语文七年级上册11《论语》十二章优秀教学ppt课件

《<论语>十二章》教学设计

教学目标

1．了解孔子和《论语》的基本知识。

2．进一步熟悉文言文，掌握一些文言实词与虚词的含义，巩固古文翻译方法，疏通文意。

3.正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。

教学重点

1.进一步熟悉文言文，掌握一些文言实词与虚词的含义，巩固古文翻译方法，疏通文意。

2.正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。

教学难点

正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。

课时安排2课时

教学过程

（一）授课时间

（二）导入

在源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了宝贵的文化遗产，孔子便是其中一位。

今天，就让我们走进一部辉煌的巨著——《论语》，体味一下孔子的思想，看看你能从中得到哪些启示。

（三）文学常识

1.《论语》

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。

2.孔子

孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”（战国时期儒家代表人物孟子被尊为“亚圣”，后人把他与孔子并称为“孔孟”，因此儒学又被称为“孔孟之道”），世界十大思想家之首。

相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。后人把这五部书称为“五经”。

孔子一生大体可分为五个阶段：

（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。

（2）30—50岁，欲仕不能。

（3）50—55岁，在鲁从政。

（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。

（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。

3.孔子思想

（1）政治思想

孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。

（2）教育思想

重视教育的作用

提倡“有教无类”（一视同仁）

“诲人不倦”

“因材施教”

（四）初读课文

1.读准字音

论（lún）语

不亦说（yuè）乎

人不知而不愠（yùn）

三省（xǐng）吾身

传（chuán）不习乎

不逾（yú）矩（jǔ）

学而不思则罔（wăng）

思而不学则殆（dài）

贤哉（zāi）

一箪（dān）食    在陋巷（xiàng）

人不堪（kān）其忧

曲肱（gōng）而枕之

博学而笃（dǔ）志

2.读准节奏

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”

子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”

（五）疏通文意

请借助课下注释和工具书，理解文中词语意思，并尝试翻译文章。遇到不理解的词句，可与组内同学交换意见。

词义理解

不亦说乎：通“悦”，高兴，愉快。

人不知而不愠：生气，发怒。

吾日三省吾身：日，每天，名词作状语。三省，多次进行自我检查，反省，三，表示多次。

与朋友交而不信乎：真诚，诚实。

传不习乎：动词作名词，老师传授的知识。

罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 

殆：疑惑

三十而立：站立，站得住，这里指独立做事情。

四十不惑：迷惑，疑惑。

不逾矩：逾，越过，超过。矩，规矩，规范。

人不堪其忧：堪，能忍受。

饭疏食饮水：饭，名词做动词，这里是吃饭的意思。

水，古代汉语中“水”指冷水。

曲肱而枕之：胳膊。

匹夫不可夺志也：普通的人，男子汉。

博学而笃志：忠实，坚守。

切问而近思：切问，恳切地提问；近思，考虑当前的事。

明确：

孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？？”

曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”

孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”

孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”

孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

（六）再读理解

再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。

明确：

分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

学习态度：

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

③逝者如斯夫，不舍昼夜。

学习方法：

①学而时习之，不亦说乎?

②传不习乎？

③温故而知新，可以为师矣。

④学而不思则罔，思而不学则殆。

⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

品德修养：

①人不知而不愠，不亦君子乎?

②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑

④人不堪其忧，回也不改其乐。

⑤不义而富且贵，于我如浮云。

⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（七）合作探究

1.第一章叙述了什么内容？你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？

明确：

第一章主要谈学习的方法和做人的涵养。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。

“学”和“习”是一个统一的整体，学到了知识，应该时常去复习它，在孔子看来，这是愉快的事情。所以两者要相辅相成，从认识到巩固，才能掌握更多的知识。

2.第二章“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句之间的关系是怎样的？

明确：

这三个句子层层递进，面对的对象先是“他人”，再是“朋友”，最后是“自己”，这三个对象是由疏到亲、由人及己的，从一定程度上体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。

3.第三章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？道德修养的最高境界是怎样的？

明确：

十五岁到四十岁：学习到领会的过程；

五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；

七十：在法规内形成了思想与言行的融合。

最高境界：七十岁，在法规内形成了思想与言行的融合。

4.第四章中“温故”和“知新”的关系是怎样的？

明确：

在孔子看来，如果想要将知识融会贯通，就应该是在温习过去知识的时候有新的发现，所以我们认为“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸，两者之间相辅相成。

5.你是怎样理解第五章中“学而不思则罔，思而不学则殆”这种学习方法的？

明确：

“学而不思则罔，思而不学则殆”表明了学习与思考相结合的学习方法，二者互相补充、相辅相成。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。

6.如何理解第十章“逝者如斯夫，不舍昼夜”？

明确：

孔子勉励弟子要珍惜时光。流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间宝贵，一去不复返，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。

（八）感知内容，积累警句

请同学们选择其中的一句，送给自己或者同学、朋友，并说明理由。大家可以以这样的形式来表达：

我想把_____________这个句子送给（自己、同学、朋友……），希望_____________。

（九）提炼短语，集萃聚华

《论语》的语言非常的精炼，今天人们经常从中提炼一些四字短语来使用。下面同学们也尝试着从《<论语>十二章》提炼这样的四字短语。

示例：

三省吾身    三十而立    四十不惑

从心所欲    温故知新    可为师矣

不堪其忧    不改其乐    曲肱而枕

乐在其中    择善而从    不善而改

有朋远来    不亦乐乎    逝者如斯

不舍昼夜    博学笃志    切问近思

（十）总结

本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。

（十一）写作特色

（1）语言精练，生动传神。

 课文选取的几章都是寥寥数语，多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，使表情达意富有感染力和表现力。

（2）思想深刻，富含哲理。

 课文选取的这几章阐述了学习态度、乐学精神、学习方法以及个人修养，至今仍是人们学习和做人的基本准则。全文内容可以算作格言，具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。

（十二）拓展阅读

《论语•述而》记载:“子在齐闻《韶》(注:一种高雅的乐舞)，三月不知肉味，曰:‘不图为乐之至于斯也。’”意思是说，孔子听到了绝美的韶乐后，激动得“三月不知肉味”，大赞其“尽美矣，又尽善也”。

本来，“三月不知肉味”是指孔子听韶乐，喜爱之极，是一句夸张的话。后由朱熹集注:“盖心一于是，而不及乎他也。”本是用来形容音乐好听，但后来逐渐用于其它。今亦用以形容清贫，谓“三个月没有吃过肉”。 

七、板书设计

学习方法

《<论语>十二章》      学习态度

品德修养

八、教后反思