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    陋室铭教学设计

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    语文第四单元17 短文两篇陋室铭教学设计

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    这是一份语文第四单元17 短文两篇陋室铭教学设计,共5页。教案主要包含了词类活用,古今异义,宾语前置,关于韵律,板书设计,教学反思等内容,欢迎下载使用。
    教学目标
    1、掌握文言实词,翻译背诵全文
    2、学习比兴、对偶等修辞手法
    3、感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
    教学重难点
    教学重点:掌握文言实词,翻译背诵全文
    教学难点:感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
    教学准备
    1.多媒体材料:教学课件,范读录音,有关图片。
    2.布置学生搜集有关作者的资料,写作背景以及借助工具书解决生字词。
    教学过程
    创设情境,导入课题
    在上课之前,请大家先来做个选择题:A、假设有一栋富丽堂皇的大厦,要得到它,必须说一辈子违背良心话,做尽伤天害理的事;B、有一间简陋的屋子,那里风景迷人,有知音相伴。如果是你选择哪个呢?(学生回答:选择B,因为??)
    很好,你的选择与一位诗人一样,他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧!(板书题目)
    适时解题目:陋室,意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解?请一个同学读书下注释,了解“铭”的特点:
    铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢?
    检查预习,扫除障碍
    1.作者简介:刘禹锡(772—842),唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。曾中进士,官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。
    2.背景简介:唐顺宗时,热心帮助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。失败后,被贬为郎州司马,后又任连州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室,此篇《陋室铭》便就此所作。
    初读课文,整体感知
    1、文读百遍,其义自见。
    我们就从朗读入手解读它。老师先抛砖引玉,范读全文。请大家在难读难写的字标注一下,注意听准字音,注意句子的语气语调。
    学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文
    2、千里之行,始于足下。
    基础知识是学习的重点之一。(由学生提出问题,尽量让学生来解答,达到疏通字词的目的)请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
    有仙则名:著名。有龙则灵:灵异。斯是陋室:这。
    惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。
    苔痕上阶绿:长到。草色入帘青:映人。谈笑有鸿儒:博学的人。
    往来无白丁:指没有什么学问的人。
    无丝竹之乱耳:指琴瑟、策管等乐器,这里借代奏乐的声音。
    无案牍之劳形:案牍:官府的公文。劳形:使身体劳累。
    何陋之有:是“有何陋”的倒装句,有什么简陋的呢?
    在大家的翻译过程中,老师发现了一些共性的问题,也是我们学习的重点,现在让我们共同了解并掌握它们。
    第一、词类活用
    山不在高,有仙则名。名:名词活用为动词,闻名,出名。
    苔痕上阶绿上:方位名词活用为动词,长上。
    无丝竹之乱耳,无案犊之劳形乱,形容词使动用法,使……扰乱,劳,使……劳累。
    “斯是陋室,惟吾德馨。”大家解释下这句。注意丝竹,这里代指音乐。
    第二、古今异义
    无案牍之劳形形,身,今常用为:样子。
    惟吾德馨馨,美好。今为:芳香。
    谈笑有鸿儒鸿,大,渊博。今指鸿雁,书信。
    无丝竹之乱耳丝竹,指管弦乐,这里指声音。今指丝绸和竹子。
    第三、宾语前置
    孔子云:何陋之有?即“有何陋之”。疑问代词“何”作宾语,前置。其中的“之”,为助词,宾语前置的标志。
    第四、关于韵律
    在大家的合作之下,这篇课文已经明朗化了,为了更深入得了解课文,让我们充满感情的再读一次课文。
    同学们读的是越来越好了,那么我现在问大家一个问题:你们发现这篇文章在文字上有什么规律吗?
    有些字很押韵。能具体找出是哪些字吗?名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。稍微细心一点的学生应该还注意到,这些字都在第几句的后面?二、四、六句等。也就是说都在偶句的韵脚上押韵,这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征,一般都是要用韵的。
    全文意思:山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的玄亭。孔子说;(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
    精读课文,读中感悟
    (一)合作探究
    1、陋室“陋”还是”不陋”?评判的依据是什么?
    物质——陋
    精神——不陋
    作者的态度——不陋
    作者评价的依据——主人品格的高下
    2、朗读课文,作者是分几个层次表现陋室因为主人品格而不陋的?
    为课文划分层次
    (二)精读细研
    1、作者是怎样开篇的
    (1)“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗?
    重点在于“仙”“龙”
    (2)“仙”“龙”有暗指什么?体现作者怎样的心理?
    暗指作者自己,对自己品德高于庸俗常人的自信,精神志向不因为现实而受局限。
    (3)用怎样的情绪朗读这一句?
    (4)通过类比引入主题
    2、作者是怎样承接主题展开表现的。
    环境幽雅:
    (1)展开想象,说说这是怎样的环境?
    (2)“上”“入”两字是什么用法,这样用给人怎样的感受?
    (3)“苔痕上阶绿,草色入帘青”两句可能暗示什么?
    交往风雅:(1)“鸿儒”指什么?“白丁”指什么?
    (2)“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾?
    (3)想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的?
    情趣高雅:(1)什么叫“素琴”?什么叫“金经”?
    (2)“素琴”“金经”意在说明什么?
    (3)“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾?
    (4)“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态?
    3、作者宕开一笔的突转效果
    (1)、写自己的陋室、表现自己心志、精神追求,作者却为何宕开一笔写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,是不是把话题扯远了,偏题了?
    (2)写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响?
    总结全文呼应开头
    (1)引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗?
    (2)“孔子云”只是一个巧合吗?
    拓展延伸,总结课文
    1.拓展延伸:那么,大家是否同意作者这种独善其身、安贫乐道的做法呢?可以各抒己见,如果你是刘禹锡,你在当时被排挤的情况下会怎么做?
    2.教师小结:仁者见仁,智者见智。时代不同,处境不同,就会有不同的人生态度,生活态度。希望大家在生活中都能树立正确的积极向上的健康的人生态度。
    布置作业,强化复习
    1.上网查阅刘禹锡的其他作品,进一步了解其创作特色。
    2.背诵课文,课后练习二。
    五、板书设计
    陋室铭
    刘禹锡
    山水比兴引陋室—馨
    对偶拟人描环境——青
    衬托对仗夸朋友——雅
    实对比话生活——静
    类比暗含立志向——高
    引经据典表态度——乐
    六、教学反思

    课堂教学,永远是充满遗憾的艺术。学习文言文是中学生接触传统文化的起点、了解传统文化的窗口。做好优秀民族文化的传承,任重而路远。回首来路,徜徉其间,需要自己学习、探索、完善的地方实在是太多太多。但是,我所痴迷的语文、我所热爱的学生和课堂,都是那样生动地融入我的生命,与我一起行走在路上。

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