘氏很早就被疾病缠绕。蓐：同“褥”，草垫子。 汤药：古今异义，饮食医药。废：废止。
而祖母刘氏很早就被疾病缠绕，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有停止（侍奉）而离开过她。
不幸之四：祖母重病，不能自理。
第1段哪句话是作者关于身世的总述？其具体表现有哪些？开头诉说身世之苦有何目的？
概括了自己的坎坷命运奠定了文章悲凉的基调让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
生孩六月，慈父见背行年四岁，舅夺母志少多疾病，九岁不行
零丁孤苦，至于成立既无伯叔，终鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息
外无期功强近之亲内无应门五尺之僮
第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状。
相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
“五服”共分为五类，这五类分别是：第一类，称斩衰（cuī），是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。第二类，称齐衰（zīcuī） ,分为四等：1.齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻；2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟；3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母；4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。
第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。第五类，称缌sī麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主 ，辞不赴命。
逮： 及，至，到了。奉：承奉，尊奉。沐浴：古，指承受恩泽。今，洗澡。 清化：清明的教化。察：察举，经考察后予以推举举：举荐，推荐。供养：动作名，供养之事。主：主事的人。辞：辞谢。赴命：接受任命。
到了晋朝建立，我受到清明教化的润泽。从前太守名逵的察举我为孝廉，后来刺史名荣的推荐我为秀才。我因为供养（祖母）之事没有主事的人，（所以）辞谢而没有接受任命。
沐浴清化之一：察臣孝廉，举臣秀才
我国古代选拔官吏的一种制度，它确立于汉武帝元光十年（公元前134年）冬。察举制不同于先秦时期的世袭制和隋唐时建立的科举制。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。 考察名目：“孝廉”、“贤良方正”、“贤良文学”、“秀才”（茂才）等。举孝廉：规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为“孝廉”。
诏书特下 ，拜臣郎中 ，寻蒙国恩 ，除臣洗马。猥以微贱 ，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。
特：特地。郎中：古：尚书省的属官。今：中医医生。 洗马：太子洗马，太子侍从官猥：谦辞，辱，译为“我”。以：凭借。微贱：形作名，卑微低贱身份当：担当，承担。东宫：借代，指太子。陨首：头落地，指不惜生命。上报：报答皇恩。闻：使动用法，使……听闻、报告。 辞：辞谢。
（陛下的）诏书特地颁下，授予我为郎中，不久又蒙受国家恩典，授予我太子洗马（的职位)。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这不是我用生命所能报答的。我详细地（把自己的苦衷）用奏表使皇上听闻，辞谢而没去任职。
沐浴清化之二：拜臣郎中，除臣洗马
诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
切峻：急切而严厉。逋：逃避、拖欠。 慢：形容词作动词，怠慢，轻慢。逋慢：有意回避，怠慢上命。于：比。（状语后置）星火：流星。
但是诏书急切严峻，责备我拖延怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。
臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。臣之进退 ，实为狼狈。
奔驰：古：奔走效劳，这里指赴京就职。今：迅速奔跑。 日：名作状，一天天地。笃：病重。（忠实；专一；甚、深） 苟：姑且。顺：顺从，迁就。告诉：古，申诉。今，使人知道。不许：不被允许进退：出仕、辞职狼狈：古，进退两难的窘状。今，困苦或受窘的样子。
我很想奉命（为国）奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天沉重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又不被许可。我现在是出仕还是辞职，实在是进退两难。
1、任职授官：任（担当，担任）、授（任命）、除（任命）、拜（授官） 用于布衣任官： 征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任） 辟（音bì,征召，由中央官署征聘） 荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）举（推荐）、起（起用）提（提拔）、拔（提升无官职的人） 封（授予臣子土地、封号或爵位） 赠（追封已故者以爵位）
2、越职升迁：进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、超擢（超迁）(越级破格提升) 3、降级免职：罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、革、褫（皆为“革除” ，撤职查办。褫，chǐ）、 开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（辞去官职，年龄一般为70岁，有疾患则提前）
4、调动职务：转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、 出（出京受任）、陟zhì（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、摄（暂时兼代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）、护（统辖，短期离职，临时守护印信）
（后）写自己进退两难的境地
这一段突出情感的是哪一句？
陈现今之情：臣之进退，实为狼狈
第2段如何来叙写处境之狼狈?这样写的目的是什么？
第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃欲苟顺私情，则告诉不许
前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才
诏书特下，拜臣郎中寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫
非臣陨首所能上报臣具以表闻辞不就职
历叙朝廷多次征召优礼有加
诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道州司临门，急于星火
雷厉风行无可阻遏的催逼
“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”
伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母 ，无以至今日；祖母无臣 ，无以终余年 ，母孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。
伏惟： 俯伏思量，我想。以：用。故老：形作名，元老，旧臣。 犹：尚且。矜：怜惜，怜悯。育：养育。特：更、特别。为：是
我想圣朝是用孝道来治理天下的，凡是故旧元老，尚且受到怜惜养育，何况我的孤苦，（情况）更是特别严重。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
少： 年轻。职：名作动，任职。历职：曾担任，担任过。 宦达：官职显达。 矜：顾惜，看重，推崇，夸耀。宠命：敬辞，加恩特赐的任命优渥：优厚。盘桓：犹疑不决。希冀：这里指非分的愿望
再说我年轻时曾经在蜀汉担任过郎中和尚书郎，本来就希图官职显达，并不想顾惜名誉与节操。现在我是亡国的卑贱的俘虏，最卑微最鄙陋，过分地蒙受提拔，恩命优厚，怎敢犹疑不决，有非分的愿望呢！
为“辞不就职”作进一步解释之一：做官的根本目的是为了仕途显达，此次推辞不是为了自己的名节，打消皇帝疑虑。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
但： 只是。以： 因为。日薄西山：太阳快要落山，比喻寿命将终薄：迫近，接近。气息奄奄：气息微弱危浅：垂危。朝不虑夕：早晨不能想到晚上，随时都可能离世。虑：考虑，想到。
只是因为祖母刘氏（已像）太阳迫近西山，气息微弱，生命垂危，随时都可能离世。
臣无祖母 ，无以至今日；祖母无臣 ，无以终余年 ，母孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
无以：无法，没有…的办法终： 过完余年：余生，晚年。更相为命：相依为命。是以：宾语前置，因此。 区区：自己的私情废：废止、停止（奉养）。远：形作动，远离。
我（如果）没有祖母，就无法活到今天；祖母（如果）没有我（的照顾），也无法过完余生，我们祖孙二人，相依为命，因此（出于）自己的私情我不能废止（奉养）而远离（祖母）。
为“辞不就职”作进一步解释之二：祖母病重，朝不虑夕，两人相依为命，不可分离。
分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
找依据（朝廷）：抓住西晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
释误会（个人）：称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，阐明自己追求，消除误会
述苦衷（祖母）：正面陈述祖母现状是“不能废远”的唯一原因。
1.第三段作者是如何阐明自己不能为官的原因的?
阅读第3段，李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
伏惟圣朝以孝治天下凡在故老，犹蒙矜育况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋过蒙拔擢，宠命优渥岂敢盘桓，有所希冀
第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节
臣无祖母，无以至今日祖母无臣，无以终余年
提出治国纲领称颂朝廷褒扬孝行强调自己的情况是异乎寻常的特殊
陈述历史问题、人生态度以及从政思想
进一步打消晋武帝的疑虑
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
有：通“又”是：这样。尽节于陛下之日长：状语后置乌鸟私情，愿乞终养：我怀着像乌鸦反哺一样的私情，祈望陛下能满足我完成为祖母养老送终的心愿。
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。
辛苦：古义：辛酸酸悲苦的处境。今义：劳累。皇天后土：指天神、地神。鉴：明察。矜愍：怜悯。愚诚：谦辞，诚心，名词。听：任从，听从，允许。
我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿。
庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
庶：希望，或许。侥幸：幸运。保卒：使...保全。度完。生当陨首，死当结草：我活着的时候愿意牺牲生命，死了也要结草来报答陛下的恩情。犬马怖惧：名作状，像犬马一样。恐惧。拜：呈上。闻：使...知道。
使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
忠孝难以两全，李密是如何解决这一矛盾并打动晋武帝？
陈情方法：陈情于事，寓理于情；用词委婉， 感情真挚；运用修辞，语言生动。
第1段：自诉家境困顿多舛,祖孙更相为命之状;第2段：明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷；第3段：喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节;第4段：解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。
“岂敢盘桓 有所希冀”
生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立……
四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。 前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才 前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。 “臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。
运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。
选修下册第三单元第九课
刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。 乌鸟私情，愿乞终养。 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？ 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。 州司临门，急于星火。 “急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。
比喻形象生动，感情浓烈，富有感染力。
1.《陈情表》中总写李密命运不好,小时不幸的两句是： ， 。2.《陈情表》用“ ， 。”两句表现他孤独的长大成人。3.《陈情表》用“ ， 。”两句表现他的家门不兴旺，缺少幸福。
.臣以险衅 夙遭闵凶
零丁孤苦 至于成立
门衰祚薄 晚有儿息
4.“ ， 。”两句表明缺少亲属帮助，并且事必躬亲的孤弱。5.《陈情表》用“ ， 。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。6.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“ ， ”。
外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
茕茕孑立 形影相吊
而刘夙婴疾病 常在床蓐
7.“ ， 。”写出李密身份虽低但却得到重用。8.李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的句子： ， ， ， 。9.《陈情表》中李密用“ ， 。”两句写出了他的祖母已活不长随时可能死亡的状况。
至微至陋 过蒙拔擢
但以刘日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕
人命危浅 朝不虑夕
10.李密用“ ， 。”写明母孙二人命运一体，实难相离的请辞原因。11.为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官职显达：“ ， 。”12.作者以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是“ ， ”。
更相为命 是以区区不能废远
本图宦达 不矜名节
乌鸟私情 愿乞终养
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
忠则《出师》孝则《陈情》
会意字。早期的“孝”，是一个小孩儿（“子”）在老人的手下搀扶着老人走路（或者背着老人走路）的形状，以此表达“孝”的原意。 《说文解字》：“孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。”意思是：孝，善于奉侍父母的人，它上半部分是老，下半部分是子。子承老也，是表示子女奉侍父母老去。
一种文体，是古代奏章的一种。 是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。
表，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书。主要内容是向君主陈述请求，抒发己志。多为有叙有议, 但是叙事和议论都带有感情色彩。 “章”是用来谢恩的； “奏”是用来弹劾，即揭发别人的； “表”是用来陈述衷情的； “议”是用来表示不同意见的。
李密（224年-287年），字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川彭山）人,有文才和辩才。生活在三国与晋朝交替时期，曾在蜀国做官，多次出使东吴，能言善辩。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里,《晋书·孝友传》将他列为首位，称之“以孝谨闻”。 博览五经，尤精《春秋左传》。著有《述理论》十篇，不传世。
晋朝开国皇帝（266年～290年在位）， 晋武帝司马炎(司马昭之子)，为人阴险多疑。靠野蛮杀戮废魏帝曹奂自立为帝，建立了西晋王朝。
当时东吴尚踞江左，建国伊始，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，笼络人心；同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，所以对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，征召蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。
晋武帝为何召李密做官？李密具有一定影响的政治影响，曾在蜀汉担任过尚书郎的官职，并且多次出使东吴，能言善辩，受到孙权的赏识。征召李密出仕，既可笼络、安抚蜀汉旧臣，又可吸引东吴官员归心于晋，减少以后政吴的阻力。李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。李密是个学识渊博的学者。他少时曾拜当时的名儒谯周为师博览五经，在儒林中有一定的影响。
李密此时处境： 李密是亡国之臣，若不应诏，会被认为怀念蜀国，对晋不满，招来杀身之祸；若应诏，又有96岁高龄的祖母卧病在床，无人照料，处于两难境地。于是李密写了此表，陈述这种实情。
臣密言：臣以险衅（xìn） ，夙（sù）遭闵（mǐn）凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。 祖母刘愍（mǐn）臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。既无叔伯 ，终鲜（xiǎn）兄弟 ，门衰祚（zuò）薄 （bó），晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕（qióng）孑（jié）立 ，形影相吊。 而刘夙婴疾病 ，常在床蓐（rù） ，臣侍汤药 ，未曾废离。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。
以：因为险衅：艰难祸患，指命运不好。险：坎坷。衅：祸患。夙：早。这里指幼年时。闵凶：忧患凶丧之事，指父死母嫁见背：背弃我。见：助动词，用在动词前面表示对我怎么样。行年：年龄。夺：强行改变。
臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。
不幸之一：幼年失去依靠，让人同情。
祖母刘愍臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。
愍：同“悯”，怜惜，怜悯。躬：亲自。不行：古：不会走路。这里形容柔弱。今：不可以。零丁：孤独的样子。至于：古：直到。今：达到某一程度。成立：古：成人自立。今：形成，建立。
祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自抚养我。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。
不幸之二：幼年多病，祖母抚养。
既无伯叔 ，终鲜兄弟 ，门衰祚薄 ，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕孑立 ，形影相吊。
既无…终鲜…：既没有 … 也没有 …。祚：福分。薄：浅薄。 息：儿子。外：名－状，在外面；内：名－状，在家里。期功：近亲。强近：勉强算是亲近的。茕茕：孤单的样子。孑：孤单。吊：安慰。
既没有伯伯叔叔，也没有哥哥弟弟，家门衰微福分浅薄，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照应门户的僮仆。孤单无靠地独自生活，只有自己的身体和影子相互安慰。
不幸之三：孤苦伶仃，无依无靠。
而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。
婴：缠绕，纠缠。而刘夙婴疾病：被动句， 而祖母刘氏很早就被疾病缠绕。蓐：同“褥”，草垫子。 汤药：古今异义，饮食医药。废：废止。
而祖母刘氏很早就被疾病缠绕，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有停止（侍奉）而离开过她。
不幸之四：祖母重病，不能自理。
第1段哪句话是作者关于身世的总述？其具体表现有哪些？开头诉说身世之苦有何目的？
概括了自己的坎坷命运奠定了文章悲凉的基调让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
生孩六月，慈父见背行年四岁，舅夺母志少多疾病，九岁不行
零丁孤苦，至于成立既无伯叔，终鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息
外无期功强近之亲内无应门五尺之僮
第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状。
相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
“五服”共分为五类，这五类分别是：第一类，称斩衰（cuī），是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。第二类，称齐衰（zīcuī） ,分为四等：1.齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻；2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟；3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母；4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。
第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。第五类，称缌sī麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主 ，辞不赴命。
逮： 及，至，到了。奉：承奉，尊奉。沐浴：古，指承受恩泽。今，洗澡。 清化：清明的教化。察：察举，经考察后予以推举举：举荐，推荐。供养：动作名，供养之事。主：主事的人。辞：辞谢。赴命：接受任命。
到了晋朝建立，我受到清明教化的润泽。从前太守名逵的察举我为孝廉，后来刺史名荣的推荐我为秀才。我因为供养（祖母）之事没有主事的人，（所以）辞谢而没有接受任命。
沐浴清化之一：察臣孝廉，举臣秀才
我国古代选拔官吏的一种制度，它确立于汉武帝元光十年（公元前134年）冬。察举制不同于先秦时期的世袭制和隋唐时建立的科举制。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。 考察名目：“孝廉”、“贤良方正”、“贤良文学”、“秀才”（茂才）等。举孝廉：规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为“孝廉”。
诏书特下 ，拜臣郎中 ，寻蒙国恩 ，除臣洗马。猥以微贱 ，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。
特：特地。郎中：古：尚书省的属官。今：中医医生。 洗马：太子洗马，太子侍从官猥：谦辞，辱，译为“我”。以：凭借。微贱：形作名，卑微低贱身份当：担当，承担。东宫：借代，指太子。陨首：头落地，指不惜生命。上报：报答皇恩。闻：使动用法，使……听闻、报告。 辞：辞谢。
（陛下的）诏书特地颁下，授予我为郎中，不久又蒙受国家恩典，授予我太子洗马（的职位)。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这不是我用生命所能报答的。我详细地（把自己的苦衷）用奏表使皇上听闻，辞谢而没去任职。
沐浴清化之二：拜臣郎中，除臣洗马
诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
切峻：急切而严厉。逋：逃避、拖欠。 慢：形容词作动词，怠慢，轻慢。逋慢：有意回避，怠慢上命。于：比。（状语后置）星火：流星。
但是诏书急切严峻，责备我拖延怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。
臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。臣之进退 ，实为狼狈。
奔驰：古：奔走效劳，这里指赴京就职。今：迅速奔跑。 日：名作状，一天天地。笃：病重。（忠实；专一；甚、深） 苟：姑且。顺：顺从，迁就。告诉：古，申诉。今，使人知道。不许：不被允许进退：出仕、辞职狼狈：古，进退两难的窘状。今，困苦或受窘的样子。
我很想奉命（为国）奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天沉重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又不被许可。我现在是出仕还是辞职，实在是进退两难。
1、任职授官：任（担当，担任）、授（任命）、除（任命）、拜（授官） 用于布衣任官： 征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任） 辟（音bì,征召，由中央官署征聘） 荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）举（推荐）、起（起用）提（提拔）、拔（提升无官职的人） 封（授予臣子土地、封号或爵位） 赠（追封已故者以爵位）
2、越职升迁：进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、超擢（超迁）(越级破格提升) 3、降级免职：罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、革、褫（皆为“革除” ，撤职查办。褫，chǐ）、 开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（辞去官职，年龄一般为70岁，有疾患则提前）
4、调动职务：转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、 出（出京受任）、陟zhì（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、摄（暂时兼代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）、护（统辖，短期离职，临时守护印信）
（后）写自己进退两难的境地
这一段突出情感的是哪一句？
陈现今之情：臣之进退，实为狼狈
第2段如何来叙写处境之狼狈?这样写的目的是什么？
第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃欲苟顺私情，则告诉不许
前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才
诏书特下，拜臣郎中寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫
非臣陨首所能上报臣具以表闻辞不就职
历叙朝廷多次征召优礼有加
诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道州司临门，急于星火
雷厉风行无可阻遏的催逼
“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”
伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母 ，无以至今日；祖母无臣 ，无以终余年 ，母孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。
伏惟： 俯伏思量，我想。以：用。故老：形作名，元老，旧臣。 犹：尚且。矜：怜惜，怜悯。育：养育。特：更、特别。为：是
我想圣朝是用孝道来治理天下的，凡是故旧元老，尚且受到怜惜养育，何况我的孤苦，（情况）更是特别严重。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
少： 年轻。职：名作动，任职。历职：曾担任，担任过。 宦达：官职显达。 矜：顾惜，看重，推崇，夸耀。宠命：敬辞，加恩特赐的任命优渥：优厚。盘桓：犹疑不决。希冀：这里指非分的愿望
再说我年轻时曾经在蜀汉担任过郎中和尚书郎，本来就希图官职显达，并不想顾惜名誉与节操。现在我是亡国的卑贱的俘虏，最卑微最鄙陋，过分地蒙受提拔，恩命优厚，怎敢犹疑不决，有非分的愿望呢！
为“辞不就职”作进一步解释之一：做官的根本目的是为了仕途显达，此次推辞不是为了自己的名节，打消皇帝疑虑。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
但： 只是。以： 因为。日薄西山：太阳快要落山，比喻寿命将终薄：迫近，接近。气息奄奄：气息微弱危浅：垂危。朝不虑夕：早晨不能想到晚上，随时都可能离世。虑：考虑，想到。
只是因为祖母刘氏（已像）太阳迫近西山，气息微弱，生命垂危，随时都可能离世。
臣无祖母 ，无以至今日；祖母无臣 ，无以终余年 ，母孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
无以：无法，没有…的办法终： 过完余年：余生，晚年。更相为命：相依为命。是以：宾语前置，因此。 区区：自己的私情废：废止、停止（奉养）。远：形作动，远离。
我（如果）没有祖母，就无法活到今天；祖母（如果）没有我（的照顾），也无法过完余生，我们祖孙二人，相依为命，因此（出于）自己的私情我不能废止（奉养）而远离（祖母）。
为“辞不就职”作进一步解释之二：祖母病重，朝不虑夕，两人相依为命，不可分离。
分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
找依据（朝廷）：抓住西晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
释误会（个人）：称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，阐明自己追求，消除误会
述苦衷（祖母）：正面陈述祖母现状是“不能废远”的唯一原因。
1.第三段作者是如何阐明自己不能为官的原因的?
阅读第3段，李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
伏惟圣朝以孝治天下凡在故老，犹蒙矜育况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋过蒙拔擢，宠命优渥岂敢盘桓，有所希冀
第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节
臣无祖母，无以至今日祖母无臣，无以终余年
提出治国纲领称颂朝廷褒扬孝行强调自己的情况是异乎寻常的特殊
陈述历史问题、人生态度以及从政思想
进一步打消晋武帝的疑虑
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
有：通“又”是：这样。尽节于陛下之日长：状语后置乌鸟私情，愿乞终养：我怀着像乌鸦反哺一样的私情，祈望陛下能满足我完成为祖母养老送终的心愿。
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。
辛苦：古义：辛酸酸悲苦的处境。今义：劳累。皇天后土：指天神、地神。鉴：明察。矜愍：怜悯。愚诚：谦辞，诚心，名词。听：任从，听从，允许。
我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿。
庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
庶：希望，或许。侥幸：幸运。保卒：使...保全。度完。生当陨首，死当结草：我活着的时候愿意牺牲生命，死了也要结草来报答陛下的恩情。犬马怖惧：名作状，像犬马一样。恐惧。拜：呈上。闻：使...知道。
使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
忠孝难以两全，李密是如何解决这一矛盾并打动晋武帝？
陈情方法：陈情于事，寓理于情；用词委婉， 感情真挚；运用修辞，语言生动。
第1段：自诉家境困顿多舛,祖孙更相为命之状;第2段：明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷；第3段：喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节;第4段：解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。
“岂敢盘桓 有所希冀”
生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立……
四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。 前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才 前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。 “臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。
运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。
选修下册第三单元第九课
刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。 乌鸟私情，愿乞终养。 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？ 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。 州司临门，急于星火。 “急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。
比喻形象生动，感情浓烈，富有感染力。
1.《陈情表》中总写李密命运不好,小时不幸的两句是： ， 。2.《陈情表》用“ ， 。”两句表现他孤独的长大成人。3.《陈情表》用“ ， 。”两句表现他的家门不兴旺，缺少幸福。
.臣以险衅 夙遭闵凶
零丁孤苦 至于成立
门衰祚薄 晚有儿息
4.“ ， 。”两句表明缺少亲属帮助，并且事必躬亲的孤弱。5.《陈情表》用“ ， 。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。6.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“ ， ”。
外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
茕茕孑立 形影相吊
而刘夙婴疾病 常在床蓐
7.“ ， 。”写出李密身份虽低但却得到重用。8.李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的句子： ， ， ， 。9.《陈情表》中李密用“ ， 。”两句写出了他的祖母已活不长随时可能死亡的状况。
至微至陋 过蒙拔擢
但以刘日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕
人命危浅 朝不虑夕
10.李密用“ ， 。”写明母孙二人命运一体，实难相离的请辞原因。11.为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官职显达：“ ， 。”12.作者以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是“ ， ”。
更相为命 是以区区不能废远
本图宦达 不矜名节
乌鸟私情 愿乞终养
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