人教部编版八年级下册虽有嘉肴教学课件ppt

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了解本课作者及其代表作品。积累掌握一些文言词汇，疏通文意。理解并体会本文论述的道理。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们 一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可， 它出现在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉 肴》也蕴含有这样的道理。
《礼记》是中国古代一部重要 的典章制度书籍，儒家经典著作之 一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪 论著加以辑录、编纂而成,共49篇。
《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明
经书《 仪 礼 》的文章选集，是一部 儒 家 思想的资 料汇编。又叫《 小戴礼记 》。与《 仪礼 》《 周礼 》 合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦
， 解释仪礼，记录 孔子和弟子等
《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期， 不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、 教学问题的论著。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地 阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则 和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关 系以及同学之间关系。
嘉肴（yá）自强（）兑命（yuè） 教学相长（
虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半。” 其/此之谓乎！点击播放
美味的菜味美最好的道理虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，好处所以不通，理解不了不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道 鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的 好处。所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人 才能感到（有些知识）理解不了。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎！
教和学互相促进，教别人， 也能增长自己的学问
教人是学习的一 半。第一个“学” 同“敩”，教导
知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到 不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学 习互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一 半。”大概说的就是这个道理吧？
本文论述了哪两者之间的关系？教和学的关系 。本文说明了什么道理？实践出真知，教与学互相促进的道理。
1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比， 然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又 以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长” 这个结论。
2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学 相长”的原因。
类比论证和引用论证。知道自己的不 足，这样以后才能反省自己；感到不了解， 这样以后才能自我勉励。所以说：教学与 学习互相促进。
多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文 章共五句，就有三句采用对偶句。有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实 践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知 困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后 得出结论。文气贯通，层层递进。
弗食嘉肴，不知其旨 弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困 不足自反，知困自强
本文论述了学习要重视实践的重要性，要求 把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理 是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教 学相长的道理。
通假字兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
古今异义古义：即使；今义：虽然。 古义：甘美；今义：意义。古义：不通，理解不了；今义：困难。古义：促进；今义：增长。
A.弗食，不知其旨也名词用作动词，吃。名词用作形容词，甘美。
学学半同“敩”音xià，教 学学半向别人学习
其此之谓乎 不知其旨也
表推测。大概，恐怕 它的
人不知而不愠了解，理解不知其善也知道
特殊句式A.弗食，不知其旨也。（判断句，“也”表判断） B.其此之谓乎？（倒装句，宾语“之”前置）
学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨 之、笃行之。学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则 止。教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、 因材施教……