初中语文中考复习 专题4 7 （古诗文课内篇）--常见文言文实词、虚词汇总

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专题4.7 （古诗文课内篇）--常见文言文实词、虚词汇总
(一)实词
实词
意义
例句
出处
安
怎么
尔安敢轻吾射
（《卖油翁》）
安定
安居而天下熄
（《富贵不能淫》）
安逸
然后知生于忧患而死于安乐也
（《生于忧患，死于安乐》）
安身
衣食所安
（《曹刿论战》）
比
靠近
其两膝相比者
（《核舟记》）
鄙
浅陋、目光短浅
肉食者鄙
（《曹刿论战》）
见识短浅
先帝不以臣卑鄙
（《出师表》）
兵
军队
可汗大点兵
（《木兰诗》）
士兵
一老河兵闻之
（《河中石兽》）
兵器，武器
锐兵刃
（《周亚夫军细柳》）
将军亚夫持兵揖曰
（《周亚夫军细柳》）
兵甲已足
（《出师表》）
并
一起
而两狼之并驱如故
（《狼》）
二石兽并沉焉
（《河中石兽》）
全，都
黄发垂髫，并怡然自乐
（《桃花源记》）
和，同
对联、题名并篆文
（《核舟记》）
策
记
策勋十二转
（《木兰诗》）
马鞭
执策而临之
（《马说》）
用马鞭驱赶
策之不以其道
（《马说》）
诚
真正，确实
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
（《富贵不能淫》）
诚心
帝感其诚
（《愚公移山》）
实在，确实
此诚危急存亡之秋也
（《出师表》）
诚宜开张圣听
（《出师表》）
臣诚知不如徐公美
（《邹忌讽齐王纳谏》）
乘
骑、驾
虽乘奔御风
（《三峡》）
乘坐
公与之乘
（《曹刿论战》）
实词
意义
例句
出处
从
跟随
七十而从心所欲
（《〈论语〉十二章》）
择其善者而从之
（《〈论语〉十二章》）
一狼仍从
（《狼》）
壁门士吏谓从属车骑曰
（《周亚夫军细柳》）
从流飘荡
（《与朱元思书》）
隶而从者
（《小石潭记》）
太守归而宾客从也
（《醉翁亭记》）
人知从太守游而乐
（《醉翁亭记》）
从乡之先达执经叩问
（《送东阳马生序》）
当余之从师也
（《送东阳马生序》）
小惠未遍，民弗从也
（《曹刿论战》）
战则请从
（《曹刿论战》）
溯洄从之，道阻且长
（《蒹葭》）
自
便舍船，从口入
（《桃花源记》）
从小丘西行百二十步
（《小石潭记》）
旦日，客从外来
（《邹忌讽齐王纳谏》）
堂房亲属
赠从弟
（《赠从弟》）
旦
早晨
旦辞爷娘去
（《木兰诗》）
每至晴初霜旦
（《三峡》）
第二天
旦日，客从外来
（《邹忌讽齐王纳谏》）
殆
疑惑
思而不学则殆
（《〈论语〉十二章》）
道
讲述
国人道之
（《穿井得一人》）
不足为外人道也
（《桃花源记》）
道路
行天下之大道
（《富贵不能淫》）
独行其道
（《富贵不能淫》）
行道之人弗受
（《鱼我所欲也》）
方法
策之不以其道
（《马说》）
以咨诹善道
（《出师表》）
政治制度
大道之行也
（《大道之行也》）
学问，学说
益慕圣贤之道
（《送东阳马生序》）

实词
意义
例句
出处
度
越过
关山度若飞
（《木兰诗》）
凡
凡是
凡河中失石
（《河中石兽》）
则凡可以得生者何不用也
（《鱼我所欲也》）
方
正
方欲行
（《狼》）
古代计量面积用语
方七百里
（《愚公移山》）
方圆
今齐地方千里
（《邹忌讽齐王纳谏》）
芳
花
芳草鲜美
（《桃花源记》）
野芳发而幽香
（《醉翁亭记》）
奉
侍奉
今为妻妾之奉为之
（《鱼我所欲也》）
供给
不知口体之奉不若人也
（《送东阳马生序》）
接受
奉命于危难之间
（《出师表》）
负
凭借
负势竞上，互相轩邈
（《与朱元思书》）
背着
命夸娥氏二子负二山
（《愚公移山》）
至于负者歌于途
（《醉翁亭记》）
负箧曳屣行深山巨谷中
（《送东阳马生序》）
更
重新
即更刮目相待
（《孙权劝学》）
更加
不更颠乎
（《河中石兽》）
古代夜间的计时单位
是日更定矣
（《湖心亭看雪》）
还
湖中焉得更有此人
（《湖心亭看雪》）
更有痴似相公者
（《湖心亭看雪》）
孤
古时王侯的自称
孤岂欲卿治经为博士邪
（《孙权劝学》）
幼而无父
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
（《大道之行也》）
唯一
大漠孤烟直
（《使至塞上》）
股
大腿
屠自后断其股
（《狼》）
故
学过的知识
温故而知新
（《〈论语〉十二章》）
旧，原来
两狼之并驱如故
（《狼》）
原来的
送儿还故乡
（《木兰诗》）
原因、缘故
公问其故
（《曹刿论战》）
实词
意义
例句
出处
故
所以
故外户不闭
（《大道之行也》）
故渔者歌曰
（《三峡》）
故虽有名马
（《马说》）
故余虽愚
（《送东阳马生序》）
故自号曰醉翁也
（《醉翁亭记》）
故不错意也
（《唐雎不辱使命》）
故临崩寄臣以大事也
（《出师表》）
故天将降大任于是人也
（《生于忧患，死于安乐》）
故患有所不辟也
（《鱼我所欲也》）
固
固然、当然
求之下流，固颠
（《河中石兽》）
固不知子矣
（《庄子与惠子游于濠梁之上》）
顽固、固执
汝心之固
（《愚公移山》）
必，一定
其将固可袭而虏也
（《周亚夫军细柳》）
本来
子固非鱼也
（《庄子与惠子游于濠梁之上》）
顾
回头看
元方入门不顾
（《陈太丘与友期行》）
看，视
顾野有麦场
（《狼》）
拜访
三顾臣于草庐之中
（《出师表》）
观
观看
可远观而不可亵玩焉
（《爱莲说》）
欣赏
予观夫巴陵胜状
（《岳阳楼记》）
景色、景象
此则岳阳楼之大观也
（《岳阳楼记》）
看
家贫，无从致书以观
（《送东阳马生序》）
余因得遍观群书
（《送东阳马生序》）
由此观之，王之蔽甚矣
（《邹忌讽齐王纳谏》）
国
国家
杞国有人忧天地崩坠
（《杞人忧天》）
夫大国，难测也
（《曹刿论战》）
齐国之美丽者也
（《邹忌讽齐王纳谏》）
出则无敌国外患者，国恒亡
（《生于忧患，死于安乐》）
国都
国人道之
（《穿井得一人》）
则有去国怀乡
（《岳阳楼记》）
实词
意义
例句
出处
躬
亲自
躬耕于南阳
（《出师表》）
苟
苟且
苟全性命于乱世
（《出师表》）
故不为苟得也
（《鱼我所欲也》）
规
打算，计划
欣然规往
（《桃花源记》）
归
回家
一屠晚归
（《狼》）
太守归而宾客从也
（《醉翁亭记》）
回来
归来见天子
（《木兰诗》）
朝而往，暮而归
（《醉翁亭记》）
女子出嫁
男有分，女有归
（《大道之行也》）
归依、归附
微斯人，吾谁与归
（《岳阳楼记》）
聚拢
云归而岩穴暝
（《醉翁亭记》）
过
超过、胜过
过中不至
（《陈太丘与友期行》）
经过
及鲁肃过寻阳
（《孙权劝学》）
犯错误
人恒过，然后能改
（《生于忧患，死于安乐》）
过错
群臣吏民能面刺寡人之过者
（《邹忌讽齐王纳谏》）
过于
以其境过清
（《小石潭记》）
好
喜爱，爱好
知之者不如好之者
（《〈论语〉十二章》）
美丽的
好鸟相鸣
（《与朱元思书》）
好的
君子好逑
（《关雎》）
号
呼吼
阴风怒号
（《岳阳楼记》）
取别号
故自号曰醉翁也
（《醉翁亭记》）
河
河流
山门圮于河
（《河中石兽》）

黄河
河曲智叟笑而止之曰
（《愚公移山》）

恨
遗憾
未尝不叹息痛恨于桓、灵也
（《出师表》）
怨恨
恨别鸟惊心
（《春望》）
患
担忧
又患无硕师名人与游
（《送东阳马生序》）
祸患，灾难
出则无敌国外患者
（《生于忧患，死于安乐》）
故患有所不辟也
（《鱼我所欲也》）

实词
意义
例句
出处
会
聚会
迁客骚人，多会于此
（《岳阳楼记》）
一定
会当凌绝顶
（《望岳》）
惠
同“慧”，聪明
汝之不惠
（《愚公移山》）
恩惠
大王加惠
（《唐雎不辱使命》）
小惠未遍
（《曹刿论战》）
及
到、等到
及鲁肃过寻阳
（《孙权劝学》）
及其家穿井
（《穿井得一人》）
及下船
（《湖心亭看雪》）
到
及郡下
（《桃花源记》）
比得上
徐公何能及君也
（《邹忌讽齐王纳谏》）
极
很，十分，非常
初极狭，才通人
（《桃花源记》）
到了极点
感极而悲者矣
（《岳阳楼记》）
穷尽、尽头
此乐何极
（《岳阳楼记》）
至、到达
然则北通巫峡，南极潇湘
（《岳阳楼记》）
集
集会
谢太傅寒雪日内集
（《咏雪》）
停息
沙鸥翔集
（《岳阳楼记》）
计
计算
计日以还
（《送东阳马生序》）
可计日而待也
（《出师表》）
加
增加
而山不加增
（《愚公移山》）
好处、益处
万钟于我何加焉
（《鱼我所欲也》）
给予
大王加惠
（《唐雎不辱使命》）
戴
既加冠，益慕圣贤之道
（《送东阳马生序》）
虚报，以少报多
弗敢加也
（《曹刿论战》）
假
假装
乃悟前狼假寐
（《狼》）
借
以是人多以书假余
（《送东阳马生序》）
间
中间
其间千二百里
（《三峡》）
颓然乎其间者
（《醉翁亭记》）
间隔、隔开
遂与外人间隔
（《桃花源记》）
参与
又何间焉
（《曹刿论战》）
期间
奉命于危难之间
（《出师表》）
间或、偶然
数月之后，时时而间进
（《邹忌讽齐王纳谏》）

实词
意义
例句
出处
简
挑选
盖简桃核修狭者为之
（《核舟记》）
是以先帝简拔以遗陛下
（《出师表》）
见
了解
见往事耳
（《孙权劝学》）
知晓
大兄何见事之晚乎
（《孙权劝学》）
朝见、拜见
归来见天子
（《木兰诗》）
请以军礼见
（《周亚夫军细柳》）
于是入朝见威王
（《邹忌讽齐王纳谏》）
看见
不见曦月
（《三峡》）
千丈见底
（《与朱元思书》）
明灭可见
（《小石潭记》）
见渔人，乃大惊
（《桃花源记》）
同“现”，表现、显露
才美不外见
（《马说》）
接见
曹刿请见
（《曹刿论战》）
同“现”，出现
何时眼前突兀见此屋
（《茅屋为秋风所破歌》）
将
且，又
将复何及
（《诫子书》）
带领
将军百战死
（《木兰诗》）
扶持、搀扶
出郭相扶将
（《木兰诗》）
将要
意将隧入以攻其后也
（《狼》）
晓雾将歇
（《答谢中书书》）
故天将降大任于是人也
（《生于忧患，死于安乐》）
与臣而将四矣
（《唐雎不辱使命》）
公将鼓之
（《曹刿论战》）
将士
将以下骑送迎
（《周亚夫军细柳》）
其将固可袭而虏也
（《周亚夫军细柳》）
拿起
自将磨洗认前朝
（《赤壁》）
津
渡口
后遂无问津者
（《桃花源记》）
尽
完
担中肉尽
（《狼》）
尽头
林尽水源
（《桃花源记》）
吃完
一食或尽粟一石
（《马说》）
竭尽
食之不能尽其材
（《马说》）
全部
进尽忠言
（《出师表》）
消失
山随平野尽
（《渡荆门送别》）

实词
意义
例句
出处
景
日光
至若春和景明
（《岳阳楼记》）
景色
四时之景不同
（《醉翁亭记》）
就
参加，从事
蒙乃始就学
（《孙权劝学》）
居
居住
常一人居外
（《穿井得一人》）
安居而天下熄
（《富贵不能淫》）
面山而居
（《愚公移山》）
居天下之广居（前一个“居”）
（《富贵不能淫》）
住宅
居天下之广居（后一个“居”）
（《富贵不能淫》）
经过
居无何，上至
（《周亚夫军细柳》）
停留
不可久居
（《小石潭记》）
处在
居庙堂之高则忧其民
（《岳阳楼记》）
举
选拔、任用
傅说举于版筑之间
（《生于忧患，死于安乐》）
推荐
是以众议举宠为督
（《出师表》）
具
详细
具答之
（《桃花源记》）
此人一一为具言所闻
（《桃花源记》）
同“俱”，全、皆
百废具兴
（《岳阳楼记》）
具备、具有
各具情态
（《核舟记》）
绝
隔绝、隔断
沿溯阻绝
（《三峡》）
消失
空谷传响，哀转久绝
（《三峡》）
湖中人鸟声俱绝
（《湖心亭看雪》）
极
绝山献 多生怪柏
（《三峡》）
佛印绝类弥勒
（《核舟记》）
到极点的
天下独绝
（《与朱元思书》）
停止
猿则百叫无绝
（《与朱元思书》）
隔绝的
率妻子邑人来此绝境
（《桃花源记》）
断
往来而不绝者
（《醉翁亭记》）


实词
意义
例句
出处
可
可以
撒盐空中差可拟
（《咏雪》）
可以为师矣
（《〈论语〉十二章》）
不可不学
（《孙权劝学》）
可以调素琴
（《陋室铭》）
可远观而不可亵玩焉
（《爱莲说》）
竟不可得
（《河中石兽》）
汝心之固，固不可彻
（《愚公移山》）
其将固可袭而虏也
（《周亚夫军细柳》）
不可知其源
（《小石潭记》）
且欲与常马等不可得
（《马说》）
二者不可得兼
（《鱼我所欲也》）
可计日而待也
（《出师表》）
值得
可爱者甚蕃
（《爱莲说》）
“岂可”的省缩，哪能，岂能
可得而犯邪
（《周亚夫军细柳》）
大约
高可二黍许
（《核舟记》）
怜
爱恋
仍怜故乡水
（《渡荆门送别》）
可惜
可怜白发生
（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
临
靠近，临近
沧州南一寺临河干
（《河中石兽》）
面对
把酒临风
（《岳阳楼记》）
到
临溪而渔
（《醉翁亭记》）
居高面下
有亭翼然临于泉上者
（《醉翁亭记》）
将要
故临崩寄臣以大事也
（《出师表》）
名
名字
卷卷有爷名
（《木兰诗》）
出名，有名
山不在高，有仙则名
（《陋室铭》）
有名气的
故虽有名马
（《马说》）
命名
名之者谁
（《醉翁亭记》）
有名望的
又患无硕师名人与游
（《送东阳马生序》）
期
约定
陈太丘与友期行
（《陈太丘与友期行》）
满（一年）
期年之后
（《邹忌讽齐王纳谏》）
类
像
佛印绝类弥勒
（《核舟记》）
启
打开
启窗而观
（《核舟记》）

实词
意义
例句
出处
穷
穷困
悲守穷庐
（《诫子书》）
所识穷乏者得我与
（《鱼我所欲也》）
停止
蝉则千转不穷
（《与朱元思书》）
穷尽
子子孙孙无穷匮也
（《愚公移山》）
而乐亦无穷也
（《醉翁亭记》）
尽
欲穷其林
（《桃花源记》）
极
穷冬烈风
（《送东阳马生序》）
趋
跑，疾走
尝趋百里外
（《送东阳马生序》）
去
离开
太丘舍去，去后乃至
（《陈太丘与友期行》）
一狼径去
（《狼》）
旦辞黄河去
（《木兰诗》）
睨之久而不去
（《卖油翁》）
岂能为暴涨携之去
（《河中石兽》）
成礼而去
（《周亚夫军细柳》）
乃记之而去
（《小石潭记》）
停数日，辞去
（《桃花源记》）
则有去国怀乡
（《岳阳楼记》）
游人去而禽鸟乐也
（《醉翁亭记》）
消失
年与时驰，意与日去
（《诫子书》）
入
进入
元方入门不顾
（《陈太丘与友期行》）
意将隧入以攻其后也
（《狼》）
天子先驱至，不得入
（《周亚夫军细柳》）
从口入
（《桃花源记》）
于是入朝见威王
（《邹忌讽齐王纳谏》）
注入
自钱孔入，而钱不湿
（《卖油翁》）
映入
草色入帘青
（《陋室铭》）
插入
高峰入云
（《答谢中书书》）
在国内
入则无法家拂士
（《生于忧患，死于安乐》）
进
出入之迂也
（《愚公移山》）
侵入
匈奴大入边
（《周亚夫军细柳》）
实词
意义
例句
出处
善
好的方面，优点
择其善者而从之
（《〈论语〉十二章》）
擅长、善于
陈康肃公善射
（《卖油翁》）
赞叹
称善者久之
（《周亚夫军细柳》）
好的
以咨诹善道
（《出师表》）
好
以大易小，甚善
（《唐雎不辱使命》）
善良
若有作奸犯科及为忠善者
（《出师表》）
好处，益处
不知其善也
（《虽有嘉肴》）
少
一会儿
少时，一狼径去
（《狼》）
缺少
但少闲人如吾两人者耳
（《记承天寺夜游》）
少量
饮少辄醉
（《醉翁亭记》）
胜
美好的
予观夫巴陵胜状
（《岳阳楼记》）
取胜
弈者胜
（《醉翁亭记》）
此所谓战胜于朝廷
（《邹忌讽齐王纳谏》）
尽
臣不胜受恩感激
（《出师表》）
市
买
愿为市鞍马
（《木兰诗》）
集市
东市买骏马
（《木兰诗》）
百里奚举于市
（《生于忧患，死于安乐》）
公共场合
能谤讥于市朝
（《邹忌讽齐王纳谏》）
食
吃
废寝食者
（《杞人忧天》）
弗食，不知其旨也
（《虽有嘉肴》）
食不饱，力不足
（《马说》）
食物
饭疏食，饮水
（《〈论语〉十二章》）
设酒杀鸡作食
（《桃花源记》）
衣食所安
（《曹刿论战》）
同“饲”，喂
食之不能尽其材
（《马说》）
供养，给……吃
主人日再食
（《送东阳马生序》）
使
使唤
得一人之使
（《穿井得一人》）
纵使，即使
只使坠，亦不能有所中伤
（《杞人忧天》）
第一个“使”是“派遣”，第二个“使”是“使臣”
于是上乃使使持节诏将军
（《周亚夫军细柳》）
让，命
使人称谢：“皇帝敬劳将军。”
（《周亚夫军细柳》）
让
使老有所终
（《大道之行也》）
必能使行阵和睦
（《出师表》）
派遣
秦王使人谓安陵君曰
（《唐雎不辱使命》）
假如、假使
使人之所恶莫甚于死者
（《鱼我所欲也》）
实词
意义
例句
出处
使
第一个“使”是“派遣”，第二个“使”是“出使”
安陵君因使唐雎使于秦
（《唐雎不辱使命》）
使得
使内外异法也
（《出师表》）
书
书籍
孤常读书
（《孙权劝学》）
每假借于藏书之家
（《送东阳马生序》）
名册
军书十二卷
（《木兰诗》）
书信
与朱元思书
（《与朱元思书》）
奏章，奏书
上书谏寡人者
（《邹忌讽齐王纳谏》）
孰
谁，哪个
孰若孤
（《孙权劝学》）
我孰与城北徐公美
（《邹忌讽齐王纳谏》）
同“熟”，仔细
孰视之
（《邹忌讽齐王纳谏》）
属
连接
属引凄异
（《三峡》）
部属，属下
壁门士吏谓从属车骑曰
（《周亚夫军细柳》）
类
有良田、美池、桑竹之属
（《桃花源记》）
忠之属也
（《曹刿论战》）
同“嘱”，嘱托
属予作文以记之
（《岳阳楼记》）
类似
神情与苏、黄不属
（《核舟记》）
损
削减
曾不能损魁父之丘
（《愚公移山》）
减少
至于斟酌损益
（《出师表》）
说
同“悦”，愉快
不亦说乎
（《〈论语〉十二章》）
一种文体
爱莲说
（《爱莲说》）
告诉
诣太守，说如此
（《桃花源记》）
素
不加装饰的
可以调素琴
（《陋室铭》）
白色的
则素湍绿潭
（《三峡》）
白色的绢
天下缟素
（《唐雎不辱使命》）
溯
逆流而上
遂反溯流逆上矣
（《河中石兽》）
汤
热水
媵人持汤沃灌
（《送东阳马生序》）
水势浩大的样子
浩浩汤（shānɡ）汤，横无际涯
（《岳阳楼记》）
涕
眼泪
临表涕零
（《出师表》）


实词
意义
例句
出处
徒
光着
亦免冠徒跣
（《唐雎不辱使命》）
只，仅仅
徒以有先生也
（《唐雎不辱使命》）
颓
坠落
夕日欲颓
（《答谢中书书》）
形容醉态
颓然乎其间者
（《醉翁亭记》）
衰败，崩溃
此后汉所以倾颓也
（《出师表》）
亡
无，没有
亡处亡气
（《杞人忧天》）
亡处亡块
（《杞人忧天》）
河曲智叟亡以应
（《愚公移山》）
灭亡
国恒亡
（《生于忧患，死于安乐》）
且秦灭韩亡魏
（《唐雎不辱使命》）
此诚危急存亡之秋也
（《出师表》）
微
略微，微微
但微颔之
（《卖油翁》）
如果没有
微斯人，吾谁与归
（《岳阳楼记》）
委
舍弃
相委而去
（《陈太丘与友期行》）
为
介词，除表动作外都读wèi
向、对
不足为外人道也
（《桃花源记》）
替、给
此人一一为具言所闻
（《桃花源记》）
被
天子为动
（《周亚夫军细柳》）
为了
今为宫室之美为之（前一个“为”）
（《鱼我所欲也》）
接受
今为宫室之美为之（后一个“为”）
（《鱼我所欲也》）
动词，读wéi
是
中轩敞者为舱
（《核舟记》）
雕刻
①为人五
②盖简桃核修狭者为之
（《核舟记》）
做
酿泉为酒
（《醉翁亭记》）
代词，表现
或异二者之为
（《岳阳楼记》）
谓
对……说
权谓吕蒙曰
（《孙权劝学》）
壁门士吏谓从属车骑曰
（《周亚夫军细柳》）
认为
予谓菊，花之隐逸者也
（《爱莲说》）
叫作
此之谓大丈夫
（《富贵不能淫》）
此之谓失其本心
（《鱼我所欲也》）
说
其此之谓乎
（《虽有嘉肴》）
为，是
太守谓谁
（《醉翁亭记》）
命名
太守自谓也
（《醉翁亭记》）

实词
意义
例句
出处
文
文章
与儿女讲论文义
（《咏雪》）
属予作文以记之
（《岳阳楼记》）
鲜
少
陶后鲜有闻
（《爱莲说》）
新鲜
芳草鲜美
（《桃花源记》）
向
对着，朝着
眈眈相向
（《狼》）
表示方向、对象
磨刀霍霍向猪羊
（《木兰诗》）
先前的
便扶向路
（《桃花源记》）
接近
秋天漠漠向昏黑
（《茅屋为秋风所破歌》）
乡
同“向”，先前、从前
乡为身死而不受
（《鱼我所欲也》）
效
奏效、成功
①恐托付不效
②不效，则治臣之罪
（《出师表》）
功效
愿陛下托臣以讨贼兴复之效
（《出师表》）
谢
告知
使人称谢：“皇帝敬劳将军。”
（《周亚夫军细柳》）
道歉
长跪而谢之曰
（《唐雎不辱使命》）
信
信用、诚信
日中不至，则是无信
（《陈太丘与友期行》）
与朋友交而不信乎
（《〈论语〉十二章》）
讲信修睦
（《大道之行也》）
实情
弗敢加也，必以信
（《曹刿论战》）
信用
小信未孚
（《曹刿论战》）
信任
愿陛下亲之信之
（《出师表》）
修
修养
静以修身
（《诫子书》）
修建
僧募金重修
（《河中石兽》）
培养
讲信修睦
（《大道之行也》）
身高
邹忌修八尺有余
（《邹忌讽齐王纳谏》）
长
盖简桃核修狭者为之
（《核舟记》）
徐
慢慢地
徐以杓酌油沥之
（《卖油翁》）
于是天子乃按辔徐行
（《周亚夫军细柳》）
许
表示约数
自富阳至桐庐一百许里
（《与朱元思书》）
潭中鱼可百许头
（《小石潭记》）
赞同
杂然相许
（《愚公移山》）
答应
安陵君其许寡人
（《唐雎不辱使命》）

实词
意义
例句
出处
寻
寻找
寻十余里无迹
（《河中石兽》）
遂至承天寺寻张怀民
（《记承天寺夜游》）
寻向所志
（《桃花源记》）
随即，不久
寻病终
（《桃花源记》）
古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻
飞来山上千寻塔
（《登飞来峰》）
延
邀请
余人各复延至其家
（《桃花源记》）
遗
遗留的
邻人京城氏之孀妻有遗男
（《愚公移山》）
深追先帝遗诏
（《出师表》）
给予
是以先帝简拔以遗陛下
（《出师表》）
贻
赠
尝贻余核舟一
（《核舟记》）
夷
平
其船背稍夷
（《核舟记》）
已
已经
待君久不至，已去
（《陈太丘与友期行》）
骨已尽矣
（《狼》）
停止
转转不已
（《河中石兽》）
惧其不已也
（《愚公移山》）
异
怪异
属引凄异
（《三峡》）
奇异、特殊
奇山异水
（《与朱元思书》）
对……感到惊异
渔人甚异之
（《桃花源记》）
不同
览物之情，得无异乎
（《岳阳楼记》）
易
更替
寒暑易节
（《愚公移山》）
交换
虽千里不敢易也
（《唐雎不辱使命》）
诣
拜访
诣太守
（《桃花源记》）
益
好处、益处
自以为大有所益
（《孙权劝学》）
更加
香远益清
（《爱莲说》）
增加
曾益其所不能
（《生于忧患，死于安乐》）
实词
意义
例句
出处
引
拉，牵拉
下车引之
（《陈太丘与友期行》）
延长
属引凄异
（《三峡》）
称引
引喻失义
（《出师表》）
盈
充满，指士气正旺盛
彼竭我盈
（《曹刿论战》）
满
而计其长曾不盈寸
（《核舟记》）
语
告诉
此中人语云
（《桃花源记》）
说话
右手指卷，如有所语
（《核舟记》）
与
和
与朋友交而不信乎
（《〈论语〉十二章》）
给、给予
①呼尔而与之；②蹴尔而与之
（《鱼我所欲也》）
同“举”
选贤与能
（《大道之行也》）
欣赏，领悟
未复有能与其奇者
（《答谢中书书》）
同“欤”，语气词
轻寡人与
（《唐雎不辱使命》）
所识穷乏者得我与
（《鱼我所欲也》）
狱
指诉讼事件
小大之狱
（《曹刿论战》）
缘
沿着，顺着
缘溪行，忘路之远近
（《桃花源记》）
越
到
越明年
（《岳阳楼记》）
再
又
如是再啮，石又再转
（《河中石兽》）
两顿
主人日再食
（《送东阳马生序》）
第二次
一鼓作气，再而衰，三而竭
（《曹刿论战》）
造
指天地、大自然
造化钟神秀
（《望岳》）
之
代词，指代人或事或物
代人，指桃花源中的人
具答之
（《桃花源记》）
代事，指“愚公移山”这件事
操蛇之神闻之（后一个“之”）
（《愚公移山》）
代事，指抄录书这件事
手指不可屈伸，弗之怠
（《送东阳马生序》）
代物，指狼
屠自后断其股，亦毙之
（《狼》）
复指代词，这、这样
有良田、美池、桑竹之属
（《桃花源记》）
曾不能损魁父之丘
（《愚公移山》）
结构助词，相当于“的”
子非鱼，安知鱼之乐
（《庄子与惠子游于濠梁之上》）

实词
意义
例句
出处
之
音节助词，没有实在意义，不译
久之，目似瞑，意暇甚
（《狼》）
①公将鼓之；②公将驰之
（《曹刿论战》）
用于主谓之间，取消句子独立性，不译
予独爱莲之出淤泥而不染
（《爱莲说》）
大王尝闻布衣之怒乎
（《唐雎不辱使命》）
宾语前置标志，没有实在意义，不译
何陋之有
（《陋室铭》）
宾语后置标志，没有实在意义，不译
马之千里者
（《马说》）
动词，到、往
已而之细柳军
（《周亚夫军细柳》）
止
停止
一狼得骨止
（《狼》）
仅，只
止有剩骨
（《狼》）
止增笑耳
（《狼》）
阻止
河曲智叟笑而止之曰
（《愚公移山》）
志
立志
吾十有五而志于学
（《〈论语〉十二章》）
志气
匹夫不可夺志也
（《〈论语〉十二章》）
志向
博学而笃志
（《〈论语〉十二章》）
非淡泊无以明志
（《诫子书》）
必先苦其心志
（《生于忧患，死于安乐》）
记号
寻向所志
（《桃花源记》）
做记号
处处志之
（《桃花源记》）
记载
志怪者也
（《北冥有鱼》）
致
达到
非宁静无以致远
（《诫子书》）
得到
无从致书以观
（《送东阳马生序》）
逐
追赶、追击
遂逐齐师
（《曹刿论战》）
走
跑
双兔傍地走
（《木兰诗》）
录毕，走送之
（《送东阳马生序》）
足
值得
不足为外人道也
（《桃花源记》）
以中有足乐者
（《送东阳马生序》）
充足，足够
力不足，才美不外见
（《马说》）
今南方已定，兵甲已足
（《出师表》）
马
愿驰千里足，送儿还故乡
（《木兰诗》）
卒
最终、终于
故余虽愚，卒获有所闻
（《送东阳马生序》）
实词
意义
例句
出处
作
奋起，指有所作为
困于心，衡于虑，而后作
（《生于忧患，死于安乐》）
兴起
盗窃乱贼而不作
（《大道之行也》）
劳作
其中往来种作
（《桃花源记》）
写
属予作文以记之
（《岳阳楼记》）
造
作亭者谁
（《醉翁亭记》）
做
若有作奸犯科及为忠善者
（《出师表》）
像……那样
马作的卢飞快
（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
鼓起
一鼓作气，再而衰，三而竭
（《曹刿论战》）







（二）虚词
虚词
用法、意义或作用
例句
出处
而
表顺接关系
学而时习之
（《〈论语〉十二章》）
温故而知新
（《〈论语〉十二章》）
乃记之而去
（《小石潭记》）
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
（《醉翁亭记》）
万钟则不辩礼义而受之
（《鱼我所欲也》）
有卖油翁释担而立
（《卖油翁》）
困于心，衡于虑，而后作
（《生于忧患，死于安乐》）
表转折关系，但是、可是、却
①人不知而不愠；②学而不思则罔；③思而不学则殆
（《〈论语〉十二章》）
千里马常有，而伯乐不常有
（《马说》）
既已知吾知之而问我
（《庄子与惠子游于濠梁之上》）
子子孙孙无穷匮也，而山不加增
（《愚公移山》）
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也（后一个“而”）
（《醉翁亭记》）
由是则生而有不用也
（《鱼我所欲也》）
先帝创业未半而中道崩殂
（《出师表》）
自钱孔入，而钱不湿
（《卖油翁》）
予独爱莲之出淤泥而不染
（《爱莲说》）


虚词
用法、意义或作用
例句
出处
而
表并列关系
中峨冠而多髯者为东坡
（《核舟记》）
隶而从者
（《小石潭记》）
望之蔚然而深秀者
（《醉翁亭记》）
泉香而酒洌
（《醉翁亭记》）
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
（《出师表》）
然后知生于忧患而死于安乐也
（《生于忧患，死于安乐》）
①舍鱼而取熊掌者也
②舍生而取义者也
（《鱼我所欲也》）
博学而笃志
（《〈论语〉十二章》）
表修饰关系
康肃笑而遣之
（《卖油翁》）
久而乃和
（《送东阳马生序》）
潭西南而望
（《小石潭记》）
杂然而前陈者
（《醉翁亭记》）
可计日而待也
（《出师表》）
①呼尔而与之；②蹴尔而与之
（《鱼我所欲也》）
表修饰关系
时时而间进
（《邹忌讽齐王纳谏》）
①面山而居；②聚室而谋曰；③河曲智叟笑而止之曰
（《愚公移山》）
表递进关系，而且
而年又最高
（《醉翁亭记》）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽
（《邹忌讽齐王纳谏》）
表因果，因而
而乐亦无穷也
（《醉翁亭记》）
与“俄”构成副词性词组，不久，一会儿
俄而雪骤
（《咏雪》）
或
有时
或王命急宣
（《三峡》）
一食或尽粟一石
（《马说》）
或许、也许，表示委婉的语气
而或长烟一空
（《岳阳楼记》）
或异二者之为
（《岳阳楼记》）
乃
于是、就
屠乃奔倚其下
（《狼》）
是
乃石性坚重
（《河中石兽》）
才
去后乃至
（《陈太丘与友期行》）
乃悟前狼假寐
（《狼》）
竟然，居然
乃不知有汉，无论魏晋
（《桃花源记》）

虚词
用法、意义或作用
例句
出处
其
人称代词
它们的，代狼
屠大窘，恐前后受其敌
（《狼》）
他们的，代桃花源中的人
余人各复延至其家
（《桃花源记》）
他，代食马者
其真不知马也
（《马说》）
他的
必先苦其心志
（《生于忧患，死于安乐》）
其不善者而改之
（《〈论语〉十二章》）
它的
仁在其中矣
（《〈论语〉十二章》）
它，代麦场
场主积薪其中
（《狼》）
它，代柴草堆
屠乃奔倚其下
（《狼》）
他的，代屠户
意将隧入以攻其后也
（《狼》）
他，代陈尧咨
见其发矢十中八九
（《卖油翁》）
它的，代葫芦
以钱覆其口
（《卖油翁》）
他，代愚公
惧其不已也
（《愚公移山》）
它的，代岳阳楼
增其旧制
（《岳阳楼记》）
指示代词
那
其人视端容寂
（《核舟记》）
那，代桃花林
欲穷其林
（《桃花源记》）
那，指小石潭
以其境过清，不可久居
（《小石潭记》）
其中的
公问其故
（《曹刿论战》）
这
其间千二百里
（《三峡》）
表示推测语气，大概
其此之谓乎
（《虽有嘉肴》）
表示加强诘问语气，难道
其真无马邪
（《马说》）
表示选择
其远而无所至极邪
（《北冥有鱼》）
表示祈使语气
安陵君其许寡人
（《唐雎不辱使命》）
用在“如……何”前面加强反问语气
其如土石何
（《愚公移山》）
且
将近，将要
年且九十
（《愚公移山》）
天子且至
（《周亚夫军细柳》）
表示递进，况且
且焉置土石
（《愚公移山》）
且秦灭韩亡魏
（《唐雎不辱使命》）
表示让步，犹，尚且
且欲与常马等不可得
（《马说》）
和、与
盖余之勤且艰若此
（《送东阳马生序》）

虚词
用法、意义或作用
例句
出处
以
介词
把
屠惧，投以骨
（《狼》）
用
能以径寸之木
（《核舟记》）
必以信
（《曹刿论战》）
蒙辞以军中多务
（《孙权劝学》）
拿、用
悉以咨之
（《出师表》）
凭借
何以战
（《曹刿论战》）
以残年余力
（《愚公移山》）
按照、根据
策之不以其道
（《马说》）
虽不能察，必以情
（《曹刿论战》）
凭、靠
以我酌油知之
（《卖油翁》）
连词
来、用来
静以修身
（《诫子书》）
非宁静无以致远
（《诫子书》）
盖以诱敌
（《狼》）
属予作文以记之
（《岳阳楼记》）
以告先帝之灵
（《出师表》）
以光先帝遗德
（《出师表》）
以观沧海
（《观沧海》）
歌以咏志
（《观沧海》）
所以动心忍性
（《生于忧患，死于安乐》）
因为
以中有足乐者
（《送东阳马生序》）
以其境过清，不可久居
（《小石潭记》）
不以物喜，不以己悲
（《岳阳楼记》）
徒以有先生也
（《唐雎不辱使命》）
先帝不以臣卑鄙
（《出师表》）
以致
①以塞忠谏之路也；②以伤先帝之明
（《出师表》）
动词，认为
自以为大有所益
（《孙权劝学》）
虽乘奔御风，不以疾也
（《三峡》）
皆以美于徐公
（《邹忌讽齐王纳谏》）
相当于“而”
卷石底以出
（《小石潭记》）
①计日以还；②俯身倾耳以请
（《送东阳马生序》）


虚词
用法、意义或作用
例句
出处
于
引出时间、处所、范围、对象、方面、原因等
在
苟全性命于乱世
（《出师表》）
非得一人于井中也
（《穿井得一人》）
向
每假借于藏书之家
（《送东阳马生序》）
宋君令人问之于丁氏
（《穿井得一人》）
到
三顾臣于草庐之中
（《出师表》）
从
舜发于畎亩之中
（《生于忧患，死于安乐》）
对
未尝不叹息痛恨于桓、灵也
（《出师表》）
给
欲报之于陛下也
（《出师表》）
故天将降大任于是人也
（《生于忧患，死于安乐》）
在
①生于忧患；②死于安乐
（《生于忧患，死于安乐》）
放在形容词之后，表示比较，可译为“比”
所欲有甚于生者
（《鱼我所欲也》）
焉
指示（疑问）代词
哪里、怎么
湖中焉得更有此人
（《湖心亭看雪》）
且焉置土石
（《愚公移山》）
作兼词，相当于“于之”
在其中
从这里
在那里
向他
三人行，必有我师焉
（《〈论语〉十二章》）
不复出焉
（《桃花源记》）
惧有伏焉
（《曹刿论战》）
俟其欣悦，则又请焉
（《送东阳马生序》）
语气助词
不译
可远观而不可亵玩焉
（《爱莲说》）


始一反焉
（《愚公移山》）

了
冀之南，汉之阴，无陇断焉
（《愚公移山》）
之
用在主谓之间，取消句子独立性，不译
而两狼之并驱如故
（《狼》）
予独爱莲之出淤泥而不染
（《爱莲说》）
甚矣，汝之不惠
（《愚公移山》）
助词，不译
求闻之若此
（《穿井得一人》）
宾语前置标志，不译
何陋之有
（《陋室铭》）
结构助词，的
禽兽之变诈几何哉
（《狼》）
水陆草木之花
（《爱莲说》）
本在冀州之南，河阳之北
（《愚公移山》）
山水之乐
（《醉翁亭记》）
代词，指代人或事或物
代事，指“穿井得一人”这件事
闻之于宋君
（《穿井得一人》）
代人，指卖油翁
康肃笑而遣之
（《卖油翁》）
代事，指“愚公移山”这件事
操蛇之神闻之（后一个“之”）
（《愚公移山》）