语文选择性必修 下册第二单元6（大堰河——我的保姆 *再别康桥）6.1 大堰河——我的保姆教学设计

这是一份语文选择性必修 下册第二单元6（大堰河——我的保姆 *再别康桥）6.1 大堰河——我的保姆教学设计，共8页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，教学方法，课时安排，教学流程等内容，欢迎下载使用。

知识技能目标：通过细节描写，分析认识保姆大堰河的形象
情感教育目标：理解诗人对大堰河的赞美与怀念之情
能力培养目标：反复朗读，体会对比、反复、排比等写法的运用和作用
二、教学重难点
重点：了解大堰河的形象特征及刻画人物的手法。
难点：学习排比、反复的修辞手法和对比的写作手法。
三、教学方法
朗诵法、分析法、讨论法
四、课时安排
一课时
五、教学流程
情景导入
1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆--大堰河，思念感激之情冲击着诗人的心，挥笔写下了《大堰河--我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌，一首呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。
知人论世
作者艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江省金华。他母亲生艾青时难产，48小时才把他生出来，他的父亲非常迷信，认为这是一个不详之兆，并找来了一个算卦的先生，说，他生下来就是克父母的。艾青一生下来就成了这个家庭里的不受欢迎的人。因此，艾清被送到本村的一家寄养，后来又被送到大堰河家，成为了他的乳儿，在保姆的怀里，艾青生活了难忘了五年，艾青与劳苦大众血肉般的亲情，与这段经历有着莫大的关系。那纯朴、善良、勤劳的品性和劳动农民的情感与美德，都在艾青幼小的心田上留下深刻的烙印。艾青常说，他在地主家庭里感受的只是“岐视与冷漠”，“只有在大堰河家里，我才感到温暖，得到宠爱”。
1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。
1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕入狱。
1933年1月14日早晨，天空飘着雪花，诗人站立在铁窗前，思绪波动，不禁展开了广阔的联想，他想起了自己的家乡，想起了曾经给予过他母爱的农民保姆大堰河。由雪寒，联想到乳母给予自己的温暖，由囚禁自己的铁窗，联想到死者长眠的墓地。诗情汹涌，不能自己。于是，诗人借助从铁窗里反射进来的雪光，头抵着墙壁，写下了《大堰河——我的保姆》这首脍炙人口的著名诗篇。
合作探究人物形象
1、学生自读课文，小组合作探究完成大堰河的“档案”
【姓名】诗歌第一节，明确大堰河名字的来源，点出劳动人民社会地位的低下。
【年龄】诗歌第十节，明确大堰河逝世的悲凉，点出数量词组的对比，突出诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉。
【健康状况】估计学生会写出“营养不良、椎间盘突出”等，能自圆其说即可。
【属相】预想可能出现不一致的回答：牛——忍辱负重、默默奉献、脚踏实地；猪——任人宰割、不知反抗；兔、羊——温顺善良
2、对诗歌进行分节，疏通文意，引导学生进行大堰河人物形象的谈论。
1-3节交代大堰河的悲苦身世及和作者的关系
4-8节回忆大堰河生前：家务繁重，疼爱乳儿；含泪别离，贫富对比；生活勤俭，乐观善良；爱儿好梦，美丽心灵
9-11节叙述大堰河死后：死后凄苦，一生悲凉；殡葬之薄，悲惨写照；家人遭遇，命运重蹈。
12、13节诗人对大堰河的怀念与礼赞。
总结，大堰河的人物形象，善良、淳朴、宽厚、勤劳、奉献等。
【照片】依次投影四副图，让学生讨论争鸣。
体会诗情、分析手法
分组朗读，引导学生体会诗人情感。
第一组(1-3节)：怀念与痛悼
1、问：诗人是怎样想起大堰河的？为什么艾青说“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，听到秋风萧瑟的声音使我想起了你呢？
明确：大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因，艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村庄的名字），想起了她低下的社会地位（她是童养媳，以养育我而养育她的家），想起了她死后草盖的坟墓，枯死的瓦菲，长了青苔的石椅，这一切在我们的心中构成了凄凉、衰败、荒寂景象，寄托了诗人深深的哀悼和怀念之情。
2、第三节有几个镜头？这些镜头给你什么印象？运用了什么修辞手法?学生试答。
明确：诗人看到雪，想起了保姆大堰河。通过想象和联想，描绘了一组冷落凄清的画面：荒凉的坟墓、冷落的故居、典押了的园地、长了青苔的石椅，通过一连串的排比，在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中，深切地抒发了诗人对保姆大堰河的思念和哀悼之情，并由此自然地引出第二部分对大堰河悲惨一生的回忆。
3、我们在读这几节时，该用怎样的语气去朗读呢？
明确：低沉、舒缓
第二组(4-8节)：眷恋与感激
1、第四节当中诗人回忆了在大堰河家里生活的几个分镜头？主画面又是什么呢？
明确：八个镜头，主画面是“抱在怀里，抚摩我”。
2、这些排比句有什么作用？
明确：这些排比句一方面了具体地铺叙了大堰河的极度贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料养乳儿，时时给他以温暖, 处处给他以爱抚, 充分表现出大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。我们感到，这里尽管贫穷尽管粗陋，但这里有母爱的拥抱和抚摸。
3、分析笫五节、第六节的写作手法
明确：第五节是淡笔点染，侧面烘托。用设问句“大堰河，你为什么要哭？”间接地表现出她对乳儿离开的依依不舍和对乳儿内心的疼爱。
第六节跟第四节形成一种强烈的对比：第四节说在大堰河家虽然物质条件很差,但蒙受的是深挚的爱。第六节说虽然物质条件很优裕，但精神上极其痛苦。在大叶荷家中，在将近五年的寄养中，他承受了乳母超越生母的爱，感受了亲人般的温暖，离开了乳母，便离开了母爱，这在幼小的孩子来说，是最最痛苦的事。尽管新家中挂着“天伦叙乐”的匾，实际上孩子失去了天伦叙乐。通过对比，反衬出大堰河家中虽然贫穷却充满欢乐充满爱。
4、第七节，在具体描写大堰河的佣工生活时，为什么每一句都用“她含着笑”开头？大堰河为什么笑？这表现了她什么品格？
明确：用了六个排比句，描写大堰河不论冬夏不分寒暑，年复一年地承担着如此繁重的劳动：洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦、晒豆……但又始终含着笑，这突出了她勤劳、淳朴、宽厚、善良、本份，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。她以自己的双手换取自己和一家最低的生活需求，她为此感到满足——她对生活的要求就那么低！
首尾的反复，表现了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是双手，为“我”和我的一家所作的牺牲，表现了一个社会底层劳动妇女的伟大。
5、第八节，又一次正面写大堰河对乳儿挚真的爱，在年节里，大堰河为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”把他乳儿画的关云长贴在灶边的墙上，对她邻居夸奖她的乳儿。这些描写，已经尽至了，但作者又深挖一层，把大堰河心底里的深情展示了出来，这样写有何作用？
明确：大堰河对她乳儿的爱原来如此深切真挚，就连梦中也念念不忘！她乳儿幸福就是她最大的满足！这个梦，把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。但是这个梦是不能说的，因为这个梦对大堰河来说是非份的，是一种执着的明知不可能实现却始终不能忘怀的期待。
第三组(9-11节)：同情与控诉
1、大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬礼）
她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到这里，诗人的心一阵阵发痛，他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情。
2、这里，用了一连串的数量词，有什么意义？
明确：数量词组“四十几年”、“数不尽”跟“四块钱”、“几尺长方”、技术“几束”、“一手把”的尖锐对比，突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉：大堰河只活了“四十几年”，可是她却受了“数不尽”的奴隶的凄苦；给她送葬的，只是“四块钱”的棺材，“几束”稻草，“一手把”的纸钱的灰——这就是她辛苦一生所得的最后报偿！诗人强烈的愤慨包含在这数量词组的对比之中。
她死后，丈夫也死去，儿子除了做土匪当炮灰，便只能做伙计当奴隶。真实的笔触，包含着控诉的心声。诗人自己，终于彻底背叛了他出生的那个阶级，而与养育他的那个阶级结成了真正的兄弟。所以大堰河不仅滋养了诗人的身体，更重要的是滋养了诗人的精神。
第四组(12、13节)：讴歌与赞美
第四部分是诗的结束，作者从对往事的回忆又回到眼前的现实，与开头相呼应。诗人用六个“呈给你”和两个“呈给”的排比、反复，饱蘸激情，盛赞大堰河的灵魂乃至亲抚过自己的手、唇、脸颊、乳汁，情感奔放通畅，是抒情高潮。最后一节回应开头，重现诗的主旋律。整首诗结构严谨，一气呵成。
1、如何理解“紫色的灵魂”？
明确：一种看法，紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。
另一种看法，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。）
（五）总结主旨
这一节，诗人的感情并没有停留在大堰河一个人身上，艾青正是通过对大堰河勤劳、善良、宽厚、淳朴的形象的塑造，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，不是吗？正是这些像大堰河一样的人类社会的保姆，用他们勤劳的双手创造了人类世界，创造了供统治阶级和剥削阶级享乐的物质财富，用宽厚、善良的心给人以温暖；正是这千千万万的劳动群众，挤干了乳汁，流尽了血汗，养活了别人，自己却一无所有，过着悲惨的生活。所以，诗人把诗“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他们的儿子”，就使诗的主题思想有了更深广的社会意义。