初中语文人教部编版九年级下册22 出师表课文课件ppt
展开1.掌握重点文言实词的用法,积累文言知识,逐步提高文言文的朗读和翻译能力,能够背诵课文的重点段落。
3.感受诸葛亮复杂的情感,诸葛亮的人品、气节,以及这篇千古名文的魅力。
2.了解“表”这种文言文体的一般知识,整体感知课文内容,培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力。
诸葛亮 181-234
字孔明,琅琊阳都(今山东省沂南县)人,三国时著名的政治家、军事家。东汉末年,隐居南阳邓县隆中(今湖北省襄阳市西南),但对于世事十分留心,人称“卧龙”。建安十二年(公元207年)在隆中耕种,后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。
代表散文《出师表》《诫子书》等。
【表】古代的一种文体,臣子给君主上的奏章。“出师表”是出兵打仗前,主帅给君主上的奏章。或表明精忠报国之心,或献攻略之策。 历来以战名世者甚众,以表传后者颇少。唯独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册,而且灿然于文苑。这是因为孔明之作,持论贤明通达,行文情浓义明,因而被奉为理政的规范,作文的楷模。
实现国家统一是刘备的遗志。诸葛亮为了实现先帝遗志,在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主昏庸无能,听信奸佞成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下了这篇文章,以恳切的言辞劝说后主广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以修明政治,完成“兴复汉室”的大业;也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。诸葛亮留下了两篇《出师表》,后世称建兴五年第一次出师伐魏前所上表为《前出师表》,建兴六年第二次出师北上伐魏所上表为《后出师表》。本文是《前出师表》。
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
指三国时期蜀汉的创建者刘备,公元221—223年在位
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
扩大皇上听闻(的范围)。意思是要后主广泛听取意见
译文:先帝创业还没有完成一半,就中途去世了。如今天下分为三国,我们蜀汉国立困弊,这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈,忠心的将士在外舍身忘死,大概是追念先帝对大家的特殊待遇,想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见,以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气,不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻,以堵塞忠言进谏的道路。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
晋升、处罚,赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同
宫中和丞相府的赏罚不同
译文:皇宫和丞相府中都是一个整体,晋升、处罚、赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。如有做奸邪事情,触犯科条的人,或行为忠善的人,应该交给负责专职的官员,判定他们受罚或者受赏,以显示陛下公平清明的治理。不应该有所偏爱,使宫中和丞相府的赏罚不同。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
译文:将军向宠,性情品德善良公正,又通晓军事。过去经过试用,先帝称赞他很有才能,因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他,必能使部队和睦,才能高的和才能低的都得到合理的安排。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
译文:亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时,每次与臣谈论这事,没有不感到痛心、遗憾桓帝、灵帝时期的腐败。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
坚贞可靠、能够以死报国
译文:侍中、尚书、长史、参军,这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,就会指日可待了。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
社会地位低微,见识短浅
辱。这里有“降低身份”的意思
译文:我原本是一个平民,在南阳亲身耕种。只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间有名望,显贵。先帝不因为我社会地位低微,见识短浅,亲自降低身份,屈尊就卑,三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事,由此使我感奋激发,而同意为先帝奔走效劳。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来 二十有一年矣。
覆灭,颠覆。这里指兵败
译文:后来遭遇兵败,我在军事失利之际接受任命,形势危急之时奉命出使,自那时以来二十一年了。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
刘备在临终前,把国家大事托付给诸葛亮,并对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”
不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话
原来的都城,指东汉都城洛阳
译文:先帝知道我做事谨慎,所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成,有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征,深入不毛之地。现在南方已经平定,兵甲已经充足,应当勉励统率三军,北定中原,期望竭尽我低下的才能。铲除奸邪、兴复汉室、返还旧都洛阳。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
(处理事务)斟酌情理,考虑得失
译文:这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责,至于(处理事务)斟酌情理,考虑得失,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。
陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
译文:希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成;若不能完成,就治我的罪,以祭告先帝的英灵。如果没有发扬皇上盛德的话,那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢,揭示他们的过失。陛下也应当谋求自强,询问(治国的)好方法,考察并采纳正确合理的言论,深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩,不甚感激。现在即将远离,一边写表,一边流泪,真不知该说些什么。
今天下三分而忠陛下之职分也
宜付有司论其刑赏每与臣论此事
然后施行性行淑均必能使行阵和睦
必能裨补阙漏先帝称之曰能
故临崩寄臣以大事也先帝不以臣卑鄙以光先帝遗德以塞忠谏之路也受命以来咨臣以当世之事
今:四季中的秋季
古: 身份低微,出身低下
未尝不叹息痛恨于桓、灵也
今:十分憎恨
今:卑鄙下流
今:鼻涕
北,在文中意思为向北。
躬,在文中意思为亲自。
①臣本布衣,躬耕于南阳
竭,在文中意思为用尽。
①恐托付不效 托付在,文中意思为托付的事。
亲,在文中意思为使……亲近远,在文中意思为使……疏远
全,在文中意思为使……保全。
恢弘,在文中意思为使……发扬
光,在文中意思为使……发扬光大
①此皆良实 良实,在文中意思为忠良诚实的人。②攘除奸凶 奸凶,在文中意思为奸邪凶恶的人。③优劣得所 优劣,在文中意思为才能高的和才能低的。
追述刘备的知遇之恩表白自己精诚图报的忠心,点出出师本题,表达兴复汉室的决心。
第一部分(1~5段):
写临出师前的忠谏,提出了广开言路、执法如一、任人唯贤的具体建议。
第二部分(6~8段):
诸葛亮对当前形势的分析是什么?
今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。
诸葛亮向后主提出的三条建议是什么?
(2)陟罚臧否,不宜异同
(3)亲贤臣,远小人。
表文为了说明亲贤远佞的利弊,以先汉“兴隆”和后汉“倾颓”的历史事实作为前车之鉴,以先帝叹息、痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫,促使后主刘禅亲信贤臣;以“汉室之隆,可计日而待”为鼓励,由近及远,借古鉴今,成败并举,经纬成文,思路开阔。所以,这段文字不能去掉。
表文第五段为什么插入对往事的回忆?去掉这一段文字,好吗?
说说6、7段在表达方式上与前文有何不同。
前文主要用“议论”的表达方式,向刘禅提出建议;第6和第7段主要用“叙述”(记叙)的表达方式,叙述自己的人生经历。
陟罚臧否( ) 中道崩殂( ) 以遗陛下( ) 行阵和睦( ) 性行淑均( ) 庶竭驽钝( )
为下列句子中的“以”选择恰当的义项
A.用 B.以致 C.用来 D.因为
(1)是以众议举宠为督( )(2)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也( )(3)不效,则治臣之罪,以告先帝之灵( )
【甲】将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
【乙】先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
联系两段看,甲段中的“将军”也就是乙段中的______。
甲、乙两段文字所表达的共同目标是什么?
在公众眼里,诸葛亮是智慧的化身,历来被人们所称颂。除以上杜甫的诗句外,有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多,请列举三个(句、对)。
(不必每项都列出,只要写出三个即可)
有关典故:初出茅庐;火烧新野;借东风;空城计;等。有关成语:三顾茅庐;鞠躬尽瘁,死而后已;等。有关名言警句:淡泊以明志,宁静以致远;等。有关俗语:三个臭皮匠,顶个诸葛亮;等
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