七年级语文文言文阅读专题训练（含答案）

这是一份七年级语文文言文阅读专题训练（含答案），共30页。试卷主要包含了阅读《爱莲说》，完成下面小题，阅读下面的文言文，完成下面小题等内容，欢迎下载使用。
七年级下册文言文阅读专题训练及答案解析
一、阅读《爱莲说》，完成下面小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之岀淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释文中加点的词。
（1）可爱者甚蕃                              （2）濯清涟而不妖
（3）亭亭净植                                 （4）宜乎众矣
2．选择下列节奏划分错误的一项（       ）
A．陶后/鲜有闻。 B．予/独爱/莲之岀淤泥而不染
C．中通/外直 D．同予/者何人
3．翻译下列句子。
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）菊之爱，陶后鲜有闻。
4．作者主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？

二、阅读下面的文言文，完成下面小题
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
5．解释下面句子中划横线字的意思。
（1）斯是陋室( )
（2）谈笑有鸿儒( )
（3）可以调素琴( )
（4）有龙则灵 ( )
6．翻译下面的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
7．下列对本文理解有误的一项是（     ）
A．本文骈散结合，以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，读来颇具声韵和谐之美。
B．文章开篇四句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用类比起兴，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室做了铺垫。
C．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，一个超然物外、体静心闲，一心求仙问道的高人雅士形象呼之欲出。
D．把陋室比作诸葛孔明的南阳草庐、扬雄的宅第，意在自慰和自勉；援引孔子“何陋之有”，则说明自身的志趣与圣人之道相符合。
8．除了交往人物，文章还从哪几个方面表现“陋室”不“陋”，请选择其中一方面具体分析。
阅读下面文言文，完成下面小题。
活板①
沈括
板印②书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（人名）始印五经，已③后典藉皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇④，又为活板。其法：用胶泥刻字薄如钱唇⑤每字为一印火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和⑥纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范⑦置铁板上，乃密布字印， 满铁范为一板，持就火炀⑧之；药稍镕⑨，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本， 未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自⑩布印，此印者才毕，则第二板已具⑪，更互⑫用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖⑬之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平， 兼与药相粘，不可取；不若燔⑭土，用讫⑮再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊⑯不沾污。
昇死，其印为余群从⑰所得，至今宝藏⑱。
【注释】①活板：用活字排成的印刷版。板，同“版”。②板印：用雕板印刷。③已：同“以”。④毕昇：北宋工匠，发明家，首创活字印刷术。⑤钱唇：铜钱的边缘。⑥和（huò）：混合。⑦范：模子。⑧炀：烘烤。⑨镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。⑪自：另自， 另外。具：准备（好了）。⑫更互：交替，轮流。⑬帖（tiè）：标签，前一个用作动词。⑭ 燔（fán）：烧。⑮讫（qì）：完结。⑯殊：根本。⑰群从：指堂兄弟及诸子侄。⑱宝藏（cáng）：珍藏。
9．解释下列句子中加点的词语。
（1）火烧令坚
（2）持就火炀之
（3）有奇字素无备者素：
10．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）
A．乃密布字印             当立者乃公子扶苏（司马迁
B．以备一板有重复者       故临崩寄臣以大事也
C．则以一铁范置铁板上        此则岳阳楼之大观也
D．有布衣毕舁，又为活板     不足为外人道也
11．用“/”给下面的句子断句（仅限三处）。
其法：用 胶 泥 刻 字 薄 如 钱 唇 每 字 为 一 印 火 烧 令 坚。
12．把下列句子翻译成现代汉语。
不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。
13．下列六个句子分成四组，全能体现活板“活”的特点的一组是（     ）
①自冯瀛王（人名）始印五经，已后典籍皆为板本。
②用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印。
③若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布印，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
④每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
⑤用讫再火令药馆，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
⑥其印为余群从所得，至今宝藏。
A．①②③④ B．②③④⑤ C．①③④⑤ D．②④⑤⑥
阅读下面的文言文，完成下面小题。
卖油翁
欧阳修
①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康有忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
14．下面加点词的意思相同的一项是（     ）
A．康肃笑而遣之       徐以杓酌油沥之
B．睨之久而不去       康肃笑而遣之
C．尝射于家圃       取之于民
D．徐以杓酌油沥之   蒙辞以军中多务
15．下列与“自钱孔入，而钱不湿”一句中“而”字用法相同的一项是（     ）
A．温故而知新 B．人不知而不愠，不亦君子乎
C．康肃笑而遣之 D．子曰：默而识之
16．翻译下面的句子。
（1）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
（2）我亦无他，惟手熟尔。
17．“有卖油翁释担而立，睨之久而不去”，将句中“睨”换成“观”可以吗？为什么？
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“ ， ，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
18．在横线上填上恰当的句子，将课文补充完整。
19．解释下列句中加点词的意思。
（1）军中多务( )
（2）及鲁肃过寻阳( )
（3）非复吴下阿蒙( )
20．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）
A．蒙辞以军中多务             以钱覆其口
B．结友而别                       自钱孔入，而钱不湿
C．睨之久而不去                 而两狼之并驱如故
D．尝射于家圃                    于我如浮云
21．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）卿今当涂掌事，不可不学！
（2）但当涉猎，见往事耳。
22．从吕蒙的变化中你得到了什么启示?
二、对比阅读(共0分)
23．文言文阅读。
【甲】
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
——选自周敦颐《爱莲说》
【乙】
竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思②善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思③中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用④虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思⑤砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。
——节选自白居易《养竹记》
【注释】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。③中立不倚：正直无私，不趋炎附势。④虚受：虚心接受。⑤砥砺：磨炼。
(1)解释加点词语的意思。
①可爱者甚蕃_____
②濯清涟而不妖_____
③亭亭净植 _____
④故君子人多树之为庭实焉 _____
(2)把下列句子翻译成现代汉语。
①可远观而不可亵玩焉。
②竹似贤，何哉？
(3)【甲】文分别描写莲的 _____，体态、芳香、风度等，既活现了莲的外形，又刻画了她的神态；而【乙】文则从本固、_____、_____、_____等方面来赞美竹子的操守和品行。
(4)【甲】【乙】两文表面上写莲花写竹子，实际上都是在写君子，两文所赞美的君子有着怎样共同的特点呢？
阅读文言文，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
24．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ）
A．中通外直       通情达理       政通人和       阡陌交通
B．斯是陋室       如是而已       各行其是       是非曲直
C．香远益清       精益求精       老当益壮       相得益彰
D．花之君子       何陋之有       醉翁之意       持之以恒
25．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )
【甲】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：可以弹奏白色的古琴，浏览珍贵的佛经。没有丝弦竹影扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
理解：作者写弹古琴、读佛经，远离嘈杂世俗与公务缠身的生活，表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
【乙】亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
翻译：笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去赏玩啊。
理解：这两句不仅写出了莲洁净雅致的形象，而且高度概括出莲具有傲然不群、凛然不可侵犯的君子的气质与品格。
【丙】菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：对于菊花的爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。
理解：菊花清高，喻避世隐者；莲花高洁，喻花中君子； 牡丹艳丽， 喻富贵俗人。作者通过衬托手法，表达了自己对菊花的仰慕和喜爱之情。
26．下面材料中的柳公权和杜甫，哪个属于“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道的贤士？哪个属于“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不媚的君子？请结合材料，说明理由。
材料一
公权①幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。历穆、敬、文三朝。文宗召为侍书，后充翰林书诏学士。便殿对六学士，语及汉文恭俭，帝举袂②曰：“此浣濯③者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。”
（取材于《旧唐书·柳公权传》）
注：①[公权]指唐朝书法家柳公权，与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。②[袂（mèi）]衣袖。     ③[浣 （huàn）   濯]洗。
材料二
子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备。不知于当时，而知于后世，子美之名若草堂，与天壤俱存可也。
（取材于《重修杜工部草堂记》）
[甲]
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
[乙]
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陌巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝①中，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭②自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷③，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄④以自给者，良心其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。
注释：①抱关击柝：守门打更的小官吏。②窭：贫寒。③羁絷（zhí）：束缚。④斗升之禄：小官的徽薄俸禄。
（节选自苏辙《东轩记》）
27．请解释下列加点词语在文中的意思。
（1）有仙则名          名：_______________     （2）可以调素琴   调：_______________
（3）无案牍之劳形   劳：_______________     （4）窃尝怪颜子   尝：_______________
（5）人不堪其忧       堪：_______________
28．请将下面的句子翻译成现代汉语的意思。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养。
29．[甲][乙]两文均为作者被贬时期所作，[甲]文主要运用了_____（表现手法）；[乙]文主要运用了________（表现手法）。虽然表现手法不同，但作者在文中都传递出了_____的精神品质。
30．[甲]文直接引用孔子“何陋之有？[乙]文间接引用颜回的“箪食瓢饮”，请结合原文谈谈两处引用分别有何作用？
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（《卖油翁》）
【乙】
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄①之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（节选自袁枚《子不语·卷十四·卖蒜叟》）
【注释】①揶揄：出言嘲笑、讽刺。
31．解释下列句中加点的词。
（1）陈康肃公善射   善：
（2）久而不去   去：
（3）旁睨而揶揄之   睨：
（4）叟能如是乎   是：
32．下面各句中加点词的意义和用法不同的一项是（     ）
A．康肃笑而遣之            奋拳击之
B．尝射于家圃               取势于十步外
C．而钱不湿                  老人徐徐负蒜而归
D．徐以杓酌油沥之        以拳打砖墙
33．用现代汉语翻译下列句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！
34．你从【甲】【乙】两个故事中分别得到什么启示？
阅读下面两段文字，完成下面小题。
【甲】
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《归田录》卷一）
【乙】
三上
钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：“平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也。”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，沮诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、 枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思尔。
（选自《欧阳文忠公文集》）
35．下列选项中对划波浪线句断句最恰当的一项是（     ）
平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也
A．平生惟好/读书坐则读/经史卧则读/小说上厕则阅/小辞盖未尝顷刻释卷也
B．平生惟好读书/坐则读经史/卧则读小说/上厕则阅小辞/盖未尝顷刻释卷也
C．平生惟好/读书坐则/读经史卧则/读小说上厕则/阅小辞盖未尝顷刻释卷也
D．平生惟好读书/坐则读/经史卧则读/小说上厕则阅/小辞盖未尝顷刻释卷也
36．下列各项中，加点词语意义和用法相同的一项是（     ）
A．盖惟此尤可以属思尔                    尔安敢轻吾射
B．见其发矢十中八九，但微颔之       但闻燕山胡骑鸣啾啾
C．当世无双，公亦以此自矜             每走厕必挟书以往
D．孤常读书，自以为大有所益          自钱孔入，而钱不湿
37．用现代汉语翻译文中划线句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。
38．这两篇文章分别告诉我们什么道理？请结合文章内容进行简要分析。
阅读下面两篇短文，完成下面小题。
【甲】孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】董遇“三余”读书
董遇字季直，性质讷①而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴②无日。”遇言：“当以‘三余’。”或③问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（选自《三国志·王肃传》）
【注释】①质讷（nè）：朴实敦厚。讷：言语迟钝，口舌笨拙。②苦渴：为……而苦恼。苦：苦于……为……，而苦。渴：为……而饥渴，在这里与“苦”组合在一起，意思为“为……而苦恼”。③或：有人。
39．解释下面加点词语在文中的意思。
（1）但当涉猎，见往事耳
（2）非复吴下阿蒙。
40．把下面句子翻译成现代汉语。
孤常读书，自以为大有所益。
41．阅读《孙权劝学》，说说文章是怎样表现吕蒙学识进步的。
42．结合【甲】【乙】两文的内容，说说你在学习上获得的两点启示。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻①复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋②。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期耳。”
后除恒农太守，非心所乐。时英东征钟离，表请永，求以为将，朝廷不听。于御人非其所长，故永在任无多声称。年逾八十，犹能驰射，盘马奋槊④，常讳言老，每自称六十九。
《北史·傅永列传》
【注释】①寻：不久。 ②驰骋：奔跑。 ③露布：公开的文告。④槊（shuò）：古代冷兵器，重型骑兵武器。
43．解释下列句中加点词。
（1）蒙辞以军中多务( )
（2）但当涉猎( )
（3）有友人与之书而不能答( )          
（4）然于御人非其所长 ( )
44．下列各项加点字和“蒙辞以军中多务”的“以”用法相同的一项是（     ）
A．自以为大有所益 B．求以为将 C．公亦以此自矜 D．以钱覆其口
45．翻译文中划线句子。
于御人非其所长，故永在任无多声称。
46．根据文章的意思，用自己的话回答下面的问题。
吕蒙短时间内才略惊人长进的原因是______________，傅永能够“发愤读书”的原因是_______________。







参考答案及解析
1．①多   ②洗   ③竖立   ④应当
2．D
3．（1）（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
（2）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
4．运用对比、反衬的手法，将“菊之隐逸”、“牡丹之富贵”和莲花的高洁相对比，表达了作者对莲花的赞美之情。
【解析】
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多；
（2）句意：在清水里洗涤过但是不显得妖媚。濯：洗；
（3）句意：笔直地洁净地立在那里。植：竖立；
（4）句意：应当有很多人了。宜：应当。
2．D.句意：和我一样的人还有谁？
“同予者”译为“和我一样的人”，为主语，应在主语后断一处；“同予者”中间不可断句，否则会出现“破句”的问题；
应断为：同予者/何人？
故选D。
3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）亵玩：靠近赏玩；焉：语气词；
（2）鲜：少；闻：听到。
4．本题考查表达技巧。文中运用对比衬托，作用是能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。本文的重点在于通过描写莲的高贵品质来表达作者高洁傲岸的情操和不与世俗同流合污的人生态度。写菊的“隐逸”、牡丹的“富贵”，目的是以它们作衬托，突出莲的的高洁，表达了作者对莲花的赞美之情，含蓄地表达了作者不愿隐逸、不慕名利、洁身自好的生活态度。
5． 这     博学的人     调弄     神异
6．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
7．C
8．①“苔痕上阶绿，草色入帘青”，用“绿”“青”二字，衬托陋室环境的清幽，以景色之雅见“惟吾德馨”，突出“陋室”不陋。②“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写居室主人的生活情趣高雅，不受世俗的羁绊，以情趣之雅见“惟吾德馨”，表明“陋室”不陋。
【解析】
5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：这是简陋的房子。斯：这；
（2）句意：到这里谈笑的都是博学之人。鸿儒：博学的人。
（3）句意：可以调弄不加装饰的琴。调：调弄；
（4）句意：有了龙就会神异。灵：神异。
6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）绿：使……绿；入：映入；青：使……青；
（2）丝：指弦乐器；竹：指管乐器；案牍：指官府的文书；形：形体、躯体。
7．C.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”意思是：山不在于高，有了神仙就会有名气；水不在于深，有了龙就会神异。强调了“仙”“龙”对“山”“水”的意义；进而引出“斯是陋室，惟吾德馨”，运用类比（比兴）的手法，写作者虽身处陋室，但因自身品德美好，故而“陋室不陋”，是为了引出本文中心，点明作者志趣高雅、品德美好；本项对作者形象“一个超然物外、体静心闲，一心求仙问道的高人雅士形象”表述有误；
故选C。
8．本题考查内容理解。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”意思是：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。作者先从陋室的环境入手，“绿”“青”二字展现陋室环境清幽、偏僻，但“惟吾德馨”，因作者品德高尚，所以衬托的“陋室不陋”；
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，作者写与自己交往的都是文雅之士，展现作者交友之雅，衬托“陋室不陋”；
“可以调素琴，阅金经”“丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写作者的爱好高雅，不被世俗之物烦扰，情趣高雅衬托的“陋室不陋”；多角度多方面极力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

9．（1）令：使，让。（2）就：靠近。（3）素：平常，平时。
10．C
11．其法：用胶泥刻字/薄如钱唇/每字为一印火烧令坚。
12．不用木料刻字印的原因是，木料的文理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂和蜡等混合物熔化，（拆版时）不容易拿下来。
13．B
【解析】
9．本题考查重点文言词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：用火烧使它坚硬。令：使，让。
（2）句意：把它拿到火上烘烤。就：靠近。
（3）句意：遇到平时没有准备的生僻字。素：平常，平时。
10．本题考查一词多义。
A.乃：连词，于是，就/动词，表判断，是；
B.以：连词，用来/介词，把；
C.则：连词，都意为“就，就是”；
D.为：动词，发明/介词，向、让、给；
故选C。
11．本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
句意为：它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
“用胶泥刻字”是对“其法”的整体介绍，后停顿；“薄如钱唇”是对“刻字”外形的补充说明，后停顿。
综上，该句停顿为：其法：用胶泥刻字/薄如钱唇/每字为一印火烧令坚。
12．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
以：用；木理：木头的纹理；高下不平：高低不平；兼：又。
13．本题考查内容理解。
①句意：从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。该句意在说明雕版印刷的发展，不能体现活板“活”的特点；
②句意：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模。能体现活板“活”的特点——取用灵活；
③句意：如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。该句点明活版印刷速度之快，能体现出活板“活”的特点——印刷灵活；
④句意：每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。该句点明活版印刷字体种类多样，使用方便，能体现出活板“活”的特点——字印数目灵活；
⑤句意：印完后再用火烤使药物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。该句点明活版印刷使用方便，简便卫生，能体现出活板“活”的特点——拆板灵活；
⑥句意：他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。该句点明活版字模的下落以及珍贵程度，并不能体现出活板“活”的特点；
故选B。
【参考译文】：
雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。自五代冯瀛王时才开始（用雕版）印五经，以后的经典文献都是版印的书籍。
庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷。它的办法是：用胶泥刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个印，用火烧让它变得坚固。先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。想印的时候，就把一个铁制的模子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满了就成为一版，再拿它靠近火烘烤；松脂和蜡等混合物稍稍熔化，就用一块平的木板按压其版面，于是（所有排在铁板上的）活字就平得像磨刀石了。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块印刷，一块另自排字，这一块刚刚印完，那一板已经准备好，两块交替使用，极短的时间就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每一个字有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，用木格分别贮存它们。有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木料刻字印的原因是，木头的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版时）不容易拿下来；不如用胶泥烧制，印完后再用火烘烤使松脂和蜡等混合物熔化，用手一擦，字印自然落下，一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄们得到，直到今天依然被珍藏。
14．D
15．B
16．（1）你也懂得射箭吗？我的箭法不也很高明吗？（2）我也没有别的奥妙，只不过是手熟练要了。
17．不可以，“睨”是斜着眼看的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。“观”表达不出这种效果。
【解析】
14．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.之：代词，他/助词，无实义；
B.而：连词，表承接/连词，表修饰；
C.于：介词，在/介词，从；
D.以：介词，用/介词，用；
故选D。
15．本题考查文言虚词的用法。“自钱孔入，而钱不湿”一句中“而”是连词，表转折。
A.而：连词，表承接；
B.而：连词，表转折；
C.而：连词，表修饰；
D.而：连词，表修饰；
故选B。
16．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）知：懂得；第一个“射”：射箭；乎：语气词，吗；第二个“射”：射箭折技法；
（2）他：别的；惟：只是；尔：同“耳”，罢了。
17．本题考查词语分析。
答题时要先明确观点，肯定或否定，接着阐述理由，注意结合文章内容和人物形象分析。
“睨”即“斜眼看”，它与“观”的区别是：“睨”表现了卖油翁对陈尧咨的射艺不以为然的态度。从“公亦以此自矜”的描述来看，卖油翁的态度必然引起下文陈尧咨对卖油翁的质问。“观”是“看”的意思，太平淡，表达不出“不在意”的意思，所以不能换。
　　
18．士别三日，即更刮目相待
19．     事务     到，等到     不再是
20．A
21．（1）你现在当权掌管政事，不可以不学习！
（2）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
22．示例：一个人只要端正态度，刻苦学习，就一定能学有所成，提高自己的能力。
【解析】
18．本题考查对文章的背诵记忆。
平时要养成勤读多读的好习惯，读书时要读准字音，看准字形，才能轻松的应对此类试题。注意重点字“士”“即”“刮”“待”的书写。
19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：用军中事务繁多。务：事务。
②句意：当鲁肃到寻阳的时候。及：到，等到。
③句意：不再是以前那个吴县的阿蒙了！非复：不再是。
20．本题考查多义词的辨析。
A.都是介词，用；
B.连词，表顺接/连词，表转折，却；
C.代词，指陈尧咨射箭/助词，位于主语与谓语间，取消句子独立性，不译；
D.介词，在/介词，对，对于；
故选A。
21．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
①卿，古代君对臣的爱称；朋友、夫妇之间也以“卿”为爱称；当涂，当道，当权。
②但，只，只是；涉猎，粗略地阅读；见，了解；往事，指历史；耳，语气词，罢了。
22．本题考查阅读感悟。
本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。在鲁肃的印象中吕蒙是“吴下阿蒙”，但是在听了孙权的劝说后，发奋读书，让鲁肃都大为惊叹，告诉我们：我们开卷有益的道理；不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的；要善于听取他人好的建议或意见并去做。等。

23．(1)     多     艳丽     耸立的样子     种植，栽培，栽植
(2)①（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
②竹子像贤人，这是为什么呢？
(3)     生长环境     性直     心空     节贞
(4)豁达正直，决不趋炎附势，志洁行廉，端庄严肃
【解析】
(1)本题考查理解文言实词。可结合句意推断词义。
①句意：值得喜爱的非常多。蕃：多；
②句意：光经过清水的洗涤却不显得妖艳。妖：艳丽；
③句意：笔直洁净地立在水中。亭亭：耸立的样子；
④句意：君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。树：种植，栽培，栽植。
(2)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①句注意重点词语“可（可以）、亵（亲近而不庄重）”要理解正确；
②句注意重点词语“似（像）、何（为什么）”要理解正确。
(3)本题考查理解和分析文章内容。
结合【甲】文“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，文章描写了莲的生长环境；结合“濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，这里描写了莲的体态；结合“香远益清”可知，这里描写了莲的芳香；结合“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，这里描写了莲的风度；这几个语句既活现了莲的外形，又刻画了她的神态。
结合【乙】文“竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者”可知，这是从“本固”方面来赞美竹子的操守和品行；
结合“竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者”可知，这是从“性直”方面来赞美竹子的操守和品行；
结合“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者”可知，这是从“心空”方面来赞美竹子的操守和品行；
结合“竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者”这是从“节贞”方面来赞美竹子的操守和品行。
(4)本题考查对比阅读。
结合【甲】文“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者赞美莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中；人们只能远远地观赏而不能玩弄它。作者通过莲赞美君子具有不同流合污，不趋炎附势，正直，端庄，高洁的品质；
结合【乙】文作者写竹子实际上是在写君子，如“君子见其本，则思善建不拔者”可知，君子具有坚定不移的品格；结合“君子见其性，则思中立不倚者”可知，君子具有正直无私，不趋炎附势的品格；结合“君子见其心，则思应用虚受者”可知，君子具有虚心接受意见的好品质；结合“君子见其节，则思砥砺名行”可知，君子志洁行廉，端庄严肃的品格。综上，两文所赞美的君子的共同特点有：豁达正直，决不趋炎附势，志洁行廉，端庄严肃。
【参考译文】：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
【乙】竹子像贤人，这是为什么？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。
24．C
25．【乙】
26．柳公权是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不媚的君子。他不附和六学士阿谀谄媚文宗的“俭德”，义正辞严地指明君主应当亲贤臣远小人，善纳诤谏，赏罚分明。杜甫是“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道的贤士。他居住在草堂，羁旅困穷，但却为人孝友忠信，流芳百世。
【解析】
24．A.贯通\懂得\顺利\相通；
B.表示判断\代词，这\正确的\正确的；
C.都是副词，更加；
D.助词，的\助词，宾语前置的标志\助词，的\用来；
故选C。
25．【甲】翻译错误。素琴：不加装饰的琴。不是“白色的古琴”之意。
【丙】理解错误。“表达了自己对菊花的仰慕和喜爱之情”表述错误，表达的是自己对莲的喜爱之情。
故选【乙】。
26．本题考查理解分析能力。
从材料一“学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言”“人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。”可知，柳公权他不附和六学士阿谀谄媚文宗的“俭德”，义正辞严地指明君主应当亲贤臣远小人，善纳诤谏，赏罚分明，是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不媚的君子。
从材料二“而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备”可知，杜甫的为人，忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操。居住在草堂，羁旅困穷，但却为人孝友忠信，流芳百世。是“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道的贤士。
【参考译文】：
《陋室铭》：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
《爱莲说》：水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。　　
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
【材料一】翻译：
柳公权从小就喜欢学习，十二岁就能作辞作赋。元和初年中进士，历事穆宗、敬宗、文宗三朝。文宗时担任侍书之职，后来充任翰林书诏学士。有一次文宗在便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭，便举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”学士们都纷纷颂扬文宗的节俭品德，只有柳公权闭口不说话，文宗留下他，问他为什么不说话，柳公权回答说：“君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的佞臣，听取忠言劝诫，分明赏罚。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节（无足轻重）。”
【材料二】翻译：
杜甫的草堂，人人皆知，难道仅仅因为他的诗吗?蜀地从先秦到现在，几千年间，被大家祭祀的才几人。像秦朝的李冰，汉朝的文翁、孔明，都因为功德而美名流传。但是，杜甫凭借羁旅困穷之人，和他们美名并称，实在不仅仅是凭借他的诗啊。杜甫的为人，忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操。杜甫不被当世人所了解，却被后世人所了解。杜甫的美名像草堂，即使和天地一起存在也是可以的。
27． 出名，有名     调弄     使……劳累     曾经     能承受
28．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）我私下认为即使不想从政做官，那么至少也应该做点看门打更的小差事，可以养活自己
29．  类比     对比     安贫乐道
30．甲文引用孔子的话论证“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，同时也照应了“斯是陋室，惟吾德馨”。乙文从东轩的简陋日子联想到颜回苦学生活，借颜回“箪食瓢饮”之乐，追求一种“安贫乐道”精神。抒发其政治失意而又急于排遣的旷达心情。
【解析】
27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：有了神仙就会有出名了。名：出名，有名。
（2）句意：可以弹奏不加装饰的琴。调：调弄。
（3）句意：没有官府的公文使身体劳累。劳：使……劳累。
（4）句意：曾经暗地里对颜回（的行为）感到奇怪。尝：曾经。
（5）句意：旁人都忍受不了这种困苦。堪：能承受。
28．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）斯，这；惟，只；德馨，品德高尚。
（2）私，私下；以为，认为；虽，即使；仕，做官；尚，还。
29．本题考查对文章内容的理解与分析。
结合【甲】文“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”可知，有仙的山与有龙的水与有吾德馨的陋室都有共同的特点：那就是有了仙、有了龙，有了德馨，山就有名，水就有灵气，陋室就不陋；拥有美好的事物（品质）会让不高不深简陋的地方变得不一样，有名气。这是运用类比的手法，说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能出名，声名远播。同时，由“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”可知，也采用类比手法，引古贤之名以证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，甘居陋室不以为陋的高洁情操。
由乙文“窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陌巷”和“然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良心其害于学故也”可知，将自己对颜回做法的前后态度进行对比，表达作者仰慕圣贤颜回，从而表明高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。
由此可知，甲文运用类比手法，乙文运用对比手法，都表达安贫乐道的精神品质。
30．本题考查对文章内容的理解与引用作用分析。
甲文最后一句引用孔子的话，一面暗含以“君子”自居，更有力证明了作者认为“陋室不陋”的观点，从而表明自己安贫乐道和高洁的情操；另一方面巧妙回应开头“惟吾德馨”，结构上形成首尾呼应。
由乙文“颜子以箪食瓢饮居于陌巷，人不堪其忧，颜子不改其乐”可知，间接引用颜回“箪食壶浆”的例子，即“一箪食物，一瓢饮水。形容读书人安于贫穷的清高生活”，从而悟出“安贫乐道”对于治学人的重要性，表达仕途失意而有意排遣的豁达之情。
【参考译文】：
       【甲】山不在于高，有了神仙就会有出名了。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
       【乙】从前，我年少读书时，曾经暗地里对颜回（的行为）感到奇怪，颜回用一个竹器盛饭，一个瓢盛水，住在简陋的小巷里，连旁人都忍受不了这种困苦，颜回却始终不改变他认为快乐的生活方式。我私下认为即使不想从政做官，但做个守门打更的小官吏，也可以养活自己，并且对学习没有不利，何至于困窘受辱、贫穷困苦到如此地步呢！可是等到我来到筠州，在管理盐米事务之间操劳，没有一天休息的时间，虽然想抛弃世俗，解脱束缚，回到能修身养性、培养道德的场所去，但每每被繁杂的事务缠绕住而身不由己。从这以后才知道颜回之所以甘心贫贱，不肯谋求一斗一升的薪禄来养活自己的原因，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊。唉！读书人当他没听到深刻的道理，沉迷于权势利益之中，就会把财帛子女看得很重，并以此为乐趣。
31．（1）善于，擅长   （2）离开   （3）斜着眼看   （4）这样
32．C
33．（1）（卖油翁）看到陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。
（2）我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？
34．示例：【甲】熟能生巧；人各有所长，即使自己有什么长处也不能骄傲自大。
【乙】强中自有强中手，不要骄傲自大，否则就会吃亏；不可以貌取人，要谦虚谨慎。
【解析】
31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：康肃公陈尧咨擅长射箭。善：善于，擅长。
（2）句意：很久也不离开。去：离开。
（3）句意：斜着眼睛看，还出言嘲笑他。睨：斜着眼看。
（4）句意：老头你能够像我这样吗？是：这样。
32．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.之：代词，他/代词，他；
B.于：介词，在/介词，在；
C.而：连词，表转折/连词，表承接；
D.以：介词，用/介词，用；
故选C。
33．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）矢：箭；但，只是；颔，点头；之：补充音节，无实义；
（2）垂死：快要死了；以：用；成：成全；亦：又。
34．本题考查文章的阅读启示。
结合文章内容，言之有理即可。
甲文由“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁将铜钱盖在葫芦口，油从钱孔注入而钱却没有湿，并坦言自己只是熟练罢了，由此可知，不能因自己有某种长处而骄傲自大；只有认真勤学苦练，熟能生巧，才能有所成就。
乙文根据“老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：‘晚生知罪矣。’拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣”可知，卖蒜老翁能面不改色经受住杨二的重拳，并令其不得动弹，杨二只得求饶。由此可见，作者写卖蒜叟的目的意在强调山外有山，人外有人的观点。我们在平时的学习中，也不能因取得一点成绩而沾沾自喜，骄傲自满，要保持一颗谦虚求教的诚心，时刻准备倾听别人的建议和看法，不能目中无人；强中自有强中手，惟有不断努力进取才可以成就更好的自己。
【参考译文】：
甲
康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。于是老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。
乙
南阳县有个叫杨二的精通拳术。每当他在演武场传授枪棒时，观看的人像一堵墙一样多。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮。杨二于是特意在十步外摆好姿势﹐举起拳头奋力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，坚固得出不来。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢地背着他的蒜回去了，最终也不肯告诉大家他的名字。
35．B
36．B
37．（1）卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
（2）钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么不良的爱好。
38．【甲】文卖油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦，钱却不湿（陈康肃因为手熟而善射），说明了熟能生巧的道理；【乙】文钱思公出身富贵，却坐卧、上厕所都不忘读书（宋公垂上厕所书声琅琅，我的文章大多用马上、枕上、厕上的时间写出来），说明成功来自勤奋（或做事要集中精力，或要善于利用时间）。
【解析】
35．考查断句。句意为：这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读词典、小令。大概从来没有半刻离开书的时候。可根据句意断句为：平生惟好读书/坐则读经史/卧则读小说/上厕则阅小辞/盖未尝顷刻释卷也。故选B。
36．A.兼词，罢了＼人称代词，你；
B.副词，只，只是＼副词，只，只是；
C.介词，凭借＼连词，表修饰和被修饰关系；
D.代词，自己＼介词，从；
故选B。
37．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)发矢，射箭；但，只，只是。微颔之，微微点头；(2)虽，虽然；嗜好，指不良的爱好。
38．考查对文本主旨的理解。甲文中卖油翁的言行告诉我们，再难的事，只要我们不断练习、不断实践，日久天长，必定会熟能生巧。卖油翁的一句“我亦无他，唯手熟耳”，看似轻松，其实包涵着大智慧。本领不是天生就有的，它需要经过勤奋钻研才能获得，此所谓：业精于勤。年青人精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。乙文要分析好“坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也”“每走厕，必挟书以往,讽诵之声，琅然闻于远近，亦笃学如此”“余平生所作文章，多在三上,乃马上、枕上、厕上也”等句。这些话告诉我们，我们只有学习惜时如金，刻苦攻读，才能学有所成，学有所获。
【参考译文】：
甲：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
乙：钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么不良的爱好。在西京洛阳时，曾经告诉同僚部署，说：“这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读词典、小令。大概从来没有半刻离开书的时候。”谢希深也说：“同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。”我于是告诉希深说：“我平生所作的文章，多在‘三上’，就是马上、枕上、厕上。”大概只有这样才可以集中思想写作吧。
39．（1）粗略地阅读（2）不再是
40．我经常读书，自以为大有益处。
41．通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。（意思对即可）
42．①应当虚心听取他人意见，勤奋好学，正如同【甲】文中吕蒙在孙权的劝导下，认识到学习的重要性，勤奋苦学，提高了自己的学识，获得了鲁肃的赞赏。②日常生活中应当挤出时间来学习，珍惜时间，正如同【乙】文中的董遇在冬天、晚上和阴雨天学习。（意思对即可）
【解析】
39．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。涉猎，粗略地阅读。
（2）句意：不再是原来的那个吴县（没有学识的）的阿蒙了。非复，不再是。
40．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：以为，认为；大有所益，大有益处。
41．考查写作手法。甲文主要是运用侧面描写来表现吕蒙学识的进步。
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是鲁肃对吕蒙的评价，他认为吕蒙再也不是过去那个粗鄙的阿蒙了。通过他的评价，从侧面表现了吕蒙学识的增长。
“肃遂拜蒙母，结友而别”，因为鲁肃认为吕蒙是一个与自己学识相当，志同道合的人，所以才会和他结为朋友。通过鲁肃“结友而别”的行为，从侧面表现了吕蒙学识的增长。
42．考查阅读启示。
甲文：吕蒙听从了孙权的劝告，努力读书学习，才干得到了增长。得到了东吴饱学之士鲁肃的高度评价。这启示我们：应善于听取他人的意见，勤奋好学，最终一定会学有所成。
乙文：根据“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”可得启示，我们应抓紧时间学习，善于利用日常的碎片化时间，用于读书学习，就一定会有所收获。
【参考译文】：
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙拿军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县（没有学识的）的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新擦擦眼另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
【乙】董遇，字季直。为人朴实敦厚，喜欢学习。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“一定要先读百遍。”又说：“读书上百遍，书意自然领会。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”的意思。董遇说：“冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天无法干活，也是一种空闲时间。”
43．     推托     只，只是     信，书信     擅长
44．D
45．在管理人方面傅永不太擅长，所以在任时没有多少好名声。
46．     吕蒙认清了学习的重要性，刻苦学习     傅永遭叔父责备，受到刺激，认识到读书的重要性。
【解析】
43．本题考查文言文词语注释。
（1）句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托。
（2）句意：我只是让你粗略地阅读。但：只，只是。
（3）句意：有个朋友给他写信，但是他却不会回信。书：信，书信。
（4）句意：但他在管理人方面不太擅长。长：擅长。
44．本题考查文言文虚词的用法。
“蒙辞以军中多务”的“以”意思是“用”；
A.句意：自己觉得获益颇多。以：认为。
B.句意：上奏请求让傅永担任将军。以：把……当做……。
C.句意：他也就凭着这种本领而自夸。以：凭借。
D.句意：用一枚铜钱盖在葫芦口上。以：用。
故选D。
45．本题考查文言文句子的翻译。
句子重点词语：御：管理；长：擅长；声称：名声；故句子翻译为：在管理人方面傅永不太擅长，所以在任时没有多少好名声。
46．本题考查对文言文内容的理解。
根据【甲】文“‘孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学。”可知，吕蒙是在孙权的劝说下，认清了学习的重要性，从而刻苦学习；根据【乙】文“有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。”可知，傅永遭叔父责备，受到刺激，认识到读书的重要性。
【参考译文】：
【甲】
       当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
　　等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
【乙】
      傅永，字修期，是清河人。小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲狠狠地责备他，不给他答复（帮他回信）。于是傅永就发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”
 后来他担任恒农太守，但这不是他心里所喜欢的职务。当时，中山王元英向东征伐钟离，上奏请求让傅永担任将军，朝廷没有接受。傅永常常说：“东汉的马援、西汉的充国，究竟是什么人？为什么唯独我这老将被拘束在这里！”但他在管理人方面不太擅长，所以在任时没有特别好的名声。后来担任左将军、南衮州刺史。还能驰骋射箭，骑马挺矛，年纪已经过了八十，经常避讳说老，总说自己是六十九岁。