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初中语文人教部编版九年级上册9* 论教养精品课时练习
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这是一份初中语文人教部编版九年级上册9* 论教养精品课时练习，共12页。试卷主要包含了课内基础练习，课外拓展练习，中考提优练习等内容，欢迎下载使用。
1、下列加点字的读音完全正确的一项是( )
A．尴尬(gān) 贸然（mà）) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)
B．涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiā)
C．愚蠢(chǔn) 恪守(gè) 典范(diǎn) 絮絮叨叨(dā)
D．积淀(diàn) 谦让(qiān) 遗憾(hàn) 大发雷霆(tíng)
2. 下列词语中没有错别字的一项是( )
A．贸然 风雅 疲惫不堪 一意孤行
B．缺陷 汲取 杉杉有礼 扭捏作态
C．遵循 扭捏 莫不关心 疲惫不堪
D．喧哗 不懈 轻而易举 待人处世
3.解释下列词语：
漠不关心： 。
随心所欲： 。
一意孤行： 。
自吹自擂： 。
矫揉造作： 。
附庸风雅： 。
随机应变： 。
4．下列句中加点成语使用不正确的一项是( )
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
5．下列句子没有语病的一项是 （ ）
A．十年间，图书年出版品种增加了一倍多，而总印数基本持平，说明图书的平均数下降了一倍多。
B．我觉得真正的格物致知精神，不但在应付今天的世界环境中是不可缺少，而且在研究学术中也是不可缺少的。
C．《中学语文教学研究》的对象是中学语文教师及其他语文工作者。
D．新编语文教材每个单元几乎都选录了国内外许多名作，能提高我们的写作水平和知识面。
读利哈乔夫《论教养》一文，回答下面问题：
6、本文的论点是什么？
答： 。
7、文章第八至十二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
答： .
。
8．“一个有教养的人，一生总是在不停的学习，把不断充实自己作为人生信条，努力让自己成为一个完全的人。”这句话可以放在第12段后作为本文的论据吗？说明理由。
答： .
。
9．文章标题是论“教养”，为什么文中要谈“风度”？二者之间有什么内在联系？
答： .
.
.
【答案】
1、D [解析]箴言（zhēn）恪守（kè） 矫揉造作(jiā)
2、A [解析] 杉杉有礼——彬彬有礼；莫不关心——漠不关心；待人处世——待人处事
3.漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。
矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势
4、B [解析] 附庸风雅是贬义。
5.C[解析] “《中学语文教学研究》的对象”表意不明。
6、开门见山，引入论题，得出了自己的观点：做一个有教养、有风度的人。
7、对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。
8、不能。因为本文的论点是论教养，是要我们做一个有教养、有风度的人。而这句话的中心意思是要求我们做一个不断学习、勤奋学习的人，所以，它不能成为本文的论据。
9、“教养”是一个人的内在精神，而这种精神的外在体现就是“风度”。一个人的“教养”就表现在他的为人处事、接人待物等风度上。换句话说，有教养的人才可能有风度，没教养的人就不可能有风度。
文段精读
= 1 \* GB3 \* MERGEFORMAT ①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
= 2 \* GB3 \* MERGEFORMAT ②但是必须了解，什么是真正的教养。
= 3 \* GB3 \* MERGEFORMAT ③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
= 4 \* GB3 \* MERGEFORMAT ④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
= 5 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑤一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
= 6 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑥假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
= 7 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑦一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
= 8 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑧假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。
= 9 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑨假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
= 10 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑩假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点！
⑪ 一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑫有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
1.文章 = 1 \* GB3 \* MERGEFORMAT ① = 2 \* GB3 \* MERGEFORMAT ②段的作用是什么？
答： .
。
2.“处方”一词，有什么表达效果?
答：
3.作者认为教养首先体现在家里,对此，你是怎样理解的?
答：
4.作者列举一个男人的事例,主要运用了哪些论证方法?有何作用?
答：
5.请模仿作者在文中使用的举例论证、对比论证，结合自己的生活见闻来写一段可用来证明本文论点的话。
答： .
。
6.选文的论证思路是怎样的？请梳理一下。
答： .
。
7.体会第⑪ 段加点词语“一律”“无论”的表达效果。
答： .
。
【答案与解析】
1.开门见山，引出“什么是真正的教养”的问题。[解析]本题考查学生分析议论文开头段的作用能力。下文的第⑤至①段列举的是有无教养的事例，这些事例是为了让人们了解“什么是真正的教养”，同时也为后面的引出论点做了准备。
2.“处方”是比喻的说法，用医学上的术语，来阐述教养的问题，形象巧妙。
3.作者的这一说法是正确的。因为教养体现在生活细节上，家庭生活最能反映一个人的真实教养。
4.作者通过列举一个男人在街道与家里的不同表现，运用举例论证和对比论证的方法，突出强调了“这个男人还存在着教养上的缺陷”的观点。
5. 示例:假如一个同学即使学习成绩不好，但他能主动分担家务，不怕苦不怕累地照顾生病的爷爷，那他就是一个有教养的人;假如一个同学天资非常聪明，学习成绩也不错，但他对老师对同学没有礼貌，那他也不算是一个有教养的人。
[解析]本题考查学生对论证方法的迁移运用能力。原文的第⑤~①段都是摆出的事实，是举例论证;同时又将有教养的做法和没教养的做法进行了对比，使得“教养”的特征鲜明突出。回答此题要结合生活实际并用上这两种论证方法即可。
6.文章开门见山，提出论题“什么是真正的教养”，接着列举了众多的生活中“无教养”的例子，指出这就是“无教养”的表现，进而指出“有教养”应该有什么表现。
[解析]本题考查学生梳理文章论证思路的能力。文章开门见山,首先提出论题“什么是真正的教养”。作者并没有直接回答这个问题。而是从一个人在自己家里、在自己亲属之间的表现说起，连续列举六种不适当的表现，说明这就是真正缺乏教养的人，进而得出自己的观点:“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”解题规律 解答对议论文文章内 容的理解和提取能力的题，通常的做法是:提取综合，重组输出。可以分为以下三个步骤:①从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息;②合理地概括信息;③按照一定的要求加工信息。
易错警示①要整体理解把握全文;②明确文章的中心论点及分论点;③表述准确全面，言简意赅。
7.表明有教养的人都具有“尊重别人、礼貌待人、谦虚礼让”的优点，没有例外。这体现了议论文语言的准确性。
[解析]本题考查学生品析议论文语言特点的能力。“有教养的人对明人律设让和礼让，无论接触的人年长还是年幼””中的“一律”说明无一例外，“无论”说明面对接触的所有有教养的人都是谦逊和礼让。
二、课外拓展练习
阅读下面的文字，完成1～4题。
谈 谦 虚
朱光潜
① 谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。
② 看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。
③ 看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬：但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。
（选自《给青年的十二封信》，有删改）
1.请简述第①段的论证思路。（3分）
答：
2.第②段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？（3分）
答：
3.依据文本内容简要概括谦虚的作用。（3分）
答：
4.结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。（4分）
【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成得很成功。导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”
答：
【答案与解析】
先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比,点出谦虚消极和积极的意义，为下文的进步论述作铺垫。
【解析】本题考查学生厘清论证思路的能力。首先给第①段划分层次,然后概括每层所写内容。开头至“就不能不起谦虚之感”为第一层,分析谦虚的内涵;“谦虚必起于自我渺小的意识”至“也可以是一个崇高的理想”为第二层，分析谦虚的内因;“一个人必须见地高远”至结尾为第三层,把谦虚者与不知天高地厚者进行对比，点出谦虚消极与积极的意义。
2.运用了比喻论证。论证了“人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。
【解析】本题考查学生分析论证方法及其作用的能力。论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、引用论证、对比论证等。画横线的句子把“这道理”比作“打太极拳”，运用比喻,形象生动,论述的观点就是“这道理”，具体指“人的谦虚,它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”。
3.谦虚必见地高远，知道天高地厚;谦虛“知不足然后能自强”;谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。
【解析】本题考查学生概括文章内容的能力。可从文章每段话中找到相关内容加以概括，如第①段“一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚”可概括为“谦虚一定见地高远 ，知道 天高地厚”。第②段可直接提取出句子“谦虚是知不足，知不足然后能自强”作答。
4.谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。在生活、工作中，我们应该要有这种品质，但我们也要恰当地发扬它,过分地谦虚会让我们丧失自信和斗志,实事求是地面对自己的工作、学习才是正确的选择。
【解析】本题考查学生发表看法的能力。选文主要论述了“谦虚”的内涵、作用等,链接材料主要论述了要实事求是地面对工作、学习，不要过分谦虚。根据这样的内容,再结合生活实际，谈自己的看法。
三、中考提优练习
（一）
（2021.吉林省）阅读下面的文章，回答问题。
人之用勇，不可不慎
李方刚
①勇敢，可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象，并作为一种精神基因传承到人类时代。所以，无论在哪一种文化中，勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量。不管是善良之人，还是邪恶小人，都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普适性，却使这种精神容易走向极端，成为莽撞的代名词。孔子关于勇敢的智慧，其深刻意义在于告诫人们勇敢是复杂的。
②孔子认为，真正的勇敢是见义而为，而“见义不为，无勇也”。孔子非常推崇勇敢的精神品质，他认为“勇者不惧”，乃是与“知者不惑”“仁者不忧”并为人生三种支柱性的品质，即所谓的仁、智、勇。
③孔子提醒人们的是，“勇”要与“智”相结合，真正的“勇”应该是将“智”融合在内的，可称之“智勇”。在今天的社会，“见义勇为”是值得称道的勇敢之举，但是，如果孔子再世，也不会莽撞地见义勇为，同样会“临事而惧，好谋而成”，让勇敢和智慧结合起来。孔子的看似不够勇敢的“智勇”，值得现代人借鉴。
④勇需要智的充实。更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有正义、道德的关照和约束。历史上，那些拥有权力的人，如果没有明确的社会道德和正义观，“勇敢”起来的结果就是造反、割据一方，造成生灵涂炭；而那些勇猛有余的普通人，没有正确的道德观念，“勇敢”起来的结果，或许就是走上偷盗、危害社会的道路。
⑤对于今人来说，普通人的勇敢尤其需要“义”的指引，很多年轻人容易受到那种不正义的“勇敢者”的吸引，做出伤害他人和社会的事情，最终导致自己前途尽失。
⑥正是出于“义”的考虑，孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。“好勇不好学”的弊端是容易捣乱闯祸。真正的勇敢，应该经得起正义和道德的“考验”，也就是说它是“义勇”；如果经不起正义和道德的“考验”，“勇敢”只是一种原始的生命冲动，越是“勇敢”，越是招致灾祸和不幸。
⑦在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过“义”的关照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。
⑧勇敢，不可不慎。
（选自《论勇敢》，有删改）
1. 文中孔子认为____________、知者不惑、____________是人生三种支柱性的品质。
2. 下列选项不适合作为第③段事实论据的一项是（ ）
A. 《狼》中屠户机智应对尾随他的两只狼，最后勇敢杀狼。
B. 《唐雎不辱使命》中唐雎与秦王斗智斗勇，最终使秦王妥协，维护了安陵国的尊严。
C. 《智取生辰纲》中晁盖一行人智用天时、地利、人和，成功劫取生辰纲。
D. 《三顾茅庐》中张飞因刘备访诸葛亮两次不遇而口出狂言，要用麻绳将诸葛亮绑来。
3. 第⑥段画线句运用了什么论证方法？请简要分析其作用。
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
4. 联系生活实际，谈谈你在“用勇”方面得到的启示。
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
【答案与解析】
1. ①. 勇者不惧 ②. 仁者不忧
2. D
3.（1）道理论证、对比论证(正反对比论证)
（2）示例:用经得起正义和道德考验的勇敢与经不起正义和道德考验的勇敢进行对比，突出强调有“义”的勇敢才是真正的勇敢。
4. 示例一:生活中，面对非正义行为，我们一方而要敢于耳争、相信正义必定战胜邪恶:另一方面要讲究策略，寻找有效的方法。
示例二:生活中。我们要心存正义，恪守道德，遇事冷静，明辨是非。智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过“义”的关照和约束。勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。
（二）
1.（2021·四川达州）下列加点成语使用正确的一项是（ ） （3分）
A.近年来，我国冰雪运动吹响了“南展西扩东进”的号角，冰雪运动人数持续增加，冰雪运动产业方兴未艾。
B.面对鲜花和掌声，他谦虚地说：“我除了会打羽毛球，别无长物。”
C.莲花湖鸟巢成了新的“网红打卡地”，市民对政府的这一惠民之举拍手称快。
D.在我国，袁隆平教授是一位鲜为人知的公众人物，他为中国的杂交水稻事业做出了巨大贡献。
2.（2021·天津）下面一段文字中有语病的一项是（ ）
①中华优秀文化典籍记录了社会的发展与时代的变迁。②阅读这些典籍，可以让我们感受到中华文化的独特魅力。③典籍中蕴含的深刻哲理，还能带给我们许多人生启迪。④在阅读中，使我们的视野更加宽广，精神更加丰盈。
A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句
1.（2021·湖南长沙）阅读《中国传统节日》后，同学们对节日文化做了以下归纳，不正确的一项是( )
A.农历五月初五端午节“赛龙舟”的习俗与爱国诗人屈原有关。
B.“七夕”与牛郎织女鹊桥相会的民间神话传说有关。
C.农历八月十五中秋节的传说很丰富，如“嫦娥奔月”等。
D.除夕之夜，按习俗应全家团聚吃汤圆、观花灯，寓意着“圆满”，也寓意着“团聚”。
【答案与解析】
1.A.【解析】A.方兴未艾：事物在兴起、发展，一时不会终止。B.别无长物：没有多余的东西，形容穷困或俭朴。不合语境。C.拍手称快：拍着手喊痛快，多指仇恨得到消除。不合语境。D.鲜为人知：很少有人知道。与“公众人物”矛盾。
2.D 【解析】D项，去掉“在阅读中”的“在”河“中”以及其后的逗号，让“阅读”成为全句的主语；。或者去掉“使”，让“视野”和“精神”做主语。
3.D【解析】D项“观花灯”是元宵节的习俗。
1、下列加点字的读音完全正确的一项是( )
A．尴尬(gān) 贸然（mà）) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)
B．涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiā)
C．愚蠢(chǔn) 恪守(gè) 典范(diǎn) 絮絮叨叨(dā)
D．积淀(diàn) 谦让(qiān) 遗憾(hàn) 大发雷霆(tíng)
2. 下列词语中没有错别字的一项是( )
A．贸然 风雅 疲惫不堪 一意孤行
B．缺陷 汲取 杉杉有礼 扭捏作态
C．遵循 扭捏 莫不关心 疲惫不堪
D．喧哗 不懈 轻而易举 待人处世
3.解释下列词语：
漠不关心： 。
随心所欲： 。
一意孤行： 。
自吹自擂： 。
矫揉造作： 。
附庸风雅： 。
随机应变： 。
4．下列句中加点成语使用不正确的一项是( )
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
5．下列句子没有语病的一项是 （ ）
A．十年间，图书年出版品种增加了一倍多，而总印数基本持平，说明图书的平均数下降了一倍多。
B．我觉得真正的格物致知精神，不但在应付今天的世界环境中是不可缺少，而且在研究学术中也是不可缺少的。
C．《中学语文教学研究》的对象是中学语文教师及其他语文工作者。
D．新编语文教材每个单元几乎都选录了国内外许多名作，能提高我们的写作水平和知识面。
读利哈乔夫《论教养》一文，回答下面问题：
6、本文的论点是什么？
答： 。
7、文章第八至十二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
答： .
。
8．“一个有教养的人，一生总是在不停的学习，把不断充实自己作为人生信条，努力让自己成为一个完全的人。”这句话可以放在第12段后作为本文的论据吗？说明理由。
答： .
。
9．文章标题是论“教养”，为什么文中要谈“风度”？二者之间有什么内在联系？
答： .
.
.
【答案】
1、D [解析]箴言（zhēn）恪守（kè） 矫揉造作(jiā)
2、A [解析] 杉杉有礼——彬彬有礼；莫不关心——漠不关心；待人处世——待人处事
3.漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。
矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势
4、B [解析] 附庸风雅是贬义。
5.C[解析] “《中学语文教学研究》的对象”表意不明。
6、开门见山，引入论题，得出了自己的观点：做一个有教养、有风度的人。
7、对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。
8、不能。因为本文的论点是论教养，是要我们做一个有教养、有风度的人。而这句话的中心意思是要求我们做一个不断学习、勤奋学习的人，所以，它不能成为本文的论据。
9、“教养”是一个人的内在精神，而这种精神的外在体现就是“风度”。一个人的“教养”就表现在他的为人处事、接人待物等风度上。换句话说，有教养的人才可能有风度，没教养的人就不可能有风度。
文段精读
= 1 \* GB3 \* MERGEFORMAT ①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
= 2 \* GB3 \* MERGEFORMAT ②但是必须了解，什么是真正的教养。
= 3 \* GB3 \* MERGEFORMAT ③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
= 4 \* GB3 \* MERGEFORMAT ④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
= 5 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑤一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
= 6 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑥假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
= 7 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑦一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
= 8 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑧假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。
= 9 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑨假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
= 10 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑩假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点！
⑪ 一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑫有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
1.文章 = 1 \* GB3 \* MERGEFORMAT ① = 2 \* GB3 \* MERGEFORMAT ②段的作用是什么？
答： .
。
2.“处方”一词，有什么表达效果?
答：
3.作者认为教养首先体现在家里,对此，你是怎样理解的?
答：
4.作者列举一个男人的事例,主要运用了哪些论证方法?有何作用?
答：
5.请模仿作者在文中使用的举例论证、对比论证，结合自己的生活见闻来写一段可用来证明本文论点的话。
答： .
。
6.选文的论证思路是怎样的？请梳理一下。
答： .
。
7.体会第⑪ 段加点词语“一律”“无论”的表达效果。
答： .
。
【答案与解析】
1.开门见山，引出“什么是真正的教养”的问题。[解析]本题考查学生分析议论文开头段的作用能力。下文的第⑤至①段列举的是有无教养的事例，这些事例是为了让人们了解“什么是真正的教养”，同时也为后面的引出论点做了准备。
2.“处方”是比喻的说法，用医学上的术语，来阐述教养的问题，形象巧妙。
3.作者的这一说法是正确的。因为教养体现在生活细节上，家庭生活最能反映一个人的真实教养。
4.作者通过列举一个男人在街道与家里的不同表现，运用举例论证和对比论证的方法，突出强调了“这个男人还存在着教养上的缺陷”的观点。
5. 示例:假如一个同学即使学习成绩不好，但他能主动分担家务，不怕苦不怕累地照顾生病的爷爷，那他就是一个有教养的人;假如一个同学天资非常聪明，学习成绩也不错，但他对老师对同学没有礼貌，那他也不算是一个有教养的人。
[解析]本题考查学生对论证方法的迁移运用能力。原文的第⑤~①段都是摆出的事实，是举例论证;同时又将有教养的做法和没教养的做法进行了对比，使得“教养”的特征鲜明突出。回答此题要结合生活实际并用上这两种论证方法即可。
6.文章开门见山，提出论题“什么是真正的教养”，接着列举了众多的生活中“无教养”的例子，指出这就是“无教养”的表现，进而指出“有教养”应该有什么表现。
[解析]本题考查学生梳理文章论证思路的能力。文章开门见山,首先提出论题“什么是真正的教养”。作者并没有直接回答这个问题。而是从一个人在自己家里、在自己亲属之间的表现说起，连续列举六种不适当的表现，说明这就是真正缺乏教养的人，进而得出自己的观点:“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”解题规律 解答对议论文文章内 容的理解和提取能力的题，通常的做法是:提取综合，重组输出。可以分为以下三个步骤:①从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息;②合理地概括信息;③按照一定的要求加工信息。
易错警示①要整体理解把握全文;②明确文章的中心论点及分论点;③表述准确全面，言简意赅。
7.表明有教养的人都具有“尊重别人、礼貌待人、谦虚礼让”的优点，没有例外。这体现了议论文语言的准确性。
[解析]本题考查学生品析议论文语言特点的能力。“有教养的人对明人律设让和礼让，无论接触的人年长还是年幼””中的“一律”说明无一例外，“无论”说明面对接触的所有有教养的人都是谦逊和礼让。
二、课外拓展练习
阅读下面的文字，完成1～4题。
谈 谦 虚
朱光潜
① 谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。
② 看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。
③ 看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬：但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。
（选自《给青年的十二封信》，有删改）
1.请简述第①段的论证思路。（3分）
答：
2.第②段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？（3分）
答：
3.依据文本内容简要概括谦虚的作用。（3分）
答：
4.结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。（4分）
【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成得很成功。导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”
答：
【答案与解析】
先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比,点出谦虚消极和积极的意义，为下文的进步论述作铺垫。
【解析】本题考查学生厘清论证思路的能力。首先给第①段划分层次,然后概括每层所写内容。开头至“就不能不起谦虚之感”为第一层,分析谦虚的内涵;“谦虚必起于自我渺小的意识”至“也可以是一个崇高的理想”为第二层，分析谦虚的内因;“一个人必须见地高远”至结尾为第三层,把谦虚者与不知天高地厚者进行对比，点出谦虚消极与积极的意义。
2.运用了比喻论证。论证了“人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。
【解析】本题考查学生分析论证方法及其作用的能力。论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、引用论证、对比论证等。画横线的句子把“这道理”比作“打太极拳”，运用比喻,形象生动,论述的观点就是“这道理”，具体指“人的谦虚,它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”。
3.谦虚必见地高远，知道天高地厚;谦虛“知不足然后能自强”;谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。
【解析】本题考查学生概括文章内容的能力。可从文章每段话中找到相关内容加以概括，如第①段“一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚”可概括为“谦虚一定见地高远 ，知道 天高地厚”。第②段可直接提取出句子“谦虚是知不足，知不足然后能自强”作答。
4.谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。在生活、工作中，我们应该要有这种品质，但我们也要恰当地发扬它,过分地谦虚会让我们丧失自信和斗志,实事求是地面对自己的工作、学习才是正确的选择。
【解析】本题考查学生发表看法的能力。选文主要论述了“谦虚”的内涵、作用等,链接材料主要论述了要实事求是地面对工作、学习，不要过分谦虚。根据这样的内容,再结合生活实际，谈自己的看法。
三、中考提优练习
（一）
（2021.吉林省）阅读下面的文章，回答问题。
人之用勇，不可不慎
李方刚
①勇敢，可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象，并作为一种精神基因传承到人类时代。所以，无论在哪一种文化中，勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量。不管是善良之人，还是邪恶小人，都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普适性，却使这种精神容易走向极端，成为莽撞的代名词。孔子关于勇敢的智慧，其深刻意义在于告诫人们勇敢是复杂的。
②孔子认为，真正的勇敢是见义而为，而“见义不为，无勇也”。孔子非常推崇勇敢的精神品质，他认为“勇者不惧”，乃是与“知者不惑”“仁者不忧”并为人生三种支柱性的品质，即所谓的仁、智、勇。
③孔子提醒人们的是，“勇”要与“智”相结合，真正的“勇”应该是将“智”融合在内的，可称之“智勇”。在今天的社会，“见义勇为”是值得称道的勇敢之举，但是，如果孔子再世，也不会莽撞地见义勇为，同样会“临事而惧，好谋而成”，让勇敢和智慧结合起来。孔子的看似不够勇敢的“智勇”，值得现代人借鉴。
④勇需要智的充实。更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有正义、道德的关照和约束。历史上，那些拥有权力的人，如果没有明确的社会道德和正义观，“勇敢”起来的结果就是造反、割据一方，造成生灵涂炭；而那些勇猛有余的普通人，没有正确的道德观念，“勇敢”起来的结果，或许就是走上偷盗、危害社会的道路。
⑤对于今人来说，普通人的勇敢尤其需要“义”的指引，很多年轻人容易受到那种不正义的“勇敢者”的吸引，做出伤害他人和社会的事情，最终导致自己前途尽失。
⑥正是出于“义”的考虑，孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。“好勇不好学”的弊端是容易捣乱闯祸。真正的勇敢，应该经得起正义和道德的“考验”，也就是说它是“义勇”；如果经不起正义和道德的“考验”，“勇敢”只是一种原始的生命冲动，越是“勇敢”，越是招致灾祸和不幸。
⑦在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过“义”的关照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。
⑧勇敢，不可不慎。
（选自《论勇敢》，有删改）
1. 文中孔子认为____________、知者不惑、____________是人生三种支柱性的品质。
2. 下列选项不适合作为第③段事实论据的一项是（ ）
A. 《狼》中屠户机智应对尾随他的两只狼，最后勇敢杀狼。
B. 《唐雎不辱使命》中唐雎与秦王斗智斗勇，最终使秦王妥协，维护了安陵国的尊严。
C. 《智取生辰纲》中晁盖一行人智用天时、地利、人和，成功劫取生辰纲。
D. 《三顾茅庐》中张飞因刘备访诸葛亮两次不遇而口出狂言，要用麻绳将诸葛亮绑来。
3. 第⑥段画线句运用了什么论证方法？请简要分析其作用。
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4. 联系生活实际，谈谈你在“用勇”方面得到的启示。
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【答案与解析】
1. ①. 勇者不惧 ②. 仁者不忧
2. D
3.（1）道理论证、对比论证(正反对比论证)
（2）示例:用经得起正义和道德考验的勇敢与经不起正义和道德考验的勇敢进行对比，突出强调有“义”的勇敢才是真正的勇敢。
4. 示例一:生活中，面对非正义行为，我们一方而要敢于耳争、相信正义必定战胜邪恶:另一方面要讲究策略，寻找有效的方法。
示例二:生活中。我们要心存正义，恪守道德，遇事冷静，明辨是非。智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过“义”的关照和约束。勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。
（二）
1.（2021·四川达州）下列加点成语使用正确的一项是（ ） （3分）
A.近年来，我国冰雪运动吹响了“南展西扩东进”的号角，冰雪运动人数持续增加，冰雪运动产业方兴未艾。
B.面对鲜花和掌声，他谦虚地说：“我除了会打羽毛球，别无长物。”
C.莲花湖鸟巢成了新的“网红打卡地”，市民对政府的这一惠民之举拍手称快。
D.在我国，袁隆平教授是一位鲜为人知的公众人物，他为中国的杂交水稻事业做出了巨大贡献。
2.（2021·天津）下面一段文字中有语病的一项是（ ）
①中华优秀文化典籍记录了社会的发展与时代的变迁。②阅读这些典籍，可以让我们感受到中华文化的独特魅力。③典籍中蕴含的深刻哲理，还能带给我们许多人生启迪。④在阅读中，使我们的视野更加宽广，精神更加丰盈。
A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句
1.（2021·湖南长沙）阅读《中国传统节日》后，同学们对节日文化做了以下归纳，不正确的一项是( )
A.农历五月初五端午节“赛龙舟”的习俗与爱国诗人屈原有关。
B.“七夕”与牛郎织女鹊桥相会的民间神话传说有关。
C.农历八月十五中秋节的传说很丰富，如“嫦娥奔月”等。
D.除夕之夜，按习俗应全家团聚吃汤圆、观花灯，寓意着“圆满”，也寓意着“团聚”。
【答案与解析】
1.A.【解析】A.方兴未艾：事物在兴起、发展，一时不会终止。B.别无长物：没有多余的东西，形容穷困或俭朴。不合语境。C.拍手称快：拍着手喊痛快，多指仇恨得到消除。不合语境。D.鲜为人知：很少有人知道。与“公众人物”矛盾。
2.D 【解析】D项，去掉“在阅读中”的“在”河“中”以及其后的逗号，让“阅读”成为全句的主语；。或者去掉“使”，让“视野”和“精神”做主语。
3.D【解析】D项“观花灯”是元宵节的习俗。
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