高中历史第二单元 丰富多样的世界文化第4课 欧洲文化的形成教案

第四课：欧洲文化的形成

知识精讲：

一、古典希腊文化

概况：古代希腊的中心区域在巴尔干半岛的南部。公元前5世纪—公元前4世纪上半叶，古代希腊文化处于高度发展的时期，被称为“古典时代”。

1.哲学

（1）产生

希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。

（2）代表人物（“三大哲人”）

①苏格拉底——西方学者的奠基者：致力于探讨人生哲理和社会伦理。

▪ 倡导“有思想力的人是万物的尺度”；

▪ 主张“认识你自己”；（其哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。）

▪ 提出“美德即知识”。（强调知识的作用，把道德和知识合二为一，认为知识即美德。）

②柏拉图——西方古典哲学的代表：创建“学园”将哲学和数学知识融会贯通。（在几何学方面有重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定基础）

▪ 地位：西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。

▪ 关注焦点：人类社会

▪ 代表作：《理想国》

▪ 理念论：理念是万物的本原。

▪ 积极作用：为理性主义发展奠基。

③亚里士多德——古希腊文化的集大成者：一位“百科全书式的学者”。

▪ 强调独立思考（吾爱吾师，吾尤爱真理）。

▪ 认为自然界是客观的，人类是自然界中最高级的存在。

▪ 创立了逻辑学。

2.文学

史诗：古希腊文学的早期代表作《荷马史诗》，成为后世西方文学创作的源泉。（注意：《荷马史诗》是我们了解和研究早期希腊社会的重要资料）

戏剧：古典希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是戏剧创作的杰出代表。

悲剧代表作家（古希腊三大悲剧作家）：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯

喜剧代表作家：阿里斯托芬

3.人物雕刻和建筑艺术

（1）雕刻：雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。

（2）建筑：雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。

4.史学

（1）希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁。（被称为“史学之父”）

（2）修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》西方史学的经典之作。

得分宝典：古希腊文化对西方文化发展的影响

古希腊在哲学、思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等方面成就辉煌，是整个西方文明的精神源泉。

1.古希腊宗教神话文化为后世欧洲文学艺术的发展提供了肥沃的土壤。

2.古希腊哲学开启了世界哲学研究的诸多领域，奠定了哲学派别的基础。

3.古希腊的文学艺术成就对西方文化的开创性影响。

4.自然科学成就是西方科学的重要组成部分。

二、古罗马文化

1.法律

（1）《十二铜表法》

①时间：公元前450年。

②地位：是古罗马第一部成文法。

③内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序。

④评价：

以维护贵族和富人的财产利益为核心。

按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为。

在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。

学霸笔记：《十二铜表法》是平民与贵族斗争的结果，颁布的主要目的是缓和社会矛盾以维护统治。

（2）罗马法体系：适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。

2.文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。

3.史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。

4.建筑：万神殿、大竞技场是罗马建筑风格的代表。

5.历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。（以埃及人的太阳历为蓝本）

知识拓展：罗马帝国的对外扩张对文化发展的影响

▪ 加强了东西方文化的交流，创造了拉丁语、拉丁文字，为后来的英语打下了基础。

▪ 推动了世界贸易的往来。

▪ 传播了基督教，为基督教的发展打下了坚实的基础。

▪ 传播了法律，罗马法律为人类社会的进步作出了巨大的贡献。

三、中古西欧文化（在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化）

1.基督教会的发展

（1）日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。

（2）496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。

（3）756年，加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。

（4）欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。

（5）基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。

思考：王权与教权的关系

答：罗马教会统治下的欧洲教权高于王权。但在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权又是互相利用、竞争共存的关系。

2.基督教文化的载体（基督教会控制着西欧社会的精神生活）

（1）《圣经》

《圣经》中的历史传说和宗教神话为文学艺术创作提供了丰富的素材。（对西欧的文学艺术有重要影响）

（2）宗教神学（研究教会教义的学说）

神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。（他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响）

（代表神学家：托马斯·阿奎那，著有《神学大全》）

3.基督教文化的影响：虽然中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就，但为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。

四、拜占庭、俄罗斯文化

1.拜占庭文化

（1）教会文化

①1054年，基督教会正式分裂东、西两派。

②东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。

③东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。

（2）罗马法

查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，是拜占庭文化的标志性成就。

（3）建筑和雕塑

继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。

思考：拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展具有何重要影响？

答：由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。

2.俄罗斯文化（俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响）

（1）10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。

代表作品：12世纪的《伊戈尔远征记》

（2）拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。

（3）东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。

例：俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征。

随堂练习：

例题1 古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是（    ）

A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣

B．指出教育能够使人认识自己的美德

C．提倡理性，认为艺术影响人的理性

D．通过复兴文艺，开始冲破教会束缚

答案： C

解析：根据材料“古希腊先哲柏拉图……主张抛弃艺术以培育理性”“亚里士多德则认为艺术源自心之理性”，可知两人均倡导理性，故选C项；材料反映的是二人对艺术的理解，排除A项；“教育能够使人认识自己的美德”是苏格拉底的观点，排除B项；“通过复兴文化，开始冲破教会束缚”反映的是文艺复兴运动，排除D项。

例题2  西塞罗说，制定法律的目标是“为了保障公民的福社、国家的繁昌和人们的安宁而幸福的生活”“法律应成为恶的改造者和善的促进者”。这说明他（    ）

A.开始提出自然法思想

B.批判了市民法的狭隘

C.认为法律要公平正义

D.主张公法要高于私法

答案：C

解析：材料中的“福祉”“繁昌”“安宁”“恶的改造者”“善的促进者”等信息体现了法律对社会公平正义的维护，故C项正确；材料信息无法说明这是自然法思想的开始，故C项正确；材料信息无法说明这是自然法思想的开始，故A项错误；材料信息没有说明针对市民法，只是体现了法律制定的原则，故B项错误；材料信息没有体现公法与私法的关系，故D项错误。

例题3  被誉为欧洲中世纪四大英雄史诗之一的《伊戈尔远征记》，描绘的是主人公伊戈尔为消除公国的外患——盘踞在黑海沿岸的波洛夫人，率远征军进行征伐的故事。在伊戈尔身上，兼有着为自己民族抵御外敌的英雄气概和追求个人荣誉、轻率行动的性格特征。这说明（   ）

A.《伊戈尔远征记》是市民文学的代表作

B.作者对主人公伊戈尔的评价持双重态度

C.伊戈尔远征加剧了基辅罗斯的解体危险

D.封建贵族的忠诚与勇敢促进了社会发展

答案：B

解析：《伊戈尔远征记》中，既描绘伊戈尔抵御外敌的英雄气概，又反映其追求个人荣誉、轻率行动的性格特征，说明作者对主人公伊戈尔的评价持双重态度，B项正确；市民文学与《伊戈尔远征记》叙述封建贵族的英雄气概不符，A项错误；材料没有体现伊戈尔远征加剧了基辅罗斯的解体危险，C项错误；材料不能说明封建贵族的忠诚与勇敢促进了社会发展，D项错误。

例题4  德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖撇精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法（）

A.是近代欧洲大陆国家法律的基础

B.为欧洲近代社会确立了行为规范

C.所维护的民主制度历史影响深远

D.不断地改变了欧洲历史发展方向

答案：A

解析：罗马法“抖擞精神地重新出现”，反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响，是其立法和司法的基础，故A项正确；罗马法是近代欧洲大陆国家法律的基础，不是为欧洲近代社会确立行为规范，故B项错误；罗马法对后世的影响在于其法律制度，而不是民主制度，古希腊雅典对后世的影响才是民主制度，故C项错误；罗马法对近代欧洲的法律和反封建斗争产生影响，但并不能就此判断它不断地改变欧洲历史发展方向，这种说法过分夸大了罗马法的影响，故D项错误。