专题07 文言文阅读-2021年中考语文真题分项汇编 （全国通用）（第3期）（原卷版）

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专题07文言文阅读 （2021·浙江中考真题）阅读下面古诗文，完成小题。（一）自叹①[宋]文天祥长安②不可诣，何故会高亭③？倦乌非无翼，神龟弗自灵④。乾坤增感慨，身世付飘零。回首西湖晓，雨馀⑤山更青。（选自《文天祥诗文选译》（注释）①此诗为文天祥去元军军营中谈判被扣留后所作。②长安：即长安堰，在今浙江海宁西北。③高亭：高亭山，当时元军军营所在地。④神龟弗自灵：指自已自投罗网，为敌所俘。⑤雨馀：雨后。（二）访辛弃疾[宋]赵溍陈同甫名亮，号龙川。始闻辛稼轩名，访之，将至门，过小桥，三跃马而三却。同甫怒拔剑挥马首，推马仆地，徒步而进。稼轩适倚楼，望见之，大惊异，遣人询之则已及门遂定交。稼轩帅淮①时，同甫与时落落，家甚贫。访稼轩于治所，相与谈天下事。酒酣，稼轩言南北之利害，南之可以并北者如此。北之可以并南者如此。且言钱塘非帝王居，断牛头之山，天下无援兵；决西湖之水，满城皆鱼鳌。饮罢，宿同甫于斋中。同甫夜思稼轩沈重寡言，醒必思其误，将杀我以灭口，遂盗其骏马而逃。月余，同甫致书稼轩，假十万缗②以济贫，稼轩如数与之。（选自笔记小说《养疴漫笔》）（注释）①帅淮：指辛弃疾出任滁州知州。②缗：一千文为一缗。1．《自叹》一诗中借“______”和“______”两个意象表达了诗人想要带兵杀敌却身陷囹圄的无奈心境。2．参考表格提示的方法，解释下列加点词，只写词义。方法借鉴文言语句字词释义语境推断法：“三跃马而三却”中的“却”，根据前文“跃”和后文“怒拔剑挥马首，推马仆地”可推断，“却”是“退却”的意思。稼轩适倚楼，望见之适：①___成语推断法：“推马仆地”中的“仆”，可依据成语“前仆后继”中的“仆”推测为“倒下”的意思。同甫夜思稼轩沈重寡言寡：②___课内迁移法：“稼轩如数与之”中的“与”，根据《鱼我所欲也》中“呼尔而与之”的“与”，可理解为“给”的意思。假十万缗以济贫假：③___
 3．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）遣 人 询 之 则 已 及 门 遂 定 交4．根据相关提示，补全下面表格内容。稼轩言南北之利害，南之可以并北者如此。北之可以并南者如此。（《访辛弃疾》）印证《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中最能表现辛弃疾政治抱负的两句：______，______。
 5．笔记小说具有一定的传奇色彩和虚构成分，请从文中找出一例简要分析。 6.《自叹》中文天祥之所叹，与《访辛弃疾》中辛稼轩、陈同甫之所谈“意似而情非”，请对其中的相同之“意”和不同之“情”加以分析。  （2021·上海中考真题）阅读下文，完成小题。成化丁酉，王端毅公恕来巡抚云南，不挈僮仆，惟行灶一，竹食箩一，服无纱罗，日给惟猪肉一斤，乳豆二块，菜一束，酱醋水皆取主家结状，更无所供。其告示云“欲携家僮随行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，单身自来。意在洁己奉公，岂肯纵人坏事”云云。人皆录辞而焚香礼之。7．解释下列句中加点词。（1）更无所供（__________）    （2）其告示云（__________）8．对画线句意思的理解，正确的一项是（   ） A．因此不顾及自己年老体衰，未成家就前来。B．因此不顾及自己年老体衰，独自一人前来。C．因此不照顾年老体衰的家人，独自一人前来。D．因此不照顾年老体衰的家人，未成家就前来。9．从文中看，王恕不带家僮随行的原因是______________________（用自己的话回答）。文章体现了王恕“_______________”的品质。  （2021·江苏中考真题）阅读文言文选段，完成下面小题。熙宁十年秋七月乙丑，河决于渲渊①，东流入钜野，北溢于济，南溢于泗。八月戊戌，水及彭城下，余兄子瞻适为彭城守。水未至，使民具畚锸，畜土石，积刍茭，完窒隙穴，以为水备。故水至而民不恐。自戊戌至九月戊申，水及城下者二丈八尺，塞东西北门，水皆自城际山，雨昼夜不止。子瞻衣制履展，庐于城上，调急夫、发禁卒以从事，令民无得窃出避水。以身帅之与城存亡故水大至而民不溃。方水之淫也，汗漫千余里，漂庐舍，败冢墓，老弱蔽川而下，壮者狂走，无所得食，槁死于丘陵林木之上。子瞻使习水者浮舟楫样、载糗饵以济之，得脱者无数。水既涸，朝廷方塞澶渊，未暇及徐。子瞻曰：“澶渊诚塞，徐则无害。塞不塞，天也，不可使徐人重被②其患。”乃请增筑徐城，相水之冲，以木堤捍之，水虽复至，不能以病徐也。故水既去，而民益亲。于是即城之东门为大楼焉，垩以黄土，曰：“土实胜水”。徐人相劝成之。辙方从事于宋，将登黄楼，览观山川，吊水之遗迹，乃作黄楼之赋。（选自苏辙《黄楼赋并叙》）注：①澶渊：古湖泊名。②被：遭受，蒙受。10．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）以 身 帅 之 与 城 存 亡 故 水 大 至 而 民 不 溃。11．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）A．①余兄子瞻适为彭城守         ②陈胜吴广皆次当行，为屯长B．①使民具畚锸                 ②此人——为具言所闻C．方水之淫也                   ②太行、王屋二山，方七百里D．①水虽复至                  ②故余虽愚，卒获有所闻12．用现代汉语翻译下面的句子。（注意加点词的解释）（1）澶渊诚塞，徐则无害。（2）故水既去，而民益亲。13．下列分析不恰当的一项是（   ）A．熙宁十年，黄河决堤，滔滔洪水抵达徐州城下，水深二丈八尺，徐州面临灭顶之灾。苏轼带领徐州军民，经过艰苦奋战，终于取得抗洪的胜利。B．抗洪中，苏轼“水未至”就未雨绸缪，准备充分，所以大水到来，城内百姓并未逃散。他还赈济灾民，使无数受灾百姓获救。C．水灾过后，苏轼请苏辙在徐州城东门建楼作赋以作纪念。楼上涂上黄土，取名“黄楼”，寓土能克水之意，表达驱除水患、永保徐州平安的美好愿望。D．选文描述了黄河泛滥徐州受灾的情景，记述了苏轼不辞劳苦抗洪救灾的政绩，不仅具有文学价值，而且具有史料价值。  （2021·四川中考真题）文言文阅读，完成下面小题。（材料一）齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。（选自《礼记》）（材料二）圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠①者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避②汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫，生于不足，不足，生于不农，不农，则不地著③，不地著，则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。（节选自晁错《论贵粟疏》）（注释）①捐瘠（jí）：贫乞、瘦弱；②不避：不让，不差于；③不地著：不能定居一地。14．为理解材料一中“有饿者蒙袂辑屦”的“屦”的意思，某同学收集了偏旁相同的三个字：①屣：视若敝屣；②屐：应怜屐齿印苍苔；③履：削足适履。由此得出“屦”的意思应该是（   ）A．行走 B．鞋子 C．脚 D．遮盖15．下列对加点字的解释不正确的一项是（   ）A．“非能耕而食之”（食：粮食） B．加以亡天灾数年之水旱（亡：通“无”）C．“以实仓廪”（以：来，表目的） D．“而蓄积未及者”（而：表转折）16．对材料二中画横线句子的断句，正确的一项是（   ）A．虽慈母不能保/其子君安能以有其民哉？B．虽慈母不能保其子/君安能以有其民哉？C．虽慈母不能保其子君/安能以有其民哉？D．虽慈母不能保其子君安/能以有其民哉？17．把下列句子翻译成现代汉语。（1）予唯不食嗟来之食，以至于斯也。（2）夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。18．“禾下乘凉”是杂交水稻之父袁隆平一生的梦想，“一稻济世，万家粮足”，我国实现了粮食“十七连丰”。请结合材料二，分析重视粮食生产的重要性。我有一个梦叫“禾下乘凉梦”，我们的水稻有高粱那么高，穗子像扫帚那么长，颗粒像花生那么大，我看着好高兴，坐到稻穗下乘凉。（袁隆平）  （2021·湖南中考真题）鱼我所欲也《孟子》①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。19．下列各句中，朗读节奏划分不恰当的一项是（   ）A．得之/则生 B．呼尔/而与之C．行道之人/弗受 D．此之谓失/其本心20．下列各句中，加点词解释正确的一项是（   ）A．乡为身死而不受  （乡邻） B．死亦我所恶  （讨厌，憎恨）C．所欲有甚于生者 （在） D．所识穷乏者得我与（获得）21．下列说法正确的一项是（   ）A．孟子，名轲，春秋时期思想家，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。B．选文开头从人们常见的欲望谈起，用当时难得的食物（鱼与熊掌）设喻和类比，举例浅近，说理深刻。C．选文②段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那点饮食来活命，这是从反面举例诠释了“舍生取义”的观点。D．选文②段中分析了“不辩礼义而受之”的三个原因，其中“宫室之美”指国家方面，“妻妾之奉”指自家方面。22．将下列文言语句翻译成现代汉语。①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！23．通读选文，谈谈对“本心”的理解和如何守住“本心”。 （2021·广东中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《列子·汤问》）24．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ）A．河曲智叟笑而止之曰  身已半入，止露尻尾 B．汝心之固，固不可彻  固国不以山溪之险C．操蛇之神闻之        菊之爱，陶后鲜有闻 D．帝感其诚            臣诚知不如徐公美25．用现代汉语翻译下列句子。（1）寒暑易节，始一反焉。（2）甚矣，汝之不惠！26．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）A．故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度，体现了愚公移山面临的巨大困难。B．文章写妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是为了反衬出愚公移山的坚定决心。C．文章以“智叟”来称呼鼠目寸光、自以为是的老头，反差强烈，极具讽刺意味。D．愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。  （2021·上海中考真题）阅读下面三段选文，完成小题。（甲）卖油翁（节选）乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。（乙）核舟记（节选）通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（丙）口技（节选）于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。27．《卖油翁》作者是______ 代的________（人名）。28．用现代汉语翻译下面的句子。而计其长，曾不盈寸。29．[甲]文形象地表达出______的道理；[乙]文细致地说明了核舟体积小、“容量”大的特点；[丙]文则生动地表现出宾客深信“火起”而______的样子。我们可以用[乙]文中的一句话“_________________”来赞叹卖油翁、核舟雕刻者、口技艺人的高超技艺。  （2021·内蒙古中考真题）文言文阅读（甲）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。《礼记·大道之行也》（乙）士尹池①为荆使于宋，司城子罕②止而觞之。南家之墙拥③于前而不直，西家之潦④经其宫⑤而不止。士尹池问其故，司城子罕曰：“南家，工人也，为鞔⑥者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞔，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也。”士尹池归，荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰：“宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者得民，仁者能用人。攻之无功，为天下笑。”楚释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上，而折冲⑦于千里之外者，司城子罕之谓也。”（《新序》）（注释）：①士尹池：复姓士尹，名池。②司城子罕：司城，官名；子罕，宋国贤臣。③拥：遮蔽。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔（mán）：鞋子。⑦折冲：制敌取胜。30．解释下列句中加点词。（1）女有归（_______）（2）盗窃乱贼而不作（_______）（3）潦之经吾宫也利（_______）（4）已食三世矣（_______）31．用现代汉语翻译下列句子。（1）力恶其不出于身也，不必为己。（2）夫修之于庙堂之上，而折冲于千里之外者，司城子罕之谓也。32．甲文中构想的大同社会，人人得到社会关爱，人人安居乐业，在乙文中司城子罕是如何做到这一点的？33．儒家“仁”的主张，闪烁着智慧的光辉，结合这两篇文章，请你谈谈施行仁心、仁政对百姓和国家的影响。  （2021·贵州中考真题）阅读下面甲、乙两则文言文选段，按要求完成小题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄色逾恭礼逾至不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）（乙）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族①为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理②皆有可观者。邑人奇之，稍稍③宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒④于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然⑤众人矣。”（选自王安石《伤仲永》）（注释）①收族：和同一宗族的人搞好关系。②文理：文采和道理。③稍稍：渐渐。④环谒：四处拜访。⑤泯然：消失的样子。34．下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（   ）A．以是人多以书假余（介词，因为） B．尝趋百里外（动词，快步走）C．未尝识书具（副词，曾经） D．日扳仲永环谒于邑人（动词，同“攀”，牵）35．对文中画波浪线句子断句正确的一项是（   ）A．俯身倾耳/以请或遇其叱咄/色逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。B．俯身倾耳以请/或遇其叱咄色/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。C．俯身倾耳以请/或遇其叱咄/色逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。D．俯身倾耳/以请/或遇其叱咄色/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。36．对选文内容的理解、分析、概括及运用有误的一项是（   ）A．（甲）文“余幼时即嗜学”一句中的“嗜”指特别的爱好，暗含着学习成癖、欲罢不能之意。B．（甲）文中的“我”是一个勤奋、好学、恭敬虔诚的人；（乙）文中的方仲永是一个少时天资过人，才华横溢，长大后平庸无奇的人。C．对联“五岁作诗弱冠渐平庸，谁之过？天资为赐后天须勤奋，学为先”体现了（乙）文的主旨。D．你要写一篇谈学习的演讲稿，（甲）（乙）两文的事例均可作为支撑“学习促进我成才”这一观点的正面材料。37．将（甲）（乙）两个文段中画横线句子翻译成现代汉语。①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。②自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。  （2021·湖北中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）送东阳马生序（节选）宋濂①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。②当余之从师也，负篋曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（乙）王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①“田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。注：①蹊xī：踩踏、践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。38．下面对句中加点的词解释有误的一项是（   ）A．录毕，走送之（行走）B．同舍生皆被绮绣（同“披”，穿）C．执策映长明灯读之（持，拿着）D．安阳韩性闻而异之（诧异，对……感到惊讶）39．下面各句中加点的词意义和用法相同的一项是（   ）A．以是人多以书假余 冕因去，依僧寺以居B．门人弟子填其室  暮归，忘其牛C．足肤皲裂而不知  安阳韩性闻而异之D．况才之过于余者乎 父怒，挞之40．下面对以上文段理解分析有误的一项是（   ）A．甲文第①段中，作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。B．甲文第②段中，“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出了作者内心的充实与强大。C．乙文中，王冕因为“听书忘牛”遭到了他父亲的鞭打，后来变得有些痴呆。D．乙文中，王冕“僧寺夜读”，表现了他专心致志、好学不倦的可贵品质。41．请用现代汉语翻译上面甲文中划横线的句子。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。  （2021·广西中考真题）岳阳楼记（节选）①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。42．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（   ）A．不以物喜          以刀劈狼首（《狼》）B．居庙堂之高则忧其民          得之则生（《鱼我所欲也》）C．发于声，而后喻          而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）D．舜发于畎亩之中          皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）43．下列句子中加点字的意思不同的项是（   ）A．而或长烟一空          上下一白（《湖心亭看雪》）B．把酒临风          临表涕零（《出师表》C．衡于虑，而后作          盗窃乱贼而不作（《大道之行也》）D．征于色          未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）44．解释下列句中加点的词语。（1）予尝求古仁人之心     求：______________（2）行拂乱其所为     拂：______________45．用现代汉语翻译下面的句子。浮光跃金，静影沉壁。46．《岳阳楼记（节选）》第②③段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是什么？47．阅读下面链接材料，结合《生于忧患，死于安乐》，用自己的话说说两文的作者分别提出了怎样的治国之道？（链接材料）凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以①知其然也？民富则安乡重②家，安乡重家则敬上畏罪③，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。（选自《管子·治国》（注释）①奚以：即“以奚”，根据什么。以，介词，根据。奚，何，什么。②重：重视。③敬上畏罪：恭敬君上，畏惧犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。  （2021·黑龙江中考真题）阅读《出师表》和《泰山行宫记》，完成下面小题。（甲）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然倚卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。诸葛亮《出师表》节选（乙）余常年求学于外，鲜有归家，今幸归之，族中叔伯及村诸贤达之士闻余登进士，甚欣，家尊甚慰，曰：吾儿宽厚孝善，且胸怀凌云，则必有宏图。余幼学时，家尊教余之兄弟甚严，常曰：父母同负育人之责。一日，尊因商旅大名府，遂书信遣人送至家中。余慈见信曰：子完①之教，责在尔躬。而汝切记，偏爱者多，殊不知爱之不以其道，反足以害之焉。其道维何②，约言之有四戒四宜。四戒：一戒宴起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄做。既守四戒，又须规发四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。以上八则，为教吾子子完之金科玉律，尔宜铭于心间。后余之登士，虽身用心专，皆归于余尊之严教也。赵国壁《泰山行宫记》节选［注释］①子完：本文作者赵国壁，字子完。②维何：是什么。48．解释下列加点的词语。①恢弘志士之气                    ②殊不知爱之不以其道49．将下面句子翻译成现代汉语。①此悉贞良死节之臣。②后余之登士，虽身用心专，皆归于余尊之严教也。50．下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是（   ）A．则汉室之隆            此则岳阳楼之大观也B．面山而居            人不知而不愠C．出入之迂也        无案牍之劳形D．尔宜铭于心间        每假借之藏书之家51．甲文画线句与乙文分别从哪方面进行劝诫和教导的？