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2021年上海市闵行区高考语文二模试卷
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这是一份2021年上海市闵行区高考语文二模试卷，共35页。试卷主要包含了积累应用10分，阅读70分，写作70分等内容，欢迎下载使用。
2021年上海市闵行区高考语文二模试卷
一、积累应用10分
1．（5分）按要求填空。
（1）分野中峰变， 。（王维《 》）
（2） ，任重而道远。（《＜论语＞七则》）
（3）秦观《踏莎行•郴州旅舍》中的“ ， ”两句，与宋人吴文英《风入松•听风听雨过清明》中“料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺”意境相似。
2．（2分）小明准备书写一幅古人的诗句寄给出国留学一年的同学，以表达别后的思念之情。你认为下列最不合适的一项是（ ）
A．同心一人去，坐觉长安空。
B．无为在歧路，儿女共沾巾。
C．故人入我梦，明我长相忆。
D．相知无远近，万里尚为邻。
3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
一个学术领域的潜力和活力最终在于能够吸引优秀的年轻一代学人。 ，在学术态度上更为开放，更不用说正逢一个有大量出土文献的时代。
①年轻一辈的学人已能摆脱五四以来种种文化包袱
②学术训练比此前一两代人来得全面扎实
③经学和文献学这个领域具有这种趋势
A．②③① B．②①③ C．③①② D．①②③
二、阅读70分
4．（16分）阅读下文，完成各题。
括号内的声音：一种网络汉语修辞的潜能
王东杰
①澎湃新闻的微信公众号二〇二〇年八月九日发表文章，介绍中国人民解放军火箭军官方微博账号“东风快递”的一份征兵文告：好消息！好消息！世界一流、包吃包住的东风快递﹣﹣招（征）人（兵）啦！
②这份文告最引人注目的地方，就是它最后一行采用的特殊的修辞方式。而澎湃新闻在结语处采用了同样的手法：看了这么硬（tǔ）核（wèi）的宣传你还在等什么？
③这是近年网络文章中非常流行的一种修辞方式，括号内外的几个字或拼音连起来，分别构成两个不同的单词或短语。它们放入句中都可以念得顺，但意思完全相异。
④有人将这种修辞方式称为“注音心声体”。“注音”指的就是其在形式上的特征，“心声”是指它同时为读者提供了两个不同声音。大部分情况下，括号外的表述都更加“官方”、正式，但括号内所要表达的，才是作者的真正意图所在：所谓“招人”，其实是“征兵”；表面上夸奖对方“硬核”，实际却是说其“土味”。它可以看作两个文本的并置、对比与复合，一个是由汉字承载的公开而“正式”的文本，一个是放在括号里的“半遮半闭”的文本。其特殊之处就在于，它在隐藏信息的同时，又故意将破解其秘密的线索展示给读者，逗引读者去揭开更深层的真相。隐藏与指点﹣﹣它同时召唤出两个相反的行动。
⑤“注音心声体”可以视作一种委婉语。但一般的委婉语意在对说话者的真实意图加以修饰、润色，使其看起来不那么直接、坦率、咄咄逼人。“注音心声体”却恰好与之相反，其目的是“欲”盖而弥彰：“盖”只是手段，其最终目标还是“彰”。它将我们在生活中彼此心照不宣的“潜台词”公然摆上台面，同时又假装是“不小心”泄露的﹣﹣在这个意义上，它又成了“不”盖而弥彰。
⑥单从修辞的角度看，“注音心声体”主要是为了造成一种幽默效果。它产生于互联网，是一种年轻人的文化，因此也天然带有一种活泼和俏皮的感觉。在这里我想提出一个有趣的对比，那就是巴赫金笔下的“狂欢节”。从某种意义上看，“注音心声体”和“狂欢节”不无相似：它们都是由“民间”发动的，表达了“人民大众”对于“主流”秩序的疏离乃至颠覆。而且，它们都是通过冷嘲热讽或插科打诨的方式来实现自己的目标的，但这两者在精神上存在相当大的差异：和“狂欢节”不同，“注音心声体”所要凸显的是一种清醒，而非沉醉的狂迷，它是个体的或个体之间的交流，而非群体性的耽溺。
⑦相对于“狂欢节”那种刻意的倒置和“革命”精神，“注音心声体”来自更为日常的社会互动情境。发言者并不刻意地跳出现实，而是很清楚自己就生活在现实之中。但他又不肯全情投入，而是维持了与现实之间应有的距离﹣﹣这距离使他保有了刻意冷眼旁观乃至点破现实“合理性”中的虚伪和漏洞的权利。可是，他也不会采用“狂欢节”那种撕裂一切秩序、决绝抗争的态度去否定现实。与其说它在批判，不如说它在调侃、揶揄。与巴赫金“狂欢节”精神不同的另一方面是，“注音心声体”一般不会刻意使用粗话和怪诞、恶心的形象，即使是括号内的语言，它采用的也是“正常”的、可以被公众接受的表达。
⑧“注音心声体”诞生于互联网，与这种发言环境本身具有密不可分的联系：那里既是各种语言现象的催生地和实验室，又较实体性的人际社会更为宽松和自由。网络为发言者带来心理上的安全感，给了他们将“潜台词”公开化的勇气。实际上，言语行为所依赖的社会共识的存在，不仅为“注音心声体”的诞生带来了可能，也为它释放其政治潜能提供了保障。近些年来，“注音心声体”已经不再只是一种“民间”专属的修辞手段，也得到官方的采纳﹣﹣好比是国王也可以在“狂欢节”中“与民同乐”一样。
⑨同一种修辞形式，可以得到不同社会力量的青睐和使用，自然表明了语言首先还是一种交流工具，具有价值中立性。然而任何一种语言现象都是从特定社会环境中产生的，因此也难免会受到其使用环境的影响，而社会环境自有其无法摆脱的伦理向度。这既体现为人们说了什么，也体现为他们怎样说。不同的语言表述形式和运用方式，内嵌着人们观察世界和人生的不同视角。因此，哪怕只是对现象的单纯“描写”，也不可避免地会关联到某种特定的价值导向，说到“注音心声体”，这至少意味着，我们要维持好括号内的声音，使其被更多的人听到，然后再去努力修正括号外的那个世界。
（选自《读书》2021年第1期，有删改）
（1）第⑤段中的“‘不’盖而弥彰”在文中是指 。
（2）下列选项中，对“注音心声体”的“潜能”，推断正确的一项是
A.通过修辞润色，使其表意温和，半遮半闭中揭示真相而不令人反感。
B.通过插科打诨，达到幽默的效果，使个体之间的交流得以轻松进行。
C.清醒地点破现实生活中某些不太合理之处，委婉地引起修正的注意。
D.为官方发声，借此传播正确的价值观和人生观，起到价值导向作用。
（3）作者将“注音心声体”与“狂欢节”进行对比，除“方式”的比较外，还从哪些角度进行了对比？请简要分析。
（4）概述本文的行文思路。
（5）张亮同学准备了一些材料，想选择其中一则作为例子来佐证第⑨段画线句的观点，你认为哪一则最合适？请向他推荐并说明理由。
A.才（háo）华（wú）横（jié）溢（cāo）的你们帮着想个别致的名字吧！
B.当遇到老人摔倒时，我们要勇（huàn）于（xǐng）扶（liáng）起（zhī）他们。
C.在菜场，他常常会友（wěi）好（suǒ）地对卖菜老大妈笑笑，卖个萌，以便宜的价格买到新鲜的蔬菜。
5．（16分）阅读下文，完成各题。
不老的老木匠
干亚群
①一棵树倒与不倒，得由他说了算。
②他绕树三匝，手上点着一支烟，耳朵上又夹一支。手上那支是飞马牌的，耳朵上的是五一牌。旁边围着一群人，年长的目光始终盯着树，眼眶里蓄着不为外人所注意的情绪，有期待，也有不舍。年轻的则看着他，脸上有掩饰不住的喜悦。年幼的则懵懵懂懂，一会儿钻进人堆，一会儿挤出人群，用自己的动作制造家有喜事的氛围。
③他若说，这是块料，这棵树便会在众人的呼呼嗨嗨中轰然倒地。如果他说，还不成材，树便继续立着，伸出它宽宽大大的树杈，盖过屋顶，遮着鸡舍与鸟巢，与村里其他的树一起在风中比比又画画。
④他是我同学的父亲，姓马。人们有时叫他木匠阿桥，有时称他阿桥木匠，也有的干脆喊他老木匠。其实他那时还不老，也就三十开外。他的父亲也是木匠。老木匠的称呼应该是他父亲的。可奇怪的是，村人把老木匠的称呼给了他，而他父亲居然也一点都不介意。原因很简单，他父亲是国家工人，已经不屑老木匠这个称呼，虽然，他事实上也不过是在另外一个镇上的木器厂里上班，干的也是木器活。但因为身份不同，他父亲从不接村里的木器活，所有的木匠活由他一人包办。
⑤他长得五大三粗，有着杀猪胚的身板。一对剑眉左右横卧，只是那双眼睛长得有些对不起上面的眉毛，向外看时一只朝里靠，另一只往外斜，似乎是远光灯近光灯装一块儿了。
⑥木匠有一个内容是弹墨线，弹前须用眼睛进行目测。他闭上右眼，用左眼瞄。一闭，一睁；再一闭，一睁，用红铅笔在木头上画一个记号。墨斗在红记号上垂下来，轻轻一“啪”，一条墨线准确无误弹在上面。削木头时，他闭左眼，右手的斧子利利索索地咬着，啃着，下面是纷纷扬扬的小木片。
⑦木匠的工具最烦琐。这些工具似乎是一堆抽象的符号，由木匠在所需要的材料上使用，至于是感叹号、逗号、句号，还是问号、顿号，全凭木匠的一颗匠心。木匠的工具不能随便拿，如谁想借用，得经过木匠的同意，否则，私自拿了肯定会出事，要么工具豁嘴了，要么工具咬人。木匠得意地说，我的家伙认人，只懂我的手，生手握它，它就不乐意。
⑧随着屋里噼里啪啦，的的笃笃，堆在院子里的木材慢慢浅了下去。经过木匠的手，它们变得或长或短或窄或阔，由一根根的木料换成条条框框、板板块块的木材。树上的疙里疙瘩不见了，光滑得像丝绸。这些还仅是半成品，接下来的时间属于敲敲打打，把条条与框框、板板与块块天衣无缝地进行组合。
⑨他虽然长得很粗糙，五官也似乎没有组装好，但他做的木工活却一点都不马虎，尤其深入主妇心的是他不浪费木料，一根木头取多少料，他心里清清楚楚，按照婶婶们的说法是：“合门合扣”。
⑩对一个木匠来说，让一棵树找到自己的应有位置是一种责任，更是一种荣耀。如果让一棵不应该倒下的树倒下，或者让一棵倒下的树做了一件不应该做的物件，那就是木匠的失职。
⑪从某种程度上说，木匠是树的师父。楝树只能做梯子，柳树最好做锄头柄，樟树做上好的箱子。就像人一样，人人都是一块料，用对地方是成器，没有用对地方，就是不成器。一个做木器的手艺人有了老木匠的称呼，是村人对他的尊重，人们尊重他从不败业的手艺。
⑫木匠的工序非常严谨，得一步步来。砍、削、凿……我们喜欢看木匠刨木。木匠双手握住推刨，用力向前一推，薄薄的刨花像一条绸带一样从刨子的嘴里吐出来，同时发出欢快的哼哼声，“索……吱咯，索……吱咯”，木匠的两条腿一前一后，身子随着推刨的前进而往前倾，到了木板的顶端，一个紧急刹车，像被谁拽了一下似的，手里的推刨立即往后退。推刨一个回合，身子配合数个动作。
⑬一块木板得推无数次的刨，刨花一圈圈地堆在脚下，慢慢淹没木匠的双脚。木匠在刨花堆里进进退退，发出：窸窸窣窣的声音，似乎推刨的下嘴唇掉到了地上。我们低头去捡刨花，把口袋装得满满的。我们把刨花放在破碗里，当作一碗碗菜。我们把刨花挂在耳朵上，套在手腕上，甚至挂在脖子上，刨花成了我们的装饰品。我们晃着，摇着，也吵着，闹着，似乎听到了刨花发出的叮叮当当。木匠放下推刨，笑眯眯地看着我们，说：“长大了，我给你们做嫁妆。”我们嘻嘻哈哈挤在一起，从他脚下捧起刨花，然后鸟一样地飞走了。
⑭木匠很希望他的儿子继承手艺，可惜的是，他儿子，也就是我同学的哥哥，跟他学了三年的木匠活，结果只会做箱子，完全不符合当年“三十六”条腿嫁妆的标准。他非常失望，叹息儿子不成器。他可以替树掐算命数，却无法占测自己儿子的命运与未来。
⑮至今，他还没有从老木匠的称呼里退下来。
（有删改）
（1）第⑦段画线部分的语言很有表现力，请加以赏析。
（2）请从表达方式的角度，对第⑪⑫段进行分析。
（3）本文的标题“不老的老木匠”很有特色，请加以评析。
（4）乡镇文化部门准备编写《乡村工匠名人录》一书，村里打算推荐老木匠入选，请你为他写一则100字左右的推荐语。
6．（8分）阅读下面作品，完成各题。
水调歌头
（宋）葛长庚
江上春山远，山下暮云长。相留相送，时见双燕语风樯。满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。回雁峰前路，烟树正苍苍。
漏声残，灯焰短，马蹄□。浮云飞絮，一身将影向潇湘。多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。又是春将暮，无语对斜阳。
（1）填入下片方框处的字，最恰当的一项是
A.狂
B.香
C.长
D.快
（2）下列对作品风格的评价，贴切的一项是
A.雄浑旷达
B.清新飘逸
C.清幽郁结
D.洗练自然
（3）这首词是怎样表达送别之情的？请结合具体内容加以赏析。
7．（18分）阅读下文，完成各题。
①王忠嗣，华州郑人。父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝更赐今名，养禁中。及长，雄毅寡言，有武略，帝器之。
②信安王祎在河东，萧嵩出河西，数引为麾下。帝以其年少，有复仇志，诏不得特将。嵩入朝，忠嗣曰：“从公三年，无以归报天子。”乃请精锐数百袭虏。会赞普大酋阅武郁标川，其下欲还，忠嗣不从，提刀略阵，斩数千人，获羊马万计。嵩上其功，帝大悦。
③忠嗣本负勇敢及为将乃能持重安边不生事，尝曰：“平世为将，抚众而已。吾不欲竭中国力以幸功名。”故训练士马，随缺缮补。五年正月，忠嗣佩四将印，控制万里，自国初已来，未之有也。
④帝方事石堡城，诏问攻取计，忠嗣奏言：“吐蕃举国守之，若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。”帝意不快。会董延光建言请下石堡，诏忠嗣分兵应接，忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。河西兵马使李光弼入说曰：“大夫爱惜士卒，有拒延光心，虽名受诏，实夺其谋。然大夫已付万众，而不立重赏，何以贾士勇？且大夫惜数万段赐，以启谗口，有如不捷，归罪大夫，大夫先受祸矣。”忠嗣曰：“吾固审得一城不足制敌，失之未害于国。吾忍以数万人命易一官哉!”延光过期不克，果诉忠嗣沮兵。
⑤又安禄山城雄武，扼飞狐塞。忠嗣数上言禄山且乱，李林甫益恶之，阴使人诬告“忠嗣尝养宫中，云吾欲奉太子”。帝怒，贬汉阳太守，卒，年四十五。
（选自《新唐书》卷六十八，有删节）
（1）写出下列加点词在句中的意思。
①数引为麾下
②吾固审得一城不足制敌
（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。
①会董延光建言请下石堡
A.规劝
B.建立
C.创立
D.提出
②果诉忠嗣沮兵
A.阻止
B.破坏
C.诋毁
D.畏惧
（3）把第④段画线句译成现代汉语。
若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。
（4）为第③段画线部分断句。
忠嗣本负勇敢及为将乃能持重安边不生事
（5）结合第④段，分析李光弼没能说动王忠嗣的原因。
（6）小王同学在《王氏族谱》中发现一首南宋诗人吕南公的诗，其中有几个字残缺，请你根据本文第③段的相关内容加以补足。
我爱王忠嗣，兵威万里横。只知精士马，不忍□□□。
□□无矜色，三边有肃声。未知谁愿此，徒用送君行。
8．（12分）阅读下文，完成各题。
一山记
陆文圭
①暨居浙尾，北瞰长江，直郡治北，枕江之下有曰君山，以楚黄歇①得名。山形小而势蹲，无崇岗翳谷以凭阻其高深。其西南则秦望、青高，其东则由里、启敔、凤凰，诸山环趋而拱揖之。故君山虽小，最甲于诸山。每遇春风、花时、秋涛、雪月之景，诗豪墨客游人士女登临而觞咏，行歌而坐啸，山之胜概不可殚述。
②余尝欲卜庐其下为终隐之计，而未果也。赵君鼎之，家于山之左，朝夕与山相接。已而避地去家，侨居城西南隅，距山数里所，舍幽邃而阛阓，疑若与山不相闻也。晨起推其户，故山之青，忽排闼而入，数峰低昂，若远而近，若伫立以俟，若顾眄咫尺而不得语也。赵君喜而叹曰：“吾与山有宿缘耶？何追逐而不相舍也？”因自号曰一山，而谒记于余。
③余思赵君少时以故国佳公子挟豪贵驰骋，于当年谓功名可唾掌取，时移事改，卒困阨不得志，方求田问舍，皇皇焉无所之，此陈元龙之所窃笑而欲卧君于百尺楼下者也。然出处殊时，老少异见。隐居求志，遁世无闷，亦君子之高致也。试与君倚浮远之栏，呼大江而问之，自楚以来更国几姓，春申之后阅世几人，彼之豪奢富贵朝荣夕悴，殆如秋种之花，而一山苍苍，千岁不改，自古高人逸士所以定舍彼而取此者，□有以也。
④赵君其远返故庐，毋使猿惊鹤怨，以动草堂之灵，余异时樵服拜于庭下，负薪汲水以相从，请分此山一半。鼎之名孟鐈，少余一岁云。
注：①黄歇，即春申君，战国四公子之一。
（1）可填入第③段方框内的虚词是
A.盖
B.然
C.乃
D.故
（2）分析第①段划线句在文中的作用。
（3）下列选项中，不属于第②段写法特点的一项是
A.整散结合
B.以动写静
C.欲扬先抑
D.虚实相生
（4）辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》中与第③段中画线句所用典故相同的词句是 ， ， 。
（5）概括本文的写作意图。
三、写作70分
9．（70分）作文。
将方正与圆融的性格集于一身是否会使人形成两面性？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：①自拟题目；②不少于800字。
2021年上海市闵行区高考语文二模试卷
参考答案与试题解析
一、积累应用10分
1．（5分）按要求填空。
（1）分野中峰变， 阴晴众壑殊 。（王维《 终南山 》）
（2） 士不可以不弘毅 ，任重而道远。（《＜论语＞七则》）
（3）秦观《踏莎行•郴州旅舍》中的“ 可堪孤馆闭春寒 ， 杜鹃声里斜阳暮 ”两句，与宋人吴文英《风入松•听风听雨过清明》中“料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺”意境相似。
【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。
【解答】故答案为：
（1）阴晴众壑殊 终南山（重点字：壑）
（2）士不可以不弘毅（重点字：毅）
（3）可堪孤馆闭春寒 杜鹃声里斜阳暮（重点字：暮）
【点评】《终南山》
太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。
2．（2分）小明准备书写一幅古人的诗句寄给出国留学一年的同学，以表达别后的思念之情。你认为下列最不合适的一项是（ ）
A．同心一人去，坐觉长安空。
B．无为在歧路，儿女共沾巾。
C．故人入我梦，明我长相忆。
D．相知无远近，万里尚为邻。
【分析】本题考查语言表达得体的能力。解答时要考虑场合、对象、语体、用词等。
【解答】A.“同心一人去，坐觉长安空”出自唐代白居易的《别元九后咏所怀》，意思是“你离去后就剩下我独自一人，即使身在这繁华的长安城心也空荡荡的”。表达了别后的思念之情。
B.“无为在歧路，儿女共沾巾”出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》，意思是“绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾”，这是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。王勃的两句表现的是达观的情怀，是劝慰友人不必伤感。而题干说的是小明对出国留学的同学的思念不舍，充满着离愁别绪，王勃的诗不符合语境。
C.“故人入我梦，明我长相忆”出自唐代杜甫的《梦李白二首•其一》，意思是“老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆”，表达了别后的思念之情。
D.“相知无远近，万里尚为邻”出自唐代张九龄的《送韦城李少府》，意思是“知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居”，表达了别后的思念之情。
故选：B。
【点评】语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三掌握谦敬，注意礼貌。
3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
一个学术领域的潜力和活力最终在于能够吸引优秀的年轻一代学人。 ，在学术态度上更为开放，更不用说正逢一个有大量出土文献的时代。
①年轻一辈的学人已能摆脱五四以来种种文化包袱
②学术训练比此前一两代人来得全面扎实
③经学和文献学这个领域具有这种趋势
A．②③① B．②①③ C．③①② D．①②③
【分析】该题考查排序，高考能力层级为：E。排序题可以先把握基本内容，然后初步分层归类，再进行连缀排序，最后检查调整，确定顺序，排除法是一种很好的选择办法。
【解答】该段文字阐述作者对于“学术领域”的看法。通读题中所给的三个句子可知，“这个领域具有这种趋势”承接开头，所以③应该放在最前面。①②都是说“年轻一辈的学人”，其中②省略了主语，应该是承前省略，所以①在前，②在后。其实，对于该题来说，只要确定了③为开头，也就可以排除掉另外三个选项。
故选：C。
【点评】排序类试题要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外，还要多角度地寻找解决问题的切入口。对语句排序试题一般应注意以下几个问题：1．揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。2．分析选项内容与整体语段的语境联系。3．进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。4．通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。
二、阅读70分
4．（16分）阅读下文，完成各题。
括号内的声音：一种网络汉语修辞的潜能
王东杰
①澎湃新闻的微信公众号二〇二〇年八月九日发表文章，介绍中国人民解放军火箭军官方微博账号“东风快递”的一份征兵文告：好消息！好消息！世界一流、包吃包住的东风快递﹣﹣招（征）人（兵）啦！
②这份文告最引人注目的地方，就是它最后一行采用的特殊的修辞方式。而澎湃新闻在结语处采用了同样的手法：看了这么硬（tǔ）核（wèi）的宣传你还在等什么？
③这是近年网络文章中非常流行的一种修辞方式，括号内外的几个字或拼音连起来，分别构成两个不同的单词或短语。它们放入句中都可以念得顺，但意思完全相异。
④有人将这种修辞方式称为“注音心声体”。“注音”指的就是其在形式上的特征，“心声”是指它同时为读者提供了两个不同声音。大部分情况下，括号外的表述都更加“官方”、正式，但括号内所要表达的，才是作者的真正意图所在：所谓“招人”，其实是“征兵”；表面上夸奖对方“硬核”，实际却是说其“土味”。它可以看作两个文本的并置、对比与复合，一个是由汉字承载的公开而“正式”的文本，一个是放在括号里的“半遮半闭”的文本。其特殊之处就在于，它在隐藏信息的同时，又故意将破解其秘密的线索展示给读者，逗引读者去揭开更深层的真相。隐藏与指点﹣﹣它同时召唤出两个相反的行动。
⑤“注音心声体”可以视作一种委婉语。但一般的委婉语意在对说话者的真实意图加以修饰、润色，使其看起来不那么直接、坦率、咄咄逼人。“注音心声体”却恰好与之相反，其目的是“欲”盖而弥彰：“盖”只是手段，其最终目标还是“彰”。它将我们在生活中彼此心照不宣的“潜台词”公然摆上台面，同时又假装是“不小心”泄露的﹣﹣在这个意义上，它又成了“不”盖而弥彰。
⑥单从修辞的角度看，“注音心声体”主要是为了造成一种幽默效果。它产生于互联网，是一种年轻人的文化，因此也天然带有一种活泼和俏皮的感觉。在这里我想提出一个有趣的对比，那就是巴赫金笔下的“狂欢节”。从某种意义上看，“注音心声体”和“狂欢节”不无相似：它们都是由“民间”发动的，表达了“人民大众”对于“主流”秩序的疏离乃至颠覆。而且，它们都是通过冷嘲热讽或插科打诨的方式来实现自己的目标的，但这两者在精神上存在相当大的差异：和“狂欢节”不同，“注音心声体”所要凸显的是一种清醒，而非沉醉的狂迷，它是个体的或个体之间的交流，而非群体性的耽溺。
⑦相对于“狂欢节”那种刻意的倒置和“革命”精神，“注音心声体”来自更为日常的社会互动情境。发言者并不刻意地跳出现实，而是很清楚自己就生活在现实之中。但他又不肯全情投入，而是维持了与现实之间应有的距离﹣﹣这距离使他保有了刻意冷眼旁观乃至点破现实“合理性”中的虚伪和漏洞的权利。可是，他也不会采用“狂欢节”那种撕裂一切秩序、决绝抗争的态度去否定现实。与其说它在批判，不如说它在调侃、揶揄。与巴赫金“狂欢节”精神不同的另一方面是，“注音心声体”一般不会刻意使用粗话和怪诞、恶心的形象，即使是括号内的语言，它采用的也是“正常”的、可以被公众接受的表达。
⑧“注音心声体”诞生于互联网，与这种发言环境本身具有密不可分的联系：那里既是各种语言现象的催生地和实验室，又较实体性的人际社会更为宽松和自由。网络为发言者带来心理上的安全感，给了他们将“潜台词”公开化的勇气。实际上，言语行为所依赖的社会共识的存在，不仅为“注音心声体”的诞生带来了可能，也为它释放其政治潜能提供了保障。近些年来，“注音心声体”已经不再只是一种“民间”专属的修辞手段，也得到官方的采纳﹣﹣好比是国王也可以在“狂欢节”中“与民同乐”一样。
⑨同一种修辞形式，可以得到不同社会力量的青睐和使用，自然表明了语言首先还是一种交流工具，具有价值中立性。然而任何一种语言现象都是从特定社会环境中产生的，因此也难免会受到其使用环境的影响，而社会环境自有其无法摆脱的伦理向度。这既体现为人们说了什么，也体现为他们怎样说。不同的语言表述形式和运用方式，内嵌着人们观察世界和人生的不同视角。因此，哪怕只是对现象的单纯“描写”，也不可避免地会关联到某种特定的价值导向，说到“注音心声体”，这至少意味着，我们要维持好括号内的声音，使其被更多的人听到，然后再去努力修正括号外的那个世界。
（选自《读书》2021年第1期，有删改）
（1）第⑤段中的“‘不’盖而弥彰”在文中是指 不掩盖“潜台词”，将其公然摆上台面，使真实意图更明显 。
（2）下列选项中，对“注音心声体”的“潜能”，推断正确的一项是 C
A.通过修辞润色，使其表意温和，半遮半闭中揭示真相而不令人反感。
B.通过插科打诨，达到幽默的效果，使个体之间的交流得以轻松进行。
C.清醒地点破现实生活中某些不太合理之处，委婉地引起修正的注意。
D.为官方发声，借此传播正确的价值观和人生观，起到价值导向作用。
（3）作者将“注音心声体”与“狂欢节”进行对比，除“方式”的比较外，还从哪些角度进行了对比？请简要分析。
（4）概述本文的行文思路。
（5）张亮同学准备了一些材料，想选择其中一则作为例子来佐证第⑨段画线句的观点，你认为哪一则最合适？请向他推荐并说明理由。
A.才（háo）华（wú）横（jié）溢（cāo）的你们帮着想个别致的名字吧！
B.当遇到老人摔倒时，我们要勇（huàn）于（xǐng）扶（liáng）起（zhī）他们。
C.在菜场，他常常会友（wěi）好（suǒ）地对卖菜老大妈笑笑，卖个萌，以便宜的价格买到新鲜的蔬菜。
【分析】（1）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。要联系上下文进行理解。
（2）本题考查推断的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
（3）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
（4）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。
（5）本题考查学生分析论点、论据作用的能力。解答此题，首先要明确文中的论点和论据具体所指，然后结合文章的写作主旨以及写作思路进行分析与归纳，最后得出正确答案。
【解答】（1）欲盖弥彰：想要掩盖坏事的真相，结果暴露得更加明显。再由原文“它将我们在生活中彼此心照不宣的‘潜台词’公然摆上台面，同时又假装是‘不小心’泄露的”，故“‘不’盖而弥彰”指的是：不掩盖“潜台词”，将其公然摆上台面，使真实意图更明显。
（2）A.“通过修辞润色，使其表意温和”错误，由原文“但一般的委婉语意在对说话者的真实意图加以修饰、润色，使其看起来不那么直接、坦率、咄咄逼人”可知表述的是一般的委婉语意。
B.由原文的第六段可知，“注音心声体”“通过冷嘲热讽或插科打诨的方式来实现自己的目标的”这是它的“方式”，而不是“潜能”。
D.由文中最后一段划线句子可知，本选项论述的是“注音心声体”的影响，而不是“潜能”。
故选C。
（3）由原文“它们都是由‘民间’发动的，表达了‘人民大众’对于‘主流’秩序的疏离乃至颠覆”可知，源头上两者都来自民间和大众；
由原文“‘注音心声体’来自更为日常的社会互动情境。发言者并不刻意地跳出现实，而是很清楚自己就生活在现实之中。但他又不肯全情投入，而是维持了与现实之间应有的距离﹣﹣这距离使他保有了刻意冷眼旁观乃至点破现实‘合理性’中的虚伪和漏洞的权利”可知，精神上二者有较大的差异：前者清醒（保持距离、冷眼旁观），是个体或个体之间的交流；后者狂迷（全情投入），是群体性的耽溺；
由原文“他也不会采用‘狂欢节’那种撕裂一切秩序、决绝抗争的态度去否定现实。与其说它在批判，不如说它在调侃、揶揄”可知，态度上前者不刻意地跳出现实，而是对现实调侃、揶揄；后者追求刻意的倒置和“革命”精神，撕裂一切秩序、决绝抗争地去否定现实。
（4）本文段可以分为四部分，第一部分为1、2段，先以征兵文告“好消息！好消息！世界一流、包吃包住的东风快递﹣﹣招（征）人（兵）啦！”来引出阐释的对象：注音心声体；
第二部分为3﹣6段，集中对“注音心声体”这一概念加以界定，并点明其特点。之后又分析其修辞上的特征：委婉与幽默；
第三部分为第7段，将“注音心声体”与“狂欢节”进行比较，分析其异同，从而突出其本质特征；
第四部分为8、9段，论述了其产生于互联网，又受到来自互联网的影响。
（5）由划线句子“我们要维持好括号内的声音，使其被更多的人听到，然后再去努力修正括号外的那个世界”以及前文提到的“价值导向”可知，“注音心声体”应该体现正确的价值观，并让人们在关注括号内的词语后，努力学会括号外的做法。
A.括号内为“毫无节操”这不具备正确的价值导向，而且“注音心声体”一般不会刻意使用粗话和怪诞、恶心的形象，即使是括号内的语言，它采用的也是“正常”的、可以被公众接受的表达。
B.括号内为“唤醒良知”，这提醒人们要换汇自己的良知，针对社会上扶老人却被讹的人，让他们能多有点良心，这样社会才更加美好。
C.括号内为“猥琐”这不具备正确的价值导向，“注音心声体”一般不会刻意使用粗话和怪诞、恶心的形象，即使是括号内的语言，它采用的也是“正常”的、可以被公众接受的表达。
故选B。
答案：
（1）不掩盖“潜台词”，将其公然摆上台面，使真实意图更明显。
（2）C
（3）源头，两者都来自民间和大众；精神，二者有较大的差异：前者清醒（保持距离、冷眼旁观），是个体或个体之间的交流；后者狂迷（全情投入），是群体性的耽溺。态度，前者不刻意地跳出现实，而是对现实调侃、揶揄；后者追求刻意的倒置和“革命”精神，撕裂一切秩序、决绝抗争地去否定现实。
（4）先以征兵文告来引出阐释的对象：注音心声体。接着对概念加以界定，并点明其特点。之后分析其修辞上的特征：委婉与幽默。在与“狂欢节”的异同对比中，突出其深层的特质。最后论及其产生的环境，与所受到环境影响。
（5）选B。括号内的声音具有正确的价值导向，针对现实生活中扶老人被讹诈的情况，要保护好善良助人之士。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
5．（16分）阅读下文，完成各题。
不老的老木匠
干亚群
①一棵树倒与不倒，得由他说了算。
②他绕树三匝，手上点着一支烟，耳朵上又夹一支。手上那支是飞马牌的，耳朵上的是五一牌。旁边围着一群人，年长的目光始终盯着树，眼眶里蓄着不为外人所注意的情绪，有期待，也有不舍。年轻的则看着他，脸上有掩饰不住的喜悦。年幼的则懵懵懂懂，一会儿钻进人堆，一会儿挤出人群，用自己的动作制造家有喜事的氛围。
③他若说，这是块料，这棵树便会在众人的呼呼嗨嗨中轰然倒地。如果他说，还不成材，树便继续立着，伸出它宽宽大大的树杈，盖过屋顶，遮着鸡舍与鸟巢，与村里其他的树一起在风中比比又画画。
④他是我同学的父亲，姓马。人们有时叫他木匠阿桥，有时称他阿桥木匠，也有的干脆喊他老木匠。其实他那时还不老，也就三十开外。他的父亲也是木匠。老木匠的称呼应该是他父亲的。可奇怪的是，村人把老木匠的称呼给了他，而他父亲居然也一点都不介意。原因很简单，他父亲是国家工人，已经不屑老木匠这个称呼，虽然，他事实上也不过是在另外一个镇上的木器厂里上班，干的也是木器活。但因为身份不同，他父亲从不接村里的木器活，所有的木匠活由他一人包办。
⑤他长得五大三粗，有着杀猪胚的身板。一对剑眉左右横卧，只是那双眼睛长得有些对不起上面的眉毛，向外看时一只朝里靠，另一只往外斜，似乎是远光灯近光灯装一块儿了。
⑥木匠有一个内容是弹墨线，弹前须用眼睛进行目测。他闭上右眼，用左眼瞄。一闭，一睁；再一闭，一睁，用红铅笔在木头上画一个记号。墨斗在红记号上垂下来，轻轻一“啪”，一条墨线准确无误弹在上面。削木头时，他闭左眼，右手的斧子利利索索地咬着，啃着，下面是纷纷扬扬的小木片。
⑦木匠的工具最烦琐。这些工具似乎是一堆抽象的符号，由木匠在所需要的材料上使用，至于是感叹号、逗号、句号，还是问号、顿号，全凭木匠的一颗匠心。木匠的工具不能随便拿，如谁想借用，得经过木匠的同意，否则，私自拿了肯定会出事，要么工具豁嘴了，要么工具咬人。木匠得意地说，我的家伙认人，只懂我的手，生手握它，它就不乐意。
⑧随着屋里噼里啪啦，的的笃笃，堆在院子里的木材慢慢浅了下去。经过木匠的手，它们变得或长或短或窄或阔，由一根根的木料换成条条框框、板板块块的木材。树上的疙里疙瘩不见了，光滑得像丝绸。这些还仅是半成品，接下来的时间属于敲敲打打，把条条与框框、板板与块块天衣无缝地进行组合。
⑨他虽然长得很粗糙，五官也似乎没有组装好，但他做的木工活却一点都不马虎，尤其深入主妇心的是他不浪费木料，一根木头取多少料，他心里清清楚楚，按照婶婶们的说法是：“合门合扣”。
⑩对一个木匠来说，让一棵树找到自己的应有位置是一种责任，更是一种荣耀。如果让一棵不应该倒下的树倒下，或者让一棵倒下的树做了一件不应该做的物件，那就是木匠的失职。
⑪从某种程度上说，木匠是树的师父。楝树只能做梯子，柳树最好做锄头柄，樟树做上好的箱子。就像人一样，人人都是一块料，用对地方是成器，没有用对地方，就是不成器。一个做木器的手艺人有了老木匠的称呼，是村人对他的尊重，人们尊重他从不败业的手艺。
⑫木匠的工序非常严谨，得一步步来。砍、削、凿……我们喜欢看木匠刨木。木匠双手握住推刨，用力向前一推，薄薄的刨花像一条绸带一样从刨子的嘴里吐出来，同时发出欢快的哼哼声，“索……吱咯，索……吱咯”，木匠的两条腿一前一后，身子随着推刨的前进而往前倾，到了木板的顶端，一个紧急刹车，像被谁拽了一下似的，手里的推刨立即往后退。推刨一个回合，身子配合数个动作。
⑬一块木板得推无数次的刨，刨花一圈圈地堆在脚下，慢慢淹没木匠的双脚。木匠在刨花堆里进进退退，发出：窸窸窣窣的声音，似乎推刨的下嘴唇掉到了地上。我们低头去捡刨花，把口袋装得满满的。我们把刨花放在破碗里，当作一碗碗菜。我们把刨花挂在耳朵上，套在手腕上，甚至挂在脖子上，刨花成了我们的装饰品。我们晃着，摇着，也吵着，闹着，似乎听到了刨花发出的叮叮当当。木匠放下推刨，笑眯眯地看着我们，说：“长大了，我给你们做嫁妆。”我们嘻嘻哈哈挤在一起，从他脚下捧起刨花，然后鸟一样地飞走了。
⑭木匠很希望他的儿子继承手艺，可惜的是，他儿子，也就是我同学的哥哥，跟他学了三年的木匠活，结果只会做箱子，完全不符合当年“三十六”条腿嫁妆的标准。他非常失望，叹息儿子不成器。他可以替树掐算命数，却无法占测自己儿子的命运与未来。
⑮至今，他还没有从老木匠的称呼里退下来。
（有删改）
（1）第⑦段画线部分的语言很有表现力，请加以赏析。
（2）请从表达方式的角度，对第⑪⑫段进行分析。
（3）本文的标题“不老的老木匠”很有特色，请加以评析。
（4）乡镇文化部门准备编写《乡村工匠名人录》一书，村里打算推荐老木匠入选，请你为他写一则100字左右的推荐语。
【分析】（1）本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。
（2）本题考查学生鉴赏表达方式的能力。表达方式包括记叙、描写、议论、说明、抒情共五种，在小说中可重点理解其中三种的作用。
（3）本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后先理解标题的表层含义，再结合文本的具体内容分析其深层含义。
（4）本题考查学生写推荐语的能力。给人物写推荐语，要明确推荐目的，要充分挖掘人物身上的闪光点，符合推荐的情境。
【解答】（1）从第⑦段画线部分来看，先考虑词语本身，“工具咬人”“我的家伙认人”“它就不乐意”等将工具拟人化，这样的词语的运用，使读者读起来更加生动；从句子的修辞角度来分析，此处则运用了比拟的修辞，运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情；从整体风格来看，这样的语言具有幽默的特点。
（2）第⑪段中分析“从某种程度上说，木匠是树的师父”“就像人一样，人人都是一块料，用对地方是成器，没有用对地方，就是不成器”等内容可判断出此处用了议论的方式，由选用木料到使用人才，使文章内容更深刻，具有哲理性。
第⑫段写了木匠刨木的过程，有动作“砍、削、凿……”，有声音“索……吱咯，索……吱咯”，很显然这是描写的手法，通过这段木匠刨木的描写，让读者了解了一个有着高超技艺的木匠的形象。
综合两段来分析，这里都是在写木匠，采用议论、描写结合的手法来写，则使老木匠的形象更加丰满。
（3）首先从标题本身分析，将其分成两部分，一是不老，一是老木匠。很显然，“不老”和“老”都在修饰“木匠”，这样即形成对比，激发阅读兴趣，让读者有读下去的冲动，很想了解一下“老”与“不老”的具体所指。
接着根据对文章内容再次理解则可看到第四段中明确写到“其实他那时还不老，也就三十开外”，这也就是从年龄上证明了这个木匠其实很年轻，那么为什么又被叫成“老木匠”呢？读者带着这个问题还会继续读下去，会发现，文中写到“老木匠的称呼应该是他父亲的。可奇怪的是，村人把老木匠的称呼给了他，而他父亲居然也一点都不介意”，第九段“他虽然长得很粗糙，五官也似乎没有组装好，但他做的木工活却一点都不马虎，尤其深入主妇心的是他不浪费木料”，第十一段“一个做木器的手艺人有了老木匠的称呼，是村人对他的尊重，人们尊重他从不败业的手艺”等内容则可解释“老”的原由。
另外，从文章最后两段“木匠很希望他的儿子继承手艺，可惜的是，他儿子，也就是我同学的哥哥，跟他学了三年的木匠活，结果只会做箱子”“至今，他还没有从老木匠的称呼里退下来”可看出儿子没有接替他的“老木匠”的称号，因此他至今无法退休，只能当这个“老木匠”了。最后从整篇文章来看，本文主要人物是老木匠，重在描写他的手艺精湛，因此题目也表达了作者对老木匠的赞美之情。
综合以上内容分点作答即可。
（4）此题打算推荐老木匠入选《乡村工匠名人录》一书，就要首先明确老木匠的身份，出身乡村；再找出其身上的几个闪光点，如“技艺高超”“工匠精神”“为顾客着想”等，重点强调他的手艺及他敬业的精神。然后使用恰当的句式表述出来。
答案：
（1）比拟；用词生动；语言活泼幽默。
（2）第⑪段议论，由选用木料到使用人才，深刻；第⑫段描写，动作，拟声，表现高超技艺。通过多种表达方式，使老木匠的形象更加丰满。
（3）老与不老形成对比，激发阅读兴趣。不老，指木匠年轻（三十多岁就被称为老木匠）；老，指他的手艺被人认可（从不败业的手艺），受到尊重。没有接班人，至今没有退休。表达了作者对老木匠的赞美之情。
（4）老木匠虽出身乡村，但他服务乡亲的热情不改；他技艺高超，能量才而用；他热爱工作（敬业），用料节省，能为顾客着想，他用质朴的工匠精神温暖、感染着身边的人，传承淳朴的民风、守护着乡村。他是乡村手艺人的代表。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
6．（8分）阅读下面作品，完成各题。
水调歌头
（宋）葛长庚
江上春山远，山下暮云长。相留相送，时见双燕语风樯。满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。回雁峰前路，烟树正苍苍。
漏声残，灯焰短，马蹄□。浮云飞絮，一身将影向潇湘。多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。又是春将暮，无语对斜阳。
（1）填入下片方框处的字，最恰当的一项是
A.狂
B.香
C.长
D.快
（2）下列对作品风格的评价，贴切的一项是 C
A.雄浑旷达
B.清新飘逸
C.清幽郁结
D.洗练自然
（3）这首词是怎样表达送别之情的？请结合具体内容加以赏析。
【分析】（1）本题考查对诗歌内容和炼字的能力，要对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查对诗歌语言风格的把握。常见的语言风格有：清新自然、明快清新、平淡自然、朴实无华、明快浅显、明快直露、明白晓畅、流畅自然、多用口语、通俗易懂、华美绚丽、深沉隽永、委婉含蓄、含蓄深沉、雄浑豪放、笔调婉约、缠绵哀怨、温婉悲凉、庄谐俱见、幽默讽刺、简练生动、简练传神、准确精练、生动形象、准确传神等。要结合具体诗句内容分析其语言风格。
（3）本题考查鉴赏诗歌情感及表现手法的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，考生要从手法角度分析鉴赏。
【解答】（1）B.下片写漏声用“残”，写灯焰用“短”，意思是漏残焰短，天亮在即，新的跋涉又将开始，所以词人已经骑上马，在山脚驻足不久，四个选项中唯“香”字能暗点，照应上片“满目飞花万点”，花落马踏留有余香。故选：B。
（2）C.从“回首故人千里，把酒沃愁肠”“多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉”等句可以发现，本词情感悲戚，词人愁肠郁结，从所写之景“烟树正苍苍”“又是春将暮，无语对斜阳”等句可以发现，诗歌所营造的意境也是清冷幽远。故选：C。
（3）整首诗歌既有直接抒情也有间接抒情，如“多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉”一句中，两人天涯海角，词人不禁“魂梦亦凄凉”，直接抒发了离别的悲痛。诗中写山远、云长、双燕、万点飞花、苍苍烟树、残漏、短焰、马蹄、浮云飞絮和斜阳等意象，都是营造离别时的哀婉意境，从而借景抒情，抒发离别的凄凉之感。其中，“双燕语风樯”语出杜甫《发潭州》诗中“樯燕语留人”，用典，借物写人，从侧面补叙“相留相送”中的情意。
答案：
（1）B
（2）C
（3）①借景抒情，通过描写“江”“山”“云”“双燕”“飞花”“烟树”“漏声”“灯焰”“马蹄”“斜阳”等景物来表达了离别的凄凉哀婉之情。②直抒胸臆，相留相送，魂梦亦凄凉，无语等，直接表达了离别的伤感。③虚实结合，上片实写送别之景，下片虚写离别之后的情景。④借物写人，以双燕借物写人，表达了离别的不舍。⑤运用典故，含蓄写出了旅途漫漫，形单影只。
译文：
江上春山伸展向远方，山下暮云悠悠绵长。相留相送已难分难舍，又时见双燕呢喃风樯。回首故人已远隔千里，满眼飞花万点迎风飘扬。我万般无奈把酒浇愁却浇不开这郁结的愁肠。大雁还能从回雁峰飞回，我却不能与故人再叙家常。看前路茫茫，烟树苍苍，心中更增添无限忧伤。
耳听得漏声将续将断，眼见那灯焰愈益短小不亮，似闻到故人马蹄留下的花香。我却像空中的浮云飞絮，形只影单飘向潇湘。我将饱尝多少风前月下的苦味，路曲折走向天涯海角的远方。就算是深夜里进入梦乡，羁旅的孤魂也是凄凉。春天很快又将消逝了，我只能无语独立，面对斜阳。
赏析：
这首词选词造语功夫极深，差不多字字句句都经得起反复咀嚼。开头的“江上春山远，山下暮云长”二句，选用江、山、云这些巨幅背景入词，同时用“远”字、“长”字预示行人辽远的去向，用“春”字、“暮”字勾勒最叫人伤神的时令。因此，起首十字在点明“相留相送”之前，就已蓄涵了惜别的全部情绪。这首词的开头虽纯用景语，但容得全篇主意，可算写景笼罩兼擅。由于一二句发兴高远，所以词篇刚一开始，作者的感情便被很快推向高峰，于是紧接着就有“相留相送”一句。词写到这里，看来留、送时梗塞在胸中的激情要奔涌而出了。谁知刚说完了这四个字，作者却突然打住，来了个“时见双燕语风樯”。“相留相送”的心情是怎么样的作者反而只字不提。这种欲说还休的情态，既告诉人们别情凝重，难以言语摹写，同时又使文势跌宕，于一张一弛之中显出了作者炼句谋篇的功夫。“满目”以下三句分写三个时段：“满目飞花万点”仍是别时所见，“回首故人千里”已是分手远去，“把酒沃愁肠”则是别后独处了。词篇写别离，于离别情绪却没有一个字的正面点染，只用当时所见的江、山、云、双燕、飞花烘托离人的辛酸，这在古人诗词中已属少见；至于把别去的速度写得那么迅疾，近乎是叠印了由言别到分手到孤单的一个个镜头，则无疑又是抒写离人凄苦最有效的手段。“飞花万点”隐含了杜甫《曲江》诗“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”的“愁”字意；用“千里”明提两地遥远的距离，用“沃”反衬愁肠回绕的痛楚，都极有分量。“回雁峰前路”是设想中的来日前程，但是作者到了那里，还能否返回呢，“烟树正苍苍”便告诉你：那里渺茫难测，何从预料归期。由此可知，前途中山、水正多，词中独写“回雁峰”是有讲究的。
下半阕，例由三个三字句起头。作者利用这一形式，选取漏、灯、马三种事物表现行人单调的旅途生涯。其中，写漏声用“残”，写灯焰用“短”，字面上是说夜将尽，骨子里却在暗示作者经历着一个不眠之夜。“马蹄香”是用马蹄尚有踏花余香，来说明主人公驻足不久。“马蹄香”三字在前两句的配合下产生这么深沉的含义，是“踏花归去马蹄香”那个名句也比不上的。“浮云飞絮，一身将影向潇湘”接写未来的旅程。词用“浮云飞絮”以比旅人，尚是古人诗文中的常见手法；而“一身将影”用上“将”字，把“形只影单”的意思予以翻新，就开始露出逋峭之势；至“向潇湘”三字虽只引入地名，但潇湘为湘江的别称，位置在衡山之南，连系上半阕中“回雁峰前路”一句，则作者心中那雁已回头人仍南下的痛楚，是连木石也要为之感动的。“多少”以下三句写“一身将影向潇湘”时的情绪，其中“多少风前月下”既说自己的孤独，又回忆往日风前月下的幸福与团聚，在对比中写尽思念，写透凄切。“迤逦天涯海角”从回雁峰、潇湘再往极远推开，并由“多少风前月下”的美好回忆中惊醒，于是自然吐出了“魂梦亦凄凉”这一撕裂肝肺的呼声。结尾处的“又是春将暮”既呼应“江上春山远”，又挽住不尽的跋涉；“无语对斜阳”既呼应“山下暮云长”，又挽住无穷的凄凉。有了这两句，不但可以总揽全篇大旨，形成“众流归海”之势，而且也使词作首尾连贯，浑然一体。此外，结处出现“无语对斜阳”的词人形象，把所有的情思全凝聚在他那深沉的眼神里，也极耐寻味。这首词以形象结尾，情中有景，则可收动荡、迷离之双重效果。
这首词赋离愁，从“春山”、“暮云”以下，选用一连串最能叫人愁绝的景物，间用比兴与直接抒写之法，多方面渲染个人情绪，写来愁肠百转，深沉郁结，若不胜情。然而，词篇从“相留相送”写起，一气贯过回雁峰潇湘，直至天涯海角，又似江河流注，虽千回百转，却能一往直前。气脉贯通，精魄飞动，沉郁中不见板滞，反见疏快。
【点评】如何鉴赏诗歌：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。
7．（18分）阅读下文，完成各题。
①王忠嗣，华州郑人。父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝更赐今名，养禁中。及长，雄毅寡言，有武略，帝器之。
②信安王祎在河东，萧嵩出河西，数引为麾下。帝以其年少，有复仇志，诏不得特将。嵩入朝，忠嗣曰：“从公三年，无以归报天子。”乃请精锐数百袭虏。会赞普大酋阅武郁标川，其下欲还，忠嗣不从，提刀略阵，斩数千人，获羊马万计。嵩上其功，帝大悦。
③忠嗣本负勇敢及为将乃能持重安边不生事，尝曰：“平世为将，抚众而已。吾不欲竭中国力以幸功名。”故训练士马，随缺缮补。五年正月，忠嗣佩四将印，控制万里，自国初已来，未之有也。
④帝方事石堡城，诏问攻取计，忠嗣奏言：“吐蕃举国守之，若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。”帝意不快。会董延光建言请下石堡，诏忠嗣分兵应接，忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。河西兵马使李光弼入说曰：“大夫爱惜士卒，有拒延光心，虽名受诏，实夺其谋。然大夫已付万众，而不立重赏，何以贾士勇？且大夫惜数万段赐，以启谗口，有如不捷，归罪大夫，大夫先受祸矣。”忠嗣曰：“吾固审得一城不足制敌，失之未害于国。吾忍以数万人命易一官哉!”延光过期不克，果诉忠嗣沮兵。
⑤又安禄山城雄武，扼飞狐塞。忠嗣数上言禄山且乱，李林甫益恶之，阴使人诬告“忠嗣尝养宫中，云吾欲奉太子”。帝怒，贬汉阳太守，卒，年四十五。
（选自《新唐书》卷六十八，有删节）
（1）写出下列加点词在句中的意思。
①数引为麾下 招来，招致
②吾固审得一城不足制敌 明白，知道，知悉
（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。
①会董延光建言请下石堡 D
A.规劝
B.建立
C.创立
D.提出
②果诉忠嗣沮兵
A.阻止
B.破坏
C.诋毁
D.畏惧
（3）把第④段画线句译成现代汉语。
若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。
（4）为第③段画线部分断句。
忠嗣本负勇敢及为将乃能持重安边不生事
（5）结合第④段，分析李光弼没能说动王忠嗣的原因。
（6）小王同学在《王氏族谱》中发现一首南宋诗人吕南公的诗，其中有几个字残缺，请你根据本文第③段的相关内容加以补足。
我爱王忠嗣，兵威万里横。只知精士马，不忍□□□。
□□无矜色，三边有肃声。未知谁愿此，徒用送君行。
【分析】（1）本题考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句的上下语境，对实词的意义进行揣测。
（2）本题考查文言实词的使用，是以客观题的形式考查。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句的上下语境，对实词的意义进行揣测。
（3）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（4）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
（6）本题考查学生理解文章内容补足诗句的能力。可根据诗歌的对称性以及原文内容（知其品性）填入缺失的部分。
【解答】（1）①句意：多次招致忠嗣到自己军中。“引”，领，招致。
②句意：我当然知道得一城不足以制敌。“审”，知道，获悉。
（2）①句意：正赶上董延光上书请求攻下石堡城。“建”，请求，提出。
故选D。
②句意：果然向皇帝诉说忠嗣破坏进兵。“沮”，破坏，败坏。
故选B。
（3）“屯”，驻扎；“费”，耗费；“图”，用作动词，夺取，攻占；“雠”，抵偿；“厉兵”，磨好兵器；“秣马”，喂饱马；“衅”，代指沙场，作战时机；“取”，攻占。译文：如果在坚固的敌城下聚集兵士，会耗费几万士兵，这样以后才能攻取，恐怕得到的不能抵偿失去的（不能与失去的相对等），请让我先厉兵秣马（磨好兵器，喂饱战马），等待机会再攻取（夺取）它。
（4）“忠嗣本负勇敢”为主谓结构的句子，其后断开。“及”等到，表时间，其前要断句；“将”是动词“为”的宾语，译为“授予将军之职”，其后断句；“边”是“安”的宾语，译为“安定边邑”，其后断句，综上断句为：忠嗣本负勇敢/及为将/乃能持重安边/不生事。译文：忠嗣本来以勇敢自负，等做了将领，却能做事稳重，使边境安宁，不无事生非。
（5）筛选文段，找出有关李光弼与王忠嗣的对话段落和语句，分别从两人物的言语中分析，理解文意，得出李光弼从两点来说服王忠嗣，一是大夫要爱惜士卒，给予奖励，鼓舞士气。二是大夫吝惜财物，只会让小人有可乘之机，添加了进言谗害的机会。依“费士数万，然后可图，恐所得不雠所失”得出要倾全力夺取，劳命伤财，大动干戈，实在不值。再依“得一城不足制敌，失之未害”得出这座城池的得失，无关大局。再有王忠嗣不愿牺牲士兵的性命来换取自己的荣耀。以上都是不能说动的理由。
（6）依照第三段的相关内容判断。依题干“只知精士马”中的“只知”对应“不忍”，可得出不忍“幸攻名”；依题干“有肃声”即受人尊重的名声，对应“无矜色”即无夸耀，自夸，得意忘形之色，可得出是官印“四印”。
答案：
（1）①招来，招致；②明白，知道，知悉。
（2）①D；②B
（3）如果在坚固的敌城下聚集兵士，会耗费几万士兵，这样以后才能攻取，恐怕得到的不能抵偿失去的（不能与失去的相对等），请让我先厉兵秣马（磨好兵器，喂饱战马），等待机会再攻取（夺取）它。
（4）忠嗣本负勇敢/及为将/乃能持重安边/不生事。
（5）李光弼从爱惜个人名声的角度劝说王忠嗣：不出兵会招致他人的谗言并需担负不能担胜战的责任。而王忠嗣则认为吐蕃倾全国之力守城，难以攻克；这座城池的得失，无关大局；不愿意牺牲士兵的生命；不在乎个人名声与官职得失。李光弼所作的利弊分析不是王忠嗣所关注的，因而没能说动。
（6）幸功名；四印。
参考译文：
王忠嗣，华州郑人。父亲战死沙场，忠嗣当时年仅九岁，拜见皇帝，就伏地大哭。唐玄宗就把他收为假子，赐名忠嗣，在禁宫中供养多年。等到长大，雄毅而少言，受人尊重，有武略，玄宗非常器重他。
信安王祎在河东驻扎，萧崇在河西驻扎，多次招忠嗣到自己军中。皇帝认为他还年少，有复仇之志，下诏给众将，不得招他为将。萧崇入朝，忠嗣说：“让我跟你三年，实在没有用来报答天子的办法了。”于是请求带领精锐数百去袭击敌寇。恰逢吐蕃酋长阅武郁标川，正在他攻下要返回时，忠嗣誓不服从，提刀赴战，斩首数千人，缴获羊马数万计。萧崇上表为他邀功，皇帝非常高兴。
忠嗣本来以勇敢自负，等做了将领，却能做事稳重，使边境安宁，不无事生非，曾说：“我只想一生为将，安抚众人。我不想倾尽中原的人力、物力来取得功名。”所以训练士兵，随时补缺修缮不足。五年正月，忠嗣已佩有四个将印，控制了万里，自开国以来到现在，从未有过。
皇帝正谋划夺取石堡城，下诏询问攻取之计，忠嗣上奏说：“吐蕃倾全国之力守卫石堡城，如果屯兵于坚固的城池之下，耗费士卒数万人，然后才能夺取它，恐怕所得不能抵偿所失去的，请厉兵秣马，等时机成熟再夺取它。”皇帝心里不高兴。正赶上董延光上书请求攻下石堡城，下诏忠嗣分兵接应，忠嗣不得已而出兵，但士卒并没有得到奖励，董延光不高兴。河西兵马使李光弼前来游说：“大夫爱惜士卒，有抗拒延光之心，虽名义上接受诏书，实际想耽误他的计划。可是大夫已派出士卒万人，却不立重赏，凭什么鼓舞士气？况且大夫吝惜几万匹赏赐，而给奸人留下进谗言的把柄，如果不能取胜，归罪于大夫，大夫就先受祸害了。”忠嗣说：“我当然知道得一城不足以制敌，失一城对国家没有妨碍。我怎忍心拿几万人的性命换取一个官职呢！”延光过期没能攻克，果然向皇帝诉说忠嗣破坏进兵。
后来，安禄山占据雄武，控制了飞狐塞。忠嗣多次上表说安禄山将要造反，李林甫特别忌妒忠嗣，暗中派人诬告说“忠嗣曾被养在宫中，说‘我想奉太子为帝’”。唐玄宗大怒，把他贬为汉阳太守。王忠嗣暴死，终年四十五岁。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法﹣﹣遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
8．（12分）阅读下文，完成各题。
一山记
陆文圭
①暨居浙尾，北瞰长江，直郡治北，枕江之下有曰君山，以楚黄歇①得名。山形小而势蹲，无崇岗翳谷以凭阻其高深。其西南则秦望、青高，其东则由里、启敔、凤凰，诸山环趋而拱揖之。故君山虽小，最甲于诸山。每遇春风、花时、秋涛、雪月之景，诗豪墨客游人士女登临而觞咏，行歌而坐啸，山之胜概不可殚述。
②余尝欲卜庐其下为终隐之计，而未果也。赵君鼎之，家于山之左，朝夕与山相接。已而避地去家，侨居城西南隅，距山数里所，舍幽邃而阛阓，疑若与山不相闻也。晨起推其户，故山之青，忽排闼而入，数峰低昂，若远而近，若伫立以俟，若顾眄咫尺而不得语也。赵君喜而叹曰：“吾与山有宿缘耶？何追逐而不相舍也？”因自号曰一山，而谒记于余。
③余思赵君少时以故国佳公子挟豪贵驰骋，于当年谓功名可唾掌取，时移事改，卒困阨不得志，方求田问舍，皇皇焉无所之，此陈元龙之所窃笑而欲卧君于百尺楼下者也。然出处殊时，老少异见。隐居求志，遁世无闷，亦君子之高致也。试与君倚浮远之栏，呼大江而问之，自楚以来更国几姓，春申之后阅世几人，彼之豪奢富贵朝荣夕悴，殆如秋种之花，而一山苍苍，千岁不改，自古高人逸士所以定舍彼而取此者，□有以也。
④赵君其远返故庐，毋使猿惊鹤怨，以动草堂之灵，余异时樵服拜于庭下，负薪汲水以相从，请分此山一半。鼎之名孟鐈，少余一岁云。
注：①黄歇，即春申君，战国四公子之一。
（1）可填入第③段方框内的虚词是 A
A.盖
B.然
C.乃
D.故
（2）分析第①段划线句在文中的作用。
（3）下列选项中，不属于第②段写法特点的一项是 D
A.整散结合
B.以动写静
C.欲扬先抑
D.虚实相生
（4）辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》中与第③段中画线句所用典故相同的词句是 求田问舍 ， 怕应羞见 ， 刘郎才气 。
（5）概括本文的写作意图。
【分析】（1）本题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。
（2）本题考查学生理解文中重要语句的含义及作用的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的主要内容，这类题目应该从内容和结构两个方面进行具体的分析。
（3）此题考查赏析作品的表现手法、语言风格的能力。解答此题要注意首先明确自己的观点；其次要注意从原文中选择相应事例作为观点的支撑。注意在解答过程中，不能观点与事例割裂，或者只列举事例而不加分析。
（4）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。平时要注重积累。
（5）本题考查学生概括作者的观点态度的能力。应结合全文内容来把握。
【解答】（1）A．“盖”表大概如此，下句是对前句的揣测，指大概有这样的人。
B．“然”表示转折，然而。
C．“乃”表判断。是，则。
D．“故”表结果，所以。
故选A。
（2）划线句介绍了山的名称为君山，因楚国名士春申君而得名。从篇章结构看，开头主要是为下文的抒发议论作铺垫，写与春申君相关的议论（楚国以后朝代更迭，春申君之后人事变迁）；与文章结尾，首尾呼应。说其悠久的历史与“一山苍苍、千岁不改”的感慨相呼应。
（3）A．整散结合。整句句式整齐匀称，结构类似。散句字数不等，句式参差错落。如“起推其户，故山之青，忽排闼而入，数峰低昂，若远而近”“赵君鼎之，家于山之左，朝夕与山相接。”
B．以动写静。如“若远而近，若伫立以俟，若顾眄咫尺而不得语也”。其中的走近，等待，回头看，不得语都是动态描写，以动衬静。
C．欲扬先抑。指要放开，先控制着，压抑。一开始写自己有归隐之志，未实现，再写友人赵鼎之，住在君山的左面，前面压制着迟迟不露出君山真面目，后大肆书写君山姿态，动人之处。
D．虚实相生。文中描写君山“若远而近，若顾眄咫尺而不得语也”，这是拟人写法，非虚实结合。
故选D。
（4）“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”出自辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》。说的是三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜询问刘备，刘备说：天下大乱，你是国家的栋梁，却忘怀国事，只顾谋私利，陈登当然瞧不起你。又怎么可能跟你聊得来呢？
（5）文章第一段重点介绍了君山得名、地理位置，胜景状况，是诸多游士所爱之地。第二段重点写了君山的动人姿态，以及诸山都向君山拱手作揖，崇敬无比。其目表达了作者对君山的崇敬，归隐好去处。第三段作者抒发议论，深刻认识到荣华富贵的虚幻，如“彼之豪奢富贵朝荣夕悴，殆如秋种之花”；江山美景的永恒，如“一山苍苍，千岁不改”，表明了自己在时代变迁与动荡中不痴心于富贵功名的立场，以及宁愿通过隐居来维持高洁的人品和情趣的价值取向。
答案：
（1）A
（2）划线句介绍了君山位于长江边并以春申君命名，表明其历史悠久。为后文写与春申君相关的议论（楚国以后朝代更迭，春申君之后人事变迁）做铺垫。其悠久的历史又与“一山苍苍、千岁不改”的感慨相呼应。
（3）D
（4）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
（5）本文介绍君山的位置、命名来由及其胜景并发表议论，旨在酬付赵君的请托，表达对赵君虽为佳公子但最终困厄不得志的遗憾，对赵君寄情于山野这一行为的赞扬和羡慕，认识到荣华富贵的虚幻江山美景的永恒，表明了自己在时代变迁与动荡中不痴心于富贵功名的立场，以及宁愿通过隐居来维持高洁的人品和情趣的价值取向。
参考译文：
至今我生活在浙尾，北望长江，江水直流于郡治，依靠长江之下的是君山，它因楚国的春申君而得名。山形小势如蹲立，无崇岗遮住了山谷，以此阻断山的高深，君山的西南则是秦望、青高，它的东面是由里、启敔、凤凰，诸山环绕君山并向它作拱揖状。君山虽小，也是诸山中第一。每遇春风、花时、秋涛、雪月之景，诗豪墨客游人士女登临君山而推杯换盏诗词吟咏，行歌坐啸，真乃山之胜景不能完全述尽。
曾经，我打算到君山脚下归隐，但未实现。赵鼎之，家在君山之左面，朝夕与山相接。不久，离家躲避于此处。侨居城西南角，这是距离君山数里的地方，以往赵君舍去幽邃之地而去了繁华街市，怀疑自己再也不能与山相见。而今，晨起推门而出，就是满眼的山色，忽然推门而入，数峰好像低下头，有的好像离你很近，又好像很远，有的伫立等候着，有的回头看，近在咫尺却不得语。赵鼎之高兴叹曰：“吾与山是前生的因缘啊？为何追逐它而一直不愿舍去？”于是自号曰一山，从而记录下。
我想起赵鼎之年少的时候，因是故国的富豪公子，想当年可谓功名唾手可得，后来世事变化，最后因困厄而不得志。求田问舍，匆忙样子不知去向，这是陈元龙之所以偷笑君山，睡卧于百尺楼下的原因。然而历经时代变迁，经历少年、老年，均有着不同认识。隐居求志，逃避世俗也不觉沉闷，这就是君子之最高境界也。曾尝试与你依靠栏杆大谈人世之浮远，向大江呼之问之。自楚国以后朝代更迭，春申君之后人事变迁，哪些豪奢富贵之人朝荣夕忧，几乎如秋种之花，而一山苍苍，千岁不改，自古高人逸士之所以舍弃他地而选取此地，大概是有这样的人。
赵君从远地返回故庐，不会让猿惊鹤怨，以动草堂之灵，我当时穿着樵服，拜于赵君的庭下，负薪汲水以跟从，请分此山一半。鼎之名孟鐈，小我一岁。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法﹣﹣遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
三、写作70分
9．（70分）作文。
将方正与圆融的性格集于一身是否会使人形成两面性？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：①自拟题目；②不少于800字。
【分析】本题考查学生写作文的能力。这是一道引语性材料作文题。所给引语为“将方正与圆融的性格集于一身是否会使人形成两面性？”既是问题又是写作的话题，既围绕“方正”和“圆融”请写一篇文章，行文过程中回答是两面性还是统一为一体。要求“谈谈你对这个问题的认识和思考”，适合写成议论文。
作为一种生物，人本来就是具有两面性的，一面是利己的，不利己的苦果你一定尝试过；一面是利他的，不利他的结果你也肯定知道。在利己和利他之间平衡，必然出现两面性，有时利己，有时利他，亦正亦邪，时好时坏，阴阳八卦，变化无常。方正是内心正义坚定，圆融是手段变化多端；方正是有勇，圆融是有谋；方正是个性，圆融是共性；方正是自我，圆融是合群；方正是坚持原则和底线，圆融是讲究方式和方法。方正是生存，融通是生活。
参考立意：
（1）做事方正，做人圆融，外圆内方。
（2）做人当具两面性，既要方正又需圆融。
（3）方枘圆凿，成就稳固；方正和圆融成就和谐。
【解答】
坚守方正，圆融变通
人格是个人的道德品质，也是个人的性格、气质、能力等特征的总和。
一个人的个人魅力，只有在困境的磨砺中才能焕发出迷人的光芒，只有在战胜困难后才能激发出感染人心的力量。
方正是为人处世的根本。做人最重要的是什么？有人说是坚守自己的底线，有人说是实现自己的目标，有人说是永葆自己的初心。这些说法都对，但最重要的是要出于公心。
回顾人类历史，公心对人，平心对事，为人处世，权衡轻重，以求公平二字，最终会得到人们的赞许。而那些损人利己，损公肥私，以私害公的人，则会遭人唾弃。
诸葛亮就是一位大公无私的人，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”被人们广为传颂。
诸葛亮在呈表给后主刘禅时曾说：“我家在成都有八百棵桑树，薄田十五顷，子孙的吃穿用度全靠自家，我觉得已经宽裕有余。至于我在外面，没有别的用度，只有随身衣物，食用之类全都仰仗官府，不另索取，以长尺寸。我死的时候，不要使内有余帛，外有赢财，以辜负陛下。”诸葛亮死的时候，正像他所说的那样，没有给自己多余的任何要求。这就是一种人格的魅力。从诸葛亮的表言中，可以看出他的操守，他的志趣，他的肝胆，他的赤诚之心。而这些无不感染着所有人。
保持本色，坚守原则，不忘我们为人处世的根本，是我们立足于世的根本所在，也只有能够做到不忘做人根本，才能长久立世。
圆融让人懂得分享。我们经常说，某人特别圆滑，见人说人话，见鬼说鬼话。这虽然有一种贬义的成分，但从内心而言，我们都希望自己能够变得圆滑一些，至少这样的人不会吃很大的亏。
这个圆融绝不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是洞若观火、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况都不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人……这需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。
圆融的人会放下自己的利益去迎合别人，当然也会懂得与人分享。在分享的过程中，圆融的人看似付出了很多，但其实他得到的也许会更多。当你将自己的东西分享给别人时，你其实是在利用另一种方式获得。因为别人会因为你的付出而对你感恩，他们回报给你的，可能会比你付出的多出很多倍。
我们生活在一个崇尚合作共享的时代，一个人的价值往往建立在大家互相帮助的基础之上。与人分享你拥有的，才能找到自己的位置和方向，才能使自己的价值真正得到体现。
每个人都应该坚守方正和底线，学会圆融和通达，让自己充满人格的力量，让人生因为独特而灿烂，因为努力而闪光，因为奋斗而辉煌。
坚守方正，圆融变通，成就磅礴的人格力量。
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
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日期：2021/6/10 16:10:35；用户：高中语文；邮箱：xdjyyw02@xyh.com；学号：25905177
2021年上海市闵行区高考语文二模试卷
一、积累应用10分
1．（5分）按要求填空。
（1）分野中峰变， 。（王维《 》）
（2） ，任重而道远。（《＜论语＞七则》）
（3）秦观《踏莎行•郴州旅舍》中的“ ， ”两句，与宋人吴文英《风入松•听风听雨过清明》中“料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺”意境相似。
2．（2分）小明准备书写一幅古人的诗句寄给出国留学一年的同学，以表达别后的思念之情。你认为下列最不合适的一项是（ ）
A．同心一人去，坐觉长安空。
B．无为在歧路，儿女共沾巾。
C．故人入我梦，明我长相忆。
D．相知无远近，万里尚为邻。
3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
一个学术领域的潜力和活力最终在于能够吸引优秀的年轻一代学人。 ，在学术态度上更为开放，更不用说正逢一个有大量出土文献的时代。
①年轻一辈的学人已能摆脱五四以来种种文化包袱
②学术训练比此前一两代人来得全面扎实
③经学和文献学这个领域具有这种趋势
A．②③① B．②①③ C．③①② D．①②③
二、阅读70分
4．（16分）阅读下文，完成各题。
括号内的声音：一种网络汉语修辞的潜能
王东杰
①澎湃新闻的微信公众号二〇二〇年八月九日发表文章，介绍中国人民解放军火箭军官方微博账号“东风快递”的一份征兵文告：好消息！好消息！世界一流、包吃包住的东风快递﹣﹣招（征）人（兵）啦！
②这份文告最引人注目的地方，就是它最后一行采用的特殊的修辞方式。而澎湃新闻在结语处采用了同样的手法：看了这么硬（tǔ）核（wèi）的宣传你还在等什么？
③这是近年网络文章中非常流行的一种修辞方式，括号内外的几个字或拼音连起来，分别构成两个不同的单词或短语。它们放入句中都可以念得顺，但意思完全相异。
④有人将这种修辞方式称为“注音心声体”。“注音”指的就是其在形式上的特征，“心声”是指它同时为读者提供了两个不同声音。大部分情况下，括号外的表述都更加“官方”、正式，但括号内所要表达的，才是作者的真正意图所在：所谓“招人”，其实是“征兵”；表面上夸奖对方“硬核”，实际却是说其“土味”。它可以看作两个文本的并置、对比与复合，一个是由汉字承载的公开而“正式”的文本，一个是放在括号里的“半遮半闭”的文本。其特殊之处就在于，它在隐藏信息的同时，又故意将破解其秘密的线索展示给读者，逗引读者去揭开更深层的真相。隐藏与指点﹣﹣它同时召唤出两个相反的行动。
⑤“注音心声体”可以视作一种委婉语。但一般的委婉语意在对说话者的真实意图加以修饰、润色，使其看起来不那么直接、坦率、咄咄逼人。“注音心声体”却恰好与之相反，其目的是“欲”盖而弥彰：“盖”只是手段，其最终目标还是“彰”。它将我们在生活中彼此心照不宣的“潜台词”公然摆上台面，同时又假装是“不小心”泄露的﹣﹣在这个意义上，它又成了“不”盖而弥彰。
⑥单从修辞的角度看，“注音心声体”主要是为了造成一种幽默效果。它产生于互联网，是一种年轻人的文化，因此也天然带有一种活泼和俏皮的感觉。在这里我想提出一个有趣的对比，那就是巴赫金笔下的“狂欢节”。从某种意义上看，“注音心声体”和“狂欢节”不无相似：它们都是由“民间”发动的，表达了“人民大众”对于“主流”秩序的疏离乃至颠覆。而且，它们都是通过冷嘲热讽或插科打诨的方式来实现自己的目标的，但这两者在精神上存在相当大的差异：和“狂欢节”不同，“注音心声体”所要凸显的是一种清醒，而非沉醉的狂迷，它是个体的或个体之间的交流，而非群体性的耽溺。
⑦相对于“狂欢节”那种刻意的倒置和“革命”精神，“注音心声体”来自更为日常的社会互动情境。发言者并不刻意地跳出现实，而是很清楚自己就生活在现实之中。但他又不肯全情投入，而是维持了与现实之间应有的距离﹣﹣这距离使他保有了刻意冷眼旁观乃至点破现实“合理性”中的虚伪和漏洞的权利。可是，他也不会采用“狂欢节”那种撕裂一切秩序、决绝抗争的态度去否定现实。与其说它在批判，不如说它在调侃、揶揄。与巴赫金“狂欢节”精神不同的另一方面是，“注音心声体”一般不会刻意使用粗话和怪诞、恶心的形象，即使是括号内的语言，它采用的也是“正常”的、可以被公众接受的表达。
⑧“注音心声体”诞生于互联网，与这种发言环境本身具有密不可分的联系：那里既是各种语言现象的催生地和实验室，又较实体性的人际社会更为宽松和自由。网络为发言者带来心理上的安全感，给了他们将“潜台词”公开化的勇气。实际上，言语行为所依赖的社会共识的存在，不仅为“注音心声体”的诞生带来了可能，也为它释放其政治潜能提供了保障。近些年来，“注音心声体”已经不再只是一种“民间”专属的修辞手段，也得到官方的采纳﹣﹣好比是国王也可以在“狂欢节”中“与民同乐”一样。
⑨同一种修辞形式，可以得到不同社会力量的青睐和使用，自然表明了语言首先还是一种交流工具，具有价值中立性。然而任何一种语言现象都是从特定社会环境中产生的，因此也难免会受到其使用环境的影响，而社会环境自有其无法摆脱的伦理向度。这既体现为人们说了什么，也体现为他们怎样说。不同的语言表述形式和运用方式，内嵌着人们观察世界和人生的不同视角。因此，哪怕只是对现象的单纯“描写”，也不可避免地会关联到某种特定的价值导向，说到“注音心声体”，这至少意味着，我们要维持好括号内的声音，使其被更多的人听到，然后再去努力修正括号外的那个世界。
（选自《读书》2021年第1期，有删改）
（1）第⑤段中的“‘不’盖而弥彰”在文中是指 。
（2）下列选项中，对“注音心声体”的“潜能”，推断正确的一项是
A.通过修辞润色，使其表意温和，半遮半闭中揭示真相而不令人反感。
B.通过插科打诨，达到幽默的效果，使个体之间的交流得以轻松进行。
C.清醒地点破现实生活中某些不太合理之处，委婉地引起修正的注意。
D.为官方发声，借此传播正确的价值观和人生观，起到价值导向作用。
（3）作者将“注音心声体”与“狂欢节”进行对比，除“方式”的比较外，还从哪些角度进行了对比？请简要分析。
（4）概述本文的行文思路。
（5）张亮同学准备了一些材料，想选择其中一则作为例子来佐证第⑨段画线句的观点，你认为哪一则最合适？请向他推荐并说明理由。
A.才（háo）华（wú）横（jié）溢（cāo）的你们帮着想个别致的名字吧！
B.当遇到老人摔倒时，我们要勇（huàn）于（xǐng）扶（liáng）起（zhī）他们。
C.在菜场，他常常会友（wěi）好（suǒ）地对卖菜老大妈笑笑，卖个萌，以便宜的价格买到新鲜的蔬菜。
5．（16分）阅读下文，完成各题。
不老的老木匠
干亚群
①一棵树倒与不倒，得由他说了算。
②他绕树三匝，手上点着一支烟，耳朵上又夹一支。手上那支是飞马牌的，耳朵上的是五一牌。旁边围着一群人，年长的目光始终盯着树，眼眶里蓄着不为外人所注意的情绪，有期待，也有不舍。年轻的则看着他，脸上有掩饰不住的喜悦。年幼的则懵懵懂懂，一会儿钻进人堆，一会儿挤出人群，用自己的动作制造家有喜事的氛围。
③他若说，这是块料，这棵树便会在众人的呼呼嗨嗨中轰然倒地。如果他说，还不成材，树便继续立着，伸出它宽宽大大的树杈，盖过屋顶，遮着鸡舍与鸟巢，与村里其他的树一起在风中比比又画画。
④他是我同学的父亲，姓马。人们有时叫他木匠阿桥，有时称他阿桥木匠，也有的干脆喊他老木匠。其实他那时还不老，也就三十开外。他的父亲也是木匠。老木匠的称呼应该是他父亲的。可奇怪的是，村人把老木匠的称呼给了他，而他父亲居然也一点都不介意。原因很简单，他父亲是国家工人，已经不屑老木匠这个称呼，虽然，他事实上也不过是在另外一个镇上的木器厂里上班，干的也是木器活。但因为身份不同，他父亲从不接村里的木器活，所有的木匠活由他一人包办。
⑤他长得五大三粗，有着杀猪胚的身板。一对剑眉左右横卧，只是那双眼睛长得有些对不起上面的眉毛，向外看时一只朝里靠，另一只往外斜，似乎是远光灯近光灯装一块儿了。
⑥木匠有一个内容是弹墨线，弹前须用眼睛进行目测。他闭上右眼，用左眼瞄。一闭，一睁；再一闭，一睁，用红铅笔在木头上画一个记号。墨斗在红记号上垂下来，轻轻一“啪”，一条墨线准确无误弹在上面。削木头时，他闭左眼，右手的斧子利利索索地咬着，啃着，下面是纷纷扬扬的小木片。
⑦木匠的工具最烦琐。这些工具似乎是一堆抽象的符号，由木匠在所需要的材料上使用，至于是感叹号、逗号、句号，还是问号、顿号，全凭木匠的一颗匠心。木匠的工具不能随便拿，如谁想借用，得经过木匠的同意，否则，私自拿了肯定会出事，要么工具豁嘴了，要么工具咬人。木匠得意地说，我的家伙认人，只懂我的手，生手握它，它就不乐意。
⑧随着屋里噼里啪啦，的的笃笃，堆在院子里的木材慢慢浅了下去。经过木匠的手，它们变得或长或短或窄或阔，由一根根的木料换成条条框框、板板块块的木材。树上的疙里疙瘩不见了，光滑得像丝绸。这些还仅是半成品，接下来的时间属于敲敲打打，把条条与框框、板板与块块天衣无缝地进行组合。
⑨他虽然长得很粗糙，五官也似乎没有组装好，但他做的木工活却一点都不马虎，尤其深入主妇心的是他不浪费木料，一根木头取多少料，他心里清清楚楚，按照婶婶们的说法是：“合门合扣”。
⑩对一个木匠来说，让一棵树找到自己的应有位置是一种责任，更是一种荣耀。如果让一棵不应该倒下的树倒下，或者让一棵倒下的树做了一件不应该做的物件，那就是木匠的失职。
⑪从某种程度上说，木匠是树的师父。楝树只能做梯子，柳树最好做锄头柄，樟树做上好的箱子。就像人一样，人人都是一块料，用对地方是成器，没有用对地方，就是不成器。一个做木器的手艺人有了老木匠的称呼，是村人对他的尊重，人们尊重他从不败业的手艺。
⑫木匠的工序非常严谨，得一步步来。砍、削、凿……我们喜欢看木匠刨木。木匠双手握住推刨，用力向前一推，薄薄的刨花像一条绸带一样从刨子的嘴里吐出来，同时发出欢快的哼哼声，“索……吱咯，索……吱咯”，木匠的两条腿一前一后，身子随着推刨的前进而往前倾，到了木板的顶端，一个紧急刹车，像被谁拽了一下似的，手里的推刨立即往后退。推刨一个回合，身子配合数个动作。
⑬一块木板得推无数次的刨，刨花一圈圈地堆在脚下，慢慢淹没木匠的双脚。木匠在刨花堆里进进退退，发出：窸窸窣窣的声音，似乎推刨的下嘴唇掉到了地上。我们低头去捡刨花，把口袋装得满满的。我们把刨花放在破碗里，当作一碗碗菜。我们把刨花挂在耳朵上，套在手腕上，甚至挂在脖子上，刨花成了我们的装饰品。我们晃着，摇着，也吵着，闹着，似乎听到了刨花发出的叮叮当当。木匠放下推刨，笑眯眯地看着我们，说：“长大了，我给你们做嫁妆。”我们嘻嘻哈哈挤在一起，从他脚下捧起刨花，然后鸟一样地飞走了。
⑭木匠很希望他的儿子继承手艺，可惜的是，他儿子，也就是我同学的哥哥，跟他学了三年的木匠活，结果只会做箱子，完全不符合当年“三十六”条腿嫁妆的标准。他非常失望，叹息儿子不成器。他可以替树掐算命数，却无法占测自己儿子的命运与未来。
⑮至今，他还没有从老木匠的称呼里退下来。
（有删改）
（1）第⑦段画线部分的语言很有表现力，请加以赏析。
（2）请从表达方式的角度，对第⑪⑫段进行分析。
（3）本文的标题“不老的老木匠”很有特色，请加以评析。
（4）乡镇文化部门准备编写《乡村工匠名人录》一书，村里打算推荐老木匠入选，请你为他写一则100字左右的推荐语。
6．（8分）阅读下面作品，完成各题。
水调歌头
（宋）葛长庚
江上春山远，山下暮云长。相留相送，时见双燕语风樯。满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。回雁峰前路，烟树正苍苍。
漏声残，灯焰短，马蹄□。浮云飞絮，一身将影向潇湘。多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。又是春将暮，无语对斜阳。
（1）填入下片方框处的字，最恰当的一项是
A.狂
B.香
C.长
D.快
（2）下列对作品风格的评价，贴切的一项是
A.雄浑旷达
B.清新飘逸
C.清幽郁结
D.洗练自然
（3）这首词是怎样表达送别之情的？请结合具体内容加以赏析。
7．（18分）阅读下文，完成各题。
①王忠嗣，华州郑人。父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝更赐今名，养禁中。及长，雄毅寡言，有武略，帝器之。
②信安王祎在河东，萧嵩出河西，数引为麾下。帝以其年少，有复仇志，诏不得特将。嵩入朝，忠嗣曰：“从公三年，无以归报天子。”乃请精锐数百袭虏。会赞普大酋阅武郁标川，其下欲还，忠嗣不从，提刀略阵，斩数千人，获羊马万计。嵩上其功，帝大悦。
③忠嗣本负勇敢及为将乃能持重安边不生事，尝曰：“平世为将，抚众而已。吾不欲竭中国力以幸功名。”故训练士马，随缺缮补。五年正月，忠嗣佩四将印，控制万里，自国初已来，未之有也。
④帝方事石堡城，诏问攻取计，忠嗣奏言：“吐蕃举国守之，若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。”帝意不快。会董延光建言请下石堡，诏忠嗣分兵应接，忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。河西兵马使李光弼入说曰：“大夫爱惜士卒，有拒延光心，虽名受诏，实夺其谋。然大夫已付万众，而不立重赏，何以贾士勇？且大夫惜数万段赐，以启谗口，有如不捷，归罪大夫，大夫先受祸矣。”忠嗣曰：“吾固审得一城不足制敌，失之未害于国。吾忍以数万人命易一官哉!”延光过期不克，果诉忠嗣沮兵。
⑤又安禄山城雄武，扼飞狐塞。忠嗣数上言禄山且乱，李林甫益恶之，阴使人诬告“忠嗣尝养宫中，云吾欲奉太子”。帝怒，贬汉阳太守，卒，年四十五。
（选自《新唐书》卷六十八，有删节）
（1）写出下列加点词在句中的意思。
①数引为麾下
②吾固审得一城不足制敌
（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。
①会董延光建言请下石堡
A.规劝
B.建立
C.创立
D.提出
②果诉忠嗣沮兵
A.阻止
B.破坏
C.诋毁
D.畏惧
（3）把第④段画线句译成现代汉语。
若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。
（4）为第③段画线部分断句。
忠嗣本负勇敢及为将乃能持重安边不生事
（5）结合第④段，分析李光弼没能说动王忠嗣的原因。
（6）小王同学在《王氏族谱》中发现一首南宋诗人吕南公的诗，其中有几个字残缺，请你根据本文第③段的相关内容加以补足。
我爱王忠嗣，兵威万里横。只知精士马，不忍□□□。
□□无矜色，三边有肃声。未知谁愿此，徒用送君行。
8．（12分）阅读下文，完成各题。
一山记
陆文圭
①暨居浙尾，北瞰长江，直郡治北，枕江之下有曰君山，以楚黄歇①得名。山形小而势蹲，无崇岗翳谷以凭阻其高深。其西南则秦望、青高，其东则由里、启敔、凤凰，诸山环趋而拱揖之。故君山虽小，最甲于诸山。每遇春风、花时、秋涛、雪月之景，诗豪墨客游人士女登临而觞咏，行歌而坐啸，山之胜概不可殚述。
②余尝欲卜庐其下为终隐之计，而未果也。赵君鼎之，家于山之左，朝夕与山相接。已而避地去家，侨居城西南隅，距山数里所，舍幽邃而阛阓，疑若与山不相闻也。晨起推其户，故山之青，忽排闼而入，数峰低昂，若远而近，若伫立以俟，若顾眄咫尺而不得语也。赵君喜而叹曰：“吾与山有宿缘耶？何追逐而不相舍也？”因自号曰一山，而谒记于余。
③余思赵君少时以故国佳公子挟豪贵驰骋，于当年谓功名可唾掌取，时移事改，卒困阨不得志，方求田问舍，皇皇焉无所之，此陈元龙之所窃笑而欲卧君于百尺楼下者也。然出处殊时，老少异见。隐居求志，遁世无闷，亦君子之高致也。试与君倚浮远之栏，呼大江而问之，自楚以来更国几姓，春申之后阅世几人，彼之豪奢富贵朝荣夕悴，殆如秋种之花，而一山苍苍，千岁不改，自古高人逸士所以定舍彼而取此者，□有以也。
④赵君其远返故庐，毋使猿惊鹤怨，以动草堂之灵，余异时樵服拜于庭下，负薪汲水以相从，请分此山一半。鼎之名孟鐈，少余一岁云。
注：①黄歇，即春申君，战国四公子之一。
（1）可填入第③段方框内的虚词是
A.盖
B.然
C.乃
D.故
（2）分析第①段划线句在文中的作用。
（3）下列选项中，不属于第②段写法特点的一项是
A.整散结合
B.以动写静
C.欲扬先抑
D.虚实相生
（4）辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》中与第③段中画线句所用典故相同的词句是 ， ， 。
（5）概括本文的写作意图。
三、写作70分
9．（70分）作文。
将方正与圆融的性格集于一身是否会使人形成两面性？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：①自拟题目；②不少于800字。
2021年上海市闵行区高考语文二模试卷
参考答案与试题解析
一、积累应用10分
1．（5分）按要求填空。
（1）分野中峰变， 阴晴众壑殊 。（王维《 终南山 》）
（2） 士不可以不弘毅 ，任重而道远。（《＜论语＞七则》）
（3）秦观《踏莎行•郴州旅舍》中的“ 可堪孤馆闭春寒 ， 杜鹃声里斜阳暮 ”两句，与宋人吴文英《风入松•听风听雨过清明》中“料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺”意境相似。
【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。
【解答】故答案为：
（1）阴晴众壑殊 终南山（重点字：壑）
（2）士不可以不弘毅（重点字：毅）
（3）可堪孤馆闭春寒 杜鹃声里斜阳暮（重点字：暮）
【点评】《终南山》
太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。
2．（2分）小明准备书写一幅古人的诗句寄给出国留学一年的同学，以表达别后的思念之情。你认为下列最不合适的一项是（ ）
A．同心一人去，坐觉长安空。
B．无为在歧路，儿女共沾巾。
C．故人入我梦，明我长相忆。
D．相知无远近，万里尚为邻。
【分析】本题考查语言表达得体的能力。解答时要考虑场合、对象、语体、用词等。
【解答】A.“同心一人去，坐觉长安空”出自唐代白居易的《别元九后咏所怀》，意思是“你离去后就剩下我独自一人，即使身在这繁华的长安城心也空荡荡的”。表达了别后的思念之情。
B.“无为在歧路，儿女共沾巾”出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》，意思是“绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾”，这是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。王勃的两句表现的是达观的情怀，是劝慰友人不必伤感。而题干说的是小明对出国留学的同学的思念不舍，充满着离愁别绪，王勃的诗不符合语境。
C.“故人入我梦，明我长相忆”出自唐代杜甫的《梦李白二首•其一》，意思是“老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆”，表达了别后的思念之情。
D.“相知无远近，万里尚为邻”出自唐代张九龄的《送韦城李少府》，意思是“知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居”，表达了别后的思念之情。
故选：B。
【点评】语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三掌握谦敬，注意礼貌。
3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
一个学术领域的潜力和活力最终在于能够吸引优秀的年轻一代学人。 ，在学术态度上更为开放，更不用说正逢一个有大量出土文献的时代。
①年轻一辈的学人已能摆脱五四以来种种文化包袱
②学术训练比此前一两代人来得全面扎实
③经学和文献学这个领域具有这种趋势
A．②③① B．②①③ C．③①② D．①②③
【分析】该题考查排序，高考能力层级为：E。排序题可以先把握基本内容，然后初步分层归类，再进行连缀排序，最后检查调整，确定顺序，排除法是一种很好的选择办法。
【解答】该段文字阐述作者对于“学术领域”的看法。通读题中所给的三个句子可知，“这个领域具有这种趋势”承接开头，所以③应该放在最前面。①②都是说“年轻一辈的学人”，其中②省略了主语，应该是承前省略，所以①在前，②在后。其实，对于该题来说，只要确定了③为开头，也就可以排除掉另外三个选项。
故选：C。
【点评】排序类试题要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外，还要多角度地寻找解决问题的切入口。对语句排序试题一般应注意以下几个问题：1．揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。2．分析选项内容与整体语段的语境联系。3．进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。4．通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。
二、阅读70分
4．（16分）阅读下文，完成各题。
括号内的声音：一种网络汉语修辞的潜能
王东杰
①澎湃新闻的微信公众号二〇二〇年八月九日发表文章，介绍中国人民解放军火箭军官方微博账号“东风快递”的一份征兵文告：好消息！好消息！世界一流、包吃包住的东风快递﹣﹣招（征）人（兵）啦！
②这份文告最引人注目的地方，就是它最后一行采用的特殊的修辞方式。而澎湃新闻在结语处采用了同样的手法：看了这么硬（tǔ）核（wèi）的宣传你还在等什么？
③这是近年网络文章中非常流行的一种修辞方式，括号内外的几个字或拼音连起来，分别构成两个不同的单词或短语。它们放入句中都可以念得顺，但意思完全相异。
④有人将这种修辞方式称为“注音心声体”。“注音”指的就是其在形式上的特征，“心声”是指它同时为读者提供了两个不同声音。大部分情况下，括号外的表述都更加“官方”、正式，但括号内所要表达的，才是作者的真正意图所在：所谓“招人”，其实是“征兵”；表面上夸奖对方“硬核”，实际却是说其“土味”。它可以看作两个文本的并置、对比与复合，一个是由汉字承载的公开而“正式”的文本，一个是放在括号里的“半遮半闭”的文本。其特殊之处就在于，它在隐藏信息的同时，又故意将破解其秘密的线索展示给读者，逗引读者去揭开更深层的真相。隐藏与指点﹣﹣它同时召唤出两个相反的行动。
⑤“注音心声体”可以视作一种委婉语。但一般的委婉语意在对说话者的真实意图加以修饰、润色，使其看起来不那么直接、坦率、咄咄逼人。“注音心声体”却恰好与之相反，其目的是“欲”盖而弥彰：“盖”只是手段，其最终目标还是“彰”。它将我们在生活中彼此心照不宣的“潜台词”公然摆上台面，同时又假装是“不小心”泄露的﹣﹣在这个意义上，它又成了“不”盖而弥彰。
⑥单从修辞的角度看，“注音心声体”主要是为了造成一种幽默效果。它产生于互联网，是一种年轻人的文化，因此也天然带有一种活泼和俏皮的感觉。在这里我想提出一个有趣的对比，那就是巴赫金笔下的“狂欢节”。从某种意义上看，“注音心声体”和“狂欢节”不无相似：它们都是由“民间”发动的，表达了“人民大众”对于“主流”秩序的疏离乃至颠覆。而且，它们都是通过冷嘲热讽或插科打诨的方式来实现自己的目标的，但这两者在精神上存在相当大的差异：和“狂欢节”不同，“注音心声体”所要凸显的是一种清醒，而非沉醉的狂迷，它是个体的或个体之间的交流，而非群体性的耽溺。
⑦相对于“狂欢节”那种刻意的倒置和“革命”精神，“注音心声体”来自更为日常的社会互动情境。发言者并不刻意地跳出现实，而是很清楚自己就生活在现实之中。但他又不肯全情投入，而是维持了与现实之间应有的距离﹣﹣这距离使他保有了刻意冷眼旁观乃至点破现实“合理性”中的虚伪和漏洞的权利。可是，他也不会采用“狂欢节”那种撕裂一切秩序、决绝抗争的态度去否定现实。与其说它在批判，不如说它在调侃、揶揄。与巴赫金“狂欢节”精神不同的另一方面是，“注音心声体”一般不会刻意使用粗话和怪诞、恶心的形象，即使是括号内的语言，它采用的也是“正常”的、可以被公众接受的表达。
⑧“注音心声体”诞生于互联网，与这种发言环境本身具有密不可分的联系：那里既是各种语言现象的催生地和实验室，又较实体性的人际社会更为宽松和自由。网络为发言者带来心理上的安全感，给了他们将“潜台词”公开化的勇气。实际上，言语行为所依赖的社会共识的存在，不仅为“注音心声体”的诞生带来了可能，也为它释放其政治潜能提供了保障。近些年来，“注音心声体”已经不再只是一种“民间”专属的修辞手段，也得到官方的采纳﹣﹣好比是国王也可以在“狂欢节”中“与民同乐”一样。
⑨同一种修辞形式，可以得到不同社会力量的青睐和使用，自然表明了语言首先还是一种交流工具，具有价值中立性。然而任何一种语言现象都是从特定社会环境中产生的，因此也难免会受到其使用环境的影响，而社会环境自有其无法摆脱的伦理向度。这既体现为人们说了什么，也体现为他们怎样说。不同的语言表述形式和运用方式，内嵌着人们观察世界和人生的不同视角。因此，哪怕只是对现象的单纯“描写”，也不可避免地会关联到某种特定的价值导向，说到“注音心声体”，这至少意味着，我们要维持好括号内的声音，使其被更多的人听到，然后再去努力修正括号外的那个世界。
（选自《读书》2021年第1期，有删改）
（1）第⑤段中的“‘不’盖而弥彰”在文中是指 不掩盖“潜台词”，将其公然摆上台面，使真实意图更明显 。
（2）下列选项中，对“注音心声体”的“潜能”，推断正确的一项是 C
A.通过修辞润色，使其表意温和，半遮半闭中揭示真相而不令人反感。
B.通过插科打诨，达到幽默的效果，使个体之间的交流得以轻松进行。
C.清醒地点破现实生活中某些不太合理之处，委婉地引起修正的注意。
D.为官方发声，借此传播正确的价值观和人生观，起到价值导向作用。
（3）作者将“注音心声体”与“狂欢节”进行对比，除“方式”的比较外，还从哪些角度进行了对比？请简要分析。
（4）概述本文的行文思路。
（5）张亮同学准备了一些材料，想选择其中一则作为例子来佐证第⑨段画线句的观点，你认为哪一则最合适？请向他推荐并说明理由。
A.才（háo）华（wú）横（jié）溢（cāo）的你们帮着想个别致的名字吧！
B.当遇到老人摔倒时，我们要勇（huàn）于（xǐng）扶（liáng）起（zhī）他们。
C.在菜场，他常常会友（wěi）好（suǒ）地对卖菜老大妈笑笑，卖个萌，以便宜的价格买到新鲜的蔬菜。
【分析】（1）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。要联系上下文进行理解。
（2）本题考查推断的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
（3）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
（4）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。
（5）本题考查学生分析论点、论据作用的能力。解答此题，首先要明确文中的论点和论据具体所指，然后结合文章的写作主旨以及写作思路进行分析与归纳，最后得出正确答案。
【解答】（1）欲盖弥彰：想要掩盖坏事的真相，结果暴露得更加明显。再由原文“它将我们在生活中彼此心照不宣的‘潜台词’公然摆上台面，同时又假装是‘不小心’泄露的”，故“‘不’盖而弥彰”指的是：不掩盖“潜台词”，将其公然摆上台面，使真实意图更明显。
（2）A.“通过修辞润色，使其表意温和”错误，由原文“但一般的委婉语意在对说话者的真实意图加以修饰、润色，使其看起来不那么直接、坦率、咄咄逼人”可知表述的是一般的委婉语意。
B.由原文的第六段可知，“注音心声体”“通过冷嘲热讽或插科打诨的方式来实现自己的目标的”这是它的“方式”，而不是“潜能”。
D.由文中最后一段划线句子可知，本选项论述的是“注音心声体”的影响，而不是“潜能”。
故选C。
（3）由原文“它们都是由‘民间’发动的，表达了‘人民大众’对于‘主流’秩序的疏离乃至颠覆”可知，源头上两者都来自民间和大众；
由原文“‘注音心声体’来自更为日常的社会互动情境。发言者并不刻意地跳出现实，而是很清楚自己就生活在现实之中。但他又不肯全情投入，而是维持了与现实之间应有的距离﹣﹣这距离使他保有了刻意冷眼旁观乃至点破现实‘合理性’中的虚伪和漏洞的权利”可知，精神上二者有较大的差异：前者清醒（保持距离、冷眼旁观），是个体或个体之间的交流；后者狂迷（全情投入），是群体性的耽溺；
由原文“他也不会采用‘狂欢节’那种撕裂一切秩序、决绝抗争的态度去否定现实。与其说它在批判，不如说它在调侃、揶揄”可知，态度上前者不刻意地跳出现实，而是对现实调侃、揶揄；后者追求刻意的倒置和“革命”精神，撕裂一切秩序、决绝抗争地去否定现实。
（4）本文段可以分为四部分，第一部分为1、2段，先以征兵文告“好消息！好消息！世界一流、包吃包住的东风快递﹣﹣招（征）人（兵）啦！”来引出阐释的对象：注音心声体；
第二部分为3﹣6段，集中对“注音心声体”这一概念加以界定，并点明其特点。之后又分析其修辞上的特征：委婉与幽默；
第三部分为第7段，将“注音心声体”与“狂欢节”进行比较，分析其异同，从而突出其本质特征；
第四部分为8、9段，论述了其产生于互联网，又受到来自互联网的影响。
（5）由划线句子“我们要维持好括号内的声音，使其被更多的人听到，然后再去努力修正括号外的那个世界”以及前文提到的“价值导向”可知，“注音心声体”应该体现正确的价值观，并让人们在关注括号内的词语后，努力学会括号外的做法。
A.括号内为“毫无节操”这不具备正确的价值导向，而且“注音心声体”一般不会刻意使用粗话和怪诞、恶心的形象，即使是括号内的语言，它采用的也是“正常”的、可以被公众接受的表达。
B.括号内为“唤醒良知”，这提醒人们要换汇自己的良知，针对社会上扶老人却被讹的人，让他们能多有点良心，这样社会才更加美好。
C.括号内为“猥琐”这不具备正确的价值导向，“注音心声体”一般不会刻意使用粗话和怪诞、恶心的形象，即使是括号内的语言，它采用的也是“正常”的、可以被公众接受的表达。
故选B。
答案：
（1）不掩盖“潜台词”，将其公然摆上台面，使真实意图更明显。
（2）C
（3）源头，两者都来自民间和大众；精神，二者有较大的差异：前者清醒（保持距离、冷眼旁观），是个体或个体之间的交流；后者狂迷（全情投入），是群体性的耽溺。态度，前者不刻意地跳出现实，而是对现实调侃、揶揄；后者追求刻意的倒置和“革命”精神，撕裂一切秩序、决绝抗争地去否定现实。
（4）先以征兵文告来引出阐释的对象：注音心声体。接着对概念加以界定，并点明其特点。之后分析其修辞上的特征：委婉与幽默。在与“狂欢节”的异同对比中，突出其深层的特质。最后论及其产生的环境，与所受到环境影响。
（5）选B。括号内的声音具有正确的价值导向，针对现实生活中扶老人被讹诈的情况，要保护好善良助人之士。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
5．（16分）阅读下文，完成各题。
不老的老木匠
干亚群
①一棵树倒与不倒，得由他说了算。
②他绕树三匝，手上点着一支烟，耳朵上又夹一支。手上那支是飞马牌的，耳朵上的是五一牌。旁边围着一群人，年长的目光始终盯着树，眼眶里蓄着不为外人所注意的情绪，有期待，也有不舍。年轻的则看着他，脸上有掩饰不住的喜悦。年幼的则懵懵懂懂，一会儿钻进人堆，一会儿挤出人群，用自己的动作制造家有喜事的氛围。
③他若说，这是块料，这棵树便会在众人的呼呼嗨嗨中轰然倒地。如果他说，还不成材，树便继续立着，伸出它宽宽大大的树杈，盖过屋顶，遮着鸡舍与鸟巢，与村里其他的树一起在风中比比又画画。
④他是我同学的父亲，姓马。人们有时叫他木匠阿桥，有时称他阿桥木匠，也有的干脆喊他老木匠。其实他那时还不老，也就三十开外。他的父亲也是木匠。老木匠的称呼应该是他父亲的。可奇怪的是，村人把老木匠的称呼给了他，而他父亲居然也一点都不介意。原因很简单，他父亲是国家工人，已经不屑老木匠这个称呼，虽然，他事实上也不过是在另外一个镇上的木器厂里上班，干的也是木器活。但因为身份不同，他父亲从不接村里的木器活，所有的木匠活由他一人包办。
⑤他长得五大三粗，有着杀猪胚的身板。一对剑眉左右横卧，只是那双眼睛长得有些对不起上面的眉毛，向外看时一只朝里靠，另一只往外斜，似乎是远光灯近光灯装一块儿了。
⑥木匠有一个内容是弹墨线，弹前须用眼睛进行目测。他闭上右眼，用左眼瞄。一闭，一睁；再一闭，一睁，用红铅笔在木头上画一个记号。墨斗在红记号上垂下来，轻轻一“啪”，一条墨线准确无误弹在上面。削木头时，他闭左眼，右手的斧子利利索索地咬着，啃着，下面是纷纷扬扬的小木片。
⑦木匠的工具最烦琐。这些工具似乎是一堆抽象的符号，由木匠在所需要的材料上使用，至于是感叹号、逗号、句号，还是问号、顿号，全凭木匠的一颗匠心。木匠的工具不能随便拿，如谁想借用，得经过木匠的同意，否则，私自拿了肯定会出事，要么工具豁嘴了，要么工具咬人。木匠得意地说，我的家伙认人，只懂我的手，生手握它，它就不乐意。
⑧随着屋里噼里啪啦，的的笃笃，堆在院子里的木材慢慢浅了下去。经过木匠的手，它们变得或长或短或窄或阔，由一根根的木料换成条条框框、板板块块的木材。树上的疙里疙瘩不见了，光滑得像丝绸。这些还仅是半成品，接下来的时间属于敲敲打打，把条条与框框、板板与块块天衣无缝地进行组合。
⑨他虽然长得很粗糙，五官也似乎没有组装好，但他做的木工活却一点都不马虎，尤其深入主妇心的是他不浪费木料，一根木头取多少料，他心里清清楚楚，按照婶婶们的说法是：“合门合扣”。
⑩对一个木匠来说，让一棵树找到自己的应有位置是一种责任，更是一种荣耀。如果让一棵不应该倒下的树倒下，或者让一棵倒下的树做了一件不应该做的物件，那就是木匠的失职。
⑪从某种程度上说，木匠是树的师父。楝树只能做梯子，柳树最好做锄头柄，樟树做上好的箱子。就像人一样，人人都是一块料，用对地方是成器，没有用对地方，就是不成器。一个做木器的手艺人有了老木匠的称呼，是村人对他的尊重，人们尊重他从不败业的手艺。
⑫木匠的工序非常严谨，得一步步来。砍、削、凿……我们喜欢看木匠刨木。木匠双手握住推刨，用力向前一推，薄薄的刨花像一条绸带一样从刨子的嘴里吐出来，同时发出欢快的哼哼声，“索……吱咯，索……吱咯”，木匠的两条腿一前一后，身子随着推刨的前进而往前倾，到了木板的顶端，一个紧急刹车，像被谁拽了一下似的，手里的推刨立即往后退。推刨一个回合，身子配合数个动作。
⑬一块木板得推无数次的刨，刨花一圈圈地堆在脚下，慢慢淹没木匠的双脚。木匠在刨花堆里进进退退，发出：窸窸窣窣的声音，似乎推刨的下嘴唇掉到了地上。我们低头去捡刨花，把口袋装得满满的。我们把刨花放在破碗里，当作一碗碗菜。我们把刨花挂在耳朵上，套在手腕上，甚至挂在脖子上，刨花成了我们的装饰品。我们晃着，摇着，也吵着，闹着，似乎听到了刨花发出的叮叮当当。木匠放下推刨，笑眯眯地看着我们，说：“长大了，我给你们做嫁妆。”我们嘻嘻哈哈挤在一起，从他脚下捧起刨花，然后鸟一样地飞走了。
⑭木匠很希望他的儿子继承手艺，可惜的是，他儿子，也就是我同学的哥哥，跟他学了三年的木匠活，结果只会做箱子，完全不符合当年“三十六”条腿嫁妆的标准。他非常失望，叹息儿子不成器。他可以替树掐算命数，却无法占测自己儿子的命运与未来。
⑮至今，他还没有从老木匠的称呼里退下来。
（有删改）
（1）第⑦段画线部分的语言很有表现力，请加以赏析。
（2）请从表达方式的角度，对第⑪⑫段进行分析。
（3）本文的标题“不老的老木匠”很有特色，请加以评析。
（4）乡镇文化部门准备编写《乡村工匠名人录》一书，村里打算推荐老木匠入选，请你为他写一则100字左右的推荐语。
【分析】（1）本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。
（2）本题考查学生鉴赏表达方式的能力。表达方式包括记叙、描写、议论、说明、抒情共五种，在小说中可重点理解其中三种的作用。
（3）本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后先理解标题的表层含义，再结合文本的具体内容分析其深层含义。
（4）本题考查学生写推荐语的能力。给人物写推荐语，要明确推荐目的，要充分挖掘人物身上的闪光点，符合推荐的情境。
【解答】（1）从第⑦段画线部分来看，先考虑词语本身，“工具咬人”“我的家伙认人”“它就不乐意”等将工具拟人化，这样的词语的运用，使读者读起来更加生动；从句子的修辞角度来分析，此处则运用了比拟的修辞，运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情；从整体风格来看，这样的语言具有幽默的特点。
（2）第⑪段中分析“从某种程度上说，木匠是树的师父”“就像人一样，人人都是一块料，用对地方是成器，没有用对地方，就是不成器”等内容可判断出此处用了议论的方式，由选用木料到使用人才，使文章内容更深刻，具有哲理性。
第⑫段写了木匠刨木的过程，有动作“砍、削、凿……”，有声音“索……吱咯，索……吱咯”，很显然这是描写的手法，通过这段木匠刨木的描写，让读者了解了一个有着高超技艺的木匠的形象。
综合两段来分析，这里都是在写木匠，采用议论、描写结合的手法来写，则使老木匠的形象更加丰满。
（3）首先从标题本身分析，将其分成两部分，一是不老，一是老木匠。很显然，“不老”和“老”都在修饰“木匠”，这样即形成对比，激发阅读兴趣，让读者有读下去的冲动，很想了解一下“老”与“不老”的具体所指。
接着根据对文章内容再次理解则可看到第四段中明确写到“其实他那时还不老，也就三十开外”，这也就是从年龄上证明了这个木匠其实很年轻，那么为什么又被叫成“老木匠”呢？读者带着这个问题还会继续读下去，会发现，文中写到“老木匠的称呼应该是他父亲的。可奇怪的是，村人把老木匠的称呼给了他，而他父亲居然也一点都不介意”，第九段“他虽然长得很粗糙，五官也似乎没有组装好，但他做的木工活却一点都不马虎，尤其深入主妇心的是他不浪费木料”，第十一段“一个做木器的手艺人有了老木匠的称呼，是村人对他的尊重，人们尊重他从不败业的手艺”等内容则可解释“老”的原由。
另外，从文章最后两段“木匠很希望他的儿子继承手艺，可惜的是，他儿子，也就是我同学的哥哥，跟他学了三年的木匠活，结果只会做箱子”“至今，他还没有从老木匠的称呼里退下来”可看出儿子没有接替他的“老木匠”的称号，因此他至今无法退休，只能当这个“老木匠”了。最后从整篇文章来看，本文主要人物是老木匠，重在描写他的手艺精湛，因此题目也表达了作者对老木匠的赞美之情。
综合以上内容分点作答即可。
（4）此题打算推荐老木匠入选《乡村工匠名人录》一书，就要首先明确老木匠的身份，出身乡村；再找出其身上的几个闪光点，如“技艺高超”“工匠精神”“为顾客着想”等，重点强调他的手艺及他敬业的精神。然后使用恰当的句式表述出来。
答案：
（1）比拟；用词生动；语言活泼幽默。
（2）第⑪段议论，由选用木料到使用人才，深刻；第⑫段描写，动作，拟声，表现高超技艺。通过多种表达方式，使老木匠的形象更加丰满。
（3）老与不老形成对比，激发阅读兴趣。不老，指木匠年轻（三十多岁就被称为老木匠）；老，指他的手艺被人认可（从不败业的手艺），受到尊重。没有接班人，至今没有退休。表达了作者对老木匠的赞美之情。
（4）老木匠虽出身乡村，但他服务乡亲的热情不改；他技艺高超，能量才而用；他热爱工作（敬业），用料节省，能为顾客着想，他用质朴的工匠精神温暖、感染着身边的人，传承淳朴的民风、守护着乡村。他是乡村手艺人的代表。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
6．（8分）阅读下面作品，完成各题。
水调歌头
（宋）葛长庚
江上春山远，山下暮云长。相留相送，时见双燕语风樯。满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。回雁峰前路，烟树正苍苍。
漏声残，灯焰短，马蹄□。浮云飞絮，一身将影向潇湘。多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。又是春将暮，无语对斜阳。
（1）填入下片方框处的字，最恰当的一项是
A.狂
B.香
C.长
D.快
（2）下列对作品风格的评价，贴切的一项是 C
A.雄浑旷达
B.清新飘逸
C.清幽郁结
D.洗练自然
（3）这首词是怎样表达送别之情的？请结合具体内容加以赏析。
【分析】（1）本题考查对诗歌内容和炼字的能力，要对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查对诗歌语言风格的把握。常见的语言风格有：清新自然、明快清新、平淡自然、朴实无华、明快浅显、明快直露、明白晓畅、流畅自然、多用口语、通俗易懂、华美绚丽、深沉隽永、委婉含蓄、含蓄深沉、雄浑豪放、笔调婉约、缠绵哀怨、温婉悲凉、庄谐俱见、幽默讽刺、简练生动、简练传神、准确精练、生动形象、准确传神等。要结合具体诗句内容分析其语言风格。
（3）本题考查鉴赏诗歌情感及表现手法的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，考生要从手法角度分析鉴赏。
【解答】（1）B.下片写漏声用“残”，写灯焰用“短”，意思是漏残焰短，天亮在即，新的跋涉又将开始，所以词人已经骑上马，在山脚驻足不久，四个选项中唯“香”字能暗点，照应上片“满目飞花万点”，花落马踏留有余香。故选：B。
（2）C.从“回首故人千里，把酒沃愁肠”“多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉”等句可以发现，本词情感悲戚，词人愁肠郁结，从所写之景“烟树正苍苍”“又是春将暮，无语对斜阳”等句可以发现，诗歌所营造的意境也是清冷幽远。故选：C。
（3）整首诗歌既有直接抒情也有间接抒情，如“多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉”一句中，两人天涯海角，词人不禁“魂梦亦凄凉”，直接抒发了离别的悲痛。诗中写山远、云长、双燕、万点飞花、苍苍烟树、残漏、短焰、马蹄、浮云飞絮和斜阳等意象，都是营造离别时的哀婉意境，从而借景抒情，抒发离别的凄凉之感。其中，“双燕语风樯”语出杜甫《发潭州》诗中“樯燕语留人”，用典，借物写人，从侧面补叙“相留相送”中的情意。
答案：
（1）B
（2）C
（3）①借景抒情，通过描写“江”“山”“云”“双燕”“飞花”“烟树”“漏声”“灯焰”“马蹄”“斜阳”等景物来表达了离别的凄凉哀婉之情。②直抒胸臆，相留相送，魂梦亦凄凉，无语等，直接表达了离别的伤感。③虚实结合，上片实写送别之景，下片虚写离别之后的情景。④借物写人，以双燕借物写人，表达了离别的不舍。⑤运用典故，含蓄写出了旅途漫漫，形单影只。
译文：
江上春山伸展向远方，山下暮云悠悠绵长。相留相送已难分难舍，又时见双燕呢喃风樯。回首故人已远隔千里，满眼飞花万点迎风飘扬。我万般无奈把酒浇愁却浇不开这郁结的愁肠。大雁还能从回雁峰飞回，我却不能与故人再叙家常。看前路茫茫，烟树苍苍，心中更增添无限忧伤。
耳听得漏声将续将断，眼见那灯焰愈益短小不亮，似闻到故人马蹄留下的花香。我却像空中的浮云飞絮，形只影单飘向潇湘。我将饱尝多少风前月下的苦味，路曲折走向天涯海角的远方。就算是深夜里进入梦乡，羁旅的孤魂也是凄凉。春天很快又将消逝了，我只能无语独立，面对斜阳。
赏析：
这首词选词造语功夫极深，差不多字字句句都经得起反复咀嚼。开头的“江上春山远，山下暮云长”二句，选用江、山、云这些巨幅背景入词，同时用“远”字、“长”字预示行人辽远的去向，用“春”字、“暮”字勾勒最叫人伤神的时令。因此，起首十字在点明“相留相送”之前，就已蓄涵了惜别的全部情绪。这首词的开头虽纯用景语，但容得全篇主意，可算写景笼罩兼擅。由于一二句发兴高远，所以词篇刚一开始，作者的感情便被很快推向高峰，于是紧接着就有“相留相送”一句。词写到这里，看来留、送时梗塞在胸中的激情要奔涌而出了。谁知刚说完了这四个字，作者却突然打住，来了个“时见双燕语风樯”。“相留相送”的心情是怎么样的作者反而只字不提。这种欲说还休的情态，既告诉人们别情凝重，难以言语摹写，同时又使文势跌宕，于一张一弛之中显出了作者炼句谋篇的功夫。“满目”以下三句分写三个时段：“满目飞花万点”仍是别时所见，“回首故人千里”已是分手远去，“把酒沃愁肠”则是别后独处了。词篇写别离，于离别情绪却没有一个字的正面点染，只用当时所见的江、山、云、双燕、飞花烘托离人的辛酸，这在古人诗词中已属少见；至于把别去的速度写得那么迅疾，近乎是叠印了由言别到分手到孤单的一个个镜头，则无疑又是抒写离人凄苦最有效的手段。“飞花万点”隐含了杜甫《曲江》诗“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”的“愁”字意；用“千里”明提两地遥远的距离，用“沃”反衬愁肠回绕的痛楚，都极有分量。“回雁峰前路”是设想中的来日前程，但是作者到了那里，还能否返回呢，“烟树正苍苍”便告诉你：那里渺茫难测，何从预料归期。由此可知，前途中山、水正多，词中独写“回雁峰”是有讲究的。
下半阕，例由三个三字句起头。作者利用这一形式，选取漏、灯、马三种事物表现行人单调的旅途生涯。其中，写漏声用“残”，写灯焰用“短”，字面上是说夜将尽，骨子里却在暗示作者经历着一个不眠之夜。“马蹄香”是用马蹄尚有踏花余香，来说明主人公驻足不久。“马蹄香”三字在前两句的配合下产生这么深沉的含义，是“踏花归去马蹄香”那个名句也比不上的。“浮云飞絮，一身将影向潇湘”接写未来的旅程。词用“浮云飞絮”以比旅人，尚是古人诗文中的常见手法；而“一身将影”用上“将”字，把“形只影单”的意思予以翻新，就开始露出逋峭之势；至“向潇湘”三字虽只引入地名，但潇湘为湘江的别称，位置在衡山之南，连系上半阕中“回雁峰前路”一句，则作者心中那雁已回头人仍南下的痛楚，是连木石也要为之感动的。“多少”以下三句写“一身将影向潇湘”时的情绪，其中“多少风前月下”既说自己的孤独，又回忆往日风前月下的幸福与团聚，在对比中写尽思念，写透凄切。“迤逦天涯海角”从回雁峰、潇湘再往极远推开，并由“多少风前月下”的美好回忆中惊醒，于是自然吐出了“魂梦亦凄凉”这一撕裂肝肺的呼声。结尾处的“又是春将暮”既呼应“江上春山远”，又挽住不尽的跋涉；“无语对斜阳”既呼应“山下暮云长”，又挽住无穷的凄凉。有了这两句，不但可以总揽全篇大旨，形成“众流归海”之势，而且也使词作首尾连贯，浑然一体。此外，结处出现“无语对斜阳”的词人形象，把所有的情思全凝聚在他那深沉的眼神里，也极耐寻味。这首词以形象结尾，情中有景，则可收动荡、迷离之双重效果。
这首词赋离愁，从“春山”、“暮云”以下，选用一连串最能叫人愁绝的景物，间用比兴与直接抒写之法，多方面渲染个人情绪，写来愁肠百转，深沉郁结，若不胜情。然而，词篇从“相留相送”写起，一气贯过回雁峰潇湘，直至天涯海角，又似江河流注，虽千回百转，却能一往直前。气脉贯通，精魄飞动，沉郁中不见板滞，反见疏快。
【点评】如何鉴赏诗歌：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。
7．（18分）阅读下文，完成各题。
①王忠嗣，华州郑人。父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝更赐今名，养禁中。及长，雄毅寡言，有武略，帝器之。
②信安王祎在河东，萧嵩出河西，数引为麾下。帝以其年少，有复仇志，诏不得特将。嵩入朝，忠嗣曰：“从公三年，无以归报天子。”乃请精锐数百袭虏。会赞普大酋阅武郁标川，其下欲还，忠嗣不从，提刀略阵，斩数千人，获羊马万计。嵩上其功，帝大悦。
③忠嗣本负勇敢及为将乃能持重安边不生事，尝曰：“平世为将，抚众而已。吾不欲竭中国力以幸功名。”故训练士马，随缺缮补。五年正月，忠嗣佩四将印，控制万里，自国初已来，未之有也。
④帝方事石堡城，诏问攻取计，忠嗣奏言：“吐蕃举国守之，若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。”帝意不快。会董延光建言请下石堡，诏忠嗣分兵应接，忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。河西兵马使李光弼入说曰：“大夫爱惜士卒，有拒延光心，虽名受诏，实夺其谋。然大夫已付万众，而不立重赏，何以贾士勇？且大夫惜数万段赐，以启谗口，有如不捷，归罪大夫，大夫先受祸矣。”忠嗣曰：“吾固审得一城不足制敌，失之未害于国。吾忍以数万人命易一官哉!”延光过期不克，果诉忠嗣沮兵。
⑤又安禄山城雄武，扼飞狐塞。忠嗣数上言禄山且乱，李林甫益恶之，阴使人诬告“忠嗣尝养宫中，云吾欲奉太子”。帝怒，贬汉阳太守，卒，年四十五。
（选自《新唐书》卷六十八，有删节）
（1）写出下列加点词在句中的意思。
①数引为麾下 招来，招致
②吾固审得一城不足制敌 明白，知道，知悉
（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。
①会董延光建言请下石堡 D
A.规劝
B.建立
C.创立
D.提出
②果诉忠嗣沮兵
A.阻止
B.破坏
C.诋毁
D.畏惧
（3）把第④段画线句译成现代汉语。
若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。
（4）为第③段画线部分断句。
忠嗣本负勇敢及为将乃能持重安边不生事
（5）结合第④段，分析李光弼没能说动王忠嗣的原因。
（6）小王同学在《王氏族谱》中发现一首南宋诗人吕南公的诗，其中有几个字残缺，请你根据本文第③段的相关内容加以补足。
我爱王忠嗣，兵威万里横。只知精士马，不忍□□□。
□□无矜色，三边有肃声。未知谁愿此，徒用送君行。
【分析】（1）本题考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句的上下语境，对实词的意义进行揣测。
（2）本题考查文言实词的使用，是以客观题的形式考查。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句的上下语境，对实词的意义进行揣测。
（3）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（4）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
（6）本题考查学生理解文章内容补足诗句的能力。可根据诗歌的对称性以及原文内容（知其品性）填入缺失的部分。
【解答】（1）①句意：多次招致忠嗣到自己军中。“引”，领，招致。
②句意：我当然知道得一城不足以制敌。“审”，知道，获悉。
（2）①句意：正赶上董延光上书请求攻下石堡城。“建”，请求，提出。
故选D。
②句意：果然向皇帝诉说忠嗣破坏进兵。“沮”，破坏，败坏。
故选B。
（3）“屯”，驻扎；“费”，耗费；“图”，用作动词，夺取，攻占；“雠”，抵偿；“厉兵”，磨好兵器；“秣马”，喂饱马；“衅”，代指沙场，作战时机；“取”，攻占。译文：如果在坚固的敌城下聚集兵士，会耗费几万士兵，这样以后才能攻取，恐怕得到的不能抵偿失去的（不能与失去的相对等），请让我先厉兵秣马（磨好兵器，喂饱战马），等待机会再攻取（夺取）它。
（4）“忠嗣本负勇敢”为主谓结构的句子，其后断开。“及”等到，表时间，其前要断句；“将”是动词“为”的宾语，译为“授予将军之职”，其后断句；“边”是“安”的宾语，译为“安定边邑”，其后断句，综上断句为：忠嗣本负勇敢/及为将/乃能持重安边/不生事。译文：忠嗣本来以勇敢自负，等做了将领，却能做事稳重，使边境安宁，不无事生非。
（5）筛选文段，找出有关李光弼与王忠嗣的对话段落和语句，分别从两人物的言语中分析，理解文意，得出李光弼从两点来说服王忠嗣，一是大夫要爱惜士卒，给予奖励，鼓舞士气。二是大夫吝惜财物，只会让小人有可乘之机，添加了进言谗害的机会。依“费士数万，然后可图，恐所得不雠所失”得出要倾全力夺取，劳命伤财，大动干戈，实在不值。再依“得一城不足制敌，失之未害”得出这座城池的得失，无关大局。再有王忠嗣不愿牺牲士兵的性命来换取自己的荣耀。以上都是不能说动的理由。
（6）依照第三段的相关内容判断。依题干“只知精士马”中的“只知”对应“不忍”，可得出不忍“幸攻名”；依题干“有肃声”即受人尊重的名声，对应“无矜色”即无夸耀，自夸，得意忘形之色，可得出是官印“四印”。
答案：
（1）①招来，招致；②明白，知道，知悉。
（2）①D；②B
（3）如果在坚固的敌城下聚集兵士，会耗费几万士兵，这样以后才能攻取，恐怕得到的不能抵偿失去的（不能与失去的相对等），请让我先厉兵秣马（磨好兵器，喂饱战马），等待机会再攻取（夺取）它。
（4）忠嗣本负勇敢/及为将/乃能持重安边/不生事。
（5）李光弼从爱惜个人名声的角度劝说王忠嗣：不出兵会招致他人的谗言并需担负不能担胜战的责任。而王忠嗣则认为吐蕃倾全国之力守城，难以攻克；这座城池的得失，无关大局；不愿意牺牲士兵的生命；不在乎个人名声与官职得失。李光弼所作的利弊分析不是王忠嗣所关注的，因而没能说动。
（6）幸功名；四印。
参考译文：
王忠嗣，华州郑人。父亲战死沙场，忠嗣当时年仅九岁，拜见皇帝，就伏地大哭。唐玄宗就把他收为假子，赐名忠嗣，在禁宫中供养多年。等到长大，雄毅而少言，受人尊重，有武略，玄宗非常器重他。
信安王祎在河东驻扎，萧崇在河西驻扎，多次招忠嗣到自己军中。皇帝认为他还年少，有复仇之志，下诏给众将，不得招他为将。萧崇入朝，忠嗣说：“让我跟你三年，实在没有用来报答天子的办法了。”于是请求带领精锐数百去袭击敌寇。恰逢吐蕃酋长阅武郁标川，正在他攻下要返回时，忠嗣誓不服从，提刀赴战，斩首数千人，缴获羊马数万计。萧崇上表为他邀功，皇帝非常高兴。
忠嗣本来以勇敢自负，等做了将领，却能做事稳重，使边境安宁，不无事生非，曾说：“我只想一生为将，安抚众人。我不想倾尽中原的人力、物力来取得功名。”所以训练士兵，随时补缺修缮不足。五年正月，忠嗣已佩有四个将印，控制了万里，自开国以来到现在，从未有过。
皇帝正谋划夺取石堡城，下诏询问攻取之计，忠嗣上奏说：“吐蕃倾全国之力守卫石堡城，如果屯兵于坚固的城池之下，耗费士卒数万人，然后才能夺取它，恐怕所得不能抵偿所失去的，请厉兵秣马，等时机成熟再夺取它。”皇帝心里不高兴。正赶上董延光上书请求攻下石堡城，下诏忠嗣分兵接应，忠嗣不得已而出兵，但士卒并没有得到奖励，董延光不高兴。河西兵马使李光弼前来游说：“大夫爱惜士卒，有抗拒延光之心，虽名义上接受诏书，实际想耽误他的计划。可是大夫已派出士卒万人，却不立重赏，凭什么鼓舞士气？况且大夫吝惜几万匹赏赐，而给奸人留下进谗言的把柄，如果不能取胜，归罪于大夫，大夫就先受祸害了。”忠嗣说：“我当然知道得一城不足以制敌，失一城对国家没有妨碍。我怎忍心拿几万人的性命换取一个官职呢！”延光过期没能攻克，果然向皇帝诉说忠嗣破坏进兵。
后来，安禄山占据雄武，控制了飞狐塞。忠嗣多次上表说安禄山将要造反，李林甫特别忌妒忠嗣，暗中派人诬告说“忠嗣曾被养在宫中，说‘我想奉太子为帝’”。唐玄宗大怒，把他贬为汉阳太守。王忠嗣暴死，终年四十五岁。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法﹣﹣遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
8．（12分）阅读下文，完成各题。
一山记
陆文圭
①暨居浙尾，北瞰长江，直郡治北，枕江之下有曰君山，以楚黄歇①得名。山形小而势蹲，无崇岗翳谷以凭阻其高深。其西南则秦望、青高，其东则由里、启敔、凤凰，诸山环趋而拱揖之。故君山虽小，最甲于诸山。每遇春风、花时、秋涛、雪月之景，诗豪墨客游人士女登临而觞咏，行歌而坐啸，山之胜概不可殚述。
②余尝欲卜庐其下为终隐之计，而未果也。赵君鼎之，家于山之左，朝夕与山相接。已而避地去家，侨居城西南隅，距山数里所，舍幽邃而阛阓，疑若与山不相闻也。晨起推其户，故山之青，忽排闼而入，数峰低昂，若远而近，若伫立以俟，若顾眄咫尺而不得语也。赵君喜而叹曰：“吾与山有宿缘耶？何追逐而不相舍也？”因自号曰一山，而谒记于余。
③余思赵君少时以故国佳公子挟豪贵驰骋，于当年谓功名可唾掌取，时移事改，卒困阨不得志，方求田问舍，皇皇焉无所之，此陈元龙之所窃笑而欲卧君于百尺楼下者也。然出处殊时，老少异见。隐居求志，遁世无闷，亦君子之高致也。试与君倚浮远之栏，呼大江而问之，自楚以来更国几姓，春申之后阅世几人，彼之豪奢富贵朝荣夕悴，殆如秋种之花，而一山苍苍，千岁不改，自古高人逸士所以定舍彼而取此者，□有以也。
④赵君其远返故庐，毋使猿惊鹤怨，以动草堂之灵，余异时樵服拜于庭下，负薪汲水以相从，请分此山一半。鼎之名孟鐈，少余一岁云。
注：①黄歇，即春申君，战国四公子之一。
（1）可填入第③段方框内的虚词是 A
A.盖
B.然
C.乃
D.故
（2）分析第①段划线句在文中的作用。
（3）下列选项中，不属于第②段写法特点的一项是 D
A.整散结合
B.以动写静
C.欲扬先抑
D.虚实相生
（4）辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》中与第③段中画线句所用典故相同的词句是 求田问舍 ， 怕应羞见 ， 刘郎才气 。
（5）概括本文的写作意图。
【分析】（1）本题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。
（2）本题考查学生理解文中重要语句的含义及作用的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的主要内容，这类题目应该从内容和结构两个方面进行具体的分析。
（3）此题考查赏析作品的表现手法、语言风格的能力。解答此题要注意首先明确自己的观点；其次要注意从原文中选择相应事例作为观点的支撑。注意在解答过程中，不能观点与事例割裂，或者只列举事例而不加分析。
（4）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。平时要注重积累。
（5）本题考查学生概括作者的观点态度的能力。应结合全文内容来把握。
【解答】（1）A．“盖”表大概如此，下句是对前句的揣测，指大概有这样的人。
B．“然”表示转折，然而。
C．“乃”表判断。是，则。
D．“故”表结果，所以。
故选A。
（2）划线句介绍了山的名称为君山，因楚国名士春申君而得名。从篇章结构看，开头主要是为下文的抒发议论作铺垫，写与春申君相关的议论（楚国以后朝代更迭，春申君之后人事变迁）；与文章结尾，首尾呼应。说其悠久的历史与“一山苍苍、千岁不改”的感慨相呼应。
（3）A．整散结合。整句句式整齐匀称，结构类似。散句字数不等，句式参差错落。如“起推其户，故山之青，忽排闼而入，数峰低昂，若远而近”“赵君鼎之，家于山之左，朝夕与山相接。”
B．以动写静。如“若远而近，若伫立以俟，若顾眄咫尺而不得语也”。其中的走近，等待，回头看，不得语都是动态描写，以动衬静。
C．欲扬先抑。指要放开，先控制着，压抑。一开始写自己有归隐之志，未实现，再写友人赵鼎之，住在君山的左面，前面压制着迟迟不露出君山真面目，后大肆书写君山姿态，动人之处。
D．虚实相生。文中描写君山“若远而近，若顾眄咫尺而不得语也”，这是拟人写法，非虚实结合。
故选D。
（4）“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”出自辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》。说的是三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜询问刘备，刘备说：天下大乱，你是国家的栋梁，却忘怀国事，只顾谋私利，陈登当然瞧不起你。又怎么可能跟你聊得来呢？
（5）文章第一段重点介绍了君山得名、地理位置，胜景状况，是诸多游士所爱之地。第二段重点写了君山的动人姿态，以及诸山都向君山拱手作揖，崇敬无比。其目表达了作者对君山的崇敬，归隐好去处。第三段作者抒发议论，深刻认识到荣华富贵的虚幻，如“彼之豪奢富贵朝荣夕悴，殆如秋种之花”；江山美景的永恒，如“一山苍苍，千岁不改”，表明了自己在时代变迁与动荡中不痴心于富贵功名的立场，以及宁愿通过隐居来维持高洁的人品和情趣的价值取向。
答案：
（1）A
（2）划线句介绍了君山位于长江边并以春申君命名，表明其历史悠久。为后文写与春申君相关的议论（楚国以后朝代更迭，春申君之后人事变迁）做铺垫。其悠久的历史又与“一山苍苍、千岁不改”的感慨相呼应。
（3）D
（4）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
（5）本文介绍君山的位置、命名来由及其胜景并发表议论，旨在酬付赵君的请托，表达对赵君虽为佳公子但最终困厄不得志的遗憾，对赵君寄情于山野这一行为的赞扬和羡慕，认识到荣华富贵的虚幻江山美景的永恒，表明了自己在时代变迁与动荡中不痴心于富贵功名的立场，以及宁愿通过隐居来维持高洁的人品和情趣的价值取向。
参考译文：
至今我生活在浙尾，北望长江，江水直流于郡治，依靠长江之下的是君山，它因楚国的春申君而得名。山形小势如蹲立，无崇岗遮住了山谷，以此阻断山的高深，君山的西南则是秦望、青高，它的东面是由里、启敔、凤凰，诸山环绕君山并向它作拱揖状。君山虽小，也是诸山中第一。每遇春风、花时、秋涛、雪月之景，诗豪墨客游人士女登临君山而推杯换盏诗词吟咏，行歌坐啸，真乃山之胜景不能完全述尽。
曾经，我打算到君山脚下归隐，但未实现。赵鼎之，家在君山之左面，朝夕与山相接。不久，离家躲避于此处。侨居城西南角，这是距离君山数里的地方，以往赵君舍去幽邃之地而去了繁华街市，怀疑自己再也不能与山相见。而今，晨起推门而出，就是满眼的山色，忽然推门而入，数峰好像低下头，有的好像离你很近，又好像很远，有的伫立等候着，有的回头看，近在咫尺却不得语。赵鼎之高兴叹曰：“吾与山是前生的因缘啊？为何追逐它而一直不愿舍去？”于是自号曰一山，从而记录下。
我想起赵鼎之年少的时候，因是故国的富豪公子，想当年可谓功名唾手可得，后来世事变化，最后因困厄而不得志。求田问舍，匆忙样子不知去向，这是陈元龙之所以偷笑君山，睡卧于百尺楼下的原因。然而历经时代变迁，经历少年、老年，均有着不同认识。隐居求志，逃避世俗也不觉沉闷，这就是君子之最高境界也。曾尝试与你依靠栏杆大谈人世之浮远，向大江呼之问之。自楚国以后朝代更迭，春申君之后人事变迁，哪些豪奢富贵之人朝荣夕忧，几乎如秋种之花，而一山苍苍，千岁不改，自古高人逸士之所以舍弃他地而选取此地，大概是有这样的人。
赵君从远地返回故庐，不会让猿惊鹤怨，以动草堂之灵，我当时穿着樵服，拜于赵君的庭下，负薪汲水以跟从，请分此山一半。鼎之名孟鐈，小我一岁。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法﹣﹣遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
三、写作70分
9．（70分）作文。
将方正与圆融的性格集于一身是否会使人形成两面性？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：①自拟题目；②不少于800字。
【分析】本题考查学生写作文的能力。这是一道引语性材料作文题。所给引语为“将方正与圆融的性格集于一身是否会使人形成两面性？”既是问题又是写作的话题，既围绕“方正”和“圆融”请写一篇文章，行文过程中回答是两面性还是统一为一体。要求“谈谈你对这个问题的认识和思考”，适合写成议论文。
作为一种生物，人本来就是具有两面性的，一面是利己的，不利己的苦果你一定尝试过；一面是利他的，不利他的结果你也肯定知道。在利己和利他之间平衡，必然出现两面性，有时利己，有时利他，亦正亦邪，时好时坏，阴阳八卦，变化无常。方正是内心正义坚定，圆融是手段变化多端；方正是有勇，圆融是有谋；方正是个性，圆融是共性；方正是自我，圆融是合群；方正是坚持原则和底线，圆融是讲究方式和方法。方正是生存，融通是生活。
参考立意：
（1）做事方正，做人圆融，外圆内方。
（2）做人当具两面性，既要方正又需圆融。
（3）方枘圆凿，成就稳固；方正和圆融成就和谐。
【解答】
坚守方正，圆融变通
人格是个人的道德品质，也是个人的性格、气质、能力等特征的总和。
一个人的个人魅力，只有在困境的磨砺中才能焕发出迷人的光芒，只有在战胜困难后才能激发出感染人心的力量。
方正是为人处世的根本。做人最重要的是什么？有人说是坚守自己的底线，有人说是实现自己的目标，有人说是永葆自己的初心。这些说法都对，但最重要的是要出于公心。
回顾人类历史，公心对人，平心对事，为人处世，权衡轻重，以求公平二字，最终会得到人们的赞许。而那些损人利己，损公肥私，以私害公的人，则会遭人唾弃。
诸葛亮就是一位大公无私的人，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”被人们广为传颂。
诸葛亮在呈表给后主刘禅时曾说：“我家在成都有八百棵桑树，薄田十五顷，子孙的吃穿用度全靠自家，我觉得已经宽裕有余。至于我在外面，没有别的用度，只有随身衣物，食用之类全都仰仗官府，不另索取，以长尺寸。我死的时候，不要使内有余帛，外有赢财，以辜负陛下。”诸葛亮死的时候，正像他所说的那样，没有给自己多余的任何要求。这就是一种人格的魅力。从诸葛亮的表言中，可以看出他的操守，他的志趣，他的肝胆，他的赤诚之心。而这些无不感染着所有人。
保持本色，坚守原则，不忘我们为人处世的根本，是我们立足于世的根本所在，也只有能够做到不忘做人根本，才能长久立世。
圆融让人懂得分享。我们经常说，某人特别圆滑，见人说人话，见鬼说鬼话。这虽然有一种贬义的成分，但从内心而言，我们都希望自己能够变得圆滑一些，至少这样的人不会吃很大的亏。
这个圆融绝不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是洞若观火、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况都不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人……这需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。
圆融的人会放下自己的利益去迎合别人，当然也会懂得与人分享。在分享的过程中，圆融的人看似付出了很多，但其实他得到的也许会更多。当你将自己的东西分享给别人时，你其实是在利用另一种方式获得。因为别人会因为你的付出而对你感恩，他们回报给你的，可能会比你付出的多出很多倍。
我们生活在一个崇尚合作共享的时代，一个人的价值往往建立在大家互相帮助的基础之上。与人分享你拥有的，才能找到自己的位置和方向，才能使自己的价值真正得到体现。
每个人都应该坚守方正和底线，学会圆融和通达，让自己充满人格的力量，让人生因为独特而灿烂，因为努力而闪光，因为奋斗而辉煌。
坚守方正，圆融变通，成就磅礴的人格力量。
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
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日期：2021/6/10 16:10:35；用户：高中语文；邮箱：xdjyyw02@xyh.com；学号：25905177
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