2021学年第5课 西方人文主义思想的起源图文ppt课件

这是一份2021学年第5课 西方人文主义思想的起源图文ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了精神觉醒，人文精神，理解概念，精神之源，精神复兴，精神湮没，BC7C-BC3C，－16C，－18C，人文和理性等内容，欢迎下载使用。
德国哲学家雅斯贝尔斯把以公元前500年为中心的这段时期（从公元前800年到公元前200年）称为人类文明的轴心时代，是人类精神觉醒的时代。 这个时代涌现出众多的先哲先知：在中国诞生了孔子、老子和诸子百家；印度出现了释迦牟尼…… ；希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……等等。这标志着人在自己身上发现了最根本的源泉，人类的精神觉醒。
BC7C-BC3C的希腊精神觉醒时代
人文精神人文主义：关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值；理性主义：依赖人的知识、智慧做出判断，而非依赖宗教;崇尚知识，实事求是,独立思考,追求真理,谦虚务实。
第二单元 西方人文精神的起源与发展
真正的历史，就是人类精神进步的行程史。——（法国）孔多塞
单元线索：西方人文精神的起源及发展
希腊人具有自主意识体现，标志古代西方人的精神觉醒
觉醒一：自然哲学的产生
觉醒一：探究世界的本原（泰勒斯）
“占卜没有任何意义，我经过长时间的观察和思考，发现每次洪水退后，留下肥沃的淤泥，淤泥里还留下无数微小的胚芽和幼虫，胚芽逐渐长出了庄稼，幼虫变成了海里的动物。因此，我认为“万物由水生成的”。与神没有任何关系……
公元前5世纪（相当战国）
在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。 这些有偿传授辩论、演说、修辞技巧和参政知识的职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。
关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。 —普罗泰格拉
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 —普罗泰格拉
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。 —普罗泰格拉
法律的规定是任意的（人为的）……是人们约定的结果，并非产生于自身…… ——安提丰
人的感觉是判断标准,正义、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关;世间没有客观的批判标准和永恒的真理
觉醒二：探究人与社会的关系（智者学派）
【思考】“人是万物的尺度”这句话的含义是什么？与以前哲学家的研究相比，这句话伟大在哪？
万物的存在与否，事物的形态、性质、善恶，全在于人的感觉,人的感觉是判定一切的准绳
把“人”作为研究的中心，树立了人的尊严; 标志着人文精神的萌发;是西方人文主义的最初表现。
注意：⒈ 人才是衡量事物的标准。 ⒉ 每个人的感觉只与自己的兴趣和需求有关。
【思考】若我们每个人都从自己角度出发看问题、办事情会带来什么？
主观随意性和极端个人主义
总结：普罗塔哥拉命题：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
过分强调个人主观感受，否定制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德，容易导致极端个人主义。
否定神的意志是衡量一切的尺度。肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。
人的感觉是判定一切的准绳。认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，强调个人选择。
觉醒三：探究人的本质（苏格拉底）
材料一 “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德 ----苏格拉底的演讲材料二 “美德是一种善，美德就是知识，美德是灵魂的一种属性，美德由教育而来。”--王天一《外国教育史》材料三 “最优秀的人就是你自己。”“每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。”“教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。”
①认识你自己、“有思想力的人是万物的尺度”②“美德即知识”③教育使人认识自己内在的美德
借俄国文学家克雷洛夫的寓言《熊与隐士》使我们更好地理解“美德即知识”。 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？熊品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说明知识的重要性。应该如何理解美德与知识的关系？道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是“善”。
无知造成罪恶，知识涵养美德，认识你自己
人文主义的升华---苏格拉底
苏格拉底将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，还迫使它审视生命、伦理与善恶。 -----西塞罗
2、崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响
1、哲学真正成了研究“人”的学问 （开创了希腊哲学的新方向）
智者学派与苏格拉底思想的异同
知识是公民参与公共事物和演讲的基础。
知识是道德的基础，人必有知识才能“善”
强调个人自由，忽视社会道德
强调美德对人的重要性，更注重人的伦理道德；
孔子（前551—前479） 子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁。” ——《论语》 修身、齐家、治国、平天下 —《礼记•大学》
【探究】东西方两位先圣有何异同之处？
【同】1、时代接近；2、述而不作，理论皆散见于学生的著作中；3、关注人的修养和道德；4、重视教育。
苏格拉底（前469—前399)“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的每一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”—苏格拉底(无著作传世)
【异】孔子从维护君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展；苏格拉底强调人在社会中地位权利责任，有利于个性的发展。
柏拉图与亚里士多德辩论
亚里士多德（BC384—BC322），古希腊哲学家、科学家，他是柏拉图的弟子。他的著作丰富，内容广泛，涉及领域众多，最大的贡献在于创立了逻辑学。他是古希腊科学文化知识的集大成者，百科全书式学者，把理性精神发展到顶峰。
觉醒三：探究人的本质（亚里士多德）
认识自己，重知识与美德
认识人的思维，重理性精神
【想一想】古希腊先哲思想蕴涵的核心词汇是什么？ 你能概括它们的基本内涵吗？
希腊先哲强调人的价值，崇尚知识与智慧，追求真理。
古希腊哲学家亚里士多德认为哲学的产生需要三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考和发表思想的自由。
结合上述材料和图片信息,谈谈为什么希腊成为哲学和人文精神的故乡？
古希腊奴隶制经济繁荣、对外贸易发达、工商业发展，为哲学产生提供了物质基础；(闲暇)
古希腊城邦民主政治高度发展，有相对民主的社会环境，为希腊哲学产生创造了政治前提；(自由)
人们意识的觉醒，开始对宗教产生怀疑，探究世界的本来面目；(惊异)
经济发展、社会变动是孕育思想文化变革的底蕴。
先哲们的勇于探索，善于思辨，注重传承和发展。
1．除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点　　A．造成了对文化的垄断和束缚B．带有浓重的人文主义色彩C．加深了对神权的内在恐惧D．孕育了人与人不平等的观念[解析]　希腊对文化持宽容的态度，故A项错误；希腊的宗教神话“神人同形共性”体现了希腊对人的重视，故B项正确；“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性，使神与人更接近，故C项错误；神人的一致性体现了人的平等，故D项错误。