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    人教部编版八年级下册第12课《诗经二首——关雎》教学实录教案
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    初中语文人教部编版八年级下册关雎教学设计

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    这是一份初中语文人教部编版八年级下册关雎教学设计,共7页。

    《诗经 关雎》教学实录

     

    导入语:

    朝吟风雅颂,唱赋比兴,秋看鱼虫乐,春观草木情。回溯华夏文明的源头,从《诗经》开始。当代作家王安忆曾这样说的:“《诗经》本身就是一条河,一条文字之河。我们永远生活在《诗经》的下游,感受其芬芳,接受其哺养。”翻开《诗经》,首卷便是那流传千年的诗句:“关关雎鸠,在河之洲”。今天我们一起溯《诗经》之畔,聆听《关雎》的爱情箴言。板书《关雎》

    学习目标:

    鲁迅先生著述《汉文学史纲要》,提出“三美”——音美以感耳,形美以感目,意美以感心。告诫我们学习诗歌要善于体会诗歌的美。所以我们学习本课。目标有三个:

    读诗,读出节奏音韵之美;(节奏美、音韵美;重章—叠句)

    解诗,解出故事画卷之美;(画面美)

    品诗,品出意境内涵之美。(意境美、形象美、内在美;行为美;品德美)

    教学过程:

     

    板块:读诗,读出节奏音韵之美。

     

    师:同学们,“书不厌频读,诗须放淡吟。”请大家捧起书来,高声朗读,读准字音、读对节奏。

    学生:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好

    ……

    教师:?我刚才听到有同学读错了一个字。PPT上有显示,这里它应读“hâo”还是“hào”?

    你来说,嗯,说得有理有据。他说:“逑”这里指“配偶”,前面的“好”是修饰“配偶”,作形容词,应该读成三声。“好逑”,合在一起指美好的配偶。(解读真细心,请坐。)

    师:读准了字音,让我们带着自己的理解齐读一下这首诗。

    师生:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好。……(一读:读准字音)

     

    教师:同学们的声音可真清悦。《诗经》,这出自中原大地最厚重的沃土、最能体现先民真实性情的歌唱,这汉民族传统的基岩缝中汩汩流出的清泉,总是在不经意间拨动我们的心弦,召之即来,挥之不去,才下眉头,却上心头。请同学们用四字词,说说你初读《关雎》时的内心感受。老师举一个例子:

    生:内容简短,浪漫唯美。好!这位同学举手了。

    生:句式整齐,对仗工整。(不错,你发现了诗经的结构。)

    同桌:音调悠然,语言优美;(真好,不仅关注到了语音语调,还关注到了文字本身。)

    后面的同学说一说。

    你说:朗朗上口,富有韵律;(你找到的是节奏,嘤嘤成韵,有金石之声。抓住了诗歌的精髓之一—音乐美。)

     

    师:确实如此,《关雎》出自《诗经·国风》,两字一拍,琅琅上口,节奏鲜明(节奏美)板书。另外,“、洲、”以及“流、求、友”韵脚相同;而“辗转”一词双声叠韵,读来,意味悠长,音韵和谐。(音韵美)板书

     

    师:同学们,《关雎》篇之前,有一段序言,我们通常称之为《毛诗序》。《毛诗序》在谈到《诗经》创作缘起时曾这样说:“诗者。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之。”可见,《诗经》在古代是可以合乐而唱的,下面请同学们随着音乐来诵读《关雎》。 

    师生:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好。(伴乐朗读

     

    板块二:解诗,解出古诗画面之美。

     

    师:余音绕梁,三月不知肉味。如闻其声,如临其境。陶醉之余,谁能用简洁的语言概括一下诗歌的内容呢?

    来,你笑了,你来说。

    哦,你说:这首诗写的是一位君子对一位淑女的爱慕。

    同桌迫不及待地补充:爱慕、追求却求而不得的过程。(你俩可真是珠联璧合,心有灵犀。请坐)

     

    (像这样在诗中叙事,在《诗经》中,我们把它叫作“赋”(板书))。

     引导语:“赋”即为铺陈直叙。诗歌作为传情达意的文学题材,它有着“诗言志”、“诗缘事”、“诗言情”的独特功能。《关雎》,用它那质朴生动的文字讲述了一个缠绵悱恻的故事,同时,也用它那清新明丽的笔调勾勒出一幅幅和谐美丽的画卷。那假如现在让你把《关雎》拍成一个短视频,你准备拍几个场景来展现这首诗呢?

    宣传委员已经站起来了,果真是术业有专攻啊。

     

    她说要拍四个场景。

    两只雎鸠鹤立洲头;窈窕淑女采摘荇菜;

    翩翩君子追寻淑女;惨遭拒绝梦中相遇。

    教师:惊才绝艳呐,你真是《关雎》的知音哪,远景,近景,特写,虚实结合,如此看来,《诗经》确实经久不衰,斑驳的岁月未使它锃亮的意象生出铜绿,无涯的空间未使它丰富的思想消失殆尽。你勾勒出了如此唯美的画面,我们再来读一读,读出它的画面美吧(画面美)板书。

    师:好诗不厌百回读。这一遍读,大家的感情进去了。

     

    板块三:品诗,品出诗经内涵之美。

     

    引导语:同学们,《关雎》,《诗经》之首,《诗三百》之首,魅力独特,内涵深邃。请大家在“密咏吟”之余,说说《关雎》除了富有节奏美、音韵美和画面美之外,它到底还美在哪儿?(提示:从诗歌内容和人物形象等方面分析。)五分钟后,请小组代表发言。

     

    好。第一小组已经举手。 

    这位同学说,《关雎》美,美在意境。(板书)

    她说:雎鸠鸟、碧水,小洲,淑女,君子,人和自然和谐共处,美不胜收。(真是明眸善睐。而且只“关关”二字领衔,灵动地展现出了一对雎鸠鹤立洲头,未见其形,先闻其声。此种笔法开后世诗人无数法门。杜甫的诗句“绿垂风折笋,红绽雨肥梅。”这两句也是倒装句,译为:风吹折了绿意浓浓的竹笋,雨催肥了色如胭脂的梅子。这样特地将“绿”和“红”两字置于句首,意象鲜活,意境优美,给读者以深刻的印象。我们再来读这句,关关雎鸠,关关,关关,有没有余香满口,余音袅袅的味道呀?中国的汉字,才是世界上最美丽的文字,含情,达意,蕴藉,风流。每一个字都是力重千钧,掷地有声。)

     

    第二小组说,哦,你说《关雎》美,美在淑女的形象。(板书)

    “窈窕”一词尽得风流。

    师:不错,善于发现课下注释,你果真有一颗慧心。

    其实,《诗经》采集广泛,涉及人物形象也颇多,其中女性形象最为丰富。《诗经》中不仅有“窈窕淑女”身姿之优雅,也有 “舒纠兮;舒优受兮;舒夭绍兮”体态之风骚。当然还有“巧笑兮,美目盼兮。”以及 “‘美目扬兮’、‘美目清兮’、‘清扬婉兮’”意态之韵味。同学们,我们读《诗经》呀。能读出太多活泼泼女性形象,今后,你们肯定还要走更远的路程,还要读更多的书本,还要见识到更美好的人物形象:

    倔强独立的简爱小姐,狡黠灵动的伊丽莎白,美艳绝伦的艾斯美达拉,精明强悍的斯嘉丽,他们各自有动人之处,但是,每当你回想起我们那窈窕淑女,心中总会激起一阵涟漪,柔肠百转,这是我们中国的女性,她之后是刘兰芝,是木兰,是罗敷,是婴宁,是小,是黛玉,是湘云,是无数的无数,那些女子,那些花儿,是我们中国的,健朗,明快,向上!

     

    第三小组,这位同学也要发言:她说淑女除了形象文静美好,还很勤劳。

    她圈点勾画了诗中反复出现的“采荇菜”“左右流之、左右采之、左右芼之。”可以看出淑女勤劳持家、娴雅有度。

    师:(眼光真独道,已经读到了文字深处。大家仔细看“采”这个字,是不是像一幅画一样无言地诉说着它最初的含义,没错,它是个象形字。采莲南塘秋,江南可采莲,上山采蘼芜,采采芣苢,中国的文学史,就这么在采采中延续下来。)

     

    课代表也要补充,你来接着说。

    你说,《关雎》美,美在淑女的内涵。(板书)

    师:淑女不仅亭亭玉立、勤劳持家,她还很有内涵。何以见得?

    生七嘴八舌。

    师:对,她对爱情不随便,当男子对她求爱之后,她却拒绝了男子。由此可以看出,淑女自尊自爱,内外兼修。真好!所以,我们女孩子就应该要像淑女那样,自尊自爱,做一个秀外慧中的女子。

    其实,《毛诗序》在《关雎》开篇就提到:“关,后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也……” 可见《关雎》将生命意义上的男女恋情升华和规范为伦理意义上的夫妇之德; 而汉儒对《关雎》则具有“风天下而正夫妇”之政教意义的肯定,不仅与早期儒家夫妇伦理观念相一致,而且与早期儒家《诗》学观一脉相承;我们恰当理解《关雎》诗旨,才能有效解读其蕴涵的礼乐教化与美善之德。

     

    这位男生很急切,你来说,哇,你的想法很独特,你说君子想得美。哪里想得美了?啊,他爱淑女,但是求婚却惨遭拒绝,只好在梦中花好月圆。

    唉!你的观点立即就有人反驳。哦,我听见旁边的男生说:这明明是克制的爱,他爱淑女,但是将这种爱在被拒绝之后,埋在了心里,藏在了梦里。所以,这位男生说:《关雎》美,美在君子的行为。(板书)

    你说的对,克制的爱,真的爱你,就是宝玉对黛玉的发乎情,止乎礼。万般怜惜,心心相印,读过红楼梦吗,宝玉和黛玉两小无猜,共读西厢,嬉笑故事,写诗作赋,但宝玉从不敢对黛玉有轻慢唐突之处,越是深爱,越是小心啊。这仅仅是行为美吗?如果我们的境界再高远一些呢?对, 《关雎》美,美在君子的品德。(板书)这样的男子,堪称“君子”呀。

     

    而《关雎》就是通过诗歌的方式阐释“君子”与“淑女”的内涵。孔子将其编在《诗经》之首,意在通过它为男男女女树立一个美好爱情的标准,以“风天下而正夫妇”——在诗一般的理想境界中,什么样的女子可称为“淑女”,而值得你去追;什么样的男子可称为“君子”,而值得你托付终身。大家都清楚了吧?

    当然《关雎》还告诉我们,不管爱或者是被爱,都要讲究美德,讲究嘉言懿行。

    最后一个小组要总结陈词了。

    你说……《关雎》之美,美在形式。一唱三叹,回环往复。对,这样的手法,我们把它叫做“重章叠句”(板书)

     

    总结语:同学们,奇文共欣赏,疑义相与析。《关雎》还有很多的美,像她的艺术手法:“赋、比、兴”;她的丰富含义“后妃之德”,她的爱情观“乐而不淫,哀而不伤”。这些也使整首诗变得特别有韵味,有美感。尤其是“赋、比、兴”作为诗歌表达的基本手法,有其独特所指。古人认为:“赋”即为“铺陈其事”;“比”即为“借物物”;“兴”即为“托物起兴”。聚焦赋比兴手法的运用,这个是难点,我们下节课还要做专题研究。少年读诗,杯中窥月,一首好诗,我们需要用一生去解读。以后你长大了,再读诗经,再见《关雎》,定会有故人重逢的喜悦。

     

    我们为什么会甘心情愿拼上一生的时间徜徉在诗经中呢,

    因为它美呀:美,美在音韵和谐;美在意境高远;美在内涵深邃;读着它,就会生发一种满血复活的、满满的幸福感啊!

    同学们,诗歌因其形式内容的特有美感和蕴含情绪的深沉丰富,成为优美、细腻、丰富、浪漫的代名词,成为一种具备无线延展性的艺术形式。有其独特的美感,请大家再来看老师的板书,学完这首诗歌之后,这么多的美,就在我们心中留下了一个大大的“美”字。

    人生自有诗意,诗歌浸润人生,愿《关雎》厚美,永存心间。

    我的分享完毕,谢谢大家!

     

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