高中音乐人音版必修 《音乐鉴赏》第十九节 对祖国河山的礼赞教学设计

(完好 word 版)高中音乐赏识《华夏音乐之光》教课设计

河北省唐山市迁西县新集中学高中音乐赏识《华夏音乐之光》教课设计

课型：音乐赏识课

课时：一课时

教具：多媒体教课设施、钢琴等

教课内容：赏识古代音乐作品。

教课要点、      难点：感觉中国古代音乐作品厚重的人文内涵，                     认识中国古代音乐文化发展的线

索与贡献。

教课目的：

1．能仔细听赏本课的古代音乐作品，并联合已有的历史和文学知识，感觉和体验作品的

感情。让学生认识五千年的华夏文明孕育出了优异的音乐文化。

2．能踊跃参加本课的“听赏与体验”

与同学一同分享。并能初步认识一些古代

、“沟通与研究”活动，勇敢发布自己的听赏感觉，

的乐器。

3．能用简短的语言，论述中国古代悠长绚烂的音乐文化及对世界音乐文化的贡献。 教课过程：

一、导入

1．听一首埙独奏曲片段，请同学谈谈它们是中国现代音乐作品仍是中国古代音乐作品？

2．（中国古代音乐作品）         。

中国是世界上古代音乐文化发展最早的国家之一。 创建，其实不停汲取外国的民族音乐发展而成，

中公民族音乐积厚流光，            是中华民族共同

中国古代音乐是世界文明中的一个宝库。                 今日，

我们将给同学们介绍华夏音乐，那么，                  “华夏”一词的含义又如何呢？

“华夏“，原为族名，它由黄炎结盟扩大繁衍而来。华夏族是汉族的前身。以后，华夏

又成了中国的别称。          ‘华夏’二字的含义，           主要有两种说法：一些人以为是美好浩大的意思；

一些人以为是华山和夏水的合称。中国，长久作为地区观点使用，与中原、中土同义。在古

代，华夏族、汉族主要居住在中原（黄河流域）                   ，并在这里成立国家，而少量民族多散布在

周边，并在那边成立政权，所以，一些华夏族、汉族也称本族成立的国家为‘中国’                               。 16 世

纪、    17 世纪，西方人开始称明、清王朝为‘中国’                 。此时，‘中国’不单包含汉族，还包含

两个王朝境内的其余民族。鸦片战争后，                   ‘中国’一词出此刻外交文书上。                1912  年，中华民

国成立，国内外往常将其简称为‘中国’                , ’中国’正式作为国名。             1949  年 10 月 1  日，中

华人民共和国成立后，          ‘中国’这一观点的含义更为丰富完好，                    56 个民族生活在辽阔的领土

里。”

二．中国古代乐器分类：

1 早在西周期间，就因为乐器制造的资料不一样而分为八类称为“八音” 竹、匏、土、革、木。

（ 1 ）金类：指用金属制成的乐器。如：编钟、方响等。

（2）石类：指用石或玉制成的的乐器。如：磬、玉磬等。

（3）土类：指用陶器制成的乐器。如：埙等。

（4）革类：指用各样皮革制成的乐器。如：各样鼓等。

（5）丝类：指用丝弦来拉响和各样乐器。如：古琴、瑟、筝等。

（6）木类：指用木质制成的各样乐器。如：木兄、木鱼等。

（7）匏类：指用葫芦作音斗而制成的乐器。如：笙、竽等。

（8）竹类：指用竹管束成的各样乐器。如：笛、萧等。

编馨：编馨是用特别石头（如玉石）制成的拥有若干固定音列的组合馨。 阳武官村出土的殷代大理石馨，音色浑朴如铜；                     （图）

，即：金、石、丝、

1950  年在安

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骨笛：距今    8700 年的骨笛，是用鹤鸟肢骨所制，上钻七孔。经测定，已经具备七声音

阶结构，到现在仍可演奏旋律湖，骨笛的出

土                                                                   ，致使了先秦音乐史的补写，因为它的问世而

逐 渐完美起来的整部中国古代音乐史也有着再度认识的估价和必需，毫无疑问，贾湖骨笛

史是迄今为止所见年月中最为长远的乐器。                   （图）

埙：是我国最早的演奏乐器之一，用土烧制而成，                          外形似蛋  ( 或作各样变形    ) ，其大小近

似中人的拳头，中空，顶端开一吹孔，胸腹部开一个或数个指孔。埙是除骨笛以外，已发现

的原始时代乐器中独一能确立地发一个以上乐音的乐器。                            埙的音色幽静、凄惨、哀婉、            绵绵

不停，拥有一种独到的音乐质量。                （图）

古琴：古琴充满着传奇的象征色彩：长                3 尺 6 寸 5 分，代表一年有    365  天；   13    个徽位，

代表一年的   12   个月及闰月。琴面弧形代表天，琴底为平象征地，为天圆地方。

编钟：编钟是由一系列铜制的钟挂在木架上的组合钟。

周的青铜编钟，         1979 年在湖北隋县的战国曾侯乙墓出土了公元前

1978 年在陕西扶风曾出土了西

443 年的编钟，一套共      65

件，总重   2500    余斤，总音域跨五个八度，

示了我国古代音乐、冶金和乐器制造水平之高明。 钟演奏的乐曲《东方红》升入太空，响彻环宇。

12     个半音齐备，音色优美，成效极佳，充足显

80 年月初，《东方红》一号卫星，带着编

1987      年 12 月，曾侯乙编钟邮票、小型张

有声邮折，开国内外音响邮票之先河，再次把编钟的形声推向世界。

三、赏识《八音和鸣》

1．介绍编钟（看录象赏识）

2 ．介绍《编钟乐舞》     ： 1983

乐、鼓、舞相联合的艺术形式，

年 8 月湖北省歌舞团运用偏钟素材创作的“编钟乐舞”                   ，用歌、

将曾侯乙墓出土的编钟、             编磬、建鼓等数十件古乐器仿造品，

同台演奏，“金、石、丝、竹、匏、土、茸、木” 民的艺术风采、盛楚乐章历史地再现于舞台。

《编钟乐舞》       不单舞遍了大江南北，

，八音和鸣，重奏千古绝响，把古代荆楚人

还出访过美国、       加拿大、    日本和香港等国家和地区，

把编钟的风采舞出了国门，遇到了当地民众和政府领袖的赞美和欢迎。美国纽约市市长爱

德华  . 艾 . 柯奇，在他的“感谢文告”中说：                  《编钟乐舞》到纽约，使纽约市人民能有时机通

过节目看见，赏识古代中国的绚烂多彩的音乐舞蹈文化的精华，                               “无疑是中国人民赐予整个

人类世界的一个拥有独创性的永久的礼品。                  ” 1984  年，“编钟乐舞”造型的彩车，参加了首

都举行的建国       35 周年的游行。它成为同《丝路花雨》               、《仿唐乐舞》齐驱并驾的、反应中国

古代文化的杰作，成为我国的保存节目。

2．《八音和鸣—楚调》        为此中的一首，        乐曲从拥有楚商调式特点的民间音乐中提取素材编写 的，以民间的变奏          形式创作而成，曲调欢乐流利，有浓烈的地方俗                   乐特点。

3．赏识《八音和鸣》请同学谈谈乐曲主要有哪些乐器演奏？（编钟、编磬、古筝等）

4．赏识《桔颂》

《编钟乐舞》       的整体设计者在设计时       ,  将屈原的部分诗篇作为          「乐舞」的中心   , 采用了《桔颂》、

《国殇》谱成乐歌。

四、赏识古琴曲《流水》

1．介绍古琴（看录象）

（1）古琴：     中国最古老的弹拨乐器，            有三千多年的历史，          被誉为琴棋书画四艺之首

是地位最崇敬的乐器。           古琴充满着传奇的象征色彩。              优异的古琴反面常有书法和印章，

, 在古代

其内

容一般包含琴名、       诗文和制造者的姓名及年月，               最能表现古琴的文墨之美。              有西方音乐人评

价：这个乐器的结构，           是依照中国天与地之间关系的观点而设计的， 天上仙人才能听获得的音乐。

（2）古琴与古代文人的亲近联系

从三千年前的西周后期开始，                弹奏古琴便成为中国古代文人的时髦，

令人联想到传说中只有

琴与文人共呼吸、          同命

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运，同生计、共发展，结下了不解之缘，            成了文人抒怀写意、修身养性与接受教育的常备工具。

古代许多有成就的文人都是抚琴能手，如：春秋时的孔子、西汉的司马相如，东汉的刘向、马

融、蔡邕、蔡琰，魏晋时“竹林七贤”中的嵇康、阮籍等。古琴成了文人雅士生活中的亲近半

侣。

2. 赏识古琴曲《流水》

（1 ）“知己”的故事

请同学朗读：         “伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高峰，钟子期曰，巍巍乎若泰山。                               伯牙

志在流水，钟子期曰，洋洋乎若江海。伯牙所念子期心明，伯牙曰善哉，子之心而与吾同。

子期既死，伯牙绝弦，终生不复鼓也。                ”并谈谈“知己”的故事

（伯牙擅长抚琴，钟子琴擅长理解鉴赏音乐。伯牙弹奏表现高峰的乐曲，钟

子琴说：“多么好啊，         你的心志就象那雄伟的泰山！            ”伯牙弹奏表现流水的乐曲，钟子期

说：“多么好啊，        你的心志就象那奔跑的江河！           ”不论伯牙弹奏什么，           钟子期都听得出他的音

乐所寄望的思想感情。钟子期死后，伯牙终生都没有抚琴了。                         ）

（2）作品介绍：

乐曲充足发挥了古琴滚、拂、绰、注的手法，使流水形象更为鲜亮，所以有“七十二                                拂

流水”之称。此谱分九段一结尾，实为起、承、转、合四大多数。经过深邃、浑朴、流利的

旋律和清亮的泛音，表现了层峦迭嶂，幽涧滴泉，清冷清冷的奇境。                             1977 年 8 月 22  日发射

到太空的美国“航天号”宇宙飞船所携带的喷金唱片，录入了《流水》                            。

（3）赏识古琴演奏大师李祥庭演奏的《流水》并思虑：此曲描述了如何的音乐形象？从曲

中你感觉到了什么？

（《流水》以生动的音乐形象，描绘壮丽山川，造成响应成效，在人们耳际浮起滔滔江海的

余响，令人欣然回味，抒发了宽广的胸襟和坚韧不拔的理想。              ）

五．赏识《阳关三叠》

1．简介王维与     《阳关三叠》       ：中唐期间的诗人、        画家和音乐家。

因为他在音乐方面的才能，二十一岁时被委任为主管音乐的“太乐丞”

他从小精晓乐律，

。《渭城曲》

善弹琵琶。

是他送友人到

安西任职而作，后被配上音乐，广为传唱。因唱中有“阳关”这一地名，演唱时又常常

将原诗叠唱三遍，便有了《阳关三叠》之名。全曲曲调纯朴而富裕激情，略带淡淡的愁绪，

表达了离情别意及对远行友人的关心。

2．朗读与领会

学生朗读唐朝诗人王维的诗歌《渭城曲》                ，领会诗歌的依依惜别之情。

3．介绍琴歌：琴歌是我国传统的音乐形式，是有唱词的琴（即古琴）曲。

古代的歌，多以琴、瑟为伴，演唱者随琴声轻吟低唱，曲调多吟诵性。

4．视唱与感觉

学生视唱四句原诗的旋律与歌词，感觉歌曲的感情及音乐表达上的特点。

5.  赏识五种形式的《阳关三叠》片段

（1 ）埙独奏     《阳关三叠》

（2）古琴独奏《阳关三叠》

（3）女生独唱《阳关三叠》

（4）改编后的合唱《阳关三叠》

（5）用现代形式改编后的二胡独奏《阳关三叠》

6 学生商讨沟通

你最喜欢哪一种表现形式，为何？哪一种更能表现依依惜别之情？

（诗歌的前两句写景，点出了送友人的时间、地址和季节，并借“柳”寓“留”              ，表达了友人之间

的依依惜别之情。后两句借景抒怀，用一个“更”字，把友人之间的深情厚意表达

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得委婉诚挚。

这首琴歌的音调纯朴而富于激情。歌曲前半部是原诗，

婉朴素、柔美抒怀。后半部是后代加的长短句歌词，旋律

八度音程的大跳，      使音乐起伏跌荡、富于变化，

音乐节奏安稳，速度徐缓，旋律委

中使用了切分音、变化拍子以及

感情表达更为丰富，           情绪更为激动，       充足  表

达出作者对马上远行的友人那种无穷关心、深情迷恋的诚挚感情。                           ）

六、赏识《霓裳羽衣舞》

《霓裳羽衣舞》     是唐朝有名的歌舞大曲，        是唐玄宗李隆基部分地汲取了西凉节度使杨敬述所

献印度《婆罗门曲》编创的。是一部拥有较高艺术水平的宫廷乐舞，是唐朝的保存节目，也

是中国古代舞蹈中有相当影响的一部作品。

七．讲堂小结

今日我们给大家介绍了我国古代的乐器、歌与舞，经过学习、赏识，我们对华夏文明

古国的绚烂音乐文化有了必定的认识，     不小，课后请同学们思虑这样两个问题：

在感觉美和赏识美的同时，             相信大家内心的收获必定

你以为作为世界文明古国的中国在音乐方面对人类

文明有哪些贡献？我们应当如何继承和弘扬它？下节课我们再进行沟通。