期末复习：名著导读强化训练 七年级语文上册（word版含答案）

这是一份期末复习：名著导读强化训练 七年级语文上册（word版含答案），共11页。试卷主要包含了名著阅读，鲁迅一直热切地关注着中国儿童等内容，欢迎下载使用。
1．家庭教育在同学们的成长中占有极重要地位，但家长在教育引导子女时，方式方法往往是不同的。请你比较一下文学作品《朝花夕拾》中的《五猖会》与美国作家莫顿·亨特的 《走一步，再走一步》中，两位父亲的教育方式有什么不同，请简要概括。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
2．《朝花夕拾》中“为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”有许多，你觉得他们最“深恶痛疾”的可能是书中的哪一篇？请简要说明理由。
3．“写作”是鲁迅的人生转折点，请概述他走上写作道路的原因。
4．名著阅读。
读完鲁迅的《朝花夕拾》，我们记住了那位给哥儿买来“三哼经”的保姆__________，她是一位______________________（性格特点）的人；我们记住了那位“给我纠正解剖图”的异国老师_____________，他是一位_________________________（性格特点）的人。
5．名著阅读
阅读下面一段文字，完成下面两个小题。
照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？
（1）文段中的“我”是__________________________；“他”是__________________________。
（2）文中的他是一个怎样的人？
阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关题目。
不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。
他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶尔听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事，便问他：——
“那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？”
“你不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。”
“你那时之前，早知道我是谁么？”
“怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？”
6．《朝花夕拾》最初发表时总题目为《_______》，收录了_______（作者）的十篇回忆性散文。
7．“那一天你专门反对我”句中“那一天”发生了什么事，请简述事情的经过。
8．联系全文，简要说说范爱农是怎样的人？全文表达了作者什么思想感情？
9．鲁迅一直热切地关注着中国儿童。在《朝花夕拾》的众多篇章中，我们更可以体悟出鲁迅的这种教育观念。请结合具体的文章内容谈谈你的理解。
10．请将下面篇目的序号填在对应的横线上。
《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的①________；有表现他在日本与师友交往的②________；也有反映他家乡赛会风俗的③________；还有体现让他一直深感愧疚，并因此远赴日本求学的④________。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感，理性的批判，令人回昧无穷。
A．《狗·猫·鼠》 B．《阿长与＜山海经＞》 C．《二十四孝图》 D．《五猖会》
E.《无常》 F.《从百草园到三味书屋》 G.《父亲的病》 H.《琐记》 I.《藤野先生》
11．阅读文段，回答问题。
前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。
以上选段选自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《________________》，“他”是____________（姓名），药引的“奇特”之处在于_______________。经过这样的“名医”治疗后，父亲最终还是去世了，揭示了____________________________________________的现状，这件事对鲁迅后来选择“学医救国”的人生道路产生了很大影响。
12．从下面的专题中任选其一，以一名读者的名义给鲁迅先生发一条短信，谈谈你的理解和体会。（150字左右）
专题一：鲁迅的童年
专题二：《朝花夕拾》的思想内容
专题三：鲁迅的爱憎
13．“学者先要会疑。”图图读书时常常质疑，下面是他提的一个问题及提问原因。请参照示例分享你读了《朝花夕拾》的质疑。
图图读的名著：《西游记》
他提出的问题：与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？
提问的原因：孙悟空大闹天宫时众神仙束手无策，但是取经遇到妖怪时，却要多次向天庭求助。
你阅读的名著：《朝花夕拾》
你提出的问题：①________________
提问的原因：②_______________
14． 菩萨不答，连忙拿丹盘道：“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿！”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下。现了本相，理起四平，那妖滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣（袈裟），行者早已从鼻孔中出去。
彻底制服妖怪，归功于孙悟空的计策，更得力于菩萨的手段。请就此作简要说明。
计策：
手段：
名著阅读
（甲）我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。
（乙）那大圣闻言暗笑道：“你如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里，他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声“我出去也！”一路云光，只管前进，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
15．甲文选自散文集《朝花夕拾》，共有_____________篇散文。文段出自_____________（篇名）。
16．甲文和《藤野先生》先后对鲁迅的职业选择产生了怎样的影响？
17．乙文中孙大圣被如来佛收伏之前，他闹出了哪些事？
18．孙大圣本领再大，也翻不出如来佛的手心。对这个故事你是怎么看的？
19．阅读文段，回答问题。
悟空迎近前来问曰：“你是谁家小哥？闯近吾门，有何事干？”哪吒喝道：“泼妖猴！岂不认得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝钦差，至此捉你。”悟空笑道：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话？我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上的是甚么字号，拜上玉帝，是这般官衔，再也不须动众，我自皈依，若是不遂我心，定要打上灵霄宝殿。”哪吒抬头看处，乃“ ”四字。哪吒道：“这妖猴能有多大神通，就敢称此名号！不要怕！吃吾一剑！”
选文中横线处应填的四字是______ ，悟空取经成功后被封为______。
小语：小文，我找到一张图，刚好可以用来配上面那段选文。
小文：小语，我认为图片右边的那位不是哪吒。因为_____________。
20．名著阅读。
此时诸神都在宝象国护定唐僧，所以二人难敌。那呆子道：“沙僧，你且上前来与他斗着，让俺出恭来。”他就顾不得沙僧，一溜烟往那蒿草薜萝，荆棘葛藤里，不分好歹，一顿钻进；那管刮破头皮，搠伤嘴脸，一毂辘睡倒，再也不敢出来。但留半边耳朵，听着梆声。
这段文字中的“那呆子”是______，从这段文字中可以看出他的性格特征是：______。
21．“精读”和“跳读”是两种不同的读书方法，为了探究《西游记》中孙悟空“有情有义”的性格特征，请你从四个回目中任选两回，回答问题。
第5回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第22回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第31回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪 第41回 心猿遭火败 木母被魔擒
第__回适合跳读，因为_____________________________________________
第__回适合精读，因为_____________________________________________
22．阅读感悟。同学们在阅读《西游记》后，发现小说中不少情节反映了世态人情。请你从下面回目选择其中一个故事情节或细节，简析其折射出了当时社会怎样的“世态人情”?
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 (唐太宗)
第九十九回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真知 (阿傩、伽叶)
阅读下列名著选段，完成小题。
（甲）
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他——
噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
（乙）
行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚难处，实是想你。”行者骂道：“这个好打的劣货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的，不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”行者道：“也罢，起来说。”众猴撒开手，那呆子跳得起来，两边乱张。行者道：“你张什么？”八戒道：“看看那条路儿空阔，好跑。”行者道：“你跑到那里？我就让你先走三日，老孙自有本事赶转你来！快早说来，这一恼发我的性子，断不饶你！”
23．联系原著内容，分析孙悟空返回花果山的原因。
24．结合选文内容，简析作者的语言风格。
25．请结合选文或联系原著内容，对猪八戒这个形象进行评价。
26．根据下面内容及提示，完成名著阅读。
①（人名）教会了悟空七十二般变化和筋斗云，他是位好老师；唐僧虽然没教给悟空什么本事，但他指引悟空走上了正确的道路，最后成了佛，他也是位好老师；如来佛把悟空压在 ②（山名）下五百年，让悟空深刻反省自己的错误，明白有些事可以做，有些事不可以做——他也是位好老师。我发现，身边的老师也各有特点，我们应该虚心接受老师的教诲。
（1）填入文段中空白处的内容是：①____________，②____________。
（2）你在读我国的古典名著时，也会产生思想的火花，请写出来与大家分享。
示例：关羽看重兄弟义气而千古流芳，吕布不讲信义而遭人睡弃，所以做人要讲信义。
27．小说中人物的“义举”往往给读者留下深刻的印象，请写出《西游记》第三十一回“猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪”的相关情节，并从中分析猪八戒的形象。
28．鲁迅在《中国小说史略》中指出：神魔皆有人情，精魅亦通世故。请结合“三打白骨精”的情节，简要分析唐僧和孙悟空的“人情”。
参考答案
1．《五猖会》里的父亲在去看五猖会时勒令他背书，不顾及孩子的无奈和厌烦；对儿童心理的无知和隔膜，是专制、古板、对儿童天性压制的家长；但也有严厉的一面，对我未来的成长也有促进作用。（说到教育方式粗暴、专制之意；说到严厉，也有好的一面。）而《走一步，再走一步》的父亲先安慰，再鼓励，慢慢引导我走下悬崖，给我勇气和胆量，
2．《狗·猫·鼠》，理由：这篇文章以动物写人，表面上写讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
3．鲁迅在日本的时候，作为在日本人眼里弱小的中国人被歧视。国外留学生看不起中国学生，认为中国人考到60分就不是自己的本事，认为藤野先生给鲁迅泄题。当他看到一部关于中国人被斩首的幻灯片的时候，发现中国人看日本人杀给俄国人做奸细的中国人时拍手称快、表情麻木，意识到改变中国人的精神和灵魂才能真真正正地救国。于是他决定回国，弃医从文，用文学救国。
4．长妈妈（或阿长） 热心、善良、朴实（符合文意，言之有理即可） 藤野先生 正直善良、治学严谨、认真负责（符合文意，言之有理即可）
5．
（1） 鲁迅（周树人） 范爱农
（2）他是一个倔强耿直、愤世嫉俗，负责任，但穷困潦倒的人。
6． 旧事重提 鲁迅
7．范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，写文章悼念。但是范爱农反对。我们认为他冷酷，懦弱。
8．范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和悼念。
9．示例：《从百草园到三味书屋》通过鲁迅对封建私塾教育方式的叙述，批判了封建教育制度对儿童天性的束缚，表达了应让儿童健康活泼成长的愿望。 《五猖会》描写被父亲强迫背《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 回忆阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷，饱含了对封建正统教育的批判。
10．A I D G
11．父亲的病 陈莲河 难找（或不合常理） 庸医误人（庸医欺诈病人，庸医勒索病人钱财等）
12．示例：
鲁迅先生，您好！我是一名中学生，近日拜读了您的散文集《朝花夕拾》，看到了您的童年生活。在《阿长与〈山海经〉》里，我看到了您的童年拥有长妈妈的关爱，也看到了您童年时对《山海经》的好奇。在《从百草园到三味书屋》中，我看到了您在百草园中捉蚂蚱、吃桑葚的快乐生活，也看到了书屋里的先生对学生的严厉。在《五猖会》中，我看到了您对五猖会的期待，也看到了您被父亲逼迫背书的伤心和无奈……从您写的文章中，我能感受到您童年的快乐，也能感受到您童年的哀愁。我读懂了，您写出来的快乐是您对童年无忧无虑的怀念，而您写出来的哀愁，则是您对封建教育压迫孩子天性的讽刺。
13．示例：鲁迅先生对儿时所受的教育究竟持什么态度呢？ 我发现，一方面小鲁迅颇不自由，他在特别想看五猖会时，被父亲勒令背书，很痛苦；另一方面他又蛮自由，可以在三味书屋趁老师不备偷跑进后园游乐，很开心。
14．计策：菩萨变成道人（凌虚子），设计让妖怪吞下孙悟空变成的仙丹，使妖怪现出原形。
手段：用一个箍套在妖怪的头上，念起咒语（真言），制服了妖怪，让他当守山大神。
15． 10 《父亲的病》
16．《父亲的病》中，鲁迅想到了当医生；《藤野先生》中，鲁迅毅然决定弃医从文。
17．孙大圣闯龙宫，强借定海神针做兵器；闹冥府，勾销了生死簿中猴属名字；偷桃、偷肴、偷酒、盗仙丹，搅乱瑶池蟠桃会；逃出八卦炉，大闹天宫，天兵天将拿他没办法。（回答出两个即可）
18．示例一：尽管孙大圣没能跳出如来佛的手心，但是孙大圣却在如来佛的手指间撒了一泡猴尿，留下一股臊气。我认为，小说给佛祖开了个大玩笑，渲染了孙大圣对主宰天地万物的如来佛的轻慢，孙大圣的桀骜不驯正体现了人民群众的反抗意识。
示例二：孙大圣虽然本领高强，但是最终还是受制于如来佛。我认为，道高一尺，魔高一丈，现实生活中人们确实有很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免。这故事其实正是当时人们对某些社会现实无可奈何的反映。
19．齐天大圣 斗战胜佛 因为他在用三昧真火攻击孙悟空；另外他脚下踩着的不是风火轮，而是火推车。我认为这个孩子不是哪吒，而是红孩儿。
20．猪八戒 贪生怕死
21．适合跳读回目：5 写孙悟空大闹天宫，表现孙悟空的勇武和反抗精神,与表现孙悟空的“仁义”无关（22 写收服沙和尚，与表现孙悟空的仁义无关）。 适合精读回目：31 写孙悟空不怪师傅将他赶走，智擒黄袍怪，救回师傅，表现他的仁义（41 写孙悟空不敌红孩儿，救不出师傅，伤心落泪，表现他的仁义）。
22．示例一（第十回）：唐太宗在回阳间的过程中，遇到众鬼拦路，但是在给了金银钱财之后，众鬼就退去让路了。这折射出当时社会，“有钱能使鬼推磨”，办事靠银钱开路的不正之风。
示例二（第九十九回）：唐僧四人历尽千辛万苦终于到了西天，却因为不曾给钱，就被阿傩、伽叶诓骗，取了个无字经书，连佛祖也认为他们这样做是对的，以致于唐僧只得把沿途化斋的紫金钵盂献了出去。这折射出当时社会从最高统治者就开始贪腐，其弊病之深可见一斑。
23．孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，将他撵回花果山。
24．示例：一是运用了人们生活中的口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。如【甲】选段中孙悟空离开前对沙僧的殷殷叮嘱和唐僧的狠心逐赶。语言口语化，使人读来亲切。
二是人物语言个性化，使性格更加鲜明。如【乙】选段中行者与八戒之间的对话，更是把孙悟空的重情重义，心系师父和猪八戒的憨厚、粗中有细的个性特征突显出来。
25．示例：我认为，他性格中既有应当否定的一面，又有值得肯定，甚至是值得赞扬的一面。我否定的是他好吃懒做，贪生怕死，贪恋女色，爱发牢骚，有时又闹着分行李、要散伙。但他也有值得赞扬的地方，他不忘大义，心地老实，与妖精打斗勇往直前，被捉时，仍破口大骂，旗帜鲜明，一直跟着取经队伍，千辛万苦，完成取经任务。所以说，他也是一个存在缺点的好人。（不管肯定还是否定，言之有理即可给予分数）
26．
（1） 菩提祖师（或菩提老祖） 五行山
（2）示例一：黛玉教香菱做诗时说，诗的立意是最要紧的，不能因词而害意。我想，我们写作文也是一样的，要把立意放在第一位考虑。
示例二：石猴为学长生之道，漂洋过海，历尽千辛，寻访多年才遇到菩提祖师，学到真本领。所以，要学有所成，必须信念坚定，不达目的不罢休。
27．示例：猪八戒为了解救被妖怪（黄袍怪）捉走的唐僧，用激将法请回被师父赶走的孙悟空，可见猪八戒机智、对师父有情义。
28．①唐僧的人情味：路遇白骨精时，因不忍孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空，凸显其有同情心，富有人情味。②孙悟空的人情味：孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味。（或孙悟空无奈离开前，为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜”。对师父的留恋和无奈，体现了他的人情味）