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    《议论要言之有据》同课异构【教案】
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    初中语文人教部编版九年级上册写作 议论要言之有据教学设计

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    这是一份初中语文人教部编版九年级上册写作 议论要言之有据教学设计,共7页。教案主要包含了教学目标,教学重点,教学难点,教学过程,板书设计等内容,欢迎下载使用。

    《议论要言之有据》

    【教学目标】

    1.激发学生学习议论文的热情,引导学生学会收集和使用真实准确、经得起推敲的材料。

    2.引导学生学会围绕自己确定的观点,选取与之相对应的材料。

    3.引导学生注意材料使用的丰富性,学会运用丰富的材料,增强文章的说服力。

    【教学重点】

    1.引导学生学会围绕自己确定的观点,选取与之相对应的材料。

    2.引导学生注意材料使用的丰富性,学会运用丰富的材料,增强文章的说服力。

    【教学难点】

    引导学生注意材料使用的丰富性,学会运用丰富的材料,增强文章的说服力。

    【教学过程】

    、新课导入

    师:人们常说:事实胜于雄辩。清代学者纪昀在其《阅微草堂笔记》里有言:“宋儒据理谈天,自谓穷造化阴阳之本;于日月五星,言之凿凿,如指诸掌。”他所谓的“言之凿凿”指的就是议论要言之有据。在第二单元我们接触了议论文写作,学会了写议论文首先要做到观点明确。除此之外还要有证明观点的材料,要言之有据,才有说服力。今天,就让我们一起继续学习议论文,学习如何言之有据。

    设计意图开门见山,激发学生的学习兴趣。

    、技法指导

    (一)技法指导

    1.提出问题

    议论要言之有据,就是我们在写议论文时要用充足的论据证明自己的观点。那论据有哪些类型呢?

    2.技法小结

    老师总结:通过同学们分享,我们明白了,论据是作者阐述或论证观点的根据,大体上可分为两大类:一类是事实论据(包含史实、典型事例、统计数字等),另一类是道理论据(包括名人名言、公认事理、格言俗语、定律公式、自然科学原理等)。议论文中事实论据必须是最能反映客观现实的典型事例;道理论据应该能够正确地反映事物本质。

    (二)技法回顾

    过渡:在议论文写作中,要想充分、严密地表达自己的观点,就要有理有据,使用无可辩驳的事实论据以及深刻、准确的道理论据。

    1.提出问题

    回顾上单元所学的《敬业与乐业》《论教养》,试着分别摘出一处事实论据或道理论据,填入下表中,尝试说一说大师们如何言之有据的?

    2.技法小结

    学生结合所学内容回顾分享,教师展示参考答案:

    1】唐朝的百丈禅师每天都必须做事,否则他那一天就不肯吃饭。

    2】佝偻丈人承蜩的故事。

    3】当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。

    4】孔子:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

    5】孔子:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

    6】曾文正:“坐这山,望那山,一事无成。”

    7】庄子:“用志不分,乃凝于神。”

    8510段集中列举了无教养的例子。

    917段集中列举了优雅风度的具体表现。

    10】良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。

    11】个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。

    12】一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。

     

    事实论据

    道理论据

    《敬业与乐业》

    1、2、3

    4、5、6、7

    《论教养》

    8、9

    10、11、12

    (1)选取材料,真实可靠。在使用材料时,首先要确保材料准确,经得起推敲。列举事例或引用名言警句等都要真实准确。如《敬业与乐业》一文中,引用庄子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”的道理来论证应该如何敬业,引述准确。我们在写作时,也应该先确认事例是否真实可靠,然后再使用;引用名言警句,要注意核对原文,保证引述准确。

    (2)注重选择,点石成金。使用材料应保证材料与观点一致。比如刘备三顾茅庐的故事,有的同学拿来证明“求贤若渴的精神很重要”就很有说服力,而有的同学拿来证明“失败是成功之母”,就显得有点牵强了。平时积累的丰富素材有些并不能与自己表达的观点相对应,如果选取的材料不能支撑观点,无论自己多么喜爱,都要忍痛割爱。在使用事实论据时,根据论证观点的需要,有重点、有意识地突出所述事实论据和观点一致的地方,保证所述事实与观点相对应。也可以使用对比鲜明的材料,从正反两方面来进行阐述,注重文章内在的逻辑性。如《论教养》中5—10段集中列举了无教养的例子,而17段集中列举了优雅风度的具体表现,在两者对比中论述了本文的观点。

    3)旁征博引,论证有力。要使文章言之有据,论证严密,还要注意所用材料数量、种类的丰富性。可以用历史故事、统计数据、生活事例作为事实论据,也可以用名人名言、俗语谚语、理论观点来作为道理论据,或者可以两者兼用。如《敬业与乐业》中,既有百丈禅师不废劳作、总统与黄包车夫各司其职的事例,又引用孔子、庄子等的言论作为道理论据,充分使用事实论据和道理论据,会大大增强文章的说服力。

    (三)技法迁移

     如何才能做到言之有据呢?我们借用上述的方法,一起来试一试吧!

    设计意图借助本单元学习内容,巩固已学习技法知识,并引导学生完成从阅读到写作的知识迁移。

    三、问题探究

    (一)合作探究

    1.探究任务

    小组合作,选择下列两组任务中的一个,完成探究。

    1)范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文。不少于600字。

    提示:

    ①要表明自己的观点,言之成理。

    ②选择与观点一致的材料,最好既有事实论据,也有道理论据。

    ③根据你的观点和材料列一个提纲,与同学交流,互相补充论据,在此基础上完成作文。

    2)孔子说:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)诚信,自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题,写一篇议论文。不少于600字。

    提示:

    关于“诚信”,可说的角度很多,要深入思考,多方开掘,选定一个角度,形成一个明确的观点。

    关于“诚信”的材料很多,注意围绕自己确定的观点,选取恰当的材料。

    2.探究过程

    单数小组完成1,双数小组完成2:

    1)各小组成员明确任务要求,根据刚才总结的写作技巧进行写作;

    2)小组内交流,分享自己的素材,并注意核实素材的准确性,并按照以下表格进行分类;

    内容

    归属

    典型事例

    事实论据

    统计数据

    事实论据

    名言警句

    道理论据

    精辟见解

    道理论据

    3)认真聆听小组成员分享,每组选出一位同学作品进行分享,并给出推荐理由(可从所选择的论据是否真实可靠,是否围绕着观点选取相对应的材料,是否有丰富全面的论据等方面进行推荐)。

    论据真实可靠

     

    论据与观点一致

     

    论据丰富,论证有力

     

    总评

     

    评价表(满分10分,6分为合格,8分为优秀)

    4)请每组佳作作者进行分享,再选出一位同学进行推荐理由分享。

    3.成果展示

    教师可先展示参考佳作及设计理由,也可直接让学生进行分享。

    参考佳作及设计理由:

    1                        先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

     

    “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的名句,它向我们揭示了这样一个道理:一个人应该把国家、人民的利益摆在第一位,在天下人忧虑之前忧虑,在天下人快乐之后快乐。

    在古代,忧国忧民的英雄人物不胜枚举,像屈原、岳飞、文天祥等,他们不惜慷慨捐躯。他们的事迹将流芳百代,为人们所称颂。

    在革命年代里,为了打碎旧世界,建立新世界,拯救人民于水深火热之中,英雄人物更是数不胜数。李大钊同志,铁肩担道义,妙手著文章,为革命英勇献身。鲁迅先生一生都“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”在革命的征途中,正因为有千千万万“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的英雄人物,革命事业才蓬勃发展。

    我们青年人应该拥有宽广的胸怀,担负起历史的重任,为国分忧,为民尽力,用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛、人民的幸福安康。

    “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”应当成为我们的座右铭。有理想、有抱负的青年应当时时刻刻想到国家、想到人民,并为之奋斗终生。

    本文引用范仲淹的名句引出自己的见解。在论证过程中引用古代、现代英雄人物做事实论据,增加了文章的说服力。

    (2)                      寻回诚信的芬芳

    诚信如同鲜花盛开一般沁人心脾,诚信美德不能丢弃。

    中华民族历来把诚信作为优良的传统美德。曾记否,曾子杀猪,商鞅变法?杀猪事小,可若没有小事也应讲诚信的品质,曾子,还会是那个后世景仰的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺,如何确立“法”的信度?

    诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花,是群星阵中最闪亮的那颗明星,是森林中最挺拔的那棵参天大树。诚信的品格,散发着玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

    在历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是。陶朱公退隐后富甲一方,秘诀便是诚信经商;后世徽商、晋商皆遵循了这一原则,才有了商行的繁荣昌盛。刘邦入关中,深得民心,在于约法三章,秋毫无犯,取信于民。坚守诚信,千古流芳。

    可如今,诚信却被人们遗忘,丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延:2020年辛巴团队的主播“时大漂亮”在直播时向粉丝推荐了一款燕窝产品,被质疑卖的即食燕窝“是糖水而非燕窝”。后根据检测报告,明确了辛巴所售的即食燕窝产品“就是糖水”,且“该糖水不含蛋白质和氨基酸,检测结果唾液酸含量高达万分之一点四”,而市场上每100g含量的唾液酸售价是500元,0.014g价值也只有7分钱左右,加上包材、内容物、加工费、工业成本不超过1块钱。只为谋财,不讲诚信!他们的道义去哪儿了?他们的诚信去哪儿了?

    也许在很多人看来,有时诚信似乎很傻,很没有意义,因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是,让我们想想,也许下一个因丧失诚信而受害的人,就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些蝇头小利,可是当花失去香味时,再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。

    让我们回望我们的祖先吧,看他们是如何做到言而有信、一诺千金的!让我们寻回诚信的芬芳吧,愿诚信之花永世开放。

    点评:

    为了论证中心论点“诚信美德不能丢弃”,小作者以开阔的视野,从历史和现实中撷取事实论据,以“曾子杀猪”“商鞅移木赏金”的史实证明“中华民族历来把诚信作为优良的传统美德”,以范蠡诚信经商、徽商、晋商的史实证明“诚信者比比皆是”。之后,作者笔锋一转,以辛巴直播卖假燕窝事件痛陈“如今,诚信却被人们遗忘,丢弃”的现实,最后,通过分析丧失诚信的危害,呼唤“让我们寻回诚信的芬芳吧,愿诚信之花永世开放”,呼应开头,收束全文。本文论据真实而丰富,对整个论证过程形成有力支撑。

    4.活动小结

    通过同学们的分享,我们发现,议论文的写作,不仅材料要经得起推敲,去伪存真, 我们还要练就一双慧眼,找到最适合的材料,这样才能紧扣论点,珠联璧合。

    四、课堂小结

    (展示思维导图)这节课,我们通过单元内容的回顾,我们总结出议论要言之有据的方法:选择论据时要做到真实准确典型性,围绕论点一致性,旁征博引丰富性,使用论据时做到:合理剪裁有概括性,分析说理有联系性。除了做到这些,老师最后给大家一条建议:广泛阅读多积累。大家可以在摘抄本中开辟一个“素材库”专栏,将书中或生活中发现的素材及时摘录下来,并按内容分类,这样我们在写作时才会得心应手,才不会巧妇难为无米之炊。

    五、布置作业

    议论类文章中的论据,需要平时多积累。平时要关注生活,关心时事,多读书看报,勤动笔,多积累。比如,在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏,把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等,及时摘录下来,并按内容进行分类。

    提示:

    1. 确保素材准确。摘抄资料要注意其可靠性,不要道听途说;引用网络上的资料时要注意分辨真伪。如有可能,还可以根据素材的线索查找出处,看看原文是怎么说的。

    2.分小组定期展开交流。同学之间分享各自积累的素材,看看谁积累得多,谁积累的素材比较新颖。如果发现不准确的素材,也要帮助指出。

    板书设计

     

    选取材料,真实可靠

    注重选择,点石成金

    旁征博引,论证有力

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