高中第8课 三国至隋唐的文化课文配套ppt课件

这是一份高中第8课 三国至隋唐的文化课文配套ppt课件，共29页。PPT课件主要包含了多元文化，思想碰撞融合，竹林七贤，文艺渗透融合，科技创新融合，弘扬传统文化，树立文化自信等内容，欢迎下载使用。
思想碰撞融合文艺渗透融合科技创新融合
汉 魏晋南北朝 隋唐
儒士荀济给皇帝奏疏中指斥僧尼:“不耕不偶, 俱断生育, 傲君陵亲, 违礼损化”
道安法师说道教是:“黄巾鬼道, ……破国害民, 惑乱天下。
道教徒托张融著《三破论》攻击佛教，认为佛教是破国、破家、破身。
道安法师贬儒:“释教为内, 儒教为外。”
唐玄宗又把道教列为第一
唐武宗又大规模地“灭佛”
(2014·全国Ⅰ卷·25)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(　　)A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱
三武一宗：北魏太武帝、北周武帝、 唐武宗和后周世宗。
“天下多虞，王役尤甚，于是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，狠滥之极。”——《魏书·释老志》
“家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，致使兵挫于行间，吏空与官府，粟馨于惰游，货殚于土木。”——《梁书·范缜》
寺院经济不利于国家的赋税徭役
出世态度有悖于儒家伦理纲常
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
即尊道、礼佛、崇儒，奉老子为祖先，使道教最受尊崇；儒、道、佛三者之间互有影响又彼此独立，主要在于它们社会功能的互补。
背景：统治阶级内部斗争激烈。内容：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无” 是产生万物的根本；政治上，主张“无为”；社会风气上，崇尚“清谈”。影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。
关东有义士，兴兵讨群凶。——曹操
采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明
将军百战死，壮士十年归。——木兰辞
东汉末年的分裂历史现实
南北朝时期北方大动乱的社会面貌
胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。——白居易
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”——李白《将进酒》
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
“行到水穷处，坐看云起时”——王维《终南别业》
李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称诗仙；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称诗圣；王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时？A . 三教合一的趋势B . 社会经济的繁荣C . 天理人欲观对立D . 佛学诗词的兴盛
唐诗创作进入黄金时代，流传下来的有2000多位诗人创作的近5万首诗歌，很多脍炙人口的佳作，成为千古绝唱。
（2020·江苏高考·3）有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是？A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微
商 周 秦 汉 魏晋
东汉末年：成为一种艺术。
魏晋：隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。
东晋：大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
隋唐：书法融汇了南朝的秀美与北朝的雄健，创出新风格。
A．行书介于篆书与草书之间 B．行书肇自甲骨金文并吸收草书之长C．行书之体介于楷书与草书 D．行书兼具隶书之对称与楷书之方正
韩愈谈到人生“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心”时，提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情，某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神，不可端倪”，堪称一代法书。韩愈所赞誉的书体是？
A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合
画圣吴道子《送子天王图》
顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》
在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是？ A．经济发展水平 B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响
世界现存最古老的石拱桥
中国最早的临床百科全书
贾思勰《齐民要术》最早的完整农书
祖冲之世界上第一个将圆周率精确到七位
中国科学制图学之父裴秀《禹贡地域图》
根据我国古代科学家学科贡献分布示意图可知，我国古代
A．形成了完整的学科体系B．传统科技居于主导地位C．科技居于世界领先地位D．从事科技研究人员众多
特点:①中国科技偏重实用，忽视理论的研究；②研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；③在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要。政府支持；
原因：政治：制度保障，社会相对安定；经济：繁荣；文化：对前代成果的继承和批判；个人：探索努力；交流：民族融合，中外交流；
龙门石窟中汉服胡姓造像有7处。胡人在供养造像时着汉服，展示了一定的民族认同因素。
《齐民要术》中却记载了当时黄河中下游地区乳酪（北方食品）的生产加工技术。
新疆出土了710年一名12岁学生抄写《论语·郑氏注》的家庭作业。这说明：儒家文化在当时吐鲁番地区已流传。
途径：范围：方式：内容：
中 外
派遣唐使、留学生、留学僧、商人等
宗教、文艺、科技、经济、政治等
鉴真及日僧空海可能还会把哪些文化成果传到日本？
文学、书法、绘画、科技、制度……
文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。