人教部编版语文九上《专题九 课内外文言文对比阅读》（期末专题练习PPT含答案）

这是一份人教部编版语文九上《专题九 课内外文言文对比阅读》（期末专题练习PPT含答案），共24页。PPT课件主要包含了如果没有，零数余数，害处弊病，闭关上，游山玩水等内容，欢迎下载使用。
一、阅读下面文言文，完成题目。 【甲】《岳阳楼记》(文略) 【乙】光绪己卯，楼基坼①裂，及大有倾塌之势，中丞邵公命葺而修之经费未集而容②以考绩③北上。既而回岳，德化李公来湘中，命以茶厘④为修楼之资，其不敷者，劝四邑(巴陵、平江、临湘、华容)绅富足之。乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正楼其上，左仙梅亭，右则三醉楼，皆视旧制有加。前临洞庭，为之驳岸⑤以御水，楼之左右各增施二楹，为登楼者憩息之所。其楼前雉堞⑥亦加坚筑，以固吾圉⑦焉！ (节选自清·张德容《重修岳阳楼记》)
【注释】①坼(chè)：分裂，裂开。②容：即张德容(1820—1888)。同治十年(1871)、光绪五年(1879)两度出任岳州知府，政声显著，曾对岳阳楼进行整体修葺。③考绩：按一定标准考核官吏的成绩。④茶厘：对茶叶经销所征的一种附加税。⑤驳岸：保护岸或堤坝不坍塌的建筑物，多用石块砌成。⑥雉堞(zhì dié)：古代城墙上掩护守城人用的矮墙，也泛指城墙。⑦圉(yǔ)：边境，边疆。
【点拨】A项，于是/竟然，居然；B项，介词，在；C项，结构助词，的/助词，宾语前置的标志；D项，来/用。
4．用现代汉语翻译下列句子。越明年，政通人和，百废具兴。 .
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
5．【甲】【乙】两文均写到了重修岳阳楼一事，但两文侧重点各有不同，请简要分析。 . . .
示例：【甲】文借重修岳阳楼一事，着重表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。【乙】文侧重写重修岳阳楼的原因、过程及结果。
【乙文参考译文】光绪己卯年，岳阳楼的地基裂开，大有倒塌的态势，中丞邵公命令修葺它，修缮的经费没有募集好，张德容因为考绩北上了。不久回到岳阳，德化李公来到湘中，命令把茶税作为修葺岳阳楼的资金，如果还不够，就劝说四邑的乡绅富豪补足。于是在原来地基的后面，增加修建六丈多，在上面建造正楼，左边是仙梅亭，右边则是三醉楼，都是在原来的规模上有所增加。前面对着洞庭湖，为它建造驳岸来抵御水，楼的左右两边各增加设置了两个房间，作为登楼的人休息的地方，岳阳楼前面的城墙也增加坚固的建筑，用来巩固边疆(安全)!
二、(齐齐哈尔中考)阅读下面文言文，完成题目。 【甲】至于负者歌于途，……庐陵欧阳修也。 (节选自欧阳修《醉翁亭记》) 【乙】修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲①，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。
学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身④，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” (节选自《宋史·欧阳修传》，有删改) 【注释】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④润身：修身养性。⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。
3．用现代汉语翻译下列句子。(1)伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 . .(2)放逐流离，至于再三，志气自若也。 .
老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们在出游啊。
(欧阳修)多次被贬官流放，志向依然不改。
4．下列对两个选段内容的理解与分析错误的一项是( )A．【甲】文文质兼美，多用骈偶句，语言简洁流畅，富有音韵之美。B．【甲】文以“乐”字贯穿全文，乐中带忧，流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境。C．【乙】文欧阳修为人正直，治理有方，所到之处人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜爱。D．【乙】文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。
【点拨】《醉翁亭记》全文贯穿一个“乐”字，体现了欧阳修作为地方长官与民同乐的情怀和政治追求，没有体现出愁苦悲凉的心境。
5．欧阳修勤政爱民，【甲】【乙】两文中他为官理念的不同点是什么？请你写出一位当代和欧阳修一样把人民放在心中的好官的名字。 . . .
不同点：①甲文侧重与民同乐的为官理念；②乙文侧重为政宽简的为官理念。 示例：焦裕禄、孔繁森、任长霞……
【乙文参考译文】欧阳修当初在滁州，号醉翁，晚年改号为六一居士。(他)生性刚直，见义勇为，就算眼前是陷阱，也不会退缩。多次被贬官流放，志向依然不改。 刚被贬夷陵的时候，没有消遣的事情，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远的小城尚且是这样，天下的(冤假错案)就可想而知了。”从此，遇到案件就不敢大意了。
有求学的人请求会见，(欧阳修)与(他们)交谈，从来不谈文章，只说政事，说文章只能用来修身养性，政事才是根本。(他)一共治理过几个郡，没有杰出的政绩，不追求声誉，(政策)宽松简易不扰民，所以到过的地方人民都很安逸。有人问他：“(您治理地方)政策宽松简明但从不懈怠荒废政事，为什么呢？”(他回答)说：“把放纵当成宽松，把省略必要的地方当成简明，那么政事就会被懈怠荒废，因而人民受害。我所说的宽松，是不做苛刻武断的事；简明，是不做烦琐的事罢了。”
余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，载儿子开与俱行。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时谴尽，流连阁中，信宿始去。始知真愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。 (选自明·袁宏道《游惠山记》)
1．参考表格提示的方法，解释加点词。
2.请用“/”为【乙】文中画线的句子断句。(断三处)余 既 病 痊 居 锡 城 门 绝 履 迹 尽 日 惟 以 读 书 为 事
3．用现代汉语翻译下列句子。(1)拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 .(2)始知真愈病者，无逾山水。 .
(我)裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。
4．从文中各找出一个能表明作者极度爱好的字：【甲】 、【乙】 。5．文学是有惯性的，请发掘上文体现出来的中国文人惯有的“闲趣”以及藏匿背后的精神追求。文人闲趣： .精神追求： . .
追求一种高雅的生活；追求人与自然之间的和谐关系；不为世俗观念羁绊，追求超脱名利的生命的本真；追求内心高洁的品格。
【乙文参考译文】我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚，不幸又有着与苏轼和王安石一样的嗜好。每当闭门在家待一天，就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。所以，即使是在霜天黑月这样的天气里，面对纷乱庞杂的事务时，我的心也是无时无刻地不在做客于山水之间。自从我病愈之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。然而，浅易好懂的不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元杂剧等令人心意畅快的书，又已经再熟悉不过而不想读了，再说大病初愈之人，能有多少精神和眼力去认真勤勉地长久握着一部书？邻居朱生，是个擅长说书的人，他说书和世俗的说法很不一样，听了令人心脾健旺，精神大增。每每看书之余，我就会请朱生来做客，他总是娓娓道来，一副连续不断的样子，听久了也觉得厌倦。