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    语文职业模块 工科类八 《宽容》序言/[美]亨德里克·威廉·房龙课文配套课件ppt

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    这是一份语文职业模块 工科类八 《宽容》序言/[美]亨德里克·威廉·房龙课文配套课件ppt,共22页。PPT课件主要包含了作者介绍,形象意义,无知山民,深入探究,本文主旨等内容,欢迎下载使用。

    亨德里克·威廉·房龙,荷裔美国人,善于用极轻巧俏皮的文字撰写通俗历史著作,而为无数青年读者喜爱。他著作的插画均是出自自己之手。他从20世纪20年代以来,发表了一系列这样的作品,大多数成为美国的畅销书,并被译为多种文字。著名的有《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》等。 “宽容”一词的含义是宽大有气量,不计较或追究。房龙以其为名,详述了人类思想发展的历史,畅言思想自由。人类的发展离不开宽容。
    《宽容》插图(系房龙自画)
    蜿蜒绵亘gèn 深邃破败suì 绰有余裕chuò 不可亵渎xiè dú苦思冥想 长途跋涉弥天大罪 毕恭毕敬 刨根问底 死有余辜gū 饿殍遍野piǎ 杀一儆百jǐng
    概括这个寓言所讲的故事
    在无知山谷里,村民们信奉古老的祖先的智慧和守旧的律法,守旧老人是它的执行者。一位漫游者历尽艰辛离开山谷找到了一个更美好的家园,但人们认为这是对神圣的亵渎,杀死了他。不久,发生一场特大干旱,无知山谷饿殍遍野,于是叛乱爆发,人们开始投奔新的家园。当人们沿着漫游者当初开辟的道路找到新世界的时候,他们才意识到自己错了,立下石碑纪念先驱者。希望这样的事将来不要发生。
    1、在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。2、一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。3、漫游者向大家介绍外面美好的世界,并愿意带领他们去。4、守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。5、无知山谷发生了特大干旱,饥嚎遍野。6、半数以上的人在饥寒中死去,律法还必须遵守。7、在失望中爆发了叛乱,人们投奔陌生的世界。8、人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场,认识到以前的错误。9、人们建起智慧老人的大厦,立碑纪念先驱者。10、希望这样的事将来不要发生。
    第一部分(第1节):写在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。第二部分(第2-4节):写漫游者要把人们引向新的幸福的世界,守旧老人却根据律法杀了他。第三部分(第5-9节):写在死亡的威胁下,人们把守旧老人推到一边,沿着漫游者开辟的道路进入新的世界,过上了幸福生活,他们纪念先驱者。第四部分(第10节):写作者希望这样的事将来不要发生。
    生活在无知山谷的无知人们,他们迷信过去,死守律法,胆怯麻木,自欺欺人,安于现状,不思进取,他们甘心受制于守旧老人实施所有传统对一切革新的镇压,漫游者敢于怀疑祖先铁定的律法,敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战,敢于探索、追求真理,当真理大白于天下的时候,他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。
    读课文,找到作者的情思
    ☆无知山谷是一个什么样的地方?形象意义何在?
    封闭、保守、陈旧、破败,没有生气,没有希望。旧的一切被迷信着,被维系着。新的一切被排斥着,被残害着。 它象征一切保守的思想、观念、意识,一切封闭的制度、秩序、状态,一切陈旧的传统、法则、定律。
    “对着神秘的古书冥思苦想”“摇着头”“低声倾吐着恶狠狠的词句”“是它(法律)的执行者”“叫喊着,‘他死有余辜!’”“并没有灰心”“预言说”“不行!”“无力地抗争着”“强迫他把他们带走”
    旧世界的统治者旧思想的维护者
    是实施所有传统,对一切革新镇压的代表,是无知山谷里权威与权力的象征。
    1.心满意足地享乐2.为得不到果实而恐惧3.守旧老人把漫游者抬到集市区, 人们毕恭毕敬地站在周围4.人们举起了沉重的石块
    麻木、愚昧、盲从、胆怯、
    由于愚昧无知,客观上成了守旧力量的帮凶
    根源:受守旧老人旧思想的辖制
    ☆无知山谷的人们是一个怎样的群体?
    在无知山谷里的人群。他们迷信过去,死守律法,胆怯麻木,自欺欺人,要求低俗,安于现状,不思进取,他们甘心受制于守旧老人,对新事物不理解,不支持,而是助纣为虐,对漫游者加以迫害。 
    “指甲磨破”“脚上缠着破布”“身体衰弱”“拒绝(坐下)”“偏要说话”“我已经找到幸福的曙光。跟我来吧,我带领你们奔向那里。”
    是一个敢为天下先的人 是第一个吃螃蟹的人
    新世界的探索者新思想的传播者
    守旧老人:陈旧思想的忠实维护者,是无知山谷里权威与权力的象征。
    漫游者:是第一个“吃螃蟹的人”,是一个敢为天下先的人。
    普通民众:在无知山谷里死守者愚昧的人群。
    “对于敢于离开山脚的人,等待他的是屈服和失败。”屈服和失败的原因是:
    “守旧老人”用“律法”进行镇压;
    群众受守旧老人的欺骗,助纣为虐,反对“敢于离开山脚的人”;
    “敢于离开山脚的人”太少,孤军奋战。
    漫游者悲剧的根源是什么?
    悲剧根源:人们的普遍愚昧、闭塞,拒绝新知,排斥异端。
    漫游者明知自己为律法所不容,为何偏要离开山谷去寻找外面的世界?为什么又偏要回到无知山谷?
    他深知人类要生存,要发展,必须为追求真理而努力,即便是严酷的律法和岩石高墙也无法阻挡他对真理的追求。 他不但为真理而奋斗,而且要引领人们追求真理、走进真理,为真理而殒身不恤,他是“一个首先向未知的黑暗和恐怖挑战的人”,“他把人们引向了新的自由”。
    无知山谷的民众前后有什么不同?他们在内疚之余,应该吸取什么教训?
    前:迷信古旧律法,使自己封闭在令人窒息的世界里,拒绝任何新知,把追求真理的先驱者视为异端,成为守旧老人扼杀新真理的帮凶。后:生存危机迫使他们推翻传统秩序,走上先驱者开辟的道路,终于找到了生存的希望和幸福的家园,他们这才悔悟,先驱者是对的,这才懂得尊重智慧。教训:探索者、先驱者是可敬的。 思想自由、宽容政策是真理发展的必要条件。
    从整体看无知山谷的故事反映了什么样的历史规律?
    历史上新的正确的东西,在开始的时候常常得不到多数人的承认,只能在同旧有的错误的东西的斗争中曲折地发展起来。
    阅读文章第三节,回答问题“守旧老人把漫游者抬到集市区”,说明什么?“老者让他坐下”,联系上文看,说明了守旧老人们的什么特点?“我的手感觉到了其他民族的抚摸”的意思是?
    1.守旧老人迫不及待要审判先驱,甚至不等他身体复原。
    2.虚伪,他们在先驱还很虚弱时就要审判他,在“法场”却故作仁慈姿态。
    3.与其他民族的和睦相处。(这只有宽容才能做到)
    以寓言故事的形式形象地说明《宽容》一书的精髓,这就是提倡思想自由,提倡宽容,反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理。
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