湖南省怀化市麻阳苗族自治县三校2022-2023学年高一上学期线上期末联考试语文试题

2022年上学期高一年级期末联考

语 文

注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

唐代孙过庭书谱里说：“羲之写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》则纵横争折，暨乎《兰亭》兴集，思逸神超，私门诚誓，情拘志惨，所谓涉乐方笑，言哀已叹。”人愉快时，面呈笑容；哀痛时，放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点？

元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，使“子”字有这鸟飞形象的暗示。他写“为”字时，习画鼠形数种，穷极它的变化，他从“为”字得到“鼠”形的暗示，因而积极地观察鼠的生动形象，吸取着深一层的对生命形象的构思，使“为”字更有生气、更有意味、内容更丰富。这字已不仅是一个表达概念的符号，而是一个表现生命的单位，书家用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作。

这个生气勃勃的自然界的形象，它的本来的形体和生命，是由什么构成的呢？常识告诉我们：一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。“骨”是生物体最基本的间架，由于骨，一个生物体才能站立起来和行动。附在骨上的筋是一切动作的主持者，筋是我们运动感的源泉。敷在骨筋外面的肉，包裹着它们而使一个生命体有了形象。流贯在筋肉中的血液营养着、滋润着全部形体。有了骨、筋、肉、血，一个生命体诞生了。中国古代的书家要想使“字”也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画，直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画，使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血，就像音乐和建筑也能通过诉之于我们情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义。近人丁文隽说：“于人，骨所以支形体，筋所以司动转。骨贵劲健而筋贵灵活，故书，点画劲健者谓之有骨，软弱者谓之无骨。点画灵活者谓之有筋，呆板者谓之无筋。点画劲健飞动则见刚柔之情，生动静之态，自然神完气足。”

（摘编自宗白华《中国书法里的美学思想》）

材料二：

何谓“形象”？我想一般是指生活中各种现实存在的或幻想变形的具体物象：山水花鸟、人物故事、体貌动作以及妖魔鬼怪等等。何谓“抽象”？则大概是指非此类具体物象的形体状貌，如线条、色彩、音响等等。足见，“抽象”也者，并非无形体无物质结构之谓。园林里的怪石耸立，寺庙中的香烟缭绕，沙丘风迹，屋漏雨痕……均为有形之物，而与形体全无的思辨抽象不同。思维抽象也有其物质载体的形状符号，书法与它们的不同在于：作为思维抽象的物质形体的符号、记号（从大街上的红绿灯到纸上的数学公式、化学方程……），指示的是一些确定的观念、意义、判断、推理……而书法及其他作为艺术作品的“抽象”却蕴含其全部意义、内容于其自身。就在那线条、旋律、形体、痕迹中，包含着非语言非概念非思辨非符号所能传达、说明、替代、穷尽的某种情感的、观念的、意识和无意识的意味。这“意味”经常是那样的朦胧而丰富，宽广而不确定……它们是真正美学意义上的“有意味的形式”。这“形式”不是由于指示某个确定的观念内容而有其意味，也不是由于模拟外在具体物象而有此意味。它的“意味”即在此形式自身的结构、力量、气概、势能和运动的痕迹或遗迹中。书法就正是这样一种非常典型的“有意味的形式”的艺术。

书法一方面表达的是书写者的“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平……”（韩愈），它从而可以是创作者有意识和无意识的内心秩序的全部展露；另一方面，它又是“观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”（同上），它可以是“阴阳既生，形势出矣”（蔡邕《九势》）、“上下与天地同流”（孟子）的宇宙普遍性形式和规律的感受同构。书法艺术所表现所传达的，正是这种人与自然、情绪与感受、内在心理秩序结构与外在宇宙（包括社会）秩序结构直接相碰撞、相斗争、相调节、相协奏的伟大生命之歌。这远远超出了任何模拟或借助具体物象、具体场景人物所可能表现再现的内容、题材和范围。书法艺术是审美领域内人的自然化与自然的人化的直接统一的一种典型代表。它直接地作用于人的整个心灵，从而潜移默化地影响着人的身（从指腕神经到气质性格）、心（从情感到思想）的各个方面……前面所引韩愈的话主要讲的是人的自然化方面，即人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构。自然的人化则表现为在审美捕捉和艺术物态化这个同构中无意识地积淀着社会性时代性的宽广内容。汉碑晋帖，唐法宋意，明清个性……同样的“忧悲愉佚”，同样的“日月列星”，却又仍然有所不同。它们仍然是积淀着不同社会时代特色的韵味风流。那么，在今天，新的韵味风流、新的书法创造又该是些什么呢？这不正是向书法热和美学热共同提出的问题么？

（摘编自李泽厚《略论书法》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．中国汉字书法与其他民族书法相比更具有表现书者情感的特点。

B．中国书法艺术是通过汉字的点线.笔画来表现“字”的生命的。

C．相比数学通过抽象符号来表达对世界的认知，中国书法的“抽象”则有着无穷的意味。

D．“人的自然化”就是书家在创作中无意识地积淀社会性、时代性内容的过程。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．汉字书写能够发展为一门艺术，只是因为汉字是方块结构的象形文字。

B．俗话说“字如其人”，中国书法艺术最能集中体现这一说法。

C．只要感受到了书法作品展现出来的笔画形态特点，就算完成了对书法作品的鉴赏。

D．我们无法从古代某个著名书法家的作品里看出那个时代的精神风貌。

3．结合材料内容，下列选项中最能支持书法是“有意味的形式”这一艺术观点的一项是（   ）

A．点画劲健者谓之有骨，软弱者谓之无骨。

B．把“鸟”字尽力写得像“鸟”之形态。

C．有人用注射器隔空在纸上“射墨”写出的字。

D．初学者临摹时写成与字帖一模一样的字。

4．请简要分析材料一的论述思路。

5．请结合材料，谈谈我们该如何鉴赏一幅优秀的书法作品。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

出逃的结局

狄更斯

天黑时，我终于走到一个小镇。我曾想一路跑到多佛，但这种想法过于荒唐，很快就被我否决了。我坐在一家门前的台阶上休息，身上共有三枚半便士。之后，我又继续向前走着，心想过两天报纸上可能会刊登出这样一则消息：一个少年倒在一排树篱之下，恍若死去。这个想法让我的心中满是苦涩。

我看到一家小店的门上写着收购服装的字样，店老板只穿了件衬衣，正站在门口抽烟。我想起了米考伯夫妇曾经传授给我的经验，也许这是个救急的方法，能让我免于挨饿。于是，我走进旁边的小巷，把身上的背心脱下来卷整齐，然后走进那家铺子前，说道：“老板，你要是给个合适的价钱，我就把这件背心卖给你。”

老板接过我的背心，走进店里，把它铺在柜上打量了一番，又把背心提起来看了看，然后说：“嗯，这件小背心，你打算卖多少钱？”

“18便士怎么样？”我迟疑了一下，试着说。

老板把背心卷起来，还给了我：“就算出九便士买下它，也和抢劫我家没什么分别。”

当时我的处境实在太过窘迫，只好说如果他愿意的话，可以以九便士卖给他。老板嘴里嘀咕着将钱付给了我。出门后，我扣上外套的纽扣，安慰自己说即使身上少了件背心也没有什么。但是我知道，这样下去我的外套也将难以幸免，因此，我要尽快赶路，使自己能穿着衬衣和裤子到达多佛。

这里离从前的萨伦学校不算远，我想去学校的围墙外过夜，那里通常会放一堆干草，虽然我无法看到以前的同学，也不能到曾经的宿舍过夜，但仍然感觉像是和他们住在一起。我沿着校外的围墙走了一圈，抬起头时只能看到漆黑的一片窗户。四周寂寥无声，我躺在草堆上，看着头顶上的星空，倍感孤寂凄凉。第二天，我在那条笔直的大道上整整走了23英里，当我过了罗切斯特大桥的时候，感觉双脚酸痛，没有一丝力气。不远处的一家旅馆让我动了心，但我怕花光身上仅有的钱，更怕碰上凶恶的流浪汉。因此，除了以天为被，以地为席，我再无容身之所。

后来为了生存，我又卖掉了自己的外套。这一路上，母亲年轻的形象一直在心中，引导着我前行：她在啤酒花丛中陪我睡去，她在清晨的阳光下陪我醒来，她在晒得灼热的街上出现、在古老的教堂前浮现、在钟楼盘旋着的白鸦中翱翔。第六天，我终于踏上了多佛市镇。当皮肤黝黑、衣衫褴褛的我终于站在这期盼已久的地方时，母亲的容颜竟又像梦一样消失不见了。

我跟附近的渔夫打听姨婆的消息，他们说法不一，最终也没能为我指明方向。当我坐在台阶上歇息，脑海里盘算着再去哪里打听的时候，一辆马车经过我的身旁，车上的衣服恰好掉落在我脚下。我拾起衣服递给了马夫，见他面相和蔼，便顺口向他打听特洛伍德小姐。

“特洛伍德？”车夫说，“我好像有些印象，是个老太太吗？”“是的，”我说，“没错。”

“腰板儿挺直的，是不是？”他说，同时伸了伸自己的腰板。“没错，”我说，“我想是的。”

“常拎着手提包，一个能装不少东西的大包，”他说，“跟人说话总是斩钉截铁，脾气挺倔的，是不是？”

他所说的正和母亲曾向我形容的相仿，因此我回答说没错。随后他用鞭子指向前边的高坡，说她就在那几座面朝大海的房子里。

走了很久之后，才来到他所说的那几座房子，我向小店里的人们打听特洛伍德小姐的住所。

一个年轻的女人转过身来说她是特洛伍德小姐的女仆。我很激动，跟着她来到了一座规整的小房子跟前。屋前是个铺有石子的小院，里面种满了花草，收拾得整洁大方，空气中飘着迷人的芳香。

“特洛伍德小姐就住在这儿。”那个女人说完就匆忙进了屋，留下我一个人站在花园的门口，不安地向着客厅的窗户里张望。我抬头向客厅上方的窗子看去，只见那儿有位和蔼可亲的老先生，他满头白发，面色红润，冲我眨了眨眼睛，做了个鬼脸，然后笑了笑走开了。

我感到十分不安，正想偷偷溜开，却看到门里走出了一位女士。看她走路那昂首阔步的样子，我就知道这一定是贝特西小姐。

“去！”贝特西小姐摇着头冲我说，“走开！这儿不准小孩进来！”

我提心吊胆地看着她，只见她走到园子的一个角落里，俯下身子用剪刀修剪着花草。这时，我虽然害怕，但仍有着不顾一切的决心。于是我悄悄地走进园子，站在她身边，用手指碰了碰她。

“对不起，小姐。”我开口说。她吃了一惊，抬起了头。

“对不起，姨婆，我是您的甥孙。”

“哎呀，我的天！”姨婆惊叫了起来，一下子坐在花园的小径上。

我向她说出了我的名字，我的身世，以及我那些痛苦的遭遇。我说自己是一路走来的，已经有一周没在床上睡过觉了。我指了指自己，让姨婆看看我落魄的样子，接着就伤心地大哭起来。

姨婆听着我的讲述，一脸惊讶，直到我的哭声响起才回过神来。她连忙站起身子，揪起我的衣领，把我带进客厅，让我坐在沙发上。

姨婆找来狄克先生商量该如何安置我。

那晚我洗了热水澡，吃了一餐丰盛的晚宴，睡在了姨婆的房子里。

我所住的房间高居顶楼，非常舒适。我站在窗户边眺望着月光下的大海，又回头看了看自己的床铺，想到近日自己在夜空下的凄凉遭遇，便默默祈祷，但愿自己永远不要再做无家可归的人，也永远不要忘记那些无家可归的人。

（摘编自狄更斯《大卫·科波菲尔》）

6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．刚刚出逃的我就想到了可能会死的问题，这说明我已经预感到了出逃之路的艰辛。

B．从我在学校的围墙外露宿可以看出我内心的孤独，然而露宿并没有起到慰藉作用。

C．车夫一连串问题表明他对贝特西姨婆很了解，并且印象深刻，熟知她的生活习惯。

D．姨婆不认识我，但听着我的讲述，看着我落魄的样子，她很吃惊，最终收留了我。

7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说以大卫投奔贝特西姨婆为线索展开叙事，通过外貌、动作、语言、心理描写，刻画了大卫机敏、坚强的形象。

B．小说中人物语言极富个性，文中与店老板、车夫三言两语的对话，使店老板的精明狡黠、车夫的热心爽朗跃然纸上。

C．车夫的描述和对整洁大方的小院的描写为贝特西姨婆的出场做了铺垫，突出了人物的个性，也使故事情节一波三折。

D．小说中的我一路出逃，其间不乏艰辛孤独，但还是有人愿意施以援手提供帮助，这在我的心中种下了“善”的种子。

8．文中画线部分是一组排比句，请简要分析其在文中所起的作用。

9．本文叙事视角特色鲜明，请结合文本内容简要分析其好处。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

【甲】

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

（节选自韩愈《师说》）

【乙】

孔子曰：“道之以政，齐之以刑，则民免而无耻。不如以德礼为先，而辅以政刑也。”夫欲用德礼未有不由学校师弟子者此州学废日久进士明经百十年间不闻有业成贡于王庭试于有司者。人吏目不识乡饮酒之礼，耳未尝闻《鹿鸣》之歌。忠孝之行不劝，亦县之耻也。夫十室之邑，必有忠信。今此州户万有馀，岂无庶几者耶?刺史县令不躬为之师，里闾后生无所从学。尔赵德①秀才：沉雅专静，颇通经，有文章，能知先王之道，论说且排异端而宗孔氏，可以为师矣。请摄海阳县尉，为衙推官，专勾当州学，以督生徒，兴恺悌之风。刺史出己俸百千，以为举本，收其赢馀，以给学生厨馔。

（韩愈《潮州请置乡校牒》②）

【注】①赵德：潮州潮安人，号天水先生。②唐宪宗元和十四年，韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，到任不久后撰写此文。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．夫欲用德/礼未有不由学校师弟子者/此州学废日久/进士明经/百十年间/不闻有业成贡于王庭/试于有司者

B．夫欲用德礼/未有不由学校师弟子者/此州学废日久/进士明经百十年/间不闻有/业成贡于王/庭试于有司者

C．夫欲用德礼/未有不由学校师弟子者/此州学废日久/进士明经/百十年间/不闻有业成贡于王庭/试于有司者

D．夫欲用德/礼未有不由学校师弟子者/此州学废日久/进士明经百十年/间不闻有/业成贡于王/庭试于有司者

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．“师襄”的“师”指乐官这一职业；老聃即老子，他曾向孔子问过礼。

B．韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，“古文”指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。

C．六艺经传，指六经的经文和传文。传，古代解释经书的著作，如《左传》。

D．唐朝在行政区划上实行州县制，“刺史”为州的长官，“县令”是一县之长。

12．下列对原文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（    ）

A．针对当时社会上出现的“耻学于师”不良风气，韩愈进行直接而鲜明的批判，也点出“师道之不复”，士大夫难辞其咎。

B．《师说》最后一段脱离中心论点，交代写作缘由，嘉许年方十七的后生李蟠不受时俗的限制、继承师道传统的可贵精神。

C．《湖州请置乡校牒》是韩愈作为地方官所颁发的一份兴办学校、弘扬孔道的文书，他批评潮州落后的教育现状，表明注重发展地方教育的态度。

D．韩愈不仅起用当地人才，亲自选择贤师，而且慷慨解囊，拿出自己的薪俸来补助学生伙食，为振兴湖州文教做了实事。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（2）夫十室之邑，必有忠信。今此州户万有余，岂无庶几者耶？

14．韩愈在《师说》提到“彼童子之师”，在（《潮州请置乡校牒》说赵德“可以为师矣”，两处“师”的内涵有什么不同？请简要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面的宋词，完成15～16题。

阮郎归·未阳道中为张处父推官①赋

辛弃疾

山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。  挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂②，儒冠多误身③。

【注】①推官：州郡所属的助理官员，掌刑狱。②《招魂》：《楚辞》中屈原的名篇，诗人期待着怀王灵魂归来，希望顷襄王振兴楚国，报仇雪恨。③杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“纨绔不饿死，儒冠多误身。”

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．上阕头两句写景，通过描写昏暗浮动的景象，来衬托作者飘然不定的心理状态。

B．上阕第四句笔锋陡然一转，写词人遇见老友张处父，立即转忧为喜，气氛也由沉闷转为轻松愉快。

C．下阕追忆往事，老友重逢，感慨今昔，于对比中凸显了如今儒雅从容的潇洒风度。

D．词人认为自己弄到如此丧魂落魄、疲惫不堪的境地，应该是自己是个儒生的缘故。

16．本词中“挥羽扇，整纶巾”与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇纶巾”所指对象和表达情感是否相同？请简要分析。

（三）古代诗词默写（共6分）

17．补写出下列句子的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“________________”，也不能够再使其恢复原状的原因是“________________”，告诫我们只有经过学习才能增长知识。

（2）苏轼《赤壁赋》通过蛟龙和寡妇听到箫声后的行为来侧面表现箫声和幽怨的语句是：“_____________，_____________。”

（3）《涉江采芙蓉》中描写了一幅女子们在江中采莲，而湖岸泽畔还有着数不清的芳草的美好、欢乐的画面的句子是：“________________，________________。”

三、语言文字运用（20分）

阅读下列文字，回答18-20题。

《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也令人___________，这首先表现在作者善于刻画人物上。在贾府没落的过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，并塑造了贾母、王熙凤、探春以及一大批丫鬟。这些形象大多性格鲜明、_______________。以王熙凤为例，作者对她的描写在笔墨上不下于宝、黛、钗。她是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。“协理宁国府”就表现了她非凡的治家本领，当时宁国府要办一个隆重的葬礼，事务繁杂，（   ）。她果然_______________，将所有事务都处理得井井有条，妥帖得体。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以阴险狡诈的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其谈笑风生赢得了老少尊卑的认可。作者借人物之口，说她是：“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀。”但就是这样一个精明干练的女人，也自有其艰难窘迫之处，她不仅曾遭到赵姨娘的暗算，还经常受婆婆邢夫人的气，在贾府日益_______________、走向衰落的情况下，她以病体恃强支撑，终于在后40回中因心劳力拙而死去。

18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）

A．叹为观止  惟妙惟肖  不负众望  应接不暇

B．登堂入室  栩栩如生  不孚众望  应接不暇

C．叹为观止  栩栩如生  不负众望  捉襟见肘

D．登堂人室  惟妙惟肖  不孚众望  捉襟见肘

19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A．在贾府没落的过程中，曹雪芹充分塑造了贾氏几代人不同的精神面貌和贾母、王熙凤、探春以及一大批丫鬟。

B．在贾府没落的过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，并塑造了贾母、王熙凤、探春以及一大批丫鬟的艺术形象。

C．在描写贾府没落的过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌和贾母、王熙凤、探春以及一大批丫鬟。

D．在描写贾府没落的过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，并塑造了贾母、王熙凤、探春以及一大批丫鬟的艺术形象。

20．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ）

A．于是，只得从荣国府请王熙凤来帮忙，因为宁国府无人操办

B．宁国府竟无人能操办，于是不得不从荣国府请王熙凤来帮忙

C．不得不到荣国府请王熙凤来，宁国府竟无人能操办

D．既然宁国府无人操办，就到荣国府去请来王熙凤

阅读下面的文字，完成21-22题。

98%的人都认为过敏性鼻炎是花粉引起的。确实，花粉是引起过敏性鼻炎的罪魁祸首。但是把账全部算在花粉头上有些冤枉，大部分人都不知道，    ①    。

食物过敏在非过敏季表现很不典型，很多人根本感觉不到。在过敏季食用了过敏食物。同时又接触过过敏花粉，过敏性鼻炎症状就会明显加重。食物过敏分为急性和慢性两种。    ②    ，吃完后马上出现过敏症状，如吃虾后嘴唇肿痛或出现皮疹。慢性过敏则很隐蔽，症状多样，不限于皮疹和鼻炎，往往在进食数小时甚至数天后才出现症状，我们自己很难识别。

如何找出过敏食物呢？一是要有一双“火眼金睛”，在日常生活中做个有心人，有过敏症状时要考虑是否跟食用了某种食物有关；二是可以通过抽血化验相应食物的IgE、IgG抗体，    ③    。找出过敏原后避免接触是一种对因治疗，可从根本上解决问题。另外，脱敏治疗也是一种对因治疗，但如果过敏原复杂就很难实行，效果也会大打折扣；而且脱敏治疗耗时长，一般要治疗3年以上，其间每周都要治疗，坚持下来也需要很强的毅力。

21．下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是 （    ）

A．太阳快到了天心，张老汉对儿子说：“我们快些走，等会儿集就散了。”

B．褚老师看着同学们，说：“我们为什么来上学？是要学知识，学做人。”

C．我们站在月台上，等着下货、上货，全家老小就指望着这个吃饭。

D．虽说我们是亲兄弟，但也得把这笔账算清楚，不能老是让你吃亏。

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

23．根据《乡土中国》相关内容，下列选项中不正确的一项是（   ）

A．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉以及从熟悉得到的信任来进行的，法律并不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

B．许多沿用至今的老地名，比如“李家院子”等，其实反映了农民和土地的依附关系，乡村里的人口是附着在土上的，不太有变动。

C．中国乡土社会中，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系，每一个人的圈子是固定的。

D．孔子说“学而时习之”，这里的“习”是通过文字向一套已有的生活方式学习；但乡土社会中的“习”，却并不必然靠文字实现。

四、写作（60分）

24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

常制不可以待变化，一途不可以应万方，刻船不可以索遗剑。

——「东晋」葛洪

欲求新，则求变；欲求完美，则求常变。

——「英国」温斯顿·丘吉尔

一切事物都是在运动、变化中向前发展，唯一不变的就是变化本身。面对变化，躺赢不可能、躺平不可取，那么与时俱进的“应变”和开拓进取的“求变”哪一个更重要？班级要举行“应变·求变”主题班会，请你结合上述材料，联系实际，写一篇发言稿，表达你的思考、感悟。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案

1．D    2．B    3．A    4．①整体行文思路为层进式。②第1段，提出中国的书法为什么能够表现丰富的情感的问题。③第2段举例分析其中原因即中国书家把每一个字符当作表现生命的单位，用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作。④第3段论述中国书家是如何做到这一点的。具体一点表述为，中国书家运用一定的方法和工具，通过较抽象的点、线、笔画表现出一个字符生命体的骨、筋、肉、血。    5．①全面把握一幅书法作品每一个字或字与字之间的笔画结构形态特点，鉴赏其独特的造型美；②从书法作品笔画结构的变化中鉴赏书者的思想情趣；③结合作品时代背景，从书法作品中感受时代的精神风貌。

6．C    7．C    8．①描绘了大卫出逃一路上心中的温暖美好的幻象；

②与主人公一路的经历形成鲜明对比，反衬出大卫处境的凄凉；

③突出人物性格的坚韧顽强；

④使批判现实主义的作品主题中有对真善美的呼唤。    9．本文采用第一人称叙事视角，儿童视角。

①使文章更具真实性，叙述描写真实体现大卫的经历与思想活动；

②便于抒发感情，将读者带入情节，感同身受。

10．C    11．A    12．B    13．（1）不懂得句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出他们的明智之处。

（2）（即使在）十户人家的小地方，也一定有忠实诚信的人。现在这个州有一万多户人家，难道会没有贤才吗？    14．①“彼童子之师”的“师”是只教书本文字、帮助学生学习句读的技能型老师；②“可以为师矣”的“师”才是韩愈认可的尊崇儒家之道、弘扬德礼的“传道解惑者”。

15．C    16．不同。

本词“挥羽扇，整纶巾”指词人自己，表现自己青年时期的风流潇洒、飒爽英姿的风貌，抒发了自己当年的意气风发和豪迈气概。

苏词中“羽扇纶巾”表现的是周瑜的形象，作者借周瑜儒雅风流、指挥若定的气度，表达对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

17.虽有槁暴     ?使之然也     舞幽壑之潜蛟     泣孤舟之嫠妇     涉江采芙蓉     兰泽多芳草

18.C   19.D    20.B

21．C    22．示例：①食物也会引起过敏；②急性过敏很容易识别(或“急性过敏症状明显”)；③从而找出过敏原。

23．C

24．略