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    【教学课件】《辛弃疾词两首》(语文人教必修4)
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    高中语文人教版 (新课标)必修四辛弃疾词两首教学课件ppt

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)必修四辛弃疾词两首教学课件ppt,共34页。PPT课件主要包含了哀鸣的孤雁,直抒胸臆,永遇乐词牌名,写作背景,词中用典,刘义隆,佛狸祠,建功立业令人仰慕,借古讽今等内容,欢迎下载使用。

    被人们称为“人中之杰,词中之龙”的辛弃疾,一生怀着“金瓯缺,月未圆,山河碎,心不安”的块垒,似乎和辛字极有缘,正如他自己的戏说: 烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。得姓何年,细参辛字,一笑君听取。艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。  世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。比著儿曹,累累却有,金印光垂组。付君此事,从今直上,休忆对床风雨。但赢得,靴纹绉面,记余戏语。 正如他所说,其一生只有艰辛、辛酸辛苦、辛辣,而许多甜美之事,顺达之志,怎么总轮不到他?
    水龙吟 登建康赏心亭
    辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,济南历城人。抗金英雄,南宋著名词人。艺术风格以豪放为主,与苏轼并称为“ 苏辛 ”,传世词有600多首,皆冠两宋。其词抒发强烈的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,乃“人中之杰,词中之龙。”
    “水龙吟” 为词牌名。建康, 即今天的江苏南京市,是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城墙上的一座亭台。据《景定建康志》记载:“赏心亭在(城西)下水门城上,尽观赏之胜。”
    《水龙吟》作于淳熙元年(1174年)辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时。这时,他自江东率领人马来到南宋已有十多年了,却一直没有受到朝廷的重用。朝廷只给他一些地方官当当,决不肯让他带兵去抗金复国。在这种境遇下他深感压抑,内心充满了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭时,面对这大好江山,反而是无限感慨涌上心头,遂写下了这首慷慨、激昂的抒情词。
    要求:1.诵读读出千里清秋的辽远空阔,读出落日楼头的孤寂悲凉,读出栏杆拍遍的苦闷悲愤,要读出壮志难酬的痛苦。2.结合下文注释,大声朗读文章,理解词义。
    楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
    楚地的天空辽远空阔,千里弥漫着清爽的秋气,浩荡的江水流向天边,秋色无边无际。遥望远处起伏的山岭,有的如玉簪般峭立,有的如螺髻般回旋,向我呈献出无限的愁苦和怨恨。在落日斜照的赏心亭上,在孤雁的哀鸣声中,流落江南的游子站在楼上瞭望。我仔细把吴钩宝刀看过,把亭上的栏杆拍遍,但没有人能领会我登高望远抑郁苦闷的心情。
    不要说鲈鱼如何鲜美,可以切碎煮熟品尝,秋风吹遍大地,张季鹰回到故乡没有?求田问舍的许汜,恐怕会羞于见到雄才大略的刘备。可惜年华如水流去,我为这风雨飘摇中的祖国而忧愁,光阴虚度,连树木都这样老大了。请什么人唤得那穿红着绿的温情女子,来揩拭英雄留下的眼泪?
    休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?
    1、词中哪句话或哪个词与题目相照应?2、上、下阕各写了什么内容?
    无人会,登临意 上阕:登临所见所感(侧重写景)下阕:登临所想 (侧重抒情 )
    词的上片描写了哪些意象?构成了怎样的一种意境? 表达了诗人怎样的“登临意”?寥廓的天空悠悠的江水连绵的山峰哀鸣的孤雁楼头的落日
    水天相接,无边无际,壮阔雄浑
    比喻,清秀之美。移情入景 满怀愁恨。
    失群的孤雁,比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。
    比喻南宋国势的衰颓。心情:愁苦悲凉。
    意境:浩渺壮阔气势雄浑 苍茫悲凉
    自喻,表明作者飘零的身世和孤寂的心境。
    吴钩--本是战场杀敌之锐器,现在却闲置身旁,只作赏玩,烘托词人空有满腔雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷。栏杆拍遍--雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态。 无人会、登临意--感叹自己空有恢复中原的抱负,而南宋统治集团中却没有知音。“知音少,弦断有谁听”
    “把吴钩看了,栏干拍遍,无人会、登临意”三句,作者用了哪几个动作来表达自己内心的情绪?
    动作:看、拍、会、登 
    报国无路、壮志难酬的悲愤
      西晋张翰,字季鹰,在洛阳做官,见秋风起,想到家乡的味美的鲈鱼,于是弃官回乡。          ——《晋书·张翰传》
      借张翰来自比,不过却是反用其意。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。还写了有家难归的乡思,并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤,确实收到了一石三鸟的效果。“乡思”与前面的“游子”呼应,是“落日”、“断鸿”背景里“游子”的真情流露。
    休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?
        刘郎在这里泛指有大志的人,这个典故用在这里是说他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰,也不学求田问舍的许汜,“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想,表示怀疑:你这样的小人,有何颜面去见刘备那样的英雄人物?表达了对英雄的追慕,折射出了辛弃疾的雄心壮志。
       三国时许汜去看望陈登,陈登对他很冷淡,独自睡在大床上,叫他睡下床。后来许汜把这事告诉刘备,刘备说:“天下大乱,你忘怀国事,求田问舍,陈登当然瞧不起你,如果是我,我将睡在百尺高楼,叫你睡地下,岂止相差上下床呢?”           —— 《三国志·陈登传》
    求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。
       流年,即年光如流;风雨,指国家在风雨飘摇之中。“树犹如此”指辛弃疾对国事飘摇,时光流逝,北伐无期,恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。
       《世说新语·言语》载,桓温北伐,经过金城,见自己过去种的柳树已经长到几围粗,便感慨地说:“树犹如此,人何以堪?”意思是说树已经长得这么高大了,人怎么能不老呢?
    可惜流年,忧愁风雨,树犹如此,人何以堪?
    古诗词常见表现手法之一
    所谓用典,就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写作手法,统称“用典”。恰当地用典,可使诗文文情隽永,含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古人自况,感慨身世;或借古讽今等。 言简意赅,以一当十。
    鉴赏古典诗歌必须查清、理通诗歌所 用典故的出处及含义,但查清、理通典故并不是目的,关键是搞清作者用典的意图,即他想通过典故表达什么思想或感情,进 而把握作品的思想内容和艺术特色。
    从“休说”“怕应羞见”可以看出辛弃疾对张翰和许汜是不赞同的,辛弃疾希望去收复失地,抗击金兵,洗雪国耻。 用桓温的典故,词人表达了自己已经渐渐衰老,可是祖国仍处在飘摇的风雨中,自己杀敌报国的壮志却难以实现的痛苦心情。
    在前两个典故中,辛弃疾是怎样的态度? 从哪些词语可以看出来? 辛弃疾借用桓温的典故想要说明什么?
    “倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?”表达了作者怎样的心情?
    写辛弃疾自伤不能实现理想,又叹无知己,得不到同情与慰藉的孤寂。抒发作者内心的孤独与痛苦。
    上片 借景抒情 寓情于景 意象: 江天、山景、落日、断鸿、游子 动作: 看、拍、会、登  意境: 壮阔雄浑 苍茫悲凉 情感: 空有远大抱负,却壮志难酬, 报国无门的忧愤。                              下片 用典 借古抒怀 张翰 —— 念鱼归隐     —乡思、愤懑 (反例) 许汜—— 谋取私利 —为国为民     刘备 —— 雄才大略  —追慕英雄 (正例) 桓温 —— 叹时光流逝 —壮志未酬 年华消逝
    作者借古抒怀,表达了自己收复中原的雄心壮志和年华虚度而功业未成的愁苦郁闷。
    辛弃疾生不逢时。他的文才武略换来的却是大半生报国无门的悲愤和苦痛。于是他只好笑傲山林、诗酒余生。他常常将满腔雄心壮志化作杜鹃啼血式的悲愤的长歌。我们从这首词中,分明能品味出他对英雄人格的悲壮追求。然而,也正是这一特定的遭遇,使他寄之于词,成为一代词宗,在词史上留下了光辉的一页。
    京口北固亭,京口即今江苏镇江。北固亭在镇江东北北固山上,下临长江。
    怀古,所写内容。怀古,大多是通过今昔对比,以古讽今。
    永遇乐 京口北固亭怀古
    南宋的统治集团整日花天酒地,奢侈无度,对人民进行残酷的剥削。他们偏安江南,对金一味求和妥协 ,无心收复失地。 1203年,韩侂胄掌握大权,为巩固自己的地位,急于立一场伐金大功。于是他想到用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。 1204年,辛弃疾被起用担任镇江知府。初到镇江,他积极做各方的准备。可是他的意见不能被韩侂胄一伙采用。他被调离镇江。 他施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这时离他渡江南归已四十三年了,当他北望扬州,想起历史上的英雄人物,也想起自己青年时期的战斗生活时,满怀悲愤而写下《永遇乐》词。
    词作中共用了哪几处典故?请参照关键词,指出典故的作用。
    典故一:辛弃疾登上北固亭,极目远眺,为什么会想到孙权和刘裕?
    孙权:他曾经在京口建立吴都,并曾打败来自北方的曹操的军队,保卫了家园。
    刘裕:刘裕的祖先由北方移居京口,刘裕曾经在这里起事,最后建立政权。为了恢复中原,他几次大举北伐。
    词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀?
    表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。
    典故二:刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩,结果落得北望敌军而仓皇失措。
    辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么?
    借鉴历史,伐金必须作好准备,不能草率行事。
    典故三:诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象,是什么心情?
    佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹四十三年过去了,当年扬州一带烽火连天,南侵者一直打到瓜步山,这一切记忆犹新,而今佛狸祠下却是神鸦社鼓,一片和平景象,全无半点战斗气息,这对于志在收复失地的辛弃疾而言,当然是不堪回首。 作者的心情是沉重的:表达了自己的隐忧:如今江北各地沦陷已久,不迅速谋求恢复,百姓就安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。
    典故四:用廉颇的典故,用意是什么?
    以廉颇自况,虽64岁仍想为国效力:可当政者不接受他的建议,又有小人挑拨,他感到悲愤,担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负,而朝廷却不重用,壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。
    《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇免职后,跑到魏国。赵王想再用他,派人去看他的身体情况,“廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米、肉十斤,被(披)甲上马,以示尚可用。赵使者还报王曰:‘廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐,顷之三遗矢(屎)矣。赵王以为老,遂不召。”
    苏轼和辛弃疾在词史上并称为“苏辛豪放派”.通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异同点。
    结构上均为“地点+怀古”
    主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫。
    苏词中抒情多直抒胸臆,“多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。”风格显得开阔明朗,旷达乐观。
    辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁.
    元嘉草草 仓皇北顾
    佛狸祠下 神鸦社鼓
    廉颇老矣 尚能饭否
    多用典故,表达北伐雄图、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨。
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