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中考语文二轮专题复习 文言文阅读 散文类三（含答案）
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这是一份中考语文二轮专题复习 文言文阅读 散文类三（含答案），共15页。试卷主要包含了 阅读文言文语段，完成后面小题， 阅读下列语段，回答文后各题等内容，欢迎下载使用。
一、文言文阅读（共7题）
1、 阅读文言文语段，完成后面小题
（甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（乙）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．予/尝求/古仁人之心，或/异二者之为。
B．先/天下之/忧而忧，后/天下之/乐而乐。
C．太守/归而宾客从也
D．杂然/而前陈者
2．解释下列加点的词语。
⑴至若春和景明:_____________ ⑵微斯人:_____________
⑶颓然乎其间者:_____________ ⑷树林阴翳:_____________
3．下列句中加点词的意义相同的一项是（ ）
A．①醉翁之意不在酒 ②与君离别意
B．①望之蔚然而深秀者 ②佳木秀而繁阴
C．①长烟一空 ②上下一白
D．①政通人和 ②春和景明
4．用现代汉语翻译下面的句子。
⑴居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
⑵人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
5．甲乙两文都表现了作者的“家国”情怀，但又有所不同，甲文表现了作者________________的政治抱负，乙文则抒发了作者_________________的旷达情怀。
2、 阅读下面的课内文盲文，完成问题。
莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
6.解释文中加点词语的意思。
①濯清涟而不妖 ②不蔓不枝
7.下列表述不正确的一项是
A．“说“是古代一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。
B．本文句式长短相间、错落有致，富于变化。
C．“爱莲”即爱君子之德--这是本文的主旨。
D．本文借事喻理，借爱莲之事，喻修身之理。
8.下面是文中画线句的另一种标点方式，请说明这种标点的合理性。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
3、 阅读下列语段，回答文后各题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1. 解释下列加点的词。
⑴阡陌交通（ ）⑵便要还家（ ）
⑶便扶向路（ ）⑷处处志之（ ）
2. 将下列句子翻译成现代汉语。
⑴芳草鲜美，落英缤纷。
⑵问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3. 下列对文章的理解和分析有误的一项是( )
A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。
B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。
C. “不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
4、 阅读下列语段，回答文后各题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嶇，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差被拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。伯然不动，做尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源，
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(节选自 柳宗元《小石潭记》)
【乙】从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。刹后有泉，从山根石罅②中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹③。有老树④，中空火出，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠⑤，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣⑥，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜⑦。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达⑧刺泼⑨，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃⑩静燥关其老少耶？
(节选自 袁中道《西山十记》之《记四》
【注释】①碧云:碧云寺，在北京西山。②罅:裂缝。③涵澹;水波激荡的样子。④有老树，中空火出:泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠:在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣:满池的鱼欢快地游动。⑦清慧可怜:样子清秀灵动惹人喜爱。⑧跳达:同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑨刺泼:鱼击水声。⑩毋乃:表揣测，相当于“恐 怕”“只怕”。
1. 解释下列句子中加点的词语。
(1)心乐之 乐:
(2)不可久居 居:
(3)悄怆幽邃 邃:
(4)往来翕忽 翕忽:
2. 下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. ①其长尺许者 ②其如土石何(《愚公移山》)
B.①乃记之而去 ②而两狼之并驱如故(《狼》
C. ①或投饼于左 ②是故所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》
D. ①以其境过清 ②扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》
3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
(2)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差被拂。
4. 下列六个句子分为四组，全部属于间接描写水清澈的一组是（ ）
①下见小潭，水尤清冽。②日光下澈，影布石上。③激聒石渠，下见文砾金沙。④写影潭底，清慧可怜。⑤下深丈许，了若径寸。⑥从山根石罅中出，喷吐冰雪。
A. ①②⑥ B. ②③④ C. ③⑤⑥ D. ①④⑤
5、 阅读下列语段，回答文后各题。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
【乙】君子之学必好问。问与学,相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事；识其大矣,而或不知其细；舍问,其奚①决焉？
(选自《孟涂文集》)
【注释】①奚：怎么。
1.解释下列加点词的意思。
(1)不知其旨也 旨：
(2)然后能自反也 反：
(3)君子之学必好问 好：
(4)舍问,其奚决焉 舍：
2.请用“／”给【乙】文中画线文字断句。
相 辅 而 行 者 也 非 学 无 以 致 疑 非 问 无 以 广 识。
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2) 知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。
6、 阅读下面的课外文言文，完成9-11题。
精骑集
秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为；而聪明衰耗，殆不及曩③时十一二。每阅一事，必寻绎数终④，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词云：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取“经”、“传”、“子”、“史”事之可为文用者，得若干条，勒⑤为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。
（选自《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社）
注：①暗疏：默写。②惩艾（yì）：惩治，惩戒。③曩（nǎng）：从前。④寻绎数终：从头到尾翻寻数次。⑤勒：刻。
9.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）
少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
我精骑三千，足敌君赢卒数万。
11.从这篇序言中获得哪些启示？（写出三点）
7、 阅读下面的文言文，完成6～9题。
【甲】《论语》四则
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
【乙】太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回1留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十馀世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺2者折中于夫子，可谓至圣矣！ ——选自《史记•孔子世家》
注释：低回1：徘徊，流连。六艺2：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
6.解释下列加点词在文中的意思。
（1）学而不思则罔 （ ） （2）思而不学则殆 （ ）
（3）适鲁，观仲尼庙堂车服礼器 （ ） （4）可谓至圣矣 （ ）
7.下列对文中画“/”线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 择其善者而/从之 B. 孔子布衣/传十馀世/学者宗之
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）虽不能至，然心乡往之。
9. 从甲文和乙文中，我们可以看出几千年来人们对孔子敬仰的原因，请你简要概括。
二、未分类（共1题）
1、 阅读下面的文言文，回答问题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逄祧花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行。欲穷其林。
林尽水源。便得一山、山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入，初极狭。才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋含俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．下列加点词语意思相同的一项是（ ）
A．率妻子邑人来此绝境 绝巘多生怪柏
B．具答之 此人一一为具言所闻
C．寻向所志 寻病终
D．便舍船 屋舍俨然
2．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（ ）
A．复行数十步，豁然开朗 B．阡陌交通
C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏晋
3．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B．“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。
C．文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。
D．文章语言简洁生动，涉及的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津。
============参考答案============
一、文言文阅读
1、 1．D
2．（1）日光（2）如果没有（3）倒下的样子（4）遮盖
3．C
4．（1）在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。（2）人们知道跟随太守游玩的快乐，去不知道太守以他们的快乐为快乐。
5．忧国忧民（“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”或以天下为己任）与民同乐（“太守之乐其乐”）
【解析】
1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。选项中各句的正句读为：A.予/尝求/古仁人之心，或异/二者之为；B.先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐；C.太守归/而宾客从也；D.杂然/而前陈者。据此，答案为D。
2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“翳”是“遮盖”；“景”是古今异义词，“日光”的意思。
3．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“意”分别为“情趣”和“心情，神态”；B.选项中的“秀”的意思分别为“秀丽”和“茂盛，繁茂”；C.选项中的“一”分别是“全”和“全”；D.选项中的“和”分别是“和顺”和“和煦”的意思。故选C。
4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“庙堂（指朝廷）、忧（担忧）、处江湖（不在朝廷上）、之（定语后置的标志）”几个词是赋分点；（2）句中的“知（知道，懂得）、从（跟随）、而（表转折）、乐（以……为乐）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
5．试题分析：考查对文章主旨的理解。《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。《醉翁亭》通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。据此理解，结合题目要求填写作答。
【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴．有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了．
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲．在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧．这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧．既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”．唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
【乙】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
2、 （6）①洗；②旁生枝茎。
（7）D
（8）分号可以分割存在一定关系的两个分句，在内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特点，存在并列关系，可以用分号分隔，“牡丹之爱，宜乎众矣！”用感叹号，作者发出感叹，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。
【分析】参考译文：
水上和陆地上草本木本的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
【解答】（6）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。濯：洗。
②句意为：不生枝蔓，不长枝节，枝：旁生枝茎。
（7）本题考查对文学常识、文章主旨和写作手法的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
ABC．正确；
D．有误，借物喻理就是通过对某一事情的描述、概述，归结出其中的特征或意义，用来解释某一客观存在的道理，本文属于托物言志。
故选：D。
（8）本题考查理解标点符号的运用能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。结合内容可知，在“菊”和“莲”之间用分号，内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特点，存在并列关系；在“牡丹”后面用感叹号，作者发出感叹，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。据此回答即可。
【点评】古代文化常识包括：天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等，结合具体内容来分析。
3、 1.(1) 交错相通 (2) 同“邀”，邀请 (3)沿着、顺着 (4)做标记
【解析】本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意：交通，交错相通。处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。
2.（1）花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。（2）他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
【解析】本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多而纷乱的样子。乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
3. C
【解析】C项理解错误。“不足为外人道也”，可知这里的人不想出去，不想被外界的人打扰。
4、 1.略。
2.D
【解析】D项句子中加点虚词的意义和用法相同。都是“因为”之意。A前者代词；后者副词“难道”。B前者代词；后者助词，用于主谓之间。C前者介词，引出处所，可译为“到”；后者介词“比”。
3.略。
4.B
【解析】文言文重要信息的筛选和提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一定要看准题干的“间接描写水清澈”一句。“水尤清冽”“下深丈许，了若径寸”“喷吐冰雪”都是直接写水，所以答案为B项。
【参考译文】
【乙】从香山寺沿着石磴俯阶而下，行走在柳林路中，大约不到一里路，便到了碧云寺。寺后有泉，泉水从山脚下的石缝中喷涌而出，如冰似雪，水波荡漾。一棵老树因雷击起火，树心空洞倾斜，将泉水导入寺中，泉水绕寺廊周围流淌，喧闹着流进石渠，水下但见有彩纹的碎石和金黄色的细沙。石渠通到殿前成为方池，周围以石块砌成，水深大约有一丈，但池水清澈，好像只有一寸深。池中有金鱼万尾，满池的鱼欢快地游动，一池的鱼红得耀人眼目。阳光照射着清清的池水，将鱼儿的影子清晰地映在潭底，清秀灵动，惹人喜爱。有人把饼子投在池子的左边，鱼群便蜂拥向左边；把饼投向池子的右边，鱼群便争先向右，一片吞服之声。然而在水中欢快游动发出刺泼声响的鱼儿，都是身长只有几寸的鱼儿。那些一尺来长的大鱼，则潜泳在潭底，见到食物也不去争抢，十分安闲宁寂。难道鱼儿的安静与急躁还同它们的年纪大小有关吗？
5、 1.（1）旨：甘美，美味，甘味 （2）反：反省 （3）好：喜欢，喜爱 （4）舍：放弃，舍弃
【解析】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
（1）句意为：就不知道它的味道的甘美。旨：甘美，美味，甘味。
（2）句意为：然后才能自我反省。反：反省。
（3）句意为：君子学习一定要喜欢提问。好：喜欢，喜爱。
（4）句意为：如果放弃了提问，怎样解决呢？舍：放弃，舍弃。
2.相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。
【解析】本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句意思是：是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。根据句意其可断句为：相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。
3.（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
（2）略。
【解析】本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（1）句中重点词有：虽，虽然；至，最好的；善，好处；句子翻译为：虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
（2）略。
【参考译文】
【乙文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？
6、 （9）少而不勤/无如之何矣/长而善忘/庶几以此补之。
（10）我用一千精锐的骑兵，足以对抗你数万瘦弱的士兵。
（11）①不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；②要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我；③学习中遇到问题时，要主动想办法解决。
【分析】参考译文：
我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵的下。默写一遍，也没有大的差错。但是我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。
等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二，现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读此都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。
唉，荒怠学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我用一千精锐的骑兵，足以对抗你数万瘦弱的士兵。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。
啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。
【解答】（9）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是“年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧”，据此断句为：少而不勤/无如之何矣/长而善忘/庶几以此补之。
（10）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：精骑，精锐的骑兵。赢卒，瘦弱的士兵。句意为：我用一千精锐的骑兵，足以对抗你数万瘦弱的士兵。
（11）本题考查内容理解和概括。梳理语段内容，结合自己的学习实践来谈即可。由文中“故虽有强记之力，而常废于不勤”可以得出：不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为”可以得出：发现问题要及时解决；从他读《齐史》中可得出要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我的优点；注意可分条概括，答出三点即可。
【点评】断句的基本方法1．整体把握语段含义；2．尽量分清语段的层次；3．从最容易把握的句子入手，借助技巧加以判断，前后延伸；4．用翻译的方式验证句子间是否意思连贯。
7、 6.解释下列加点词在文中的意思。（4分
（1）感到迷茫而无所适从 （2）疑惑
（3） 到达 （4） 极
7. （B） （3分）
8.（1）应当选择他们好的地方学习，对他们不好的地方（自己也有这方面的问题）就应该注意改正。 （2分）
（2）尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。 （2分）
9.（1）学习方法 （2）兴趣对学习的重要性 （3）虚心向别人学习
（4）要有端正的态度 （5）为人处世（5分）
二、未分类
1、 1．B
2．A
3．D
【解析】
1．A.“绝”解释为：与世隔绝/极，极高的；
B. “具”解释为：详细；
C. “寻”解释为：寻找/不久；
D. “舍”解释为：舍弃/房屋；
故选B
2．A.豁然：开阔或通达；
B.交通，古：错杂相通；今；运输事业；
C.绝境，古：与世隔绝的地方：今：没有出路的境地；
D.无论，古：更不要说；今：表示在任何条件下结果都不会改变；
故选A。
3．D.有误。“柳暗花明”不是出自本文。出自宋·陆游《游山西村》。故选D。
【点睛】
参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
一、文言文阅读（共7题）
1、 阅读文言文语段，完成后面小题
（甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（乙）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．予/尝求/古仁人之心，或/异二者之为。
B．先/天下之/忧而忧，后/天下之/乐而乐。
C．太守/归而宾客从也
D．杂然/而前陈者
2．解释下列加点的词语。
⑴至若春和景明:_____________ ⑵微斯人:_____________
⑶颓然乎其间者:_____________ ⑷树林阴翳:_____________
3．下列句中加点词的意义相同的一项是（ ）
A．①醉翁之意不在酒 ②与君离别意
B．①望之蔚然而深秀者 ②佳木秀而繁阴
C．①长烟一空 ②上下一白
D．①政通人和 ②春和景明
4．用现代汉语翻译下面的句子。
⑴居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
⑵人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
5．甲乙两文都表现了作者的“家国”情怀，但又有所不同，甲文表现了作者________________的政治抱负，乙文则抒发了作者_________________的旷达情怀。
2、 阅读下面的课内文盲文，完成问题。
莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
6.解释文中加点词语的意思。
①濯清涟而不妖 ②不蔓不枝
7.下列表述不正确的一项是
A．“说“是古代一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。
B．本文句式长短相间、错落有致，富于变化。
C．“爱莲”即爱君子之德--这是本文的主旨。
D．本文借事喻理，借爱莲之事，喻修身之理。
8.下面是文中画线句的另一种标点方式，请说明这种标点的合理性。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
3、 阅读下列语段，回答文后各题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1. 解释下列加点的词。
⑴阡陌交通（ ）⑵便要还家（ ）
⑶便扶向路（ ）⑷处处志之（ ）
2. 将下列句子翻译成现代汉语。
⑴芳草鲜美，落英缤纷。
⑵问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3. 下列对文章的理解和分析有误的一项是( )
A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。
B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。
C. “不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
4、 阅读下列语段，回答文后各题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嶇，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差被拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。伯然不动，做尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源，
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(节选自 柳宗元《小石潭记》)
【乙】从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。刹后有泉，从山根石罅②中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹③。有老树④，中空火出，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠⑤，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣⑥，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜⑦。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达⑧刺泼⑨，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃⑩静燥关其老少耶？
(节选自 袁中道《西山十记》之《记四》
【注释】①碧云:碧云寺，在北京西山。②罅:裂缝。③涵澹;水波激荡的样子。④有老树，中空火出:泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠:在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣:满池的鱼欢快地游动。⑦清慧可怜:样子清秀灵动惹人喜爱。⑧跳达:同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑨刺泼:鱼击水声。⑩毋乃:表揣测，相当于“恐 怕”“只怕”。
1. 解释下列句子中加点的词语。
(1)心乐之 乐:
(2)不可久居 居:
(3)悄怆幽邃 邃:
(4)往来翕忽 翕忽:
2. 下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. ①其长尺许者 ②其如土石何(《愚公移山》)
B.①乃记之而去 ②而两狼之并驱如故(《狼》
C. ①或投饼于左 ②是故所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》
D. ①以其境过清 ②扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》
3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
(2)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差被拂。
4. 下列六个句子分为四组，全部属于间接描写水清澈的一组是（ ）
①下见小潭，水尤清冽。②日光下澈，影布石上。③激聒石渠，下见文砾金沙。④写影潭底，清慧可怜。⑤下深丈许，了若径寸。⑥从山根石罅中出，喷吐冰雪。
A. ①②⑥ B. ②③④ C. ③⑤⑥ D. ①④⑤
5、 阅读下列语段，回答文后各题。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
【乙】君子之学必好问。问与学,相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事；识其大矣,而或不知其细；舍问,其奚①决焉？
(选自《孟涂文集》)
【注释】①奚：怎么。
1.解释下列加点词的意思。
(1)不知其旨也 旨：
(2)然后能自反也 反：
(3)君子之学必好问 好：
(4)舍问,其奚决焉 舍：
2.请用“／”给【乙】文中画线文字断句。
相 辅 而 行 者 也 非 学 无 以 致 疑 非 问 无 以 广 识。
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2) 知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。
6、 阅读下面的课外文言文，完成9-11题。
精骑集
秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为；而聪明衰耗，殆不及曩③时十一二。每阅一事，必寻绎数终④，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词云：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取“经”、“传”、“子”、“史”事之可为文用者，得若干条，勒⑤为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。
（选自《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社）
注：①暗疏：默写。②惩艾（yì）：惩治，惩戒。③曩（nǎng）：从前。④寻绎数终：从头到尾翻寻数次。⑤勒：刻。
9.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）
少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
我精骑三千，足敌君赢卒数万。
11.从这篇序言中获得哪些启示？（写出三点）
7、 阅读下面的文言文，完成6～9题。
【甲】《论语》四则
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
【乙】太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回1留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十馀世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺2者折中于夫子，可谓至圣矣！ ——选自《史记•孔子世家》
注释：低回1：徘徊，流连。六艺2：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
6.解释下列加点词在文中的意思。
（1）学而不思则罔 （ ） （2）思而不学则殆 （ ）
（3）适鲁，观仲尼庙堂车服礼器 （ ） （4）可谓至圣矣 （ ）
7.下列对文中画“/”线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 择其善者而/从之 B. 孔子布衣/传十馀世/学者宗之
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）虽不能至，然心乡往之。
9. 从甲文和乙文中，我们可以看出几千年来人们对孔子敬仰的原因，请你简要概括。
二、未分类（共1题）
1、 阅读下面的文言文，回答问题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逄祧花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行。欲穷其林。
林尽水源。便得一山、山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入，初极狭。才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋含俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．下列加点词语意思相同的一项是（ ）
A．率妻子邑人来此绝境 绝巘多生怪柏
B．具答之 此人一一为具言所闻
C．寻向所志 寻病终
D．便舍船 屋舍俨然
2．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（ ）
A．复行数十步，豁然开朗 B．阡陌交通
C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏晋
3．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B．“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。
C．文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。
D．文章语言简洁生动，涉及的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津。
============参考答案============
一、文言文阅读
1、 1．D
2．（1）日光（2）如果没有（3）倒下的样子（4）遮盖
3．C
4．（1）在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。（2）人们知道跟随太守游玩的快乐，去不知道太守以他们的快乐为快乐。
5．忧国忧民（“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”或以天下为己任）与民同乐（“太守之乐其乐”）
【解析】
1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。选项中各句的正句读为：A.予/尝求/古仁人之心，或异/二者之为；B.先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐；C.太守归/而宾客从也；D.杂然/而前陈者。据此，答案为D。
2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“翳”是“遮盖”；“景”是古今异义词，“日光”的意思。
3．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“意”分别为“情趣”和“心情，神态”；B.选项中的“秀”的意思分别为“秀丽”和“茂盛，繁茂”；C.选项中的“一”分别是“全”和“全”；D.选项中的“和”分别是“和顺”和“和煦”的意思。故选C。
4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“庙堂（指朝廷）、忧（担忧）、处江湖（不在朝廷上）、之（定语后置的标志）”几个词是赋分点；（2）句中的“知（知道，懂得）、从（跟随）、而（表转折）、乐（以……为乐）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
5．试题分析：考查对文章主旨的理解。《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。《醉翁亭》通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。据此理解，结合题目要求填写作答。
【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴．有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了．
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲．在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧．这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧．既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”．唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
【乙】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
2、 （6）①洗；②旁生枝茎。
（7）D
（8）分号可以分割存在一定关系的两个分句，在内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特点，存在并列关系，可以用分号分隔，“牡丹之爱，宜乎众矣！”用感叹号，作者发出感叹，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。
【分析】参考译文：
水上和陆地上草本木本的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
【解答】（6）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。濯：洗。
②句意为：不生枝蔓，不长枝节，枝：旁生枝茎。
（7）本题考查对文学常识、文章主旨和写作手法的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
ABC．正确；
D．有误，借物喻理就是通过对某一事情的描述、概述，归结出其中的特征或意义，用来解释某一客观存在的道理，本文属于托物言志。
故选：D。
（8）本题考查理解标点符号的运用能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。结合内容可知，在“菊”和“莲”之间用分号，内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特点，存在并列关系；在“牡丹”后面用感叹号，作者发出感叹，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。据此回答即可。
【点评】古代文化常识包括：天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等，结合具体内容来分析。
3、 1.(1) 交错相通 (2) 同“邀”，邀请 (3)沿着、顺着 (4)做标记
【解析】本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意：交通，交错相通。处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。
2.（1）花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。（2）他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
【解析】本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多而纷乱的样子。乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
3. C
【解析】C项理解错误。“不足为外人道也”，可知这里的人不想出去，不想被外界的人打扰。
4、 1.略。
2.D
【解析】D项句子中加点虚词的意义和用法相同。都是“因为”之意。A前者代词；后者副词“难道”。B前者代词；后者助词，用于主谓之间。C前者介词，引出处所，可译为“到”；后者介词“比”。
3.略。
4.B
【解析】文言文重要信息的筛选和提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一定要看准题干的“间接描写水清澈”一句。“水尤清冽”“下深丈许，了若径寸”“喷吐冰雪”都是直接写水，所以答案为B项。
【参考译文】
【乙】从香山寺沿着石磴俯阶而下，行走在柳林路中，大约不到一里路，便到了碧云寺。寺后有泉，泉水从山脚下的石缝中喷涌而出，如冰似雪，水波荡漾。一棵老树因雷击起火，树心空洞倾斜，将泉水导入寺中，泉水绕寺廊周围流淌，喧闹着流进石渠，水下但见有彩纹的碎石和金黄色的细沙。石渠通到殿前成为方池，周围以石块砌成，水深大约有一丈，但池水清澈，好像只有一寸深。池中有金鱼万尾，满池的鱼欢快地游动，一池的鱼红得耀人眼目。阳光照射着清清的池水，将鱼儿的影子清晰地映在潭底，清秀灵动，惹人喜爱。有人把饼子投在池子的左边，鱼群便蜂拥向左边；把饼投向池子的右边，鱼群便争先向右，一片吞服之声。然而在水中欢快游动发出刺泼声响的鱼儿，都是身长只有几寸的鱼儿。那些一尺来长的大鱼，则潜泳在潭底，见到食物也不去争抢，十分安闲宁寂。难道鱼儿的安静与急躁还同它们的年纪大小有关吗？
5、 1.（1）旨：甘美，美味，甘味 （2）反：反省 （3）好：喜欢，喜爱 （4）舍：放弃，舍弃
【解析】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
（1）句意为：就不知道它的味道的甘美。旨：甘美，美味，甘味。
（2）句意为：然后才能自我反省。反：反省。
（3）句意为：君子学习一定要喜欢提问。好：喜欢，喜爱。
（4）句意为：如果放弃了提问，怎样解决呢？舍：放弃，舍弃。
2.相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。
【解析】本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句意思是：是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。根据句意其可断句为：相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。
3.（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
（2）略。
【解析】本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（1）句中重点词有：虽，虽然；至，最好的；善，好处；句子翻译为：虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
（2）略。
【参考译文】
【乙文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？
6、 （9）少而不勤/无如之何矣/长而善忘/庶几以此补之。
（10）我用一千精锐的骑兵，足以对抗你数万瘦弱的士兵。
（11）①不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；②要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我；③学习中遇到问题时，要主动想办法解决。
【分析】参考译文：
我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵的下。默写一遍，也没有大的差错。但是我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。
等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二，现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读此都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。
唉，荒怠学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我用一千精锐的骑兵，足以对抗你数万瘦弱的士兵。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。
啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。
【解答】（9）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是“年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧”，据此断句为：少而不勤/无如之何矣/长而善忘/庶几以此补之。
（10）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：精骑，精锐的骑兵。赢卒，瘦弱的士兵。句意为：我用一千精锐的骑兵，足以对抗你数万瘦弱的士兵。
（11）本题考查内容理解和概括。梳理语段内容，结合自己的学习实践来谈即可。由文中“故虽有强记之力，而常废于不勤”可以得出：不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为”可以得出：发现问题要及时解决；从他读《齐史》中可得出要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我的优点；注意可分条概括，答出三点即可。
【点评】断句的基本方法1．整体把握语段含义；2．尽量分清语段的层次；3．从最容易把握的句子入手，借助技巧加以判断，前后延伸；4．用翻译的方式验证句子间是否意思连贯。
7、 6.解释下列加点词在文中的意思。（4分
（1）感到迷茫而无所适从 （2）疑惑
（3） 到达 （4） 极
7. （B） （3分）
8.（1）应当选择他们好的地方学习，对他们不好的地方（自己也有这方面的问题）就应该注意改正。 （2分）
（2）尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。 （2分）
9.（1）学习方法 （2）兴趣对学习的重要性 （3）虚心向别人学习
（4）要有端正的态度 （5）为人处世（5分）
二、未分类
1、 1．B
2．A
3．D
【解析】
1．A.“绝”解释为：与世隔绝/极，极高的；
B. “具”解释为：详细；
C. “寻”解释为：寻找/不久；
D. “舍”解释为：舍弃/房屋；
故选B
2．A.豁然：开阔或通达；
B.交通，古：错杂相通；今；运输事业；
C.绝境，古：与世隔绝的地方：今：没有出路的境地；
D.无论，古：更不要说；今：表示在任何条件下结果都不会改变；
故选A。
3．D.有误。“柳暗花明”不是出自本文。出自宋·陆游《游山西村》。故选D。
【点睛】
参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
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