高中语文人教统编版选择性必修 下册13.1 自然选择的证明授课ppt课件

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1.走近达尔文，了解达尔文的生物进化论。2.深文“浅读”，了解宇宙的相关知识。3.理解《自然选择的证明》的基本观点和文章各部分之间的关系，把握整体思路，体会严密的论辩逻辑。【重点难点】1.积累词语，品味自然科学论著严谨的语言特点。2.学习《初步了解《自然选择的证明》中的论述方法和思辨力量。
1.作家作品查尔斯·罗伯特·达尔文(1809—1882)，英国博物学家，进化论的奠基人。曾经乘坐“贝格尔号”舰作了历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。除了生物学外，他的理论对人类学、心理学、哲学的发展都有不容忽视的影响。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一(其他两个是细胞学说、能量守恒转化定律)，对人类有杰出的贡献。1882年4月19日，达尔文因病逝世，享年73岁，葬于威斯敏斯特大教堂。
2.写作背景1831年，亨斯楼推荐达尔文参加“贝格尔号”的环球旅行。这次环球旅行可以说彻底改变了达尔文的一生，使他在生物学研究上更进一步。达尔文跟随“贝格尔号”穿过了大西洋和太平洋，到达了南美洲、澳洲和非洲最南端的好望角。一路上，达尔文沿途考察各地的地质、动植物的特性，采集了无数的标本，并将自己的发现做了详细的观察笔记。经过了5年时间，达尔文游遍了世界大部分地区，终于回到了英国。在环球航行的过程中，每个地区都存在着既相似又不一样的物种，或者是南美洲和大洋洲的小岛环境相似，但是物种却不相同，这些发现让达尔文更加坚信了研究生物特性的决心。1842年，达尔文完成了《物种起源》的简要提纲，经过了十几年的刻苦研究，终于在1859年出版了《物种起源》。
3.《物种起源》《物种起源》全名《论依据自然选择即在生存斗争中保存优良族的物种起源》，1859年11月24日在伦敦出版。在书中，达尔文根据20多年积累的对古生物学、生物地理学、形态学、胚胎学和分类学等许多领域的大量研究资料，以自然选择为中心，从变异性、遗传性、人工选择、生存竞争和适应等方面论证物种起源和生命自然界的多样性与统一性。 《物种起源》不仅开创了生物学发展史上的新纪元，使进化论思想渗透到自然科学的各个领域，而且引起了整个人类思想的巨大革命，在世界历史进程中有着广泛和深远的影响。
4.筛选并整合科普文信息的步骤(1)从文中的名词概念出发，提取由名词概念生发的信息或包含概念的关键语句。(2)抓住文中的重要知识概念或重要语句，提取对其阐释的信息。提取的信息包括体现概念和语句内容的若干要点(形成的条件、原因或相关因素)。(3)从文章主旨、作者写作意图出发，寻找有关的词语或句子，或者按提供的例句去寻找同类的语句。(4)抓住寓意含蓄的句子或在结构层次中起重要作用的语句，从上下文中提取有关信息并转换，使这些语句的寓意具体化和明朗化。
1.易错识记循序渐进：(学习、工作)按照一定的步骤逐渐深入或提高。叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。不可或缺：不能有一点点缺失。神秘莫测：使人摸不透的，难以理解的。2.近义联想神鬼莫测：事情极诡秘,神鬼也难测度;形容谁也推测不出。高深莫测：高深的程度无法揣测,形容使人难以理解。变幻莫测：变化多端,难以揣测。云谲波诡：原形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那样千姿百态。后多用来形容事态或文笔变幻莫测。
3.成语积累错综复杂：形容头绪繁多,情况复杂。循序渐进：(学习、工作)按照一定的步骤逐渐深入或提高。叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。大惊小怪：形容对于不足为奇的事情过分惊讶。微不足道：非常渺小,不值得一提。无影无踪：没有一点踪影。形容完全消失,不知去向。川流不息：(行人、车马等)像水流一样连续不断。与世隔绝：与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。人才济济：形容有才能的人很多。
1.梳理《自然选择的证明》的结构思路。
（1）文章首先提出观点，就是自然界生物存在自然选择——适者生存，择优弃劣。（2）然后从自然选择的基本法则与相关事实展开论述。文章论述的基本结构为总分关系。 【主旨】 本文阐述了生物进化论的基本原理“适者生存，择优弃劣”，用大量的事实论述了有关生物进化的基本法则，并多角度批驳了特创论的荒谬，表现了作者严谨求实的科学精神。
2.根据课文有关内容，说一说你对“生物变异”“自然选择”两个概念的理解。(1)生物变异：不加人工控制，生物个体在自然情况下发生的变异。包括遗传的变异和不遗传的变异。(2)自然选择：指生物在生存斗争中适者生存、不适者被淘汰的现象。3.文章的思路是如何围绕主要概念展开的?本文按先结果后原因的思路展开。前两段阐述物种中存在个体差异和有自然变种的存在是所有人公认的事实，指出“仅此一点，自然选择学说已是极为可信的了”。后面的段落则从多个角度证明是自然选择产生了生物的变异。
4.根据你目前掌握的有关生物进化的理解，你认为自然选择与物种进化是什么关系?通读《自然选择的证明》，看达尔文的阐述与你的理解有何异同?言之成理即可。达尔文的观点：生物变异的原因是自然选择,即自然选择决定生物进化的方向。
1.如何理解“我们可望在自然条件下看到生物的变异”中的“可望”一词?“可望”是有希望,可能的意思,说明自然条件下的变异并没有确凿的证据,只是有这种可能,用“可望”符合实际情况。2.如何理解“在一定程度上,我们可以理解为什么自然界处处充满着美,这很大一部分应归功于自然选择”中加点词语的含义?“在一定程度上”“很大一部分”是表示程度范围的词语,作者运用这些词语体现了语言的准确性、严密性。
3.现在自然选择学说已被人们普遍接受，但阅读《自然选择的证明》这篇文章，我们看到，达尔文在阐述观点时的语气并不是斩钉截铁的，往往还留有余地。这其中的原因是什么?因为自然选择的过程缓慢而漫长，人不能直观感受到，但通过观察到的现象可以得出这一观点。所以，自然选择学说在提出时是一种假说，是根据已知的科学事实和科学原理，对所研究的自然现象及其规律性提出的推测和说明，是暂时性但是可以被接受的解释。它还需要大量的科学依据来加以证明。所以，达尔文在阐述时还留有余地，这其实也是一种实事求是的科学态度。
4.科普文的语言特点是准确、鲜明、生动的，请赏析下面的句子。(1)海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的，大海在向我们召唤。本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的。我们还乡心切。运用比拟、象征的修辞手法，生动形象地说明这样的道理：人类对大海的探索初具规模，但也仅仅是开始。海洋作为可利用资源还有许多仍待人类开发、利用。同时也阐述了人与海洋的密切关系：海洋是生命的诞生之地。(2)有些恒星稳重端庄地转动着；有些恒星狂热地旋转着，弄得自己面貌全非，成了扁圆形。运用拟人的修辞手法，通过生动形象地描述，向我们展示了不同恒星的“性情”：有的稳重沉静，有的急切躁动。读来生动有趣，妙趣横生。
5.句子“一束光每秒钟传播18.6万英里，约30万千米，也就是7倍于地球的周长”使用了什么说明方法?有何效果?(1)使用了列数字的方法。列数字准确直观,说服力强,能给人深刻的印象。(2)使用了作比较的方法。把光在每秒内通过的距离和地球周长进行比较,使我们对光的速度有了具体可感的认识。
6.《自然选择的证明》一文中，迁徙的现象是如何证明自然选择的正确性的?①各个物种变异了的后代，可以通过习性的改变去占据自然条件下多种多样的活动场所。②优势类型的种群在规模上趋于增大，从而战胜其他类型的地盘。③生物大规模的迁徙使不同时空的生物呈现着平衡现象。
7.《自然选择的证明》和《宇宙的边疆》这类学术论著均属于说明文体。这种文体通过对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识。为达到这一目的，就要选用恰当的说明方法。(1)请回顾所学知识,梳理常见的说明方法。
(2)《自然选择的证明》和《宇宙的边疆》运用了哪些说明方法?试举例说明它们的作用。
①达尔文在《人类的由来》一书中讲到，在人类的进化过程中，随着人推理和预见能力的提高，个体很快就会从经验中学到：假如一个人帮助了他的同伴，那么通常今后他也会反过来得到这个同伴的帮助。出于这种低水平动机，他可能会习得助人的习性。同时这种表现仁慈行为的习性也会强化其同情心，而同情心是仁慈行为的原动力。这种习性在许多代以后可以经过遗传而获得。②当然，上面的最后一句话其实是错误的。我们现在知道，父母其实是通过教导或者示范而不是通过基因，将习性传承给子女的。事实上，任何生活经验都不会影响基因的传递。从达尔文的自然选择理论的严格形式上讲，它最美妙的地方在于没有说后天习得的特性也是会遗传的，而在让·巴蒂斯特·拉马克等先前的进化理论中对这一点则是有要求的。达尔文发现了这一美妙性，并重点强调了其理论的这一方面。但是他仍然希望可以借助更多的两可的技巧来解决让人费解的问题，例如道德情操的起源问题，特别是当他老了之后。
③1966年，乔治·威廉姆斯提出了一个方法，使达尔文关于相互支持的进化价值的思索更有用，即不仅去掉最后一句，也去掉关于“推理”和“预见”及“习得”的部分。在《适应与自然选择》一书中，威廉姆斯回想起达尔文对出于期望回报的助人的“低动机”的偏爱，写道我不明白为什么一个有意识的动机需要被纳入进来。很显然，如果自然选择青睐助人这一行为，那帮助他人之后就有可能反过来获得他人的帮助。但是帮助行为的施予者或接受者能不能意识到这一点，就不明显了。”他接着说：“简单地讲，如果个体放大他友善的一面，减小他的敌对性，邪么他就享有进化上的优势，自然选择青睐这种促进人与人之间关系最优化的性格。”④威廉姆斯的基本观点（这个观点达尔文无疑明白，并且在其他环境中也有强调）就是我们曾经遇到过的。动物，包括人在内，常常不是通过有意识地计算来完成进化的逻辑的，而是跟着感觉走。在这种情况下，威廉姆斯建议将同情和感激纳入感觉的范畴。感激可以使人回报他人而不用太多地考虑自己究竟在做什么。有时如果对某类人同情的反应更强烈——例如对那些我们非常感激的人——这种同情的感觉又会使我们不顾事实而去回报别人的帮助。
⑤威廉姆斯简洁的推测被特里弗斯转变成一个成熟的理论，1971年，正好是达尔文在《人类的由来》中提及互利主义的100年以后，特里弗斯在《生物学季刊》上发表了《互利主义的进化》这篇文章。在文章的摘要中他写道：“友情、厌恶、道德攻击、感激、同情、信任、怀疑、可信赖性、羞愧等各种感觉以及一些形式的不诚实和虚伪可以被解释为调节互利系统而进行的重要的适应。”今天，距这份很有勇气的声明发表已有40多年了，仍然有多样的且仍在成长壮大的证据主体来证实它。（选自罗伯特·赖特《道德动物》，周晓林译，有删改）
读了这篇文章后，你认为后天学习到的特性，究竟能不能遗传呢？请结合文章内容和生活实际，谈谈你的看法。示例一：我认为不能遗传。就像文中说的那样，任何生活经验都不会影响基因的传递，生活习性是父母通过教导或示范传承给子女的。示例二：我认为能遗传。达尔文在《人类的由来》一书中也说到助人的习性在许多代以后可以经过遗传而获得，而拉马克等先前的进化理论也赞同这一观点。因为遗传不止一种形式，只是用身体基因上的传承去定义遗传，完全忽略其他潜在渠道，是狭隘的。