江苏省南京市紫东实验学校2022-2023学年九年级上学期期初语文试卷

这是一份江苏省南京市紫东实验学校2022-2023学年九年级上学期期初语文试卷，共28页。试卷主要包含了积累与运用，阅读，写作等内容，欢迎下载使用。

江苏省南京市紫东实验学校2022—2023学年九年级上学期
语文期初试卷（含答案与详解）
一、积累与运用。
1．（6分）用课文原句填空。
吟诵古诗文名篇，感受历代志士仁人的风范。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 　 　，　 　”，是为了正义不惜献身的坚定信念；“安得广厦千万间，　 　”，是心忧天下的博大胸怀；“不畏浮云遮望眼，　 　”，是睥睨一切的非凡气度；“　 　，西北望，射天狼”，是建功立业的壮志豪情；“长风破浪会有时，　 　”，是勇往直前的乐观和自信。
2．（4分）阅读下面语段，回答问题。
南阳汉画像石风格粗犷豪放，不拘泥形象的细节特征，多借助于石材的天然肌理来表现，具有行草书法的笔法特征，轮廓多为圆弧曲线，展现出浓郁的楚文化风韵。简约娴熟的雕刻技法、挥洒自如的线条运用、夸张变形的物①造型、主题鲜明的构图形式、以形写实的创作理念、豪放浪漫的艺术张力、活力四射的强劲动感、震②人心的恢③气势，共同构成了南阳汉画像石独具特色的艺术风格。
（1）依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是 　 　
A.guǎng
ní
jìn
B.kuàng
nì
jìn
C.kuàng
ní
jìng
D.guǎng
nì
jìng
（2）在语段横线处填入汉字，全都正确的一项是 　 　
A.①象
②憾
③宏
B.①象
②撼
③弘
C.①相
②撼
③宏
D.①相
②憾
③弘
3．（3分）“火”的身影也在文学作品中多次出现。阅读下面三个名著片段，任选其一，指出其出处，简述小说中与“火”相关的情节或简析诗歌中“火”的意象。
①（梁中书）吓得一言不吐，单叫：“备马！备马！”说言未了，只见翠云楼上烈焰冲天，火光夺目，十分浩大。
②客厅显得很阴暗。一小堆乏人照看的火在炉中微微燃着。房间里的瞎眼主人，头靠高高的老式壁炉架，俯身向着火炉。
③从恐龙统治了森林的年代/从地壳第一次震动的年代/你已死在过深的怨愤里了么？/死？不，不，我还活着——/请给我以火，给我以火！
4．（3分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（　　）
奖牌背面在圆环上刻有24个点及运动弧线，以此象征第24届冬奥会、浩瀚无垠的星空以及中国人的时空观。_____，_____，_____。_____，_____。表达了人类跨越时空、探索未来、力争“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克精神。
①在冰雪运动场上奋力拼搏，再造辉煌
②象征中国文化、科技的高峰和智慧结晶，蕴含“天人合一”的哲学思想
③另一方面，星图也象征着奥运冰雪健儿群星璀璨
④圆点星空的图像源于古代天文图，体现“观象授时”“象天法地”的传统思想
⑤注重国家和个体在日常生活与行为中与自然及社会相适应、协调统一
A．②⑤④①③ B．②③①④⑤ C．④②⑤③① D．④⑤①③②
5．（9分）阅读下面材料，按要求答题。
材料一 不少流行度和讨论度非常高的词汇并没有入选2021年度流行语，比如“yyds”和“绝绝子”等。《咬文嚼字》主编黄安靖表示，“yyds”十分流行，“我们并不反对部分网友使用它们，但我们绝不赞成让它们进入年度流行语榜单。我们一直不主张选字母词，因为所谓字母词不是纯正的汉语符号。我们评选的是我们母语的年度流行语，为什么要选由西文字母组成的‘字母串’呢？”至于热度很高的“绝绝子”，黄安靖说，“它在构成上‘游戏化’倾向明显，与典型的汉语构词规律有出入，我们没有让它进入榜单。”
材料二“yyds（永远滴神）”“awsl（啊我死了）”“绝绝子”“美爆”“丑哭”等流行语的语义共性都是极度夸张，语不惊人死不休，靠极致性表达实现大众广泛传播的效应。但随意使用最高级，导致的是语义贬值严重，这会对我们的语言表达产生一系列影响。
首先，不管什么情况都是最高程度，也就失去程度表达的价值。其次，大量极致词语不仅语义泛化缺少明确的语义特征，而且在语形上也往往“粗制滥造”，没有语言美感和语言智慧。更值得警惕的是，滥用极致词语会诱导简单化的思维方式。我们观察对象、思考问题依靠的语言，语言简单粗暴，思维也就简单粗暴。我们不再精益求精，因为“yyds”已经包揽一切。滥用极致词语还会导致思维活动的情绪化倾向，这种用语倾向主观情绪的宣泄，长此以往难免使人的情绪表达重于事实表达，甚至忽视事实，把本能的情绪反应凌驾于缜密的理性思维之上。
材料三 网络流行语产生来源统计表（下表）

（1）结合材料一、二，简析“yyds”“绝绝子”等网络流行语的弊端。
（2）用简洁的语言写出你从材料三表格得出的主要结论。
（3）下面某同学的作文中，有一些“极致性表达”，请做合适的修改。
晚会上，伴随着美爆了的音乐，小华等同学表演了《四小天鹅》，真是绝绝子，我都被美哭了。
二、阅读。
6．（4分）阅读下面这首诗，完成问题。
雪
[唐]杜苟鹤
风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处，路岐①兼得一般平。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。
【注释】①岐：同“歧”。
（1）首联中哪一个字奠定了全诗的情感基调？
（2）前三联不见“雪”字，却处处写“雪”，请结合诗句分析。
（3）尾联反映了怎样的社会现实？试做简要分析。
7．（13分）阅读下面的文言文。
孙云球①，字文玉，居虎丘。母董如兰，通文艺，云球幼禀风慧，年十三为县学生，父殁，家坠丧乱，常卖药得资以供母。
云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不瞩；万花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。
著《镜史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之日：”夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能。今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心哉。”
（选自《吴县志》，有删改）
【注】①孙云球（约1630﹣1662），苏州人。②天平、灵岩、穹窿都是苏州的山名。
（1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 　 　
A.幼禀夙慧（具有）
B.不爽毫发（差错）
C.万象毕见（完成）
D.无微不瞩（看见）
（2）根据文意，下列说法不正确的一项是 　 　
A.父亲去世后，卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。
B.孙云球的千里镜效果好，用来望远，景物清晰如在眼前。
C.“闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。
D.孙云球的《镜史》，对制镜行业的发展有不小的推动作用。
（3）把文中画线的句子翻译为现代汉语。
①凡所制造，时人服其奇巧。
②神哉，技至此乎。
（4）孙云球母亲说“岂吾子之初心哉”，孙云球的“初心”是什么？请联系全文回答。
（5）在“中国智造”的主题征文活动中，有同学写道，“制造向智造转型的关键，是科技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”，随后他以孙云球和《核舟记》中王叔远的“奇巧”为论据来证明观点。这两个论据的选择是否妥当？为什么？
8．（16分）阅读下面文章，完成各题。
我的父亲
①在我小时候，父亲很少和我说话。但他并不是不苟言笑的人，只是他有太多的工作要做、太多的事情要思考，以至在我的童年回忆里，父亲就是一个沉默的背影。这背影对一个孩子来说，充满了威严和距离感。
②父亲从小练京剧武生，和电影《霸王别姬》里那些孩子一样，是吃了不少苦头的。虽然没有成为一个角儿，但他因为聪明好学最终做了一名导演，父亲刚做导演的时候还不到三十岁。他在工作上的强悍作风是出了名的，在排练厅里是说一不二的人物，但下了班，他和门卫们称兄道弟，非常不“张狂”。他曾经悄悄对我说：“这些叔叔都是我的师兄弟，练武生的一旦老了，受伤了，就翻不成跟斗了，便只能被安排在剧院里做门卫，他们比你爹厉害多了，我倒是个糟糕的武生。”
③父亲因为练童子功，身材长得不甚威武，比我矮一个头还多。他经常伸长了胳膊摸着我的头顶，半是骄傲半是遗憾地说：“你瞧瞧我儿这体格，原本我一定是有你这样的个头的。唉，九岁就下腰拉腿，硬是没有长开。”对此我是深信不疑的。父亲和张飞是同乡，即便没长开，也还是个天生威猛的人，他扯起嗓子怒吼的时候，我完全可以想象张飞在当阳桥上三声喝的威力。
④有一次半夜警察来家里找父亲，那时我还小。害怕得不行，以为警察要抓他去坐牢，我妈也吓坏了，只有父亲表现出很不以为意的样子。结果人家是来道谢的，说是昨天父亲抓了个小偷送到派出所了。父亲回家竟没有和我们说，他这时才有些得意地说：“昨天回家路上我遇见三个偷车贼。我病了这些年，怕打不过他们三个，于是发了狠，大吼一声，结果两个人当时就吓得屁滚尿流地跑了，余下一个腿软得竟站不起来，我便抓住了他。”警察们连声称奇，他倒谦虚：“他们偷自行车的地方是后面大楼的那个过道，有回音共振效果，不是我的本事。”我们一家人这才笑了，
⑤其实父亲是个标准的文人，不过就是有一副武夫的嗓子罢了。我十二岁考美院前的补习冲刺阶段，糟糕的文化课成绩成了我考美院的最大障碍，我复习得很辛苦，也很吃力，几欲放弃。一天早晨睁开眼，我发现床头正对的墙上，贴着一幅父亲写的大字：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这话对我的激励作用很大，我后来便真的破釜沉舟、卧薪尝胆地考上了美院。父亲的书法特别好，笔锋奇特，自成一格，【A】但于我更受用的是那些文字里的嘱托——﹣一个父亲给在世间行路的孩子真正的指引。
⑥父亲如今已经八十五岁，不复他壮年时期的男子气概，成了一个可爱的小老头，变得越发柔和，而我则渐渐变得高大魁梧。但他不服老，拄着拐杖跟我妈四处旅游。平日他还埋头写书，这几年里已经完成了几十万字的戏剧导演学著作，只是一直在修改，总也不舍得脱稿，说是必须对得起将来读书的人，不能因为自己的老迈而有所疏忽错漏。“我是不会在前言里抱歉地说这本书有很多疏漏之处的，那些都是客气话，做学问不能自己给自己找台阶下。”
⑦前段时间，我发现父亲左手腕上并排戴着两块手表，便好奇地问他为什么，【B】父亲笑说：“没什么，它们都还在走啊，走得很好，我不忍心在它们之间做选择。”我听了禁不住要去抱这个老头子，真心想要拥抱他，好好感谢他，他总是润物细无声地将这些朴素温厚的情感指给我看，自己却浑然不觉。
（作者：马良。有删改）
（1）父亲是通过哪些事“将朴素温厚的情感”指给“我看”，而自己却浑然不觉的？
（2）本文是一篇回忆性散文，作者回忆了父亲的许多事。他是如何把这些事有条不紊地组织在一起的？请结合相关内容概括作答。
（3）根据要求赏析文中画线的句子。
【A】但于我更受用的是那些文字里的嘱托——一个父亲给在世间行路的孩子真正的指引。（从表达方式的角度）
【B】父亲笑说：“没什么，它们都还在走啊，走得很好，我不忍心在它们之间做选择。”（从描写的角度）
（4）本文中的父亲与《五猖会》中的父亲在教育孩子上有何异同之处？结合文意简要分析。
9．（12分）阅读下面两个文本，完成各题。
【文本一】
为传统节日赋予当代表达
①在“洋节”西风劲吹的今天，我们中国人也许应该深思一个问题：我们历史悠久、意蕴丰厚的传统节日，在今天该怎么过？
②古语有云，“慎终追远，民德归厚矣。”作为文化的重要载体，传统节日集中体现了中华民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范等。我们在端午节纪念2000多年前的爱国者屈原，就是为了忆念其伟大，传承其精神。又因为农历五月是仲夏，第一个午日正是登高顺阳的好日子，故五月初五也被称为“端阳节”。这些丰富的历史意义、文化内涵，赋予中华民族传统节日以巨大魅力，并以潜移默化的方式，将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。
③然而，包括端午节在内的许多传统节日的历史意义、文化内涵一度被人们淡忘，不少人索性将端午节称为“粽子节”，仿佛节日除了吃粽子再无别的含义。过年吃饺子，端午吃粽子，中秋吃月饼……好像过节就是吃吃吃。同时随着时代的进步，人们的生活方式越来越多元，生活节奏也发生了很大变化，因此不少人特别是年轻人对传统节日的感觉更淡。怎样才能让传统节日更好地吸引年轻人，让人们更好地体验传统节日背后的传统文化？如何将传统节日更好地与当代生活相结合？这些都成了摆在我们面前的新的课题。
④可喜的是，随着近年来人们对传统文化的兴趣逐渐提升，公众对传统节日的关注度越来越高，一些适应当代生活的表现方式、传播方式纷纷涌现。比如，端午节临近，在一些城市的商场等公共场所，龙舟、菖蒲等为节日平添了文化意蕴；中秋节到来，某市一中学举办赏月赛诗会，青年学子身着汉服，纷纷登台，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，节目精彩纷呈。这些活动，不仅为公共空间拓展了文化内涵，也对传统节日背后的传统文化进行了具有当代意识的阐释，让人们近距离体验了一次有“文化味”的传统节日。这些尝试表明，今天，传统节日也可以过得很时尚。这种对传统文化的新表达、新诠释，很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化，推动着传统节日融入当代中国人的生活。
⑤传统节日及其承载的传统文化在今天得以更好地涵养和传承，既要借助一些看得见、摸得着的象征性场景、仪式性物品，也需要适应当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前。比如，在年轻人聚集的网络平台上，推动传统文化与最新的网络视听方式相结合，不仅能为网络视听节目的创作带来更有分量的题材和内容，也有助于传统节日及其承载的传统文化的传播，为传统习俗更好走近年轻人搭建平台。
⑥我国地域辽阔，人们庆祝节日的方式不尽相同，但节日中蕴含的文化认同感和价值观是相通的。传统节日就像一条纽带，连结着生活在广袤中华大地上的人们，传承着中华民族共同的文化基因。期待出现更多适应当代社会的表达方式、传播形式，让传统节日及其承载的传统文化融入中国人的日常生活，让全世界更好领略中华文明的多姿多彩。
（作者：刘阳。有删改）
【文本二】
倡导“云祭扫”，让清明节更“清明”
①清明节是慎终追远、缅怀先人的时节。3月份以来，我国疫情多点散发，防控形势严峻复杂。在常态化疫情防控下，我们要树立文明、绿色、低碳、安全的祭扫风气，以“云祭扫”为主要方式寄托我们的哀思，让清明节更“清明”。
②虔诚心至，寄托哀思重于心不拘于形。今年清明期间，南昌八一起义纪念馆将以专栏形式，通过微信公众号平台推出不同时期的英烈等系列故事及故事配音，通过线上平台让市民重温伟大英烈的英勇事迹，并鼓励大家留言云祭；在天津，市民可以登录退役军人事务部官网、中华英烈网、天津市退役军人事务局官网，或通过“天津市和平区退役军人事务局”微信公众号搜索“网上祭英烈”进行线上祭扫，以向英烈献花、抒写感言寄语等方式祭奠英烈。祭扫寄托一种哀思，注重的是祭祀内核，重在心而不拘于形。通过在网上祭扫，同样也能够抚今追昔、叙述衷情。
③相较于传统的祭扫方式，“云祭扫”是“零排放、零污染”。动动手指，人们在网上献花、点烛、祈福，不会因为“烟熏火燎”污染环境。在互联网如此发达的今天，“云祭扫”也是传统节日与“互联网+”的融合，契合了新时代的特点。同时，提倡“云祭扫”，以更环保、更安全的方式寄托哀思，也有助于杜绝现场祭扫不当引发的火灾。据统计，我国每年因祭祀引起的森林火灾就约占全年森林火灾总量的40%。绿色祭扫，低碳环保，这样的“云祭扫”更“清明”。
④“慎终追远，民德归厚矣。”清明节祭祀先祖、文化传承，意义重大。但怀古寄哀思，勿忘珍惜眼前人。在抗疫这场没有硝烟的战争中，我们要把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位。清明节假期是祭扫高峰，清明不忘安全，祭祀不忘平安，共同营造文明祭礼的氛围，平安健康就是对先人最好的告慰。
⑤虽然春暖花开，但战“疫”仍在继续。缅怀登“云端”，追思留心间。这个清明，我们不妨换一种方式寄托思念，在“云端”表达对故人怀念之情的同时，也能够为疫情防控贡献自己力量。
（作者：熊卓青、钟晶。有删改）
（1）下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是 　 　
A.端午节作为传统节日，其历史意义是纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原，其文化内涵是吃粽子。
B.“慎终追远，民德归厚矣”一句，运用引用论证方法，有力论证传统节日对民族精神操守、道德力量根植人心的重要意义。
C.文本一第③段画线句中加点的“一度”一词，意为“曾经”，用词准确，体现了议论文语言准确严密的特点。
D.两个文本都表达了随着时代发展和形势变化，传统节日要有新的表达方式的观点。
E.两个文本都指出了传统节日在今天已不合时宜的问题。
（2）简析文本二的论证思路。
（3）下面一则材料可以用作文本一哪一段的论据？请简述理由。
前不久，某网络视听平台播出纪录片《佳节》，分为《春望》《秋思》和《冬聚》等三集，展现了中华民族代表性传统节日庆典如何从农耕社会发展而来，这些古老的传统又如何在当代中国快速的发展中伴随人们的生活与时俱进。
三、写作。
10．（50分）人们常说：等待是一种停滞，一种懈怠，是对光阴的消磨，是思想的懒惰。但如果我们换种思维，会发现有时等待是一种期盼，一种坚守，一种……人在等待中发现了美好，在等待中懂得了体谅，在等待中逐渐成熟……
请以“等待，其实也好”为题，写一篇作文。
要求：（1）自选文体，不少于600字； （2）感情真挚，不得抄袭； （3）文中不得出现真实的人名、校名、地名； （4）书写3分，请认真书写。

江苏省南京市紫东实验学校2022—2023学年九年级上学期
语文期初试卷参考答案与试题解析
一、积累与运用。
1．（6分）用课文原句填空。
吟诵古诗文名篇，感受历代志士仁人的风范。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 　二者不可得兼　，　舍生而取义者也　”，是为了正义不惜献身的坚定信念；“安得广厦千万间，　大庇天下寒士俱欢颜　”，是心忧天下的博大胸怀；“不畏浮云遮望眼，　自缘身在最高层　”，是睥睨一切的非凡气度；“　会挽雕弓如满月　，西北望，射天狼”，是建功立业的壮志豪情；“长风破浪会有时，　直挂云帆济沧海　”，是勇往直前的乐观和自信。
【解答】答案：
二者不可得兼　舍生而取义者也　大庇天下寒士俱欢颜　自缘身在最高层　会挽雕弓如满月　直挂云帆济沧海（注意“俱”的书写）
【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。
1．保持良好的心态，培养识记兴趣。
2．多种方式相结合，提高识记效果。
3．提倡使用名句，巩固识记成果。
4．留心特别词句，规避识记误区。
2．（4分）阅读下面语段，回答问题。
南阳汉画像石风格粗犷豪放，不拘泥形象的细节特征，多借助于石材的天然肌理来表现，具有行草书法的笔法特征，轮廓多为圆弧曲线，展现出浓郁的楚文化风韵。简约娴熟的雕刻技法、挥洒自如的线条运用、夸张变形的物①造型、主题鲜明的构图形式、以形写实的创作理念、豪放浪漫的艺术张力、活力四射的强劲动感、震②人心的恢③气势，共同构成了南阳汉画像石独具特色的艺术风格。
（1）依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是 　D　
A.guǎng
ní
jìn
B.kuàng
nì
jìn
C.kuàng
ní
jìng
D.guǎng
nì
jìng
（2）在语段横线处填入汉字，全都正确的一项是 　B　
A.①象
②憾
③宏
B.①象
②撼
③弘
C.①相
②撼
③宏
D.①相
②憾
③弘
【解答】（1）“粗犷”的“犷”应读作“guǎng”，“拘泥”的“泥”应读作“nì”，“强劲”的“劲”应读作“jìng”。
故选：D。
（2）“物象”是正确写法，“震撼人心”是正确写法，“恢弘气势”是正确写法。
故选：B。
答案：
（1）D
（2）B
【点评】字音和字形是基础部分常考的知识点之一，平时要做好字词积累，答题时认真辨析。
3．（3分）“火”的身影也在文学作品中多次出现。阅读下面三个名著片段，任选其一，指出其出处，简述小说中与“火”相关的情节或简析诗歌中“火”的意象。
①（梁中书）吓得一言不吐，单叫：“备马！备马！”说言未了，只见翠云楼上烈焰冲天，火光夺目，十分浩大。
②客厅显得很阴暗。一小堆乏人照看的火在炉中微微燃着。房间里的瞎眼主人，头靠高高的老式壁炉架，俯身向着火炉。
③从恐龙统治了森林的年代/从地壳第一次震动的年代/你已死在过深的怨愤里了么？/死？不，不，我还活着——/请给我以火，给我以火！
【解答】本题考查对名著情节的把握。解答此题，先指明文段的出处，若选择前两个作答，应复述相关的故事情节；若选择第三个作答，应简析“火”的意象。
答案：
①示例：《水浒传》。为救卢俊义和石秀，吴用巧设里应外合之计：由时迁等人潜入大名府，在元宵节趁灯会时火烧翠云楼，而吴用早引八路人马进驻城下。梁中书只好从南门夺路而走，城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固、贾氏。
②示例：《简•爱》。因简•爱的离开而悲痛欲绝的罗切斯特，因一场大火中双目失明。他独守芬丁庄园，失去了生活的信心。他的生命之火，也渐渐熄灭，就像客厅的炉火只是“微微燃着”。后来简•爱重返他身边为他重新点亮了生命之灯。
③示例：《煤的对话》。艾青诗中的煤，是饱受苦难的中华民族的象征，也是不敢沉沦、奋起反抗日寇侵略的精神的象征。对火的呼唤，表达了对光明、自由的热烈追求，表现了不敢屈辱、自强不息、奋起抗争的自我牺牲精神。
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、体裁、涉及人物及故事情节等，还要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。这样做题时才能信手拈来，得心应手。
4．（3分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（　　）
奖牌背面在圆环上刻有24个点及运动弧线，以此象征第24届冬奥会、浩瀚无垠的星空以及中国人的时空观。_____，_____，_____。_____，_____。表达了人类跨越时空、探索未来、力争“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克精神。
①在冰雪运动场上奋力拼搏，再造辉煌
②象征中国文化、科技的高峰和智慧结晶，蕴含“天人合一”的哲学思想
③另一方面，星图也象征着奥运冰雪健儿群星璀璨
④圆点星空的图像源于古代天文图，体现“观象授时”“象天法地”的传统思想
⑤注重国家和个体在日常生活与行为中与自然及社会相适应、协调统一
A．②⑤④①③ B．②③①④⑤ C．④②⑤③① D．④⑤①③②
【解答】先说星图的起源，再说其象征义，接着转为当今社会中体现这一哲学思想，最后引出星图的另一象征义和在冰雪运动场上的意义，④②⑤③①。
故选：C。
【点评】排列句子顺序的技巧：
1.中心句法：一段话往往要围绕一个话题或中心，找到中心句不仅有利于把握理解文意，也有利于调整语序。中心句常常在段首或段尾，极少在中间。
2.层次词法：要善于发现并分析那些提示层次的词语的信息。
3.关系疏密法：句与句之间的关系有疏密之分，要阐明一个观点往往要从几个方面入手。同一方面的几句话之间就会相对“密”，不同方面之间的几句话相对来说就比较“疏”。
4.标点符号法：标点符号在语段中有时候有提示作用，如破折号有层次递进和话题转变的作用，分号有表示并列关系的作用。
5.逻辑关系法：围绕某个话题叙述、说明、议论时，往往都会采用一定的顺序。如先总后分，先主后次，从因到果，由近及远等等。
5．（9分）阅读下面材料，按要求答题。
材料一 不少流行度和讨论度非常高的词汇并没有入选2021年度流行语，比如“yyds”和“绝绝子”等。《咬文嚼字》主编黄安靖表示，“yyds”十分流行，“我们并不反对部分网友使用它们，但我们绝不赞成让它们进入年度流行语榜单。我们一直不主张选字母词，因为所谓字母词不是纯正的汉语符号。我们评选的是我们母语的年度流行语，为什么要选由西文字母组成的‘字母串’呢？”至于热度很高的“绝绝子”，黄安靖说，“它在构成上‘游戏化’倾向明显，与典型的汉语构词规律有出入，我们没有让它进入榜单。”
材料二“yyds（永远滴神）”“awsl（啊我死了）”“绝绝子”“美爆”“丑哭”等流行语的语义共性都是极度夸张，语不惊人死不休，靠极致性表达实现大众广泛传播的效应。但随意使用最高级，导致的是语义贬值严重，这会对我们的语言表达产生一系列影响。
首先，不管什么情况都是最高程度，也就失去程度表达的价值。其次，大量极致词语不仅语义泛化缺少明确的语义特征，而且在语形上也往往“粗制滥造”，没有语言美感和语言智慧。更值得警惕的是，滥用极致词语会诱导简单化的思维方式。我们观察对象、思考问题依靠的语言，语言简单粗暴，思维也就简单粗暴。我们不再精益求精，因为“yyds”已经包揽一切。滥用极致词语还会导致思维活动的情绪化倾向，这种用语倾向主观情绪的宣泄，长此以往难免使人的情绪表达重于事实表达，甚至忽视事实，把本能的情绪反应凌驾于缜密的理性思维之上。
材料三 网络流行语产生来源统计表（下表）

（1）结合材料一、二，简析“yyds”“绝绝子”等网络流行语的弊端。
（2）用简洁的语言写出你从材料三表格得出的主要结论。
（3）下面某同学的作文中，有一些“极致性表达”，请做合适的修改。
晚会上，伴随着美爆了的音乐，小华等同学表演了《四小天鹅》，真是绝绝子，我都被美哭了。
【解答】（1）本题考查概括内容。①“我们一直不主张选字母词，因为所谓字母词不是纯正的汉语符号”，不是纯正的汉语符号；②“它在构成上‘游戏化’倾向明显，与典型的汉语构词规律有出入”，“游戏化”倾向明显；③“但随意使用最高级，导致的是语义贬值严重，这会对我们的语言表达产生一系列影响”，随意使用最高级，导致语义贬值严重；最终导致失去程度表达的价值、没有语言美感和语言智慧、诱导简单化的思维方式、导致思维活动的情绪化倾向。
（2）本题考查图文转换。依据图表网络流行语产生来源统计表，娱乐综艺节目占27%，位居第一，娱乐明星占20%，位居第二，可以得出：娱乐领域是网络流行语产生的主要来源。
（3）本题考查修改语句。“美爆了”“真是绝绝子”“被美哭了”，都是“极致性表达”，不合适。示例：晚会上，伴随着美妙的音乐，小华等同学表演了《四小天鹅》，他们翩翩起舞，姿态曼妙，引来同学们阵阵掌声，我也激动地喝起彩来。
答案：
（1）①不是纯正的汉语符号；②“游戏化”倾向明显；③随意使用最高级，导致语义贬值严重；最终导致失去程度表达的价值、没有语言美感和语言智慧、诱导简单化的思维方式、导致思维活动的情绪化倾向。
（2）娱乐领域是网络流行语产生的主要来源。
（3）示例：晚会上，伴随着美妙的音乐，小华等同学表演了《四小天鹅》，他们翩翩起舞，姿态曼妙，引来同学们阵阵掌声，我也激动地喝起彩来。
【点评】材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。
二、阅读。
6．（4分）阅读下面这首诗，完成问题。
雪
[唐]杜苟鹤
风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处，路岐①兼得一般平。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。
【注释】①岐：同“歧”。
（1）首联中哪一个字奠定了全诗的情感基调？
（2）前三联不见“雪”字，却处处写“雪”，请结合诗句分析。
（3）尾联反映了怎样的社会现实？试做简要分析。
【解答】（1）本题考查把握作者情感态度的能力。解答此题，一定要关注诗歌中的“情语”，这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向；二要关注诗歌的“景语”，诗歌中景物的特征和意境特点后与情感之间有密切的关系。诗歌借大雪天冷寒，写出了有钱之人裹袍喊着冷，贫困樵夫赤脚雪中行走。一个“寒”字奠定了对贫富悬殊的社会现实的不满，表达了对贫穷百姓的同情。
（2）本题考查对诗歌的赏析。“窗明”是由于雪的映衬，“不见飞禽影”暗写雪大，“折竹声”暗写雪重，“巢穴”多相似、“路岐”一般平，暗写厚雪覆盖。
（3）本题考查对诗歌的主旨。“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行”的意思是穿着棉袍公子不要说天气冷，路上还有打柴的人光着脚走路。一朝代，有钱之人裹袍（屋内）喊着冷，贫困樵夫赤脚（担柴）雪中行。揭示了贫富悬殊的社会现实。
答案：
（1）寒。
（2）“窗明”是由于雪的映衬，“不见飞禽影”暗写雪大，“折竹声”暗写雪重，“巢穴”多相似、“路岐”一般平，暗写厚雪覆盖。
（3）社会现实：贫富悬殊。 分析：同一朝代，有钱之人裹袍（屋内）喊着冷，贫困樵夫赤脚（担柴）雪中行。（意思对即可）
译文：
风从空中刮过让人感到寒彻骨，天将亮时雪光照明了窗子。
江湖的水面上不见飞鸟的影子，山谷时听到到竹子被雪压断的声音。
巢穴有很多相似的地方，岔路口雪覆盖大地看起来都一样平坦。
穿着棉袍公子不要说天气冷，路上还有打柴的人光着脚走路。
【点评】古诗词鉴赏考查内容主要有：1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧 2、评价作品的思想内容鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。
7．（13分）阅读下面的文言文。
孙云球①，字文玉，居虎丘。母董如兰，通文艺，云球幼禀风慧，年十三为县学生，父殁，家坠丧乱，常卖药得资以供母。
云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不瞩；万花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。
著《镜史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之日：”夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能。今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心哉。”
（选自《吴县志》，有删改）
【注】①孙云球（约1630﹣1662），苏州人。②天平、灵岩、穹窿都是苏州的山名。
（1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 　C　
A.幼禀夙慧（具有）
B.不爽毫发（差错）
C.万象毕见（完成）
D.无微不瞩（看见）
（2）根据文意，下列说法不正确的一项是 　C　
A.父亲去世后，卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。
B.孙云球的千里镜效果好，用来望远，景物清晰如在眼前。
C.“闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。
D.孙云球的《镜史》，对制镜行业的发展有不小的推动作用。
（3）把文中画线的句子翻译为现代汉语。
①凡所制造，时人服其奇巧。
②神哉，技至此乎。
（4）孙云球母亲说“岂吾子之初心哉”，孙云球的“初心”是什么？请联系全文回答。
（5）在“中国智造”的主题征文活动中，有同学写道，“制造向智造转型的关键，是科技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”，随后他以孙云球和《核舟记》中王叔远的“奇巧”为论据来证明观点。这两个论据的选择是否妥当？为什么？
【解答】（1）本题考查理解文言实词的能力。
ABD.正确；
C.有误，句子意思是：万物都看的清清楚楚。“毕”在此处意思是“全、都”。
故选：C。
（2）本题考查对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
ABD.正确；
C.有误，“闻者不惜出重价相购激发了孙云球研制眼镜的热情”说法错误，孙云球研制眼镜的热情是因为“云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧”，是出于自身的喜好，“闻者不惜出重价相购”只是说明孙云球研制眼镜的技艺高超。
故选：C。
（3）本题考查学生文言文翻译能力。
①句中重点词：凡，凡是。所制造，所制造的东西。服，佩服。句意为：凡是（他）所制造的东西，当时的人（见了）都佩服他（技艺）奇妙精巧。
②神，神奇。至，到了。此，这种地步。句意为：神奇啊，技艺竟到了这种地步。
（4）本题考查理解文章内容的能力。解答此题，要通读全文，结合人物的言行分析。
结合“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能”可知，孙云球母亲认为人有苦心，常常不敢让人知晓，甚至有不想被人知道的，这种不敢让人知晓的苦心应该是他现在没有从事的事业，也就不是制作的手艺。母亲认为没有恒产却有恒心的人，只有读书人的才可以做到，由此可知孙云球身上有读书人的毅力和品质。结合“今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心哉”可知，她认为现在的儿子是不得已，依托一门手艺来赚取一些钱财，这并不是儿子的初心，由此推测孙云球的初心是古代读书人的心愿（理想）。
（5）本题考查学生对人物事例进行评价探究的能力。题目要求是能体现“制造向智造转型的关键，是科技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”的观点，事例应该是能体现科技的使用与创新才可以。然后具体分析两则事例，孙云球的发明，主要是对透镜成像原理的应用，有科技含量，能体现科技的使用与创新，以他为例证明“中国智造”是妥当的。王叔远的核雕，是能于桃核上雕镌种种，细如毫发，技艺精湛，虽也充满智慧，但属于艺术创造，以他为例不能体现科技的使用与创新，所以事例不恰当。
答案：
（1）C
（2）C
（3）①凡是（他）所制造的东西，当时的人（见了）都佩服他（技艺）奇妙精巧。
②神奇啊，技艺竟到了这种地步。
（4）古代读书人的心愿（理想）。
（5）孙云球的发明，主要是对透镜成像原理的应用，有科技含量，以他为例证明“中国智造”是妥当的。王叔远的核雕虽也充满智慧，但属于艺术创造，以他为例不恰当。
【点评】文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
8．（16分）阅读下面文章，完成各题。
我的父亲
①在我小时候，父亲很少和我说话。但他并不是不苟言笑的人，只是他有太多的工作要做、太多的事情要思考，以至在我的童年回忆里，父亲就是一个沉默的背影。这背影对一个孩子来说，充满了威严和距离感。
②父亲从小练京剧武生，和电影《霸王别姬》里那些孩子一样，是吃了不少苦头的。虽然没有成为一个角儿，但他因为聪明好学最终做了一名导演，父亲刚做导演的时候还不到三十岁。他在工作上的强悍作风是出了名的，在排练厅里是说一不二的人物，但下了班，他和门卫们称兄道弟，非常不“张狂”。他曾经悄悄对我说：“这些叔叔都是我的师兄弟，练武生的一旦老了，受伤了，就翻不成跟斗了，便只能被安排在剧院里做门卫，他们比你爹厉害多了，我倒是个糟糕的武生。”
③父亲因为练童子功，身材长得不甚威武，比我矮一个头还多。他经常伸长了胳膊摸着我的头顶，半是骄傲半是遗憾地说：“你瞧瞧我儿这体格，原本我一定是有你这样的个头的。唉，九岁就下腰拉腿，硬是没有长开。”对此我是深信不疑的。父亲和张飞是同乡，即便没长开，也还是个天生威猛的人，他扯起嗓子怒吼的时候，我完全可以想象张飞在当阳桥上三声喝的威力。
④有一次半夜警察来家里找父亲，那时我还小。害怕得不行，以为警察要抓他去坐牢，我妈也吓坏了，只有父亲表现出很不以为意的样子。结果人家是来道谢的，说是昨天父亲抓了个小偷送到派出所了。父亲回家竟没有和我们说，他这时才有些得意地说：“昨天回家路上我遇见三个偷车贼。我病了这些年，怕打不过他们三个，于是发了狠，大吼一声，结果两个人当时就吓得屁滚尿流地跑了，余下一个腿软得竟站不起来，我便抓住了他。”警察们连声称奇，他倒谦虚：“他们偷自行车的地方是后面大楼的那个过道，有回音共振效果，不是我的本事。”我们一家人这才笑了，
⑤其实父亲是个标准的文人，不过就是有一副武夫的嗓子罢了。我十二岁考美院前的补习冲刺阶段，糟糕的文化课成绩成了我考美院的最大障碍，我复习得很辛苦，也很吃力，几欲放弃。一天早晨睁开眼，我发现床头正对的墙上，贴着一幅父亲写的大字：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这话对我的激励作用很大，我后来便真的破釜沉舟、卧薪尝胆地考上了美院。父亲的书法特别好，笔锋奇特，自成一格，【A】但于我更受用的是那些文字里的嘱托——﹣一个父亲给在世间行路的孩子真正的指引。
⑥父亲如今已经八十五岁，不复他壮年时期的男子气概，成了一个可爱的小老头，变得越发柔和，而我则渐渐变得高大魁梧。但他不服老，拄着拐杖跟我妈四处旅游。平日他还埋头写书，这几年里已经完成了几十万字的戏剧导演学著作，只是一直在修改，总也不舍得脱稿，说是必须对得起将来读书的人，不能因为自己的老迈而有所疏忽错漏。“我是不会在前言里抱歉地说这本书有很多疏漏之处的，那些都是客气话，做学问不能自己给自己找台阶下。”
⑦前段时间，我发现父亲左手腕上并排戴着两块手表，便好奇地问他为什么，【B】父亲笑说：“没什么，它们都还在走啊，走得很好，我不忍心在它们之间做选择。”我听了禁不住要去抱这个老头子，真心想要拥抱他，好好感谢他，他总是润物细无声地将这些朴素温厚的情感指给我看，自己却浑然不觉。
（作者：马良。有删改）
（1）父亲是通过哪些事“将朴素温厚的情感”指给“我看”，而自己却浑然不觉的？
（2）本文是一篇回忆性散文，作者回忆了父亲的许多事。他是如何把这些事有条不紊地组织在一起的？请结合相关内容概括作答。
（3）根据要求赏析文中画线的句子。
【A】但于我更受用的是那些文字里的嘱托——一个父亲给在世间行路的孩子真正的指引。（从表达方式的角度）
【B】父亲笑说：“没什么，它们都还在走啊，走得很好，我不忍心在它们之间做选择。”（从描写的角度）
（4）本文中的父亲与《五猖会》中的父亲在教育孩子上有何异同之处？结合文意简要分析。
【解答】（1）本题考查概括内容。①“但下了班，他和门卫们称兄道弟，非常不‘张狂’。他曾经悄悄对我说：‘这些叔叔都是我的师兄弟，练武生的一旦老了，受伤了，就翻不成跟斗了，便只能被安排在剧院里做门卫，他们比你爹厉害多了，我倒是个糟糕的武生’”，父亲对现在作为门卫的师兄弟的尊重，让“我”明白做人要谦逊。②“有一次半夜警察来家里找父亲，那时我还小。害怕得不行，以为警察要抓他去坐牢，我妈也吓坏了，只有父亲表现出很不以为意的样子。结果人家是来道谢的，说是昨天父亲抓了个小偷送到派出所了。父亲回家竟没有和我们说”，父亲低调抓小偷的事让“我”明白做人要正直、勇敢、低调。③“我十二岁考美院前的补习冲刺阶段，糟糕的文化课成绩成了我考美院的最大障碍，我复习得很辛苦，也很吃力，几欲放弃。一天早晨睁开眼，我发现床头正对的墙上，贴着一幅父亲写的大字：‘有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。’这话对我的激励作用很大，我后来便真的破釜沉舟、卧薪尝胆地者上了美院”，父亲为想要放弃考试的“我”赠与书法作品，让“我”明白做事要坚持到底。④“父亲如今已经八十五岁，不复他壮年时期的男子气概，成了一个可爱的小老头，变得越发柔和，而我则渐渐变得高大魁梧。但他不服老，拄着拐杖跟我妈四处旅游”，父亲晚年不服老，与母亲四处旅游，教会“我”要乐观面对生活。⑤“平日他还埋头写书，这几年里已经完成了几十万字的戏剧导演学著作，只是一直在修改，总也不舍得脱稿，说是必须对得起将来读书的人，不能因为自己的老迈而有所疏忽错漏。‘我是不会在前言里抱歉地说这本书有很多疏漏之处的，那些都是客气话，做学问不能自己给自己找台阶下’”，父亲一直修改自己几十万字的戏剧导演学著作，教会“我”凡事都要严谨、认真。⑥“前段时间，我发现父亲左手腕上并排戴着两块手表，便好奇地问他为什么，父亲笑说：‘没什么，它们都还在走啊，走得很好，我不忍心在它们之间做选择。’我听了禁不住要去抱这个老头子，真心想要拥抱他，好好感谢他，他总是润物细无声地将这些朴素温厚的情感指给我看，自己却浑然不觉”，父亲不做选择，坚持带两块表，教会“我”对物当珍惜、为人要温厚。
（2）本题考查文章结构。①“这背影对一个孩子来说，充满了威严和距离感”“父亲如今已经八十五岁，不复他壮年时期的男子气概，成了一个可爱的小老头，变得越发柔和，而我则渐渐变得高大魁梧”“我听了禁不住要去抱这个老头子，真心想要拥抱他，好好感谢他，他总是润物细无声地将这些朴素温厚的情感指给我看，自己却浑然不觉”，以“我”与父亲从有距离到敬畏、亲昵的关系变化为线索，将这些事组织在一起。②“在我小时候，父亲很少和我说话。但他并不是不苟言笑的人，只是他有太多的工作要做、太多的事情要思考，以至在我的童年回忆里，父亲就是一个沉默的背影。这背影对一个孩子来说，充满了威严和距离感”“父亲从小练京剧武生，和电影《霸王别姬》里那些孩子一样，是吃了不少苦头的。虽然没有成为一个角儿，但他因为聪明好学最终做了一名导演，父亲刚做导演的时候还不到三十岁”“我十二岁考美院前的补习冲刺阶段，糟糕的文化课成绩成了我考美院的最大障碍，我复习得很辛苦，也很吃力，几欲放弃”“父亲如今已经八十五岁，不复他壮年时期的男子气概，成了一个可爱的小老头，变得越发柔和，而我则渐渐变得高大魁梧”，按时间顺序，将父亲从年轻到老、“我”由小到大的故事串联起来。
（3）本题考查赏析语句。
【A】“但于我更受用的是那些文字里的嘱托——一个父亲给在世间行路的孩子真正的指引”，这句话运用议论（或：议论、抒情）的表达方式，表现出父亲的话（书法）在指引“我”正确人生道路时的重要作用，表现出“我”对父亲的感激。
【B】“父亲笑说：“没什么，它们都还在走啊，走得很好，我不忍心在它们之间做选择”，运用语言描写和神态描写，生动形象写出父亲在回答我问题时柔和亲切的样子，表现出他对两块手表的珍惜和他朴素温厚的性格。
（4）本题考查比较阅读。同：两位父亲都爱孩子，重视教育，望子成龙。“一天早晨睁开眼，我发现床头正对的墙上，贴着一幅父亲写的大字：‘有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。’这话对我的激励作用很大，我后来便真的破釜沉舟、卧薪尝胆地考上了美院”，从本文中父亲在“我”几欲放弃补考时激励“我”坚持到底，《五猖会》中父亲督促鲁迅背《鉴略》可以看出；异：“但下了班，他和门卫们称兄道弟，非常不‘张狂’。他曾经悄悄对我说：‘这些叔叔都是我的师兄弟，练武生的一旦老了，受伤了，就翻不成跟斗了，便只能被安排在剧院里做门卫，他们比你爹厉害多了，我倒是个糟糕的武生’”，本文中父亲注意从生活小事上影响教育孩子，注重鼓励孩子，增强孩子信心，而《五猖会》中父亲不顾儿童心理，做法简单专制粗暴。
答案：
（1）①父亲对现在作为门卫的师兄弟的尊重，让“我”明白做人要谦逊。②父亲低调抓小偷的事让“我”明白做人要正直、勇敢、低调。③父亲为想要放弃考试的“我”赠与书法作品，让“我”明白做事要坚持到底。④父亲晚年不服老，与母亲四处旅游，教会“我”要乐观面对生活。⑤父亲一直修改自己几十万字的戏剧导演学著作，教会“我”凡事都要严谨、认真。⑥父亲不做选择，坚持带两块表，教会“我”对物当珍惜、为人要温厚。
（2）①以“我”与父亲从有距离到敬畏、亲昵的关系变化为线索，将这些事组织在一起。②按时间顺序，将父亲从年轻到老、“我”由小到大的故事串联起来。
（3）【A】这句话运用议论（或：议论、抒情）的表达方式，表现出父亲的话（书法）在指引“我”正确人生道路时的重要作用，表现出“我”对父亲的感激。【B】运用语言描写和神态描写，生动形象写出父亲在回答我问题时柔和亲切的样子，表现出他对两块手表的珍惜和他朴素温厚的性格。
（4）同：两位父亲都爱孩子，重视教育，望子成龙。从本文中父亲在“我”几欲放弃补考时激励“我”坚持到底，《五猖会》中父亲督促鲁迅背《鉴略》可以看出；异：本文中父亲注意从生活小事上影响教育孩子，注重鼓励孩子，增强孩子信心，而《五猖会》中父亲不顾儿童心理，做法简单专制粗暴。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
9．（12分）阅读下面两个文本，完成各题。
【文本一】
为传统节日赋予当代表达
①在“洋节”西风劲吹的今天，我们中国人也许应该深思一个问题：我们历史悠久、意蕴丰厚的传统节日，在今天该怎么过？
②古语有云，“慎终追远，民德归厚矣。”作为文化的重要载体，传统节日集中体现了中华民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范等。我们在端午节纪念2000多年前的爱国者屈原，就是为了忆念其伟大，传承其精神。又因为农历五月是仲夏，第一个午日正是登高顺阳的好日子，故五月初五也被称为“端阳节”。这些丰富的历史意义、文化内涵，赋予中华民族传统节日以巨大魅力，并以潜移默化的方式，将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。
③然而，包括端午节在内的许多传统节日的历史意义、文化内涵一度被人们淡忘，不少人索性将端午节称为“粽子节”，仿佛节日除了吃粽子再无别的含义。过年吃饺子，端午吃粽子，中秋吃月饼……好像过节就是吃吃吃。同时随着时代的进步，人们的生活方式越来越多元，生活节奏也发生了很大变化，因此不少人特别是年轻人对传统节日的感觉更淡。怎样才能让传统节日更好地吸引年轻人，让人们更好地体验传统节日背后的传统文化？如何将传统节日更好地与当代生活相结合？这些都成了摆在我们面前的新的课题。
④可喜的是，随着近年来人们对传统文化的兴趣逐渐提升，公众对传统节日的关注度越来越高，一些适应当代生活的表现方式、传播方式纷纷涌现。比如，端午节临近，在一些城市的商场等公共场所，龙舟、菖蒲等为节日平添了文化意蕴；中秋节到来，某市一中学举办赏月赛诗会，青年学子身着汉服，纷纷登台，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，节目精彩纷呈。这些活动，不仅为公共空间拓展了文化内涵，也对传统节日背后的传统文化进行了具有当代意识的阐释，让人们近距离体验了一次有“文化味”的传统节日。这些尝试表明，今天，传统节日也可以过得很时尚。这种对传统文化的新表达、新诠释，很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化，推动着传统节日融入当代中国人的生活。
⑤传统节日及其承载的传统文化在今天得以更好地涵养和传承，既要借助一些看得见、摸得着的象征性场景、仪式性物品，也需要适应当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前。比如，在年轻人聚集的网络平台上，推动传统文化与最新的网络视听方式相结合，不仅能为网络视听节目的创作带来更有分量的题材和内容，也有助于传统节日及其承载的传统文化的传播，为传统习俗更好走近年轻人搭建平台。
⑥我国地域辽阔，人们庆祝节日的方式不尽相同，但节日中蕴含的文化认同感和价值观是相通的。传统节日就像一条纽带，连结着生活在广袤中华大地上的人们，传承着中华民族共同的文化基因。期待出现更多适应当代社会的表达方式、传播形式，让传统节日及其承载的传统文化融入中国人的日常生活，让全世界更好领略中华文明的多姿多彩。
（作者：刘阳。有删改）
【文本二】
倡导“云祭扫”，让清明节更“清明”
①清明节是慎终追远、缅怀先人的时节。3月份以来，我国疫情多点散发，防控形势严峻复杂。在常态化疫情防控下，我们要树立文明、绿色、低碳、安全的祭扫风气，以“云祭扫”为主要方式寄托我们的哀思，让清明节更“清明”。
②虔诚心至，寄托哀思重于心不拘于形。今年清明期间，南昌八一起义纪念馆将以专栏形式，通过微信公众号平台推出不同时期的英烈等系列故事及故事配音，通过线上平台让市民重温伟大英烈的英勇事迹，并鼓励大家留言云祭；在天津，市民可以登录退役军人事务部官网、中华英烈网、天津市退役军人事务局官网，或通过“天津市和平区退役军人事务局”微信公众号搜索“网上祭英烈”进行线上祭扫，以向英烈献花、抒写感言寄语等方式祭奠英烈。祭扫寄托一种哀思，注重的是祭祀内核，重在心而不拘于形。通过在网上祭扫，同样也能够抚今追昔、叙述衷情。
③相较于传统的祭扫方式，“云祭扫”是“零排放、零污染”。动动手指，人们在网上献花、点烛、祈福，不会因为“烟熏火燎”污染环境。在互联网如此发达的今天，“云祭扫”也是传统节日与“互联网+”的融合，契合了新时代的特点。同时，提倡“云祭扫”，以更环保、更安全的方式寄托哀思，也有助于杜绝现场祭扫不当引发的火灾。据统计，我国每年因祭祀引起的森林火灾就约占全年森林火灾总量的40%。绿色祭扫，低碳环保，这样的“云祭扫”更“清明”。
④“慎终追远，民德归厚矣。”清明节祭祀先祖、文化传承，意义重大。但怀古寄哀思，勿忘珍惜眼前人。在抗疫这场没有硝烟的战争中，我们要把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位。清明节假期是祭扫高峰，清明不忘安全，祭祀不忘平安，共同营造文明祭礼的氛围，平安健康就是对先人最好的告慰。
⑤虽然春暖花开，但战“疫”仍在继续。缅怀登“云端”，追思留心间。这个清明，我们不妨换一种方式寄托思念，在“云端”表达对故人怀念之情的同时，也能够为疫情防控贡献自己力量。
（作者：熊卓青、钟晶。有删改）
（1）下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是 　AE　
A.端午节作为传统节日，其历史意义是纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原，其文化内涵是吃粽子。
B.“慎终追远，民德归厚矣”一句，运用引用论证方法，有力论证传统节日对民族精神操守、道德力量根植人心的重要意义。
C.文本一第③段画线句中加点的“一度”一词，意为“曾经”，用词准确，体现了议论文语言准确严密的特点。
D.两个文本都表达了随着时代发展和形势变化，传统节日要有新的表达方式的观点。
E.两个文本都指出了传统节日在今天已不合时宜的问题。
（2）简析文本二的论证思路。
（3）下面一则材料可以用作文本一哪一段的论据？请简述理由。
前不久，某网络视听平台播出纪录片《佳节》，分为《春望》《秋思》和《冬聚》等三集，展现了中华民族代表性传统节日庆典如何从农耕社会发展而来，这些古老的传统又如何在当代中国快速的发展中伴随人们的生活与时俱进。
【解答】（1）本题考查理解和分析。
A.有误。“其文化内涵是吃粽子”错，根据“不少人索性将端午节称为‘粽子节’，仿佛节日除了吃粽子再无别的含义”可知。
BCD.正确。
E.有误。“都指出了传统节日在今天已不合时宜的问题”错，无中生有。
故选：AE。
（2）本题考查论证思路。“在常态化疫情防控下，我们要树立文明、绿色、低碳、安全的祭扫风气，以‘云祭扫’为主要方式寄托我们的哀思，让清明节更‘清明’”，首先提出论点“以‘云祭扫’为主要方式寄托我们的哀思，让清明节更‘清明’”；“虔诚心至，寄托哀思重于心不拘于形。今年清明期间，南昌八一起义纪念馆将以专栏形式……在天津……”，接着指出“虔诚心至，寄托哀思重于心不拘于形”，并举出南昌、天津两个实例证明这一观点；“相较于传统的祭扫方式，‘云祭扫’是‘零排放、零污染’”，然后分析论证“云祭扫”形式是“零排放、零污染”，更“安全”，更“清明”；“这个清明，我们不妨换一种方式寄托思念，在‘云端’表达对故人怀念之情的同时，也能够为疫情防控贡献自己力量”，最后呼吁人们通过“‘云端’表达对故人怀念之情的同时，也能够为疫情防控贡献自己力量”。
（3）本题考查分析论点论据。注意论点是什么，如何紧紧围绕论点。示例：适合用作第⑤段的论据。因为第⑤段论证的是“传统节日及其承载的传统文化在今天得以更好地涵养和传承，既要……也需要适应当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前”，强调用“适应当代生活的表现形式和表达方式”“当代的表达方式和传播渠道”将传统节日“呈现在人们面前”；而材料中“网络视听平台播出纪录片”的形式或方式，就符合这一要求，因此材料适合作为本段论据。
答案：
（1）AE
（2）首先提出论点“以‘云祭扫’为主要方式寄托我们的哀思，让清明节更‘清明’”；接着指出“虔诚心至，寄托哀思重于心不拘于形”，并举出南昌、天津两个实例证明这一观点；然后分析论证“云祭扫”形式是“零排放、零污染”，更“安全”，更“清明”；最后呼吁人们通过“‘云端’表达对故人怀念之情的同时，也能够为疫情防控贡献自己力量”。
（3）适合用作第⑤段的论据。因为第⑤段论证的是“传统节日及其承载的传统文化在今天得以更好地涵养和传承，既要……也需要适应当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前”，强调用“适应当代生活的表现形式和表达方式”“当代的表达方式和传播渠道”将传统节日“呈现在人们面前”；而材料中“网络视听平台播出纪录片”的形式或方式，就符合这一要求，因此材料适合作为本段论据。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
三、写作。
10．（50分）人们常说：等待是一种停滞，一种懈怠，是对光阴的消磨，是思想的懒惰。但如果我们换种思维，会发现有时等待是一种期盼，一种坚守，一种……人在等待中发现了美好，在等待中懂得了体谅，在等待中逐渐成熟……
请以“等待，其实也好”为题，写一篇作文。
要求：（1）自选文体，不少于600字； （2）感情真挚，不得抄袭； （3）文中不得出现真实的人名、校名、地名； （4）书写3分，请认真书写。
【解答】
等待，其实也好
随手撒下的种子，有一天突然萌出了花苞。小巧可爱，甚是美丽，但心中还是难以隐藏对花朵的渴望。现在最需要什么？﹣﹣等待。
清晨醒来，在喷壶里灌满水，哼着轻快的小曲去探望襁褓中的花朵。绿色的花托紧紧包裹着，里面是尚未长成的美丽和难耐的期盼。想伸手去触及那蓄势的美好，却因担心影响它的生长而放弃。使劲按压下想见到花朵的欲望，焦急地望着生长十分缓慢的骨朵轻轻叹气。
次日，带着对花苞新模样的期待，再去探看。看着被水滋润过后更为俏丽的花苞，心里忍不住幻想着它盛开后会是怎样一番美景。会是娇艳的粉色，还是热烈的大红？或是头顶乳黄色的玉冠，全然展开在眼前？突然希望它停留在这简单的花苞上，等决定好哪一种最为美丽后，再继续生长。此时眼中的花苞，不再是阻挡花朵的屏障，而是温馨的摇篮，带来一份等待。
日复一日，骨朵已渐渐成形，粉色的花瓣不知何时探出头来。再有几天就是花期了，可竟对等待着的时光有些怀念和不舍。可以有美好的想象，可以有隐隐的盼望。最有期盼的日子，也是最快乐幸福的日子。
忽有一天，花已经偷偷开出来。朴素的样子，却因漫长的等待而尤为动人。也许是等待的时间愈久，见到时愈发惊喜与感动，平日看不上眼的花朵，现在已被视为掌上明珠般呵护着。最为享受的就数那等待的过程，一段十分幸福的过程。每天都因为有了期盼而变得充实，也因亲眼见证的变化而无比欢欣。可爱的花朵，就是等待结出的果实，酝酿越久，越为香甜。
花期已过，往日风光的花朵已不复存在。但现在已知道，过不多天，小巧的花苞就会再次萌发。这次，先暗暗许它一个幸福的等待……
等待，其实也好。
【点评】这篇文章如果用一个字来评价的话，应该是一个“新”字，一是构思新；二是文字新，整篇文章的语言透着积极向上，有着一种青春的气息。文章主要写了自己等待种子萌芽、成长、开花、结果的过程，得出“等待，其实也好”的感悟。