人教部编版爱莲说课文课件ppt

这是一份人教部编版爱莲说课文课件ppt，共24页。PPT课件主要包含了爱莲说，周敦dūn颐yí，生长环境，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，香远益清，重点段落的理解等内容，欢迎下载使用。

《爱莲说》是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。 予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。
之，助词，的；者，的；甚，很；蕃fán，多（有关资料上通“繁”）；
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
独，唯独；爱，喜爱，喜欢；自，自从；甚，很。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，
予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独立性；而，表转折关系的连词，却，但是；淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄；
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳；
中通外直，不蔓wàn不枝，
中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面；直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节；蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长丫枝（名作动）；
（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，
香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，
香，香气；远，散播得远（形作动）；益，更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植，立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地立在那里。
香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，
可远观而不可亵xiè玩焉。
而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲近而不庄重；亵玩，玩弄；焉，助词；
（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
予，我；谓，认为；之，助词，的；隐逸，指隐居的人，隐士。者也，表判断语气；牡丹，花之富贵者也，牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。君子，指品德高尚的人。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
噫yì ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！
噫，叹词，相当于“唉”；之，宾语前置的标志（倒装句的标志，前文学过“何陋之有？”）菊之爱，对于菊花的喜爱；鲜，少，很少；闻，听说；同，与……相同；予，我；者，的同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜，应当；众，多；宜乎众矣：人应该是很多了。
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的？
4. 文中哪些语句表现了莲花的风度？
1.请找出课文中直接描写莲花的句子. (在课文中用“——”划出来)
体态、 香气
中通外直,不蔓不枝
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
比较文中八个“之”字的用法
水陆草木之花菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也
予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣
作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。
－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？
1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 生长环境；2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 体态；3、“香远益清”写出了莲花的 香味；4、“亭亭净植”写出了莲花的 整个形体姿态；5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 清高风度；
反复品味文章的寓意，研讨下列问题。1．《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。
全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。