人教统编版选择性必修 下册9.1 陈情表背景图ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 下册9.1 陈情表背景图ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了陈情表，是谁陈情，向谁陈情，研习文本，语言艺术，夙遭闵凶，文言知识归类，拓展阅读等内容，欢迎下载使用。

课前预习：一、自主学习（参见《晨读素养》）1. 借助P173“课文助读”读懂文本内容2. 完成P175“学练常识”部分3.了解P176“文体知识”和“文化常识”4. 整理文中出现的成语二、完成思维导图（参见《精彩三年》）P42微任务2T1
古今异义1.九岁不行古义:_____________________。今义:不可以,不被允许;不中用;接近于死亡;不好;表示程度极深,不得了(用在“得”字后做补语)。
2.零丁孤苦,至于①成立②①至于古义:_______。今义:表示达到某种程度;表示另提一事。②成立古义:_________。今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在;(理论、意见)有根据,站得住。
3.臣欲奉诏奔驰古义:____________________。今义:(车、马等)很快地跑。4.则告诉不许古义:___________。今义:说给人,使人知道;在刑事诉讼中,被害人或其法定代理人向法院提起诉讼。
5.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知古义:_________。今义:身心劳苦;客套话,用于求人做事。6.后刺史臣荣举臣秀才古义:_____________________________________________________。今义:明清科举称生员为秀才。
汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思
宋代大学士苏轼曾说： 读《出师表》不下泪者，其人必不忠； 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝； 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。后人说： 读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。
忠则《出师》，孝则《陈情》
“表”，中国古代的一种文体，是臣属给君王的上书，如《出师表》。古代给君王的上书，有各种名称，不同名称与上书内容有关。“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。
李密（224—287），一名虔，字令伯，三国时期为武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干，曾仕蜀汉为郎。蜀亡后，公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。
晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容?
陈述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。
一、叙祖孙相依为命之情
不直陈其事，强调“尽孝”之必须，倾诉惨况，引起同情。
总述身世悲苦：臣以险衅，夙遭闵凶。丧父嫁母，刘氏抚养：生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。 祖母刘愍臣孤弱 ，躬亲抚养。 身体羸弱，伶仃成人：臣少多疾病 ，九岁不行 ， 零丁孤苦 ，至于成立。两代单传，无可指望：既无叔伯 ，终鲜兄弟 ， 门衰祚薄 ，晚有儿息。总结内外无亲近，孤苦相依：外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ， 茕茕孑立 ，形影相吊。刘氏病况，尽心侍奉：而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
比喻受了清明的政治教化
这些词语都表示新朝对李密的多次征召：从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于需要李密出来笼络人心，而李密推辞之难。
这四个字形象地写出了朝廷对李密“辞不赴命”越来越生气，责备越来越严重的态度，仿佛可以看到皇帝在那里生气发怒的情形。
非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”；“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。
1.本段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”，对应的征召词“察”“举”“拜”“除”“当”以及递增官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”，有什么用意？2.“切”“峻”“责”“慢”有什么表达效果？3.李密的狼狈处境是什么？
二、多次征召的经过及述进退两难之苦
诉矛盾之心，表感激之情，再博同情
恭维圣朝：逮奉圣朝，沐浴清化。地方两次察举，说明原因而拒绝：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无，辞不赴命。朝廷两次征召，表达感激而拒绝：诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表问，辞不就职。朝廷催责，地方逼迫：诏书切峻 ，责臣逋慢；郡县逼迫 ，催臣上道；州司临门 ，急于星火。忠心难遂，孝心不许，进退两难：臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。臣之进退 ，实为狼狈。
本段分几个层次？各自的重点是什么？作者这样写的目的又是什么？
本段明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。
请找出文中表征召的词和官职变化的词语。
表征召：察、举、拜、除、当。
“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语
第3段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度展开的？
提示：三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
A、 找依据：抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。（朝廷） B、 释误会：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。（个人） C、 述苦衷：陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。（祖母）
解释误会，打消武帝疑虑，求得体恤
当今国策，怜恤旧臣：伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。明确身份，阐明追求：且臣少仕伪朝 ，历职（于）郎署 ，本图宦达 ，不矜名节。表明感激，不敢怠慢：今臣亡国贱俘 ，至微至陋 ，过蒙拔擢 ，宠命优渥，岂敢盘桓 ，有所希冀！祖母危急，不可废离：但以刘日薄西山 ，气息奄奄 ，人命危浅 ，朝不虑夕。臣无祖母 ，无以至今日 ，祖母无臣 ，无以终余年 ，祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？
三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。
讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事
本段提出以孝治天下的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。以“孝治”大理为依据，明确提出“辞不复命”的原因。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望陛下能准许我完成为祖母养老送终的心愿
我活着的时候愿意牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情
忠孝难以两全，如何解决？
明确态度，示之以忠，打动武帝
晋武帝看了此表，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。为什么此表能打动晋武帝？
融情于事，融理于情。动之以情，晓之以理。
本段感情真挚、悲恻动人，终于打动了晋武帝，原因是什么？
事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。
心之诚：生当陨首，死当结草。
“陈”的内容：“陈”的方法：
“陈”什么？ 如何“陈”？
对祖母的孝情、对朝廷的忠情。融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉。（或动之以情，晓之以理）
本段中哪句话是表文主旨？
晋武帝为什么会答应李密的请求？
愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切
为李密的言辞和情理所动；彰显孝治天下的恩德
1.本文语言表达切合身份，恭敬而得体。请从文中找出一些表达敬意和自谦的词语，加以体会。表示敬意的词语有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、宠命、谨等。表达自己对新朝的敬意，进一步打消新皇帝的疑虑。表达谦称的词语有：臣、猥、亡国贱俘、乞、犬马等。谨遵臣道，极尽谦卑之能事，化解晋武帝的疑心，博得他的同情。2.《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人。”有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥…… 再次诵读课文，感受语言魅力。
研习第一段（关注加红字）
臣密言：臣以险衅 ，夙遭闵凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。祖母刘愍（mǐn）臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。既无伯叔 ，终鲜兄弟 ，门衰祚（zuò）薄 ，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕独立 ，形影相吊。而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。
臣李密上言：我因为命运不好，早年就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就弃我而去；长到四岁的时候，舅父强行改变了母亲想守节的志向。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有哥哥弟弟，家门衰微，福分浅薄，很晚才得到儿子。在外没有近亲，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，常年卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。
1、第1段哪句话是作者关于身世的总述？
2、第1段围绕“闵凶”，作者的叙述层次是怎样的？作用是什么？
六月：慈父见背； 四岁：舅夺母志少时：多疾病； 九岁：不行
品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。
既无伯叔，终鲜兄弟；晚有儿息；外无近亲；内无照应。
品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚。
逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主 ，辞不赴命。诏书特下 ，拜臣郎中 ，寻蒙国恩 ，除臣洗马。猥以微贱 ，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻 ，辞不就职。诏书切峻 ，责臣逋慢；郡县逼迫 ，催臣上道；州司临门 ，急于星火。臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。臣之进退 ，实为狼狈。
到了晋朝建立，我受到晋朝清明教化的润泽。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为优秀人才。我因为照料祖母一事无人去做，就辞谢掉了而未接受任命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。我凭借这样卑微低贱的身份承当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能够报答皇恩的。我将我的情况全部用表上报（使您知晓），加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。
研习第二段（关注加红字）

伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。且臣少仕伪朝 ，历职郎署 ，本图宦达 ，不矜名节。今臣亡国贱俘 ，至微至陋 ，过蒙拔擢 ，宠命优渥（wò） ，岂敢盘桓 ，有所希冀！但以刘日薄西山 ，气息奄奄 ，人命危浅 ，朝不虑夕。臣无祖母 ，无以至今日 ，祖母无臣 ，无以终余年 ，祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
我俯伏思量圣朝是用孝道来治理天下的，凡是旧臣，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦特别严重呢。再说我年轻的时候曾经在蜀汉担任郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不想看重自己的名誉和节操。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，过分的受到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹疑不决而有什么另外的企求呢！只是因为祖母刘氏已是像太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。 我如果没有祖母抚养，就无法活到今天，如果祖母没有我的照顾，也无法安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此这种自己的私情使我不能弃养而远离祖母。
研习第三段（关注加红字）
臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报养刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚 ，听臣微志 ，庶刘侥幸 ，保卒余年。臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。
我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。我的辛酸苦楚，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官明明白白知道的，连天地神明也都看得清楚。祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，希望祖母刘氏能够有幸终其余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着像牛马一样不尽恐惧的心情，恭敬地呈上此表使您知晓。
研习第四段（关注加红字）
李密的《陈情表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽造语平实，但词意恳切，发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人。
陈情表一、通假字1.五尺之僮(同“___”)2.零丁孤苦(同“_____”,___________)
二、一词多义1.当(1)猥以微贱,当侍东宫( )(2)臣生当陨首,死当结草 ( )(3)一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)( )(4)木兰当户织(《木兰诗》)( )
2.特(1)诏书特下,拜臣郎中( )(2)况臣孤苦,特为尤甚( )(3)相如度秦王特以诈佯为予赵城(《廉颇蔺相如列传》)( )3.矜(1)凡在故老,犹蒙矜育( )(2)本图宦达,不矜名节( )
4.薄(1)但以刘日薄西山,气息奄奄( )(2)门衰祚薄,晚有儿息( )(3)儿已薄禄相,幸复得此妇(《孔雀东南飞 并序》) ( )(4)不宜妄自菲薄,引喻失义(《出师表》) ( )
5.以(1)臣以险衅,夙遭闵凶( )(2)谨拜表以闻( )(3)伏惟圣朝以孝治天下( )(4)日以尽矣(《荆轲刺秦王》)( )(5)而秦武阳奉地图匣,以次进(《荆轲刺秦王》)( )(6)倚柱而笑,箕踞以骂(《荆轲刺秦王》)( )
三、古今异义1.九岁不行古义:_____________________。今义:不可以,不被允许;不中用;接近于死亡;不好;表示程度极深,不得了(用在“得”字后做补语)。
四、特殊句式1.非臣陨首所能上报。( )2.州司临门,急于星火。( )3.则告诉不许。( )4.今臣亡国贱俘。( )5.臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。( )
判断句,“非……”表判断
状语后置,状语“于星火”置于“急”之后
被动句,无被动标志,语意表被动
判断句。无判断标志,句意表判断
固定句式。“无以……”译为“没有用来……的办法”
1、关于孝文化孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。孔子提出了“孝为仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”为中心的道德思想，可见“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝经》中，“孝”被置于道德规范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此产生。“孝”，作为中华民族传统道德的本位，可以说是一切传统道德规范的核心。孝文化对“孝”有明确的规定，并强调“孝”与“顺”的一致。曾子认为：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”“尊亲”不仅指尊敬，更有一系列礼仪规定；“弗辱”就是要安分守己，不许玷污祖上的名声和家族的尊严，还要珍爱父母给予的身体；“能养”并非一般的供养，而是敬养。在中国的孝文化中，还强调“顺”，即顺从父母的意愿，孔子对孝的简洁解释是“无违”，儒家所提倡的“孝”从本质上来说，就是服从长上的意志。
2.关于“孝”的名句1.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔2.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子4.青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。5.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子6.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》7.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底8.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》9.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》10.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基11.诗书立业，孝悌做人。——王永彬
3.你是如何理解“孝”，践行“孝”的？