庖丁文言文1A 第四讲 虚心篇课件PPT

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闻过则喜孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕、稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。”
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。之：代词，子路。以：把。则：就。闻：听说。则：就。
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。之：代词，子路。以：把。则：就。闻：听说。则：就。孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的活，就给人家敬礼。
大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。焉：可删去。善：善事。于：向。以为：用来做。
大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。焉：可删去。善：善事。于：向。以为：用来做。伟大的舜帝又更为了不得：总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。
自耕、稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。自：从。以：来。至：到。为：做。于：向。者：可删去。
自耕、稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。自：从。以：来。至：到。为：做。于：向。者：可删去。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。
取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。”以为：用来做。是：这是。为：做。者：可删去。也：可删去。故：所以。莫：没有。乎：可删去。为：做。
取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。”以为：用来做。是：这是。为：做。者：可删去。也：可删去。故：所以。莫：没有。乎：可删去。为：做。吸取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一起来行善。
孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的活，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得：总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一起来行善。
敏而好学，不耻下问子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”谓：称谓。之：代词，孔文子。也：可删去。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”谓：称谓。之：代词，孔文子。也：可删去。子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”而：而且。谓：称谓。之：孔文子。也：可删去。
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”而：而且。谓：称谓。之：孔文子。也：可删去。孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”