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    部编版高中语文必修下册文本对应练1子路曾皙冉有公西华侍坐含解析
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    人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课堂检测

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    这是一份人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课堂检测,共5页。

    文本对应练(一)

    [基础运用层]

    1.对下列句子中加点词的解释有误的一项是(  )

    A.(夹处)乎大国之间   (比较)及三年

    B.异乎三子者之(才能)  何(妨害)乎

    C.(赞成)点也     舍瑟而(起身、站起来)

    D.其言不(谦让)     (谁)能为之大

    A [A项等到。]

    2对下列加点词意义和用法判断正确的一项是(  )

    求也比及三年 ②国以礼其言不让

    非曰能愿学焉  ④赤也为孰能为之大

    A.①②相同③④相同 B.①②不同③④不同

    C.①②不同③④相同 D.①②相同③④不同

    D [“为”均作动词用治理;“之”均是代词但前一个意思是“这些事后一个意思是诸侯。]

    3下列各句中没有通假字的一项是(  )

    A.子路率尔而对曰   B.莫春者春服既成

    C.毋吾以也 D.鼓瑟希铿尔

    A [B项同“暮”。C项同“已”止。D项同“稀”稀疏。]

    4下列句中加点的词语古今意义相同的一项是(  )

    A.以吾一日长乎尔   B.加之以师旅因之以饥馑

    C宗庙之事会同   D.冠者五六人童子六七人

    B [B项饥荒。A项古义:很短的时间;今义:一天。C项古义:古代诸侯朝见天子的通称;今义:跟有关方面会合起来(办事)。D项古义:少年未成年的男子;今义:男孩子泛指儿童。]

    5下列各句中加点词的活用类型与例句相同的一项是(  )

    例句乎舞雩

    A三子者出曾皙

    B.比及三年可使

    C.可使有且知方也

    D.赤也为之孰能为之大

    A [例句是名词作动词吹风。A项名词作动词落在后面。B项形容词的使动用法使……富足。C项形容词作名词勇气。D项形容词作名词小相。]

    6下列句子中不是宾语前置句的一项是(  )

    A.浴乎沂风乎舞雩 B.不吾知也

    C.则何以哉 D.毋吾以也

    A [A项为状语后置句。]

    7补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问公西华(赤)认为自己能力不足仍需要学习对于宗庙祭祀之事他说“________________________________”。

    (2)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他哂笑子路是因为子路________________________________”。

    (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子没有直接让弟子言志而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“________________________________。”

    [答案] (1)端章甫 愿为小相焉 (2)为国以礼 其言不让 (3)以吾一日长乎尔 毋吾以也

    8《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘出这样的春游情景:“暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归。”

    请为下面两副对联分别拟写下联和上联并概述这一春游情景。

    (1)第一副上联:呼朋引伴踏春去

    下联:_________________________________________________________

    (2)第二副上联:________________________________________________

    下联:童子六七沂水濯衣衣犹香

    [解析] 解答此题要先理解题干中曾皙描绘出的春游情景浴”“风”“舞雩”“咏而归”“冠者五六人童子六七人”在描述对象和内容上要结合着春游的这些关键词概括作答;在句式结构上要根据对联的特点做到词性相同、上下联平仄相对、字数相同。由“呼朋引伴”可联想到“戏水沐风”由“踏春去”可联想到“咏歌归”。由“童子六七”可联想到“冠者五六沂水濯衣可联想到舞雩当风衣犹香可联想到风正暖等。只要内容来自材料形式对仗上下联相同部位不重字即可。一般要求上联结尾字要仄声下联结尾字要平声。

    [答案] (1)戏水沐风咏歌回 (2)冠者五六舞雩当风风正暖

    [阅读提升层]

    阅读下面的文言文完成9~13题。

    季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也。何以伐为?

    冉有曰:夫子欲之吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列不能者止。’危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣?且尔言过矣虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过与?”

    冉有曰:“今夫颛臾固而近于费。今不取后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有有家者不患寡而患不均不患贫而患不安。盖均无贫和无寡安无倾。夫如是故远人不服则修文德以来之。既来之则安之。今由与求也相夫子远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内也。

    (选自《论语》)

    【注】 ①周任:上古时期的史官。②兕(sì):独角犀。

    9下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(  )

    A.君子疾夫舍曰/欲之而必为之/辞丘也闻有国有家者/不患寡/而患不均/不患贫/而患不安

    B.君子疾夫舍曰/欲之而必为之辞/丘也闻有国有家者/不患寡/而患不均/不患贫/而患不安

    C.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞/丘也闻有国有家者/不患寡/而患不均/不患贫/而患不安

    D.君子疾夫舍曰欲之而必为之/辞丘也闻有国有家者/不患寡/而患不均/不患贫/而患不安

    C [“而”表转折连接“舍曰欲之”“必为之辞”中间不停顿辞”后停顿丘”为后面句子的主语此排除A、B、D三项。故选C。]

    10下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(  )

    A.夫子:季康子。春秋时对长者老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。

    B.有事:这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。

    C.国:卿大夫统治的政治区域。家:诸侯统治的政治区域。

    D.萧墙:国君宫门内迎门的小墙又叫做屏。因古时臣子朝见国君走到此必肃然起敬故称“萧墙”。萧:古同“肃”。这里借指宫廷。

    C [C项在古代诸侯的封地为“国”卿大夫的统治区域叫“家”。]

    11下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是(  )

    A.本文是一篇典型的驳论文围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话批驳了季氏兼并颛臾的企图阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。

    B.第1段孔子对弟子的批驳语势跌宕起伏说理层层深入表达非常丰富,令人叹为观止。

    C第3段语言的主要特点是形式整齐音调和谐气势贯通层次性极强给人以深刻的印象。

    D.本文通过对心态、表情、动作的刻画使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如孔子在大是大非面前的当仁不让直面邪恶充分地显示了出来。

    D [D项通过对心态、表情、动作的刻画”错误本文是通过语言刻画人物并非“通过对心态、表情、动作”刻画人物。]

    12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣?

    译文:___________________________________________________________

    (2)吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内也。

    译文:___________________________________________________________

    [答案] (1)(盲人)遇到危险却不去护持将要跌倒却不去搀扶,那何必要用那个做相的人呢?

    (2)我恐怕季孙氏的忧虑不在颛臾而是在鲁国内部。

    13孔子批评冉有说了哪几点内容请做简要回答。

    _______________________________________________________________

    _______________________________________________________________

    [解析] “君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”是揭示谎言可恶丘也闻有国有家者……既来之则安之”是阐明政治主张今由与求也……而在萧墙之内也”是指出错误严重。

    [答案] ①首先揭示谎言可恶;②其次阐明政治主张;③最后指出错误严重。

    【参考译文】

    季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说:“冉有!我恐怕该责备你了。那颛臾从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人而且它地处鲁国境内这是鲁国的臣属。为什么要讨伐他呢?

    冉有说:季孙要这么干我们两个做臣下的都不愿意。孔子说:冉有!周任有句话说:能施展才能就担任那职务不能这样做则不担任那职务。(盲人)遇到危险却不去护持将要跌倒却不去搀扶那何必要用那个做相的人呢?况且你的话错了老虎和犀牛从笼子里跑出龟甲和玉器在匣子里被毁坏这是谁的过错呢?

    冉有说:如今颛臾城墙坚固而且靠近费城。现在不夺取后世一定会成为子孙们的忧虑。孔子说:冉有!君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口(来搪塞的态度)的人。我听说士大夫都有自己的封地他们不怕财富不多而怕分配不均匀不怕民众不多而怕不安定。财物分配公平合理就没有贫穷;上下和睦就不必担心人少;社会安定国家就没有倾覆的危险。依照这个道理原来的远方的人不归服就发扬文治教化来使他归服;使他来了之后就要使他安定下来。如今季路与冉有两人辅佐季孙远方的人不归服却不能使他们来;国家四分五裂而不能保持它的稳定统一;反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑不在颛臾而是在鲁国内部。

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