部编版语文七年级下册 《短文两篇》教案 (3)
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这是一份部编版语文七年级下册 《短文两篇》教案 (3)，共8页。
16 古文两篇（陋室铭 爱莲说） 配套教案教学目标：知识和能力目标：1．积累一些文言字词。2．了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。3．背诵并默写这两篇短文。过程和方法目标：1．加强朗读训练，提高朗读能力。2．把握两文托物言志的写法。情感态度和价值目标：1．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。2．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。教学重点：1.朗读课文、背诵课文。2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。教学难点：1．辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。2. 《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。教法学法：朗读法 ，串讲伐，合作探究法，练习法。教学课时：两课时教学过程：第一课时教学要点：师生共同研读《陋室铭》，作者及文体简介；指导学生朗读课文，读出韵律，读出情感；整体感知文意，着重欣赏本文的写作特色。 一、导入《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 刘禹锡 (唐)二、作者、背景简介刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。作品背景：作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。三、检查预习读准下列字音：德馨 xīn 苔痕hén 鸿儒hóng rú 案牍 dú 西蜀 shǔ 铭 míng四、朗读感知朗读课文，注意节奏陋室铭 刘禹锡山|不在高，有仙||则名。 水|不在深，有龙||则灵。斯是||陋室，惟吾||德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调||素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？ 解释划线词意有仙则名：著名 有龙则灵：灵异 斯是陋室：斯：这 惟吾德馨：惟：只是 德馨：品德高尚 苔痕上阶绿：长到 草色入帘青：映入 谈笑有鸿儒： 博学的人 往来无白丁：没有什么学问的人 无丝竹之乱耳： 指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。 无案牍之劳形：案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 何陋之有？ 是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？德馨： 品德高尚 鸿儒： 博学的人 白丁：没有什么学问的人 案牍： 官府的公文 劳： 使动用法，使……劳累 乱： 使动用法，使……扰乱译文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身体。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？找出课文中押韵的字名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。之无丝竹之乱耳 助词，取消句子独立性，表示舒缓语气。何陋之有 助词，表示强烈反问，宾语前置的标志于厅事之东北角 助词，的渔人甚异之 代词，它，桃化林的奇景送杜少府之任蜀州 动词，到，往五、精读研讨思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3.作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏心悦目。4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ---谈笑风生，纵情畅怀。日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。--- 怡然自得，高雅脱俗。5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？居室环境，交往之人，日常生活。6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有？7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。托物言志——借助某种事物来抒发感情。物 志陋室 安贫乐道高洁傲岸分析本文“托物言志”的写法托物：—— 陋室 （对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）言 —— 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）第一层 点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。第二层 苔痕上阶绿，草色入帘青。写陋室幽雅、恬静的自然环境。以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋谈笑有鸿儒，往来无白丁。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 写居室环境、交往人物、日常生活 处处紧扣“惟吾德馨” 表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。第三层 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。孔子云：何陋之有？ 与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。六、小结本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。形成板书(见板书设计)按课文填空揭示文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。描写主人交往之人的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。描写主人日常生活高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。七、作业写一篇300字左右托物言志的短文。如“杨柳，松树，白杨。菊花，梅花等。” 板书设计 设喻引题 山 水 喻 陋室 安 仙 龙 喻 德馨 贫 环境清幽（景） 乐陋室铭 陋室不陋 交往高雅（友） 道 生活恬适（趣） 高古贤自喻 反问点题 洁 傲 陪衬比喻 托物言志 岸 第二课时教学要点：学生自主品评这篇课文美在何处，然后逐步品析文章，突出文章精辟的语言美、精妙的形象美、隽永的意蕴美。背诵课文，对照阅读《陋室铭》与《爱莲说》引导学生进一步体会托物言志写法的妙处。 一、导入 想一想:你喜欢什么花,说说理由?我喜欢_____，因为它＿＿＿＿＿＿＿＿＿。咏荷花的诗接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。二、走近作者周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等 。字茂叔，原名敦实，亦称敦颐。谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。三、分析解题 说“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。四、检查预习生字：蕃（ fán）颐（ yí ） 濯（ zhuó ） 淤（ yū ）涟（ lián ） 蔓（màn） 亵（xiè ） 噫（yī ）鲜（ xiǎn ）有闻五、朗读课文，感知内容解词蕃 fán 多 淤 yū淤泥 濯 zhuó 洗涤 亵 xiè 亲近而不庄重 鲜 xiǎn 少请指出下列“之”的用法和意义。（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （ 助词 ） （ 的 ）（2）予独爱莲之出淤泥而不染。 （主谓之间取消句子独立性）（3）予谓菊，花之隐逸者也。（ 助词 ） （ 的 ）（4）莲之爱，同予者何人？（ 助词 ） （ 的 ）《爱莲说》译文 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外 直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!六、研读赏析请同学用一个字概括本文的感情线索。 莲—— 爱1、请同学们找处描写莲的美好形象的语句。 美好形象 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。2、这句话是从哪些角度描写莲的？描写角度 生长环境 体态香气 风度气质3、从描写莲花优美形象的语句中，你们可以联想到君子的哪些品德？莲——————联想———————— 君子出淤泥而不染————————不与世俗同流合污濯清涟而不妖————————纯真自然不显媚态中通外直————————内心通达行为正直不蔓不枝————————不攀附权贵香远益清————————美名远扬亭亭净植————————独立高洁可远观而不可亵玩————————自尊自爱令人尊敬 君子的品德4、作者对莲的赞美，表达了作者何种生活态度？生活态度 洁身自好，不与世俗同流合污5、借赞美莲花来抒发自己的人生态度，这种写法叫什么？写法 托物言志 洁身自好，不与世俗同流合污6、作者要赞美莲花，为什么还要写菊和牡丹？菊花 莲 牡丹 隐逸者—— 正衬——君子——反衬—— 富贵者 7、菊和牡丹哪个是正衬？哪个是反衬？这种写法有什么作用？菊正衬 牡丹 反衬 托物言志 8、请同学们品味“菊之爱，陶后鲜有闻”，“牡丹之爱，宜乎众矣”这两句话，体会作者对爱菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样的？ 惜 爱 厌作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？君子的化身 托物言志 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ——不与恶浊的世风同流合污 中通外直 ——通达事理 不蔓不枝 ——不攀附权贵 香远益清——美名远扬亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 ——志洁行廉仪态端正试分析下面句子的言外之意1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表达了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。 2、牡丹，花之富贵者也。……牡丹之爱，宜乎众矣。表达了作者对世风的鄙视。七、比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》相同点 1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度；2、立意：都以衬托手法托物言志；3、表达方式：都大量运用描写。不同点 1、文体：一为“铭”，一为“说”；2、句式：《陋室铭》以骈句为主，《爱莲说》则以散句为主；3、线索：《陋室铭》以“惟吾德馨”引领全文，《爱莲说》以“爱”贯穿始终。八、学习托物言志写法观赏图片，说说象征意义物——————————志荷花 纯洁 洁身自好 出淤泥而不染 不与世俗同流合污 松树 屹立峭壁 坚韧顽强 不畏风雪 傲岸不屈拓展练习:从下列的物中你可以言何志？ 蜜蜂——？ 竹子——？ 粉笔——？九、反馈练习： 1、学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用一句话来概括原因。例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。2、以你对牡丹、菊花的独特认识，试模仿《爱莲说》的写法，写一篇《牡丹赞》或《爱菊说》。十、积累清水出芙蓉，天然去雕饰 ——李白采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开 ——唐、王昌龄留得残荷听雨声 ——唐、李商隐十一、课堂练习一、下列句中红色的词语解释正确的一项是 1、濯清莲而不妖（ G ） A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄2、香远益清（ A ） A、更加 B、有意 C、益处3、亭亭净植（ B ） A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态4、可远观而不可亵玩焉（ B ） A、玩耍 B、玩弄 C、游玩5、花之隐逸者也（ A ） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑6、花之君子者也（ A ） A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫7、陶后鲜有闻（ C ） A、新鲜 B、鲜艳 C、很少课堂练习二1、本文的作者是宋代哲学家（ ）2、解释下列划线的词：（1）可爱者甚蕃（ ）（2）出淤泥而不染（ ）（3）濯清涟而不妖（ ）（4）香远益清（ ）（5）不可亵玩焉（ ）（6）陶后鲜有闻（ ）（7）宜乎众矣（ ） 3、用原文的语句回答：（1）比喻“君子”不同流合污的语句是：（2）比喻“君子”美名远扬的语句是：4、练笔：作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花，并说明喜爱的原因。十二、作业：运用托物言志的手法，写一篇200—300字的短文。要求：通过对某物的外形或品质的描述，表达你对某物的赞扬或厌恶之情。 板书设计 爱莲说莲——————联想———————— 君子出淤泥而不染————————不与世俗同流合污濯清涟而不妖————————纯真自然不显媚态中通外直————————内心通达行为正直不蔓不枝————————不攀附权贵香远益清————————美名远扬亭亭净植————————独立高洁可远观而不可亵玩————————自尊自爱令人尊敬 课后反思
