专题19 文言文阅读之断句-中考语文知识梳理与分类训练（全国通用）

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中考语文知识梳理与分类训练（全国通用）解析版

专题19文言文阅读之断句



★[考点概述]
断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。
中考主要考察的是语句节奏的划分。停顿是理解、翻译文言语句的基础，对句子内容能正确理解，就能准确的标出朗读节奏（即停顿）。
设题方式：① 请用“/”为下面句子划分朗读停顿。（一般划一处或两处）
②下列句子朗读停顿划分错误的一项是（ ）
★[知识梳理]
停顿有两种:一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短、语调的抑扬；二是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。确定节中停顿有以下几种方法
一、“意义单位划分法”:
文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义”单位，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。
例1、望晚/日照/城郭(《登泰山记》)“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意，全句有“望晚”、“日照”、“城郭”三个意义单位。不可读成“望/晚日/照城郭”。
例2、而/不知/太守之/乐其乐也(《醉翁亭记》)“乐其乐”前一“乐”字用做动词，“以……为乐”;后一“乐”字，作名词，“所乐的事”。“乐其乐”即“以其乐为乐”。不可误读成:而/不知/太守之乐/其乐也。
二、“语法结构划分法”:
根据语言顺序处理停顿，即按照“主语--谓语--宾语”、“定语--中心语”、“状语--中心语”、“动补”来停顿，也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，以使语意明显。
1、 主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。
例3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵(《唐雎不辱使命》)
例4、此/庸夫之怒也(《唐雎不辱使命》)
例5、先帝/不以/臣卑鄙(《出师表》)
例6、受任/于败军之际，奉命/于危难之间(《出师表》)
例7、永之人/争/奔走焉(《捕蛇者说》)
2、 动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。
例8、故/克之(克之是动宾关系，但宾语为单音节，动宾结合紧密，不需停顿，否则读来反而生硬。)
例9、缘溪行，忘/路之远近(“路之远近”是忘的宾语，有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。)
3、 几个状语之间虽有停顿，但只相当于现代的顿号级别，可不作停顿。
例10、先帝在时，每与臣/论/此事(“每与臣”有“每”、“与臣”两个状语，可以连读，不必停顿。)
4、 定语与中心语之间一收不停畅
例11、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也
三、“文言句式特点划分法”:
要留心文言句式特点，如倒装句(主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置)、省略句、判断句、被动句、固定结构句等，划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。
例12、 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭(“再”、“三”后省略谓语“鼓”)
例13、居/庙堂之高/则/忧其民(“庙堂之高”是定语后置)
例14、此人/一一/为/具言/所闻(“为”是介词，后省略宾语“之”，代桃源村人)
例15、孔子云:“何陋/之有?”(宾语前置句，应调整为“有何陋?”)
例16刻/唐贤今人诗赋/于其上(“于其上”是状语后置)
例17、亲贤臣，远小人，此/先汉/所以/兴隆也(“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定结构;“也”表判断语气，“此……也”是判断句)
例18、帝/感/其诚(“感”具有被动意义，“被……所感动”)
四、停顿要体现关键词的管辖范围。
例19、殚/其地之出，竭/其庐之入(“殚”、“竭”是关键词)
例20入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者(“入”、“出”是关键词)
例21、先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐(“先”、“后”是关键词)
五、留心名作状的朗读停顿。
例22、其一/犬坐/于前(“犬”是名作状，“像狗一样”修饰“坐”的样子，不能读成:其一犬/坐/于前)
例23、山行/六七里(“山”是名作状，“在山路上”限制“行”的处所，不能读成:山/行/六七里
六、留心形同于现代双音合成词现象的朗读停顿。
古代汉语连在一起的两个单音词，形同于现代的双音节合成词，朗读时必须分开，不能把古代两个单音词读成现代的双音合成词。
例24、 于是。天/将/降大任/于/是人也
例25、 可以。可/以/已/大风可/以/一战
例26、 妻子。率/妻/子/邑人/来此绝境
例27、中间。中/间/力拉崩倒之声
七、留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。
例28、夫/大国，难测也
例29 盖/一岁之犯死者/二焉
例30 若夫/霪雨/霏霏至若/春和/景明
例31、且/壮士/不死即已。死/即举大名耳
八、留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”。
例32、陈/康叔公/尧咨/善射(“陈”系姓氏，“尧咨”是名，“康叔公”是谥号，“公”是古代对男子的尊称)
例33、《范/文正公/集》
例34、吴中/士人家/藏其草(“吴中”是地名)
例35虞山/王毅/叔远甫/刻(地名---姓名---字---“甫”古代对男子的美称)
例36庆历四年春，滕子京/谪守/巴陵郡
九、“也”用在句中表示提示，朗读时应停顿，不能误为副词，如作句尾语气助词则不作停顿。
例37、余/闻之也/久（《伤仲永》）
例38、可/计日而待也
十、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。
例39、至若/春和/景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷
例40、鸢飞/戾天者，望峰/息心:经给/世务者，窥谷/元返

★[典型题析]
一、划分停顿的主要方法
1. 方法一：主谓之间要停顿。(注：主语是单音节人称代词此处停顿可忽略不计)
① 醉 翁 之 意 / 不 在 酒。 ② 城 / 非不 高 也。
③ 当 立 者 / 乃 公 子 扶 苏。 ④ 水 / 皆缥碧。
⑤ 食 马 者 / 不 知 其 能 千 里 / 而 食 也。
⑥ 邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 / 有 遗 男。
2. 方法二：动宾（动补）之间要停顿。
① 必 有 / 得 天 时 者 矣。 ② 三 顾 臣 / 于草 庐 之 中。
③ 又 患 / 无 名 人 硕 师 与游。 ④ 居 / 庙 堂 之 高 / 则 忧 其 民。
⑤ 余 / 尝 求 / 古仁 人 之 心。 ⑥ 受 任 / 于 败 军 之际。
3．方法三：句首语气词（发语词）要和后面的句子分开。
① 夫 / 环 而 攻 之 / 而 不 胜。 ② 若 夫 / 日 出 / 而 林 霏 开。
③ 盖 / 大 苏 / 泛赤 壁 云。 ④ 盖 / 竹 柏 影也。
4．方法四：句首表示假设、转折的连词（若，至若，而，然则）后面必停顿。
① 至 若 / 春 和 景 明 。 ② 然 / 胡不 已 乎？
③ 子 子 孙 孙 / 无 穷 匮 也，而 / 山 不加 增。
④ 然 则 / 何 时 而 乐 耶 ?
5．方法五：句首总结性的词语如“故”、“是故”、“是以”后面必停顿。
① 故 / 自 号 曰 醉 翁 也 。
② 故 / 虽 有 名 马 ，祗 辱 于 奴 隶 人 之 手。
③ 是 故 / 所 欲 有 甚 于 生 者。
④ 以 是 / 人 多 以 书 假 余。
6．方法六：承接前文的指示代词之后要停顿，如“是”“此”。
① 是 / 进 亦 忧，退 亦 忧 。
② 知 之 / 为 知 之，不 知 / 为 不 知 ，是 / 知 也。
③ 是 / 地 利 / 不如 人 和 也 。
④ 此 / 诚 危 急 存 亡 之 秋 也。
7．方法七：句中转折连词“而”前面要停顿。
① 人 不 知 / 而 不 愠。 ② 夫 / 环而 攻 之 / 而 不 胜。
③ 出 淤 泥 / 而 不 染，濯 清 涟 / 而 不妖。
④ 由 是 则 生/ 而 有 不 用 也，由 是 则 可 以 避 患/ 而 有 不 为 也。
8．方法八：句中起舒缓语气作用的“之”“乎”“者”“也”后面一般要停顿。
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。
① 望 之 / 蔚 然 而 深 秀 者 ，琅 琊 也 。
② 鸣 之 / 而 不 能 通 其 意 。
③ 此 三 子 者，/ 皆 / 布 衣 之 士也。
④ 余 闻 之 也 / 久。
9．方法九：语句倒装处要停顿(多指状语后置)。
① 宋 / 何 罪 / 之有？
② 遂 许 先 帝 / 以 驱 驰 。
③ 躬 耕 / 于 南 阳，苟 全 性 命 / 于 乱世，不 求 闻 达 / 于 诸 侯。
④ 操 蛇 之 神 / 闻 之，惧 / 其 不 已 也，告之 / 于帝。
以上只是文言句子停顿的一般原则和规律，朗读时要看具体的语言环境，重在“语意”上花功夫，把一句话分成几个意群，一定看好题目所要求的划分几处，依意群来标示。
10．方法十：根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏。
如：其一 / 犬 坐 于 前。
此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。所以，根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的。
二、特殊说明：
1．对古代的国号、年号、官职、地名、人名要了解，否则易导致朗读错误。
如：① 虞 山 / 王 毅 叔 远 甫 / 刻 。
“虞山”是山名。这个人姓“王”名“毅”字“叔远”，“甫”是对古代对男子的美称。“虞山王毅叔远甫”指核舟的雕刻者，相当于“王毅王叔远先生”，所以不能分开。
② 晋 / 太 元 中，武 陵 人 / 捕 鱼 为业。
③ 庆 历 四 年 / 春，滕 子 京 / 谪 守 巴 陵郡。
2．停顿应体现出省略成分：
如：一鼓 / 作 气，再（鼓） / 而 衰 ，三（鼓） / 而 竭 。
“再”和“三”的后面都省略了“鼓”字，所以应该在“再”和“三”后面停。
3．古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。
如： ① 今 / 齐 地 /方千 里。（“地方”在古代是两个词，土地方圆）
② 今 / 天 下 三 分 。（“今”是一个词，“天下”是一个词）
③ 可 / 以 一 战。（“可”“以”是两个词，可以凭借）
4．表时间和方位的词后边也应稍作停顿。
如：① 已 而 / 夕阳 在 山 ，人 影 / 散 乱。
② 既 而 / 风定 天 清 ，一 切 / 乌 有。
③ 乡 / 为身 死 / 而 不 受，今 / 为 宫 室 之 美 / 为 之。
④ 始 知 / 郊田 之 外 / 未 始 无 春，而/ 城 居 者/ 未 之 知 也。
⑤ 然 则 / 何时 / 而 乐 耶？



★[解题技巧]
文言文断句的几种方法
对文言文断句，最基本的在于对通篇文章的领会，所以，断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境(上下文)的关系，作出相应调整，切忌一边看一边点，这很可能产生误读、曲解。此外，断句时，还应注意文章体裁、语言风格等。如需加标点，则标点的使用、书写要规范。在平时学习时，应该加强诵读训练，增强语感。在断句是，可以考虑一下几个方面：
第一：通文意，分层次。
通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文句大意。此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。
第二：标名（代）词，定主宾。
在阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之
第三：看虚词，找位置。（因为文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。）
1、语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
2、复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
3、句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。
4、疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
5、对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。
6、其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句（“而”表转折且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开） 。
第四：用语法，辨句式。
如倒装句、宾语前置、判断句等。…者…也，是典型的判断句式或表示判断关系的词，如为、乃、即、则等；不亦…乎、何…为、安…哉（也）、孰与……乎、岂…哉等，是典型的反问句式；为…所…、受……于……等，是典型的被动句式。固定结构：如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎，何以…为，与其……孰若……。
第五：明修辞，巧判断。
对偶、排比、顶真、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐、四六句多，短句时可以利用。如顶真句“子又生孙/孙又生子/子又有子/子有有孙”；

★[01-2022年恩施市]比较阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（节选自统编义务教育教科书《语文》九年级上册《湖心亭看雪》）
【乙】
僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错④并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣！
（节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》）
【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。
19. 解释下列句中加点词的意思。
（1）是日更定矣 是：________
（2）拥毳衣炉火 拥：________
（3）僧澄波善弈 弈：________
（4）又有曳杖声从云中来者 曳：________
20. 给【乙】文中划线句断句，用“/”在句中标出。（限划2处）
不 图 观 瀑 之 娱 一 至 于 斯 亭 之 功 大 矣
21. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）于是吟咏之声，又复大作。
22. 请你从感官角度，比较【甲】【乙】两文写景分别侧重于什么？
23. 请你概括【甲】【乙】两文写景的对象及其特点。

【答案】19. ①. 这 ②. 抱，持，这里是穿着 ③. 下棋 ④. 拖，拖拉
20. 不图观瀑之娱/一至于斯/亭之功大矣
21. （1）大雪接连下了多日，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。（2）于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。
22. 甲文从视觉角度写景，乙文从听觉角度写景。
23. 《湖心亭看雪》写雪景，表现出清新雅致的特点;《峡江寺飞泉亭记》选段写飞泉亭，表现出万籁合奏，美妙至极的特点。


★[02-2022年岳阳市]文言文阅读。阅读下面两个语段，完成问题。
【甲】
ㅤㅤ嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
ㅤㅤ皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术③甚备，吴人喜竞渡好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
【注释】①殍殣：饿死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③术：方法，手段。④敖仓：敖，地名，秦时以敖地为仓，故称敖仓。⑤仰食于公私：依赖官府和民间所提供的工作机会生活。
（1）解释下列句中加点的词。
①予尝求古仁人之心
①所以宴游及兴造
（2）请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断一处）
吴人喜竞渡好为佛事
（3）用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。
①不以物喜，不以己悲。
②是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也
（4）根据对甲段的理解，你认为乙段中的范仲淹符合甲段中“古仁人”的标准吗？请结合他的所作所为简要分析。

【答案】
（1）①探求； ②……的原因。
（2）吴人喜竞渡/好为佛事。
（3）①不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
②这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。
（4）范仲淹灾年赈灾，不拘常理，想朝廷之所想，急百姓之所急，不计个人得失，不畏监司，体现了他的忧国忧民的情怀，符合古仁人的标准。
【解析】（1）本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求，探求；
②句意：所以饮宴和兴造房舍的缘由。所以，……的原因。
（2）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
本句句意为：吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事。故可断句为：吴人喜竞渡/好为佛事。
（3）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：以，因为。物，外物。句意：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
②重点词有：是，这。岁，年。徙，迁移。句意：这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。
（4） 本题考查对内容的理解。古仁人不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹灾年赈灾，不拘常理，想朝廷之所想，急百姓之所急，不计个人得失，不畏监司，使“杭州晏然，民不流徙”，体现了他的忧国忧民的情怀，符合古仁人的标准。
【参考译文】
（甲）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
（乙）皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述所以饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年打开司农寺发放粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁此机会为民间兴利，这是先生的美德啊！

★[03-2022年益阳市]9．（17分）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
ㅤㅤ潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
ㅤㅤ潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
ㅤㅤ坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田②，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
ㅤㅤ疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。
（苏轼《游沙湖》）
【注释】①黄州，今湖北黄冈，当年作者被贬此地。②相（xiàng）田：察看田地的好坏。③王逸少：指王羲之，字逸少，相传他在此临池学习书法，池水尽黑。④黄鸡，报晓的公鸡。该句意思是不要因为时光易逝，年华老大而悲伤。
（1）下列句子中加点词意思相同的一项是 　 　
A．从小丘西行百二十步
门前流水尚能西
B．全石以为底
黄州东南三十里为沙湖
C．潭中鱼可百许头
寺在蕲水郭门外二里许
D．以其境过清
余以手为口
（2）对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　
A．安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意
B．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意
C．安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意
D．安常虽聋而颖悟/绝人/以纸画字书/不数字/辄深了人意
（3）下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是 　 　
A．两文作者柳宗元、苏轼均为唐宋八大家重要成员，“唐宋八大家”指八大散文家。
B．两文的写作背景基本相同，分别为作者被贬湖南永州和湖北黄州后出行记游之作。
C．两文语言均很优美。【甲】文善用比喻且句式灵活；【乙】文风趣幽默，简练生动。
D．两文主旨相同，皆表达了作者虽遭朝廷放逐，仍积极进取、乐观向上的旷达情怀。
（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
②疾愈，与之同游清泉寺。


【答案】
（1）C
（2）B
（3）D
（4）①向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
②病好之后，和他一同游览清泉寺。
【解析】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A.西：向西/西：向西流淌；
B.为：作为/为：是；
C.许：大约/许：大约；
D.以：因为/以：用。
故选：C。
（2）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意：庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。故断为：安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意。
故选：B。
（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。
ABC.正确；
D.有误，【甲】文借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。
故选：D。
（4）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
②病好之后，和他一同游览清泉寺。
【参考译文】
【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
　向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
　我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”
病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。

★[04-2022年连云港市]古诗文阅读
“旷达豪放苏东坡”专题学习活动，老师选择了苏轼的三篇作品进行专题阅读，请完成6~11题。(21分）
【甲】
和董传留别
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
(《记承天寺夜游》)
【丙】臣自颍移扬，过豪、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民……
臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？
（节选自《苏轼文集》中华书局1986年版）
6.下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.首联苏轼自夸身上虽穿着粗衣劣布，但因为饱读诗书而气质高雅。
B.颔联“踏槐花”源自“槐花黄，举子忙”俗语，指学子忙于春游活动。
C.颈联写董传身处失意和困窘，意志消沉，不再追求自己的人生目标。
D.尾联意为相信董传定能金榜题名，春风得意，表达了对董传的期许和祝愿。
7.解释下面加点的词语。(4分）
（1）月色入户 ▲
（2）亲入村落 ▲
（3）臣亦不觉流涕 ▲
（4）臣窃度之 ▲
8.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。(2分）
昔常不信其言以今观之殆有甚者
9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(6分）
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。
10.“腹有诗书气自华”一句广为传诵，请你谈谈“气”和“诗书”的关系。(2 分）
11.林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友”。请你结合乙、丙两文写出对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。(4 分）

【答案】6.(3分）D
7.(4分）(1）门 (2）亲自 (3）眼泪
(4）揣测，估量
8.(2分）昔常不信其言/以今观之/殆有甚者（答对一处得1分，斜线超过两处不得分）
9.(6分）
（1）(3分）庭院的地面好像积满了水，澄澈透明，水中的水藻、荇菜交相错杂，原来是竹子和柏树的影子。
（2）(3分）天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。
（第一句中“空明、交横、盖”，第二句中“乏、犹、生”为关键词，错一处扣 1分）
10.(2分）“气”指气质或精神气色，读书可以培养人高尚的品格和高雅的气质，提升人的精神境界。（中心明确，表述合理得2分）
11.(4 分）①作者在写作乙文时，是被贬黄州期间，正是人生失意之时，但文中无一处有悲凄可怜之态，反而随缘自适，“欣然”邀友赏月，透露出豁达乐观的天性。②丙文中作者深入民间，体察民情，当百姓因苦于官府催缴欠债难于活命而落泪时，“亦不觉流涕”，并将情况如实上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解百姓之忧，和“黎民百姓”忧戚与共，是“黎民百姓”的“好朋友”。（每点2分，表述充分即可）
[参考译文]
我从颍州到扬州，经过濠、寿、楚、泗等地方，所到之处遍地都是麻和麦子（丰收景象）。我常常摒退身边的人，亲自进入村庄。（我）询问父老乡亲，（他们）脸.上都有忧虑的神色，说：“丰收的年头还不如灾荒的年头。天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。如果是丰收的年头，（官府）催缴积累的欠债，一群官府小吏上门，枷棒打在身上，一家人求死不能。”说完流下眼泪，我也忍不住落泪。（我）又到别的地方，看到很多流亡的百姓……
我听过孔子说：“苛酷的统治比老虎还凶猛。”过去我常常不信这话，根据现在（情形）看，大概比这更严重。水灾旱灾伤害百姓，比老虎凶猛百倍；然而百姓害怕催缴欠债，竟然比畏惧水灾旱灾更厉害。我私下揣测，每州催缴欠债的士卒，不少于五百人。拿整个天下的情况来说，这就是有二十多万的虎狼散落在民间，百姓怎么能够安心生活呢？朝廷的仁政怎么能够实现呢？