2022年部编版七年级下册《爱莲说》知识点梳理

《爱莲说》讲练结合

宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

【文学常识】

说，古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

周敦颐（1017——1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。

周敦颐人品高洁，胸襟坦荡，是宋代理学的开创者之一。晚年隐居在庐山，以家乡之水“濂溪”命名门前小溪，并在那里建了濂溪书堂。世称“濂溪先生”。后人编有《周濂溪先生全集》。

陶渊明（365——427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋诗人。

【注释】

①可爱者甚蕃：多

②晋陶渊明独爱菊：只。

③自李唐来：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

④予独爱莲之出淤泥而不染：独，特别。淤泥，河沟、池塘里积存的污泥。染，沾染（污秽）。

⑤濯清涟而不妖：经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。

⑥中通外直：（莲的柄）内部贯通，外部笔直。

⑦不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓，枝，都是名词作动词。

⑧香远益清：香气远闻更加清芬。益，更加。

⑨亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。

⑩可远观而不可亵玩焉：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。焉，语气词。

⑪花之隐逸者也：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。

⑫噫：叹词，表示感慨。

⑬陶后鲜有闻：少。

⑭同予者何人：同，像。像我一样的还有什么人呢？

⑮宜乎众矣：应当人很多了。宜，应当。众，很多。

补充：

❶世人甚爱牡丹：很，十分，非常。       ❷予谓菊：人称代词，“我”

❸予谓菊：认为。                       ❹陶后鲜有闻：听说，听到。

一词多义

①水陆草木之花：结构助词，“的”。

②予独爱莲之出淤泥而不染：结构助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。

③花之隐逸者也：结构助词，“的”。

④花之富贵者也：结构助词，“的”。

⑤花之君子者也：结构助词，“的”。

⑥菊之爱：结构助词，“的”。

⑦莲之爱：结构助词，“的”。

⑧牡丹之爱：结构助词，“的”。

①香远益清。远，远播。

②可远观而不可亵玩焉。远，从远处。

特殊句式

1.省略句

予独爱莲之出（于）淤泥而不染。（“出”后省略介词“于”）

2.判断句

①予谓菊，花之隐逸者也；

②牡丹，花之富贵者也；

③莲，花之君子者也。

以上三句均用“者也”表示判断。

3.倒装句

①莲之爱，同予者何人？（爱莲，何人同予者）——宾语前置。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（隐逸之花，富贵之花，君子之花）——定语后置。

【译文】

水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——莲花从淤泥中生长出来，却不受泥的沾染，它经过清水的洗涤，却不显得妖艳。（它的柄）中间贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中。（人们）只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄它啊。

我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，那当然是很多的人了!

《爱莲说》名句欣赏

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

所以，我们可以这样赞美高贵的“莲”：

莲花啊，你出于淤泥，却是冰肌玉骨，洁白无瑕；你被清水洗濯，天真自然，并不妖冶艳媚。你中通外直，敞开豁达正直的胸怀；不蔓不枝，又表现出决不攀附的性格。你花蕊清香，愈远愈是芬芳；你亭亭玉立，又是那样清劲纯洁。绿叶的扶持，为你增添神采；湖光的映照，显现出你的英姿。你的形象，只可远远瞻仰而不容亵渎呀。

千百年来，《爱莲说》中所表现出来的不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的君子风度和清正廉洁的思想风貌，给无数后来人以深刻地影响，所以至今被人们深深喜爱。

   【重点问题】

1.说说这篇文章在语言风格上有什么特点。

骈散结合。《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。

2.《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。

①“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；

②“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；

③“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，不攀附他人；

④“香远益清，亭亭净植”象征君子美名远扬以及美好端庄的姿态。

3.文章结尾以作者的感叹作结，结合文章谈你对“叹”的理解。

①一叹爱菊花的人少，实则感叹真正的隐士太少。

②叹爱莲者太少，实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少。

③三叹爱牡丹的人多，实则表达了对世间争名夺利、趋炎附势、追求富贵者的厌恶。

4.本文主要运用了什么写作手法？有什么作用？

托物言志。作者借对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自好、不慕名利的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。

5.作者在写“莲”的同时又写了“菊花”和“牡丹”，用意何在？

作者分别用“菊”和“牡丹”来做正衬和反衬，表达自己洁身自好、不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

6.作者对三种“爱”的评价，表明了自己怎样的人生态度？

运用感叹的方式含蓄地表明了作者的人生态度：既不愿意像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追名逐利，自己要在污浊的世间独立不移，永远保持清白操守和正直豁达的品德。

7. 怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

①作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，②含蓄地表达了自己的人生态度。

8. “牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人？

①牡丹——“花之富贵者”，象征追求功名、富贵的人；②菊——“花之隐逸者”，象征不趋炎附势的隐士；③莲——“花之君子者”，象征品行高洁的贤能之士。

9.简要分析“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”在文中的作用。

①运用排比句式，借花喻人，②点明三种花各自象征的对象，即“菊”代表隐居避世者，“莲”代表追求高洁品格、不与世俗同流合污的君子， “牡丹”代表追求功名利禄者。③以此突出莲的“君子”形象，含蓄地表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。

难点突破：手法难点

话题：作者为什么不直接说“我爱君子，我爱品德高尚的人”？

1.“叙议结合”手法

课文第一段重在描述，第二段重在抒情、议论。

叙议结合，叙是为了议论的有力，议论则深化、表达了作者的写作目的。

（记叙和描写是议论抒情的基础，或做铺垫或为蓄势；议论和抒情是主旨的深化和升华。）

2.“托物言志”手法

托物言志，文章整体的构思手法，通过赋予“物”以某种人格化的特征，来寄托作者的志趣、意愿、理想或情志。

3.“衬托”的手法：

“衬托”是用某一种事物来衬托另一种事物。用来衬托的两种事物通常有主次之分（类比则没有）。

它是突出形象的一种表现手法，即为了使描写的形象更加鲜明突出，用另外的形象来映衬它，其作用在于“衬”。

【中考衔接】

1. 下列选项中加点词语意思都相同的一项是 (　C　)

A.自李唐来 　君不自胜 　自食其力 　孤芳自赏

B.中通外直   指通豫南   四通八达   触类旁通

C.香远益清   相得益彰   多多益善   精益求精

D.宜乎众矣   因地制宜   权宜之计   事不宜迟    

答案解析：A项“可”的意思分别是“从，由”“自己”“自己”“自己”；B项“通”的意思分别是“贯通”“通向”“畅通，来往无阻”“通晓，懂得”；C项“益”的意思都是“更加”；D项“宜”的 意思分别是“应当”“适宜”“适宜”“应当”。

2.选文作者主要想表达的是自己对“莲之爱”，为何还要写陶渊明对“菊之爱”和世人对“牡丹之爱”？

【答案】运用衬托手法表明自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样独自避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，表达了作者洁身自爱的高洁人格和对追名逐利世态的厌恶。

3.选文和下面的链接材料在表达的情感上有什么共同之处？请结合两文内容分点概括。

【链接材料】

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。

永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都赋》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

(节选自范晔《张衡传》)

【答案】 ①都表达了淡泊名利的人生态度。②都表达了要在浑浊的世间独立不移。③都表达了要永远坚守清白的操守和正直、不慕名利的志趣。

课标文与课外文比较阅读:

一.(甲)《爱莲说》全文。

(乙)李是吾家果，花亦吾家花，当以私爱嬖①之，然不敢也。自有此花以来，未闻稍易其色，始终一操，涅②而不淄③，是诚吾家物也。

至有稍变其色，冒为一宗，而此类不收，仍加一字以示别者，则郁李是也。李树较桃为耐久，逾三十年始老，枝虽枯而子仍不细，以得于天者独厚，又能甘淡守素，未尝以色媚人也。我欲绳武④而不能，以著述永年而已矣。

(节选自李渔《闲情偶寄》，有删改)

【注释】①嬖(bì)：宠爱。②涅：以黑染料染物。③淄： 同“缁”，黑色。④绳武：继承。

1. 解释下面加点词。(2分)

(1)晋陶渊明独爱菊　    只　

(2)濯清涟而不妖      洗涤

2.周敦颐称莲为“花之君子”，李渔笔下的李也堪为君子，从“莲”和“李”身上你

能概括出君子怎样的特性？

【答案】不与世俗同流合污、不随俗沉浮，正直不阿。

3.结合两个语段，说说两文作者分别借“莲”和“李”表明了怎样的志趣。

【答案】①语段(甲)借莲喻人，借莲花“出淤泥而不染”的高尚风节，表现出作者对追名逐利世态的鄙弃，以及其追求洁身自好的美好情操。②语段(乙)借李树“始终一操、耐久、甘淡守素”的品质，表达了作者坚定不移、坚守节操、不媚世俗、砥砺品行的志向

二、

    【甲】见《爱莲说》原文。

    【乙】吴中梅花,玄墓、光复二山为最胜。入春则游人杂沓①,舆②马相望。洞庭梅花不减二山,而僻远在太湖之中,游屐③罕至,故余年来多舍玄墓、光复,而至洞庭。园中梅百余株,一望如雪,芳气在襟袖。临池数株,绿萼④玉叠,红白梅相间,古干繁花,交映清波。其一株横偃⑤池中。余酒酣,卧其上,顾水中花影人影,狂叫浮白⑥。口占⑦二绝句,大醉而归寓。

（节选自归庄《洞庭山看梅花记》，有删改）

    【注释】①杂沓:众多纷乱的样子。②舆:车。③游屐:指游人。④萼:环列花朵外部的叶状薄片,一般呈绿色。⑤偃:倒下。⑥浮白:用满杯酒罚人喝酒。⑦占:口述（文辞）。

1. 下列句中加点词意思相同的一项是(  A  )

A. 出淤泥而不染     卷石底以出

B. 中通外直         政通人和

C. 香远益清         亲贤臣,远小人

D. 陶后鲜有闻       闻寡人之耳者

A项，“出”的意思都为露出。B项，“通”的意思分别为贯通;顺利。C项，“远”的意思分别为遥远，指空间距离大;不接近，疏远。D项，“闻”的意思分别为听说;使……听到。

2. 把下面的句子翻译成现代汉语。

亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

（它）洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。

3. 根据语段【甲】的内容,用自己的话概括“君子”应具有的美好品质？

①身处污浊环境而不同流合污。②庄重、质朴,不炫耀自己。③正直不苟,豁达大度。

4. 语段【甲】和语段【乙】都运用了衬托的写法,请结合相关内容加以分析。

语段【甲】用陶渊明“独爱菊”、唐朝以来“世人甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”,表达了作者洁身自好的生活态度。（意思对即可。2分）语段【乙】用玄墓、光复二山“游人杂沓”的场景衬托作者多年以来远赴“游屐罕至”的洞庭山观梅的习惯,表现了作者超然物外的孤高品质。

三、 【甲】见《爱莲说》原文。

    【乙】郁离子曰：“小人其犹膏①乎？观其皎而泽，莹而媚，若可亲也。忽然染之，则腻不可濯矣。故小人之未得志也，尾尾焉②；一朝而得志也，岸岸焉③。尾尾以求之，岸岸以居之。见乎声，形于色，欲人之知也如弗及。是故君子疾④夫尾尾者。”

（节选自刘基《郁离子》，有删改）

    【注释】①膏：脂肪，油脂。②尾尾焉：尾随卑下的样子。③岸岸焉：高傲的样子。 ④疾：憎恶，怨恨。

1.下列句中加点词意思相同的一项是（2分）(   D )

A. 自李唐来，世人甚爱牡丹   黄发垂髫，并怡然自乐

B. 香远益清      以其境过清

C. 陶后鲜有闻    无鲜肥滋味之享

D. 宜乎众矣      不宜妄自菲薄

A项，“自”的意思分别为自从；自己。B项，“清”的意思分别为清芬;凄清。C项，“鲜”的意思分别为少;新鲜。D项，“宜”的意思都为“应当”。

2.把下面句子翻译成现代汉语。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我则唯独喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来，却不沾染（污秽）；它经过清水洗涤但不显得妖艳。

3.能否将【甲】文末尾“菊、莲、牡丹”的顺序调整为“菊、牡丹、莲” ？请说明理由。

示例一：能。因为改后顺序与前文中的描写一致，使得文章前后相互照应，富有逻辑性。

示例二：不能。“菊、莲、牡丹”的顺序是为了突出作者对当时追名逐利的世风的讽刺和批判，更能深化文章主旨。

4. 【甲】【乙】两文都运用了哪种写作手法？分别表达了作者怎样的思想感情？

【甲】【乙】两文都运用了对比的写作手法。【甲】文将莲和牡丹作对比，表现了作者洁身自好、不与世俗同流合污的生活态度；【乙】文将小人得志前后对别人的态度作对比，表现了作者对这类人的憎恶之情。