高中语文人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐示范课课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐示范课课件ppt，共38页。PPT课件主要包含了仁者----，思想宝库，知者乐山仁者乐水，公西华，陪长者闲坐，初读正音，初读感知整体把握，暮春咏归图，一一词多义，知识归纳等内容，欢迎下载使用。

　　 如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。　　
1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时宣言-------
　 俗语亦云，半部《论语》治天下！
　　名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。　　思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。　　汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
　　一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。　　宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
你还了解孔子的哪些智慧呢？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。”
子曰：“……己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
不义而富且贵，于我如浮云。君子喻于义，小人喻于利。
你知道孔子关于教育还有哪些智慧？
有教无类，因材施教，循循善诱，温故知新，知之为知之、不知为不知，学而不厌、诲人不倦，三人行必有我师焉等。
侍 坐
古人有姓、名、字以及号。
1、名:幼年时由父母命名，供长辈呼唤。2、字：男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字。
教学目标：1.了解《论语》的有关常识和孔子的教育思想。2.理解和掌握重要的文言词语句式，提高文言文的阅读能力。3.品味子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格，引导学生正确立志、追求理想。4.了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。
论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉
是孔子 志
第一部分（第1、2段）　第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）第三部分（“三子者出”——文末）
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ”
相当于“于”，介词，可译为“比”
孔子说:"因为我的年龄比你们长一些，你们不要因此受拘束而不敢说话了。(你们)平时常说:'没有人了解我呀!'假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?"（用什么实现自己的抱负呢）”
精读课文，落实文言知识
子路率尔而对曰:"千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。"夫子哂之。
中等国家（古时一车四马为"一乘"
知道为人的正道。方：道，是非准则
子路急忙不假思索地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等诸侯国，夹在（几个）大国之间，有（别国）军队来攻打它，接下来（国内）又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使人人都有勇气，而且知道义理。” 孔子对他示以微笑。
“求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之， 比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
见方，方圆，计量土地面积的单位
“冉有，你怎么样？”（冉有）回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，就可以使人民富足。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的，）要等待君子（来推行了）。"
“赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
这里作指示代词兼句末语气词，指代下文“小相”这种工作。
礼服，作动词，穿着礼服
礼帽，作动词，戴着礼帽
诸侯会盟、朝见天子时主持赞礼和司仪的官。小相是谦辞
兼词，于是，在这些场合里
“公西华，你怎么样？”（公西华）回答说：“不敢说我能做到什么，但是愿意在这方面学习。宗庙祭祀的事，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
“点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
“曾皙，你怎么样？”（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。"孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。"（曾皙）说：“暮春时节，春天的衣服已经穿好了。成年人五六个，少年六七个，到沂水里去洗澡，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙啊！”
研读探究——弟子述志（合作完成以下表格）
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得道理。
治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁左右的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
有抱负，自信，却较鲁莽、轻率
谦恭有礼委婉曲致娴于辞令
淡泊功名洒脱高雅从容豁达
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十,如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子说）：“治国要用礼，（可是）他（子路）的话毫不谦让，所以我笑笑他。”（曾皙说）：“难道冉有讲的不是国家的事吗？”（孔子说）：“怎么见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢？”（曾皙说）：“难道公西华讲的不是国家的事吗？”（孔子说）：“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯国（的事）又是什么呢？如果公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？”
分析探讨——孔子如何评志？
赤则非邦也与？赤也为之小，孰能为之大？”
赞成他的治国志向，但认为他不够谦虚
没有正面加以评价，不是批评，在礼的问题上不甚满意
赞成他的治国志向，肯定他的谦虚态度，但认为他低估了自己，完全可以承担重要的任务
孔子为什么肯定曾晳的想法？
背景链接 孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已，社会动荡不安。面对这样的乱世，孔子提出了种种政治主张，希望改良政治， “克己复礼”，实行“仁政”，反对攻伐，建立一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁左右的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
理想生活和谐社会太平盛世
　　“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。　　而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——　一个大同世界的理想。其实现在孔子看来，就是礼治。
谈一谈：你觉得孔子是怎样一位老师？
示例： 1.与学生关系十分融洽； 2.关心、爱护学生，对每个学生的情况都了解； 3.注重教育教学方式，循循善诱（在日常谈话中，引导学生立志）。
拓展延伸：本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同理想。 那么，当今的我们，应如何立志？
1.“无志之人常立志,有志之人立长志”，立志当高远，并为之坚持不懈、努力奋斗。
2.立志做大事，个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的。
3．立志须躬行，漫长的征途需要一步一步地走，崇高理想的实现需要一点一滴的奋斗。通往理想的路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。
4.生活不能没有目的，人生不能没有方向，广大青年要有远大的理想信念，以小我之力成就大业之心，在创造与奋斗中去实现人生价值、升华人生境界。
1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。
1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如
…的样子，相当于“然”。
1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩5、何伤乎
1、以吾一日长乎尔2、毋吾以也3、则何以哉4、加之以师旅5、以俟君子
1、宗庙之事，如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、浴乎沂，风乎舞雩
1、可使有勇，且知方也2、赤也为之小， 孰能为之大？
正道，是非标准。译成“为人的道理”。
（2）形容词活用为名词
1、子路率尔而对曰2、比及三年，可使足民
（3）形容词活用为动词
1、不吾知也2、毋吾以也
古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
3、则何以哉4、何伤乎
古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。
译文：我和他们三位的才能不一样呀！
4、加之以师旅，因之以饥馑
译文：用军队来侵略它，接下来有饥荒
译文：因为我年纪比你们大一点
1、可使有勇，且知方也
译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。
译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。