小学语文人教部编版六年级上册书戴嵩画牛作业课件ppt

第七单元集体备课

本单元以“艺术之美”为主题，编排了三篇课文，从音乐、绘画、戏曲等不同的角度折射出艺术的魅力。《文言文二则》由两篇文言文组成：《伯牙鼓琴》表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊；《书戴嵩画牛》揭示了绘画要尊重事实的道理。《月光曲》讲述了贝多芬即兴创作《月光曲》的传说故事，告诉我们美好乐曲的产生不仅来自丰富的想象力，更来自高尚而真挚的情感。《京剧趣谈》介绍了马鞭、亮相等戏剧知识，表达了作者对京剧的喜爱和对传统文化的自豪。

单元语文要素在课时中的梯度序列

21 文言文二则

教学目标

1.会写“哉、巍”等7个字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。

4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

教学重难点

1.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。

2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

教学准备

准备资料：多媒体课件；《高山流水》古筝演奏视频等。

教学课时　2课时

第1课时

课时目标

1.会写“哉、巍、弦”3个字。

2.正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。

教学过程

板块一　音乐激趣，揭示课题

1.导入课题。

（1）播放《高山流水》古筝演奏视频，引导：听了这首乐曲，大家有什么感受呢？

（2）导入：这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。教师板书课题，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令”。

2.理解课题。

（1）学生齐读课题，教师指导学生读好停顿。

（2）指名学生说说对课题的理解。（课件出示伯牙鼓琴图片）

点拨：“鼓”就是弹奏的意思。“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。

【设计意图】视频导入，在优美的古琴乐曲中指导学生理解课题，引人入境，舒缓学生学习文言文的压力。抓住课题的易错字与难理解的词进行有效指导，激发学生学习文言文的信心。

板块二　自由朗读，读通课文

1.（出示学习提示）学生自读课文。

        朗读课文，借助拼音读准生字，读通句子。

        用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。

        同桌互相听读，修正读得不准的字音和不恰当的停顿。

2.检查朗读，评价修正。

（1）指名朗读，相机正音。

提示：“少选”的“少”读shǎo，不要读成shào；“汤汤乎”中的“汤”读shānɡ，不要读成tānɡ；“以为”的“为”读wéi；“复为”的“为”读wèi。

（2）教师范读，指导学生读准节奏。

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。

（3）指名赛读，指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。

（4）全班齐读课文。

【设计意图】文言文简洁凝练。读好语气词和停顿，不仅能体验到文言文的节奏美、韵律美，感受到文言文的韵味，而且有利于学生形成对文意的初步感悟。

板块三　借助注释，知晓文意

1.默读课文，借助注释及插图说说课文的意思，用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。

2.交流句子的意思。

        方鼓琴而志在太山　　　　     

        少选之间而志在流水

（1）教师引导：谁能借助注释说说这两句话的意思？

（2）指名交流。

预设：“方鼓琴而志在太山”意思是（伯牙）想着高山时弹琴。“少选之间而志在流水”意思是不一会儿，（伯牙）又想到流水。

        善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。　　　　

        善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

（3）理解词语：请结合图片，说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。

预设：“巍巍乎”，（山峰）巍峨高耸入云。“汤汤乎”，（流水）浩浩荡荡，奔腾不息。

（4）引导：谁能结合注释说说句子的意思？（指名说）

预设：弹得好呀，就像那巍峨高山。弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。

（5）指名学生有感情地朗读，指导读好“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”。

伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

（6）表演体会“破琴绝弦”的意思。指名学生说说“破”“绝”的意思。

预设：破，摔碎。绝，扯断。“破琴绝弦”意思是伯牙摔琴断弦。

（7）试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思。

预设：伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

3.指名学生用自己的话说说课文的意思。

预设：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”一会儿伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

【设计意图】教师引导学生借助注释、结合图文等多种方法理解重点词句的意思，进而读懂文言文的大意。

板块四　品读“鼓琴”，体验“知音”

1.朗读课文，圈画语句。

自由朗读课文，用“____”画出描写伯牙鼓琴的语句，用“”画出锺子期听琴的句子。

2.汇报交流。

（1）指名朗读，相机出示句子。

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

（2）引导：读着句子，你眼前仿佛出现了怎样的画面？

（3）教师引读，学生接读。

教师：伯牙鼓琴，锺子期痴迷地听着。伯牙想着高山弹琴，锺子期情不自禁赞叹道——

学生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

教师：伯牙鼓琴，锺子期忘我地听着。伯牙想着流水弹琴，锺子期情不自禁赞叹道

——

学生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

3.想象拓展。                                            

（1）引导：伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？

杨柳依依　炊烟袅袅　清风徐徐　白雪皑皑　明月皎皎　波光粼粼　金光闪闪

（2）引导：相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验知音心有灵犀一点通。                                      

        伯牙鼓琴而志在高山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

        伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”

        伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”

（3）小结：我们一边读句子一边想象画面，可以像锺子期一样，感受伯牙心中所念，感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么，锺子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩？（板书：知音）

4.教师引读课文，体验知音心心相印。

教师：伯牙方鼓琴而志在太山，锺子期曰——

学生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

教师：伯牙少选之间而志在流水，锺子期又曰——

学生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

教师：相识满天下，知音能几人？伯牙、锺子期真是——心心相印，心有灵犀一点通……

【设计意图】文言文教学最基本的策略就是在诵读中感悟，在感悟中想象。本教学板块以读代讲，指导学生读出音韵美，读出画面美，读出情感美，在诵读中感悟知音那份真挚的友情，在想象中体验知音那份心有灵犀一点通的质朴纯真。

板块五　研读“破琴”，读懂“知音”

链接“资料袋”，体验伯牙痛失知音之“悲痛”。

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

1.指名读。提问：锺子期死后，伯牙是怎么做的？

2.追问：你体会到伯牙怎样的心情？

3.引导：他为什么这样做？结合“资料袋”，和同学交流你的感受。

伯牙、锺子期相传为春秋时期人。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。

我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如：

锺期一见知，山水千秋闻。                    ——孟浩然《示孟郊》

锺期久已没，世上无知音。                    ——李白《月夜听卢子顺弹琴》

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。            ——王安石《伯牙》

（1）同桌相互交流自己的感受。

（2）指名交流。

4.点拨：“锺期久已没，世上无知音。”知音已逝，再没人听得懂伯牙的琴声了。请有感情地朗读最后一句话。（指名读，全班齐读）

【设计意图】“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”用墨极其简练，但极富视听冲击力，想象空间丰富。教学时引导学生阅读“资料袋”，联系生活实际，有感情地朗读，读出伯牙痛失知音锺子期的悲痛绝望之情。

板块六　拓展延伸，升华情感

1.链接资料，加深情感体验。

教师引导：明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音锺子期。（课件出示短歌，配乐诵读）

伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

2.诵读课文，体验情感。

引导：子期一死，伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲《高山流水》又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！请齐读课文。

3.倾诉心语，升华情感。

引导：面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。（学生自由表达，交流展示）

4.配乐背诵，回味“鼓琴”。播放《高山流水》乐曲，学生试着背诵课文。

5.练写生字：哉、巍、弦。

提示：“哉”是半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定。“戈”的笔画顺序是先撇后点。“巍”是上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。“弦”是左右结构，书写时注意左右比例。

【设计意图】链接资料，诵读体验，倾诉心语，配乐诵读，旨在开阔学生阅读视野，丰富情感体验，培养语感。

板书设计

21　文言文二则

伯牙鼓琴

第2课时

课时目标

1.会写“轴、锦”等4个字。

2.能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》。

3.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

教学过程

板块一　看图激趣，揭示课题

1.导入课题：唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。（课件出示《斗牛图》）几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章《书戴嵩画牛》。（教师板书课题）

2.指导学生读好课题。

（1）教师范读，提示学生读好停顿：书/戴嵩画牛。

（2）指名读，齐读。

3.理解课题。

（1）指名学生说说自己对课题的理解。

（2）引导：“书”是什么意思？请联系前面学过的古诗《书湖阴先生壁》说一说。

预设：“书”就是“书写”的意思。“书戴嵩画牛”就是书写戴嵩画牛的故事。

【设计意图】由欣赏戴嵩的《斗牛图》直接入题，简洁明了。课题的朗读示范，有助于学生理解课题的意思。

板块二　自由朗读，读通课文

1.学生自读课文。

        朗读课文，借助拼音读准生字字音，注意多音字的读音。

        用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。

        同桌互相听读，纠正读得不准的字音和不恰当的停顿。

2.检查朗读，评价修正。

（1）指名读，提醒学生读准“处、好、数、曝”的字音。

（2）教师范读，学生赛读。

蜀shǔ中/有杜处chù士，好hǎo书画，所宝/以百数shù。有戴嵩《牛》/一轴zhóu，尤所爱，锦jǐn囊玉轴，常以自随。

一日/曝pù书画，有一牧童见之，拊fǔ掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐chù入两股间，今/乃掉尾而斗，谬miù矣yǐ。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴nú，织/当问婢bì。”不可改也。

【设计意图】朗读是最经常、最重要的阅读文言文方法，也是体会文言文节奏韵味的基本途径。本教学板块引导学生读准字音，读准停顿，体现朗读的层次性和指向性。

板块三　借助注释，知晓文意

1.默读课文：借助注释及联系上下文说说课文的意思；用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。

2.学生交流。（出示句子）

此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。

（1）指名朗读。

（2）（出示两牛嬉戏图和两牛争斗图）提问：哪一幅图是两牛打斗“尾搐入两股间”？

预设：第一幅图牛尾巴紧紧地夹在两腿中间，第二幅图牛尾巴翘起来摆动。

（3）指名学生试着用自己的话说说句子的意思。

预设：这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了。

（4）（出示句子）指名读，全班齐读。

古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”

（5）引导：“耕”“织”分别是指做什么事？谁来说一说？

预设：耕，指耕田种地。织，指纺纱织布。

（6）提问：“奴”“婢”分别是指什么人？

预设：奴，指耕田种地的农民。婢，指纺纱织布的女佣。

（7）学生试着用自己的话说说这句话的意思。

古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”

3.指名学生试着用自己的话说说课文意思。

预设：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。

【设计意图】借助注释，结合图文，联系生活实际理解重点语句，引导学生读懂文言文的大致意思。

    板块四　想象趣读，走入情境

1.学生自读课文。

自由朗读课文，用“____”画出描写杜处士的语句，用“   ”画出描写牧童的语句，说说他们对待“戴嵩画牛”不同的表现。

2.汇报交流。

（1）指名学生朗读描写杜处士的语句。

有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

①提问：杜处士“尤所爱”表现在哪些地方？用文中的语句说一说。

预设：锦囊玉轴，常以自随。

②追问：你觉得杜处士会在哪些时候带着戴嵩画的《斗牛图》？请你想象一下他的举止，试着说一说。

预设：杜处士真是爱《斗牛图》呀！吃饭的时候，睡觉的时候，做客的时候，游玩的时候……

③指名学生朗读第1自然段。

（2）指名读描写牧童的语句。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”

①引导：牧童“拊掌大笑”是什么样的？试着演一演。

②创设情境：小牧童，你拊掌大笑，是为何故？

③学生带动作表演读，体验牧童的天真无邪、纯真可爱。

（3）体会杜处士的“笑”。

①引导：面对牧童拊掌大笑，杜处士也笑了。你觉得杜处士会怎样笑、怎样说呢？试着说一说杜处士的神态、动作和语言。

②同桌互相表演，教师指名表演。

③教师小结：一个“笑”字刻画了两个人物，我们读文章就要善于捕捉同一个词语表达的不同情感，体会汉字神奇的表现力。

【设计意图】抓住关键词句“尤所爱”“拊掌大笑”，展开想象，在表演朗读中体会人物情态，体会人物思想情感，感悟文言文的魅力。

板块五　讲述故事，体验感情

1.任选一个角色，用自己的话讲故事。

牧童的故事：今天天气真好！放牛去喽！……

杜处士的故事：我姓杜，人们都叫我杜处士。我爱收藏书画……

苏轼的故事：我是苏轼，听说四川有个杜处士尤爱书画……

教师提示：

（1）故事内容要符合课文原意，不要遗漏情节，可以加入自己想象的动作、神情。

（2）每个人都用讲故事的语气和语调，把故事讲给同桌听，同桌听后要提出修改意见。

2.分组展示讲故事。

3.指名学生讲故事，师生评议。

讲故事评价单

        故事内容符合课文原意，不要遗漏情节。★

        加入自己的想象和动作、神情。★

        语言表达清楚、流畅，表演大方。★

【设计意图】围绕“尤所爱”“拊掌大笑”“笑而然之”，展开想象，补白故事细节，然后讲述完整故事，旨在培养学生的想象力、口语表达能力、倾听能力以及肢体语言表达能力。

板块六　感悟启示，实践拓展

1.引导：小故事大道理。从这个小故事，我们得到什么启示？

预设：艺术创作离不开细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。

（1）学生齐读：耕当问奴，织当问婢。不可改也。

（2）提问：画《斗牛图》，当问谁呢？

2.练写生字：轴、锦、曝、矣。

提示：“轴”“锦”“曝”都是左右结构，书写时注意左窄右宽，“轴”字中“车”的第四笔是提。“曝”字右下的部件不要写成“水”。

3.课后阅读其他的题跋作品，和同学交流分享。

【设计意图】文以载道。学习本则文言文，不但要读懂文章的内容，也要明晓文章蕴含的道理；不仅要读懂文章的蕴含，还要读懂文章的章法。充分相信学生，鼓励学生在读中悟理悟法。

板书设计

21　文言文二则

书戴嵩画牛

作业设计

对应课时作业。

教学反思

文言文文字简练，意蕴丰富，要读出文言文的含义与情思，教学的法宝自然是读。文言文教学最基本的策略就是在诵读中感悟，在感悟中想象体验情感。

其一要读通文章。教学中注重示范，指导学生读好语气词和停顿；然后在读懂的基础上，读出文言文的节奏美、韵律美，感受文言文的韵味。

其二要读懂内容。教师通过借助注释、结合插图、联系生活实际、联系上下文等多种方法，引导学生理解重点词句，读懂课文意思，感悟字里行间蕴含的情感。

其三要读出情趣。文言文极其简练，但文字极富视听冲击力，想象空间丰富。教学中引导学生展开想象，读出文字的画面感，读出文字隐含的情味。如学习《书戴嵩画牛》时，多读加上想象，才能感受“尤所爱”“拊掌大笑”“笑而然之”的画面，并体会其间蕴含的情趣。