人教版高考历史一轮总复习课时质量评价4隋唐制度的变化与创新和三国至隋唐的文化含答案

这是一份人教版高考历史一轮总复习课时质量评价4隋唐制度的变化与创新和三国至隋唐的文化含答案，共7页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
课时质量评价(四)(建议用时：40分钟)一、选择题1．科举制度产生于隋而确立于唐，因有多种科目，“分科举人”，故名科举。与察举制相比，科举制下的考生可以“怀牒自列于州县”，自由报考；而且“取士不问家世”“一切以程文为去留”，没有如“入门兼美”一类的附加条件。科举制的产生与确立，反映了(　　)A．选才呈现公平开放的特色B．以官举士的选官方式终结C．取士标准出现多样化趋势D．考试方式完全优于察举制A　解析：根据题干信息可知，科举制下，考生可以自由报考，不问家世，凭考试成绩决定是否录取，这说明科举制有利于社会公平和社会阶层的流动，故选A项；唐朝时期除科举制外，仍然存在恩荫等选官方式，排除B项；取士标准以成绩为主，不能体现多样化趋势，排除C项；“完全”说法过于绝对，排除D项。2．下表是关于唐代士人科举报考资格的规定。这些规定的变化反映出(　　)初唐时期学有所成的士人，自己可向所在州县报考，经县、州选拔参加科举考试唐朝中期需经过“户部籍阅、结款通保”等诸多审查环节和流程，部分科目报考资格的要求越来越严唐朝后期举人曾为官司可罚，虽有辞艺，长吏不得举送，违者举送官停职，考试官贬黜A．国家教育治理能力的提升B．儒学衰败刺激科举变革C．科举成为入仕的唯一通道D．唐朝的社会流动性加强A　解析：根据表格中列举的唐朝士人科举报考资格的相关规定可知，唐朝政府对士人科举报考的规定越来越严格，这反映出科举制度的不断完善，据此可以判断出国家的教育治理能力不断提升，故选A项；根据所学知识可知，唐朝实行“三教并行”政策，其社会主流意识仍然是儒家思想，排除B项；题干表格内容仅是述及唐朝士人参加科举考试的资格，没有将科举制度与其他入仕途径进行比较，不能得出“科举制度是士人入仕唯一通道”的结论，排除C项；根据表格内容可知，唐朝政府对士人参加科举考试的资格越来越严格，说明能够参加科举考试的士人数量会不断减少，其社会流动性会减少，而不是加强，排除D项。3．唐朝初年，以三省长官分掌相权，六部尚书负责具体执行；唐玄宗后，以同中书门下平章事为专职宰相，在其下设立吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房作为宰相的秘书机构，完全听命于宰相。这一变革的目的是(　　)A．制衡日益膨胀的藩镇势力B．减少皇帝的决策失误C．削弱门阀贵族的政治影响力D．提高中枢机构行政效率D　解析：据材料可知，随着时间发展，宰相的下设机构成员和辅助人员增多，并听命于宰相，有利于提高中枢机构的行政效率，故选D项；宰相属于中枢机构，与地方势力无关，排除A项；对宰相的改革不能影响皇帝的决策，排除B项；材料没有提及如何选拔中枢机构成员，不能体现是否削弱门阀贵族的影响力，排除C项。4．(2020·济宁模拟)“堂帖”是唐朝中后期中书门下处理政务的主要公文之一，不仅用来“处分百司”，也“判四方之事”。遇有日常政务，三省宰相可不必奏请皇帝，直接裁决，然后集体签署下发“堂帖”。“堂帖”的出现表明当时(　　)A．宰相处理政务的权力增强B．皇权与相权矛盾日益尖锐C．三省分权的体制逐步形成D．国家决策机制发生了异常A　解析：材料表明，唐朝中后期日常政务三省宰相不用请示皇帝，可直接裁决，这反映了该时期相权有所增强，故A项正确。由材料无法推测出皇权与相权的矛盾是否尖锐，故B项错误；三省分权体制在此之前已经形成，故C项错误；“堂帖”并没有改变国家具体的决策机制，军国大事的决策权还是掌握在皇帝手中，故D项错误。5．欧阳修评论唐朝赋税制度时说：“租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实……租、庸、调之法坏而为两税。”该评论(　　)A．指责租庸调导致社会贫富分化B．肯定了租庸调推行的积极作用C．认为两税法造成严重流民问题D．指出了两税法实施的主要原因D　解析：由材料“自开元以后，天下户籍久不更造，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实……租、庸、调之法坏而为两税”可以得出，租庸调制不能适应社会发展的需求，因此出现了两税法，故D项符合题意；A项与材料内容不符，排除；材料没有涉及租庸调制的积极作用，B项排除；材料没有涉及两税法的影响，C项排除。6．女子骑马的风俗在唐代流行。妇女骑马通常是“横乘”，侧身斜坐在马鞍上；而唐代女子则是“纵乘”，像男子一样骑在马背上(右图)，女着男装也开始盛行。不少陶制品展现了骑马的妇人形象。这主要体现出唐代社会(　　)A．游牧文明改变道德观念B．彻底摆脱儒家伦理束缚C．深受丝路商旅文化影响D．崇尚自由和开放的风尚D　解析：唐代妇女喜好骑马，且和男子一样“纵乘”，体现出唐代社会崇尚自由和开放的风尚，故选D项；材料反映出唐代女子骑乘的习俗深受北方游牧文明影响，并非道德观念的改变，排除A项；儒家伦理有所削弱，但并非彻底摆脱，排除B项；唐代女子骑乘的习俗深受北方游牧文明影响，而非西域商旅文化的影响，排除C项。7．(2020·深圳二模)图1是汉代画像石中的“羽人”形象，蕴含着羽化升天的意思；图2是唐代莫高窟“散花飞天”形象。隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。这说明(　　)A．宗教与宫廷画结合催生地域特色文化B．“三教合归儒”促进文人画的形成与发展C．浪漫主义风格始终是古代艺术的主流D．多种文化交流融合推动艺术创新D　解析：材料“羽化升天”反映出受到道家的影响，“披着佛教飞天的大巾”反映出受到佛教的影响，体现了多种文化交流融合推动艺术创新，故选D项；材料没有反映这些画像属于特定地域的文化，排除A项；材料画像属于宗教画，与注重写意的文人画无关，排除B项；材料画像属于浪漫主义风格，但是没有体现出其主流地位，排除C项。8．(2021·济南模拟)《大医精诚》出自《千金方》，是历代医者的必读文献。其中写道：“凡大医治病……无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦……不得问其贵贱贫富……饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医。”这一言论(　　)A．反映了理学思想影响加深B．强调医者崇高的社会责任感C．标志着中医学理论的成熟D．体现了实事求是的实证精神B　解析：根据材料“凡大医治病”“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦……不得问其贵贱贫富……饥渴疲劳，一心赴救”可知，这体现了历代医者秉承济世为怀的信念，具有崇高的社会责任感，故B项正确。《千金方》是唐代著名医学家孙思邈的代表作，理学是宋代才出现的，排除A项。《千金方》被誉为“中国最早的临床百科全书”，医学理论涉及不多，故C项错误。材料并未涉及医者实事求是的实证精神，故排除D项。9．南朝梁武帝崇奉道教，重用炼丹师陶弘景等人；同时，他又推崇佛教，在全国各地广建佛教寺庙；他还撰写了《周易讲疏》《春秋答问》等儒学著作二百余卷。这说明梁武帝时期(　　)A．佛道儒三教并列为统治思想B．社会主流思想受到挑战C．开始出现“三教合归儒”的趋势D．统治政策随国情变化而调整B　解析：材料“崇奉道教”“推崇佛教”说明，儒家思想的主流地位受到挑战，故选B项；梁武帝虽然推崇佛道，但没有反映出将其列为统治思想，排除A项；材料未体现出“三教合归儒”的趋势，排除C项；材料没有体现出统治政策发生改变，排除D项。10．西晋成书的《三国志》曾记载曹冲利用浮力给大象称重的故事。民国学者陈寅恪以“象为南方之兽”及印度佛经记载了相似的故事为依据，认为该故事其实“为外国输入”。由此可以推知(　　)A．三国时期北方不可能出现大象B．曹冲称象的故事并未真实发生C．《三国志》的编写深受佛教影响D．魏晋时人已知晓利用浮力称重D　解析：由材料“西晋成书的《三国志》曾记载曹冲利用浮力给大象称重的故事”可知，曹冲称象利用的是浮力称重的原理，《三国志》中的记述说明魏晋时已掌握并利用这一原理，故选D项；“不可能”表述过于绝对，排除A项；材料中陈寅恪认为该故事是外国输入，并未质疑故事本身的真实性，排除B项；佛经中有相似的故事记载，曹冲称象只是《三国志》中的一则故事，不能得出“《三国志》的编写深受佛教影响”的结论，排除C项。二、非选择题11．(2020·南京、盐城二模)钱乘旦说：“无论什么国家，制度都要越完善越好。”阅读下列材料，回答问题。材料一　唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相，其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名(注：如“参知政事”“参议得失”“参知机务”“专典机密”等)。 －－[宋]欧阳修《新唐书·百官志》 材料二　玄宗时，以中书省事务繁多、文书多雍滞，就选用一些文人与集贤院学士分掌制诏书敕……后正式改名为“翰林学士”，并特置学士院以安置。安史之乱后，“军国多务，深谋密诏，皆从中出”，被称为“内相”……宪宗元和年间，中书小吏滑涣，勾结知枢密刘光琦(宦官)，“宰相议事有与光琦异者，令涣达意，常得所欲。……郑余庆与诸相议事，涣从旁指陈是非，余庆恕叱之，未几，罢相”。……《唐阙史》卷下记云：“一日，枢密使(宦官)出至中书，奉宣与宰臣商量镇州事。” －－摘编自戴显群《唐后期政治中枢的演变与唐王朝的灭亡》 (1)根据材料一并结合所学，指出唐初期三省的职责和特点，分析唐初实行这一制度的意图。(2)根据材料一、二，概括三省制实际运行中的调整及其对三省制产生的影响。(3)综合上述材料，指出三省制演变与唐朝兴衰之间的关系，并谈谈你对此的认识。解析：(1)第一小问，根据三省六部制的内容可知中书省负责草拟政令，经门下审议，最后由尚书省执行。第二小问，结合所学知识得出三省之间相互合作，相互牵制，相互监督，分散相权，加强皇权。第三小问，从巩固统治的角度分析作答。 (2)第一小问，据材料一“其后，以太宗尝为尚书令……其品位既崇，不欲轻以授人”“以他人官居宰相职”及材料二“选用一些文人与集贤院学士分掌制诏书敕”“军国多务，深谋密诏，皆从中书”等信息概括。第二小问，从三省的地位变化角度思考。 (3)第一小问，结合两则材料得出前期三省制对唐朝的繁荣起到积极的推动作用，唐朝后期其作用下降，对社会发展起到一定的消极作用。第二小问，可以从制度完善与社会发展的相互作用角度进行阐述。答案：(1)职责：中书省草拟政令、门下省审议、尚书省执行。特点：相互合作；相互牵制。意图：提高决策的正确性和效率；巩固唐王朝统治。(2)调整：多任用低级官员或他职兼宰相权职；三省长官不轻易授人；选用文人学士参与军政；宦官执掌枢密，参与决策。影响：三省地位不断下降；逐渐名存实亡。(3)关系：前期三省制分工合作，对唐朝盛世有积极的推动作用；后期不断被削弱和架空，对唐朝中后期的社会动乱有一定的消极影响。认识：社会发展离不开制度的稳定执行。(围绕制度执行、保障等，言之有理即可)12．(2020·天津模拟)阅读材料，回答问题。材料－－据朱斌《中国古代选官制度的历史流变》等整理材料反映了对中国古代选官制度发展演变历程的认识，对此认识提出你的修改建议，并说明理由。(要求：观点明确，持论有据，表述清晰)解析：观察材料所给信息，结合中国古代选官制度从世官制－军功授爵－察举制－九品中正制－科举制的发展历程，可以补充九品中正制，结合九品中正制的相关史实说明理由；也可从举孝廉的察举制度下地方有一定的选官权，对材料“朝廷掌握官员任命权”进行修改，运用察举制的相关史实说明理由，注意观点明确，论证充分。答案：修改一：在“举孝廉”之后应该添加“九品中正制”。理由：中国古代的选官制度经历了先秦时期的世卿世禄制、汉初的察举制、魏晋南北朝时期的九品中正制、隋唐宋元明清时期的科举制，故在“举孝廉”之后添加“九品中正制”。修改二：将“朝廷掌握官员的任命权”改为“地方掌握官员的任命权”。理由：汉朝采取察举制，选官的标准是品行，魏晋南北朝实行九品中正制，门第作为选官的标准，这些选拔方式都是举荐，特别是九品中正制下，世家大族掌握了选官的权力，而到了隋唐宋元明清时期的科举制选拔方式是通过考试，标准是才学，这才是将选官的权力从地方集中到中央，所以此处应该改为“地方掌握官员任命权”。