高中缘事析理 学习写得深刻教学设计及反思

这是一份高中缘事析理 学习写得深刻教学设计及反思，共4页。教案主要包含了立意和审题的关系，作文立意普遍的问题，作文立意的最佳标准，立意角度，虚实相生，纵横交错，辩证立意等内容，欢迎下载使用。

1、 学习如何“深化立意”。
2、 培养发散思维和优化思维的能力。
教学手段：
多媒体
学生活动（动脑思考、动手操练、动嘴评价）
教师点拨
教学过程：
一、立意和审题的关系
立意，就是确定文章的主题。也就是我们为什么要写这篇文章，写这篇文章的目的。明
确了写这篇文章的目的。
审题决定立意 ——根据题目或材料的要求立意，审题不清，立意则不准；立意不准，
则有偏题跑题现象 。
二、作文立意普遍的问题
（1）泛泛而谈（不深）：不能由表及里、由果推因、由形观神。
（2）人云亦云（不新）：老生常谈，相似雷同，毫无新意。
（3）犹疑散漫（不聚）：摇摆不定，文意散漫，游离中心。
（4）格调低沉（不正）：情调低俗，消极悲观，偏激固执。
三、作文立意的最佳标准
（1）正确、深刻、新颖——
能揭示文题的本质含义，观点具有启发性和新鲜感；能给人以人生的启迪。
（2）有现实的针对性——
要跳动时代脉搏，传递时代信息，表现时代精神，展示时代高度。
作文立意的现实性怎么理解？
现实气息不指政治化。“谈”首先要从光明的角度谈，希望我们的国家、社会、人类更
美好，另外要用文学性的语言来谈，用作文的语言，不要用政治的语言，不要用报告的语言，因为中学生的作文还是不强调过分的严肃，应该是更生动、活泼，富有青春的朝气。
江苏的倡导绿色生活，也就是说在我们现实中，我们已经违背了这个原则，就把我们
原来过去的绿色生活环境给破坏了，不只是我们自然的这种绿色生活，还包括各种和谐、人际关系等等。浙江的“角色转换”，反映年轻人对上一代的“文化反哺”促使其观念更新等等。很多题目实际上都反应了生活的发展变化。
（3）文中有“我”——
有生活气息、独特见解或真挚情感。
四、立意角度
1.虚实相生
2.纵横结合
3.辩证立意
五、虚实相生
化虚为实适合抽象或空洞的题目，如“难题”（重庆卷）。
化实为虚适合比喻或象征类的题目。
（一）多方设问
（二）添加限制
不管是抽象的概念还是比喻象征类的概念都要联想到具体的社会现象、生活现实、人情常态。
学生活动。（分组讨论）
什么是难题？
多方设问 难题给人带来什么？
拿难题怎么办？ 避而远之
望洋兴叹
抱怨不公
苦思冥想
变换思维
添加限制 谁的——我的、孩子的、父母的、农民工的、故乡的、心灵的、时代的

化实为虚
可以写本义，但更应写出它的寓意，即便你的作文要从其本义入手，但最终还要写出它的寓意，这样才会使主题得到开掘。无论什么题目、材料，归根结底都是写人，写人的价值、感情等，因此，人是本体，题目是喻体。这是大方向、大思路。
（10江西卷）
美国著名歌手迈克尔•杰克逊在《童年》中曾深情地歌唱：“你见过我的童年吗？我在寻找我来自的世界。”童年，本应天真烂漫；童年，本应百无禁忌；童年，本应无忧无虑……可是今天，令人神往的“童年”却渐行渐远，正从我们的身边消失。
例1：请以“找回童年”为题写一篇文章。
学生活动。（1、个人思考，草拟立意角度。2、整体讨论，评价。）
审题
动宾类，题眼是“找回”，主概念是“童年”。提示语中关键词有，“童年”是“我来自的世界”，本该“天真烂漫”“百无禁忌”“无忧无虑”，现在“正从我们身边消失”。
立意
“童年”应实虚兼有。
实指“儿童时期；幼年”， 虚指“童心”（一颗无不洁之念、不亟亟于功名也不戚戚于富贵的纯真、纯净而纯粹的心）或一个抽象的哲学概念（任何一种事物的纯洁简单质朴自由的阶段、状态），如：“人类的童年”，现代人呼唤道德的回归，就是拯救心灵的状态，以求返璞归真；“文化的童年”，绚烂归于平淡，抖落伪饰，回到纯真。

从实立意
当今儿童所过的已不是这样的“童年”——在河边嬉戏，与街巷“疯癫”，在土里挖掘，应为他们找回 随性自然成长、安心享受时光的这段时间。
多方设问 添加限制
失去的表现有哪些？不无忧无虑，压力大（竞争社会、功利心态）不天真烂漫，成人化（儿童选秀节目变成大众娱乐品；成人思想提前注入，市侩气息浓郁；媒体灰色娱乐催生早熟）；失去童真童趣。
为什么会失去？巨大的升学压力，功利化的气息；成人的人情世故；流行文化的冲击。
怎么找回？让孩子按自己的天性生活，享受单纯的快乐岁月，保护孩子童年的生态完整，让他游戏解放身体，让他遐想解放心灵：滋养精神世界。而不是扼杀、篡改。
从虚立意（略）
例2（10广东卷）：
学生活动。（1、个人思考，草拟立意角度。2、整体讨论，评价。）
你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可以有所选择。
请你联系自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体。
审题：
三点（1）“我”与“你”的关系扣一个“邻”的特征，邻近的。“亲人、自信、脚下的路”合适吗？；“相互依存”说明二者关系密切（2）“你”，实虚兼有，人（今人、古人）、物（校园中的那株灌木、小草、文字、音乐、网络、文化）、国（邻国）、心态（信念）、品质、信仰等，而且文章要用第二人称，是面对面的这么谈。（3）“无法回避，却有所选择”是一种主动行为，“无法回避”的不一定指不好的事物，“有所选择”却强调人的主动性，那可以是哪些主动性？
整体看这个题目，与“你”相伴，我以什么样的心态，获得什么样的影响是行文的重点。
立意：多方设问 添加限制
从“实”立意
“你”可是谁？知己好友、邻居、对手，甚至一个定格下来的路人。
“你”为我带来什么？温馨和谐，做人的尺度原则、气度胸襟、情怀境界。
从“虚”立意
比如说我（还是“人”）以史为邻、洞烛世事；也可以我以书为邻，陶 冶情操；城市以农村为邻，感恩反哺。
六、纵横交错
纵向立意，就是透过现象探究本质，依照结果探求问题产生的原因，从现状出发预测事
物发展的趋向或结果。（深度）
横向立意，就是认识到人和事物，都不是孤立存在的，而是相互联系的。进行“左右”
联系，所谓“左顾右盼”，就是一种横向思路。（宽度）
这样的思维方式，要求我们深入地而不是表象的看问题，发展地而不是静止地看问题，联系地而不是孤立地看问题。
（一）纵向立意一点技巧——写好“判断句”
判断句是一种最简单最常见的句式，但却不可小看，它要精辟而通俗易懂，简明而耐人寻味，它是“对客观事物的‘透视”。写作常常涉及到概念；而文章的展开和深化，往往有赖于对概念的阐明。文中对话题作出的准确无误而又新颖独特的判断，是具有独特视角的个人感悟。警策性因此而生，“深刻”感由此而形成。
比喻类：
生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发；
生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈要求。
（湖南考生《勇敢奔跑勇敢超越》）
情景类：
内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。
张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。（福建考生《张扬与内敛》）
警策类：
月饼就是月饼，月饼不是炫耀富贵的工具。
月饼就是月饼，月饼不是攻关行贿的利器。
（二）横向怎么联系
从此地联想到彼地，按空间、地点的转移展开联想； 或按性质的分类展开联想，例如，
以“高楼”为题，横向开拓，由现实社会中的楼，联想到人生的楼、知识的楼，并深入联想到它们之间隐含着的逻辑关系；或尤其联系到对立面 。
以“台阶”为题拟写文章立意。
思考：请从横向角度立意。（学生活动。）
1 、给别人一个台阶（宽容）
2 、给自己一个台阶（善待自己）
3、 给孩子一个台阶（家庭教育）
4 、给学生一个台阶（学校教育）
5 、走自己铺设的台阶（创新进取）
6、为别人铺设台阶（无私奉献）
7、上台阶（积累）
8 、上台阶与下台阶（人生态度）
七、辩证立意
辩证立意法，即换一种眼光，变换一个角度看原材料。这是一种辩证思维。它提醒我们
多从事物的不同侧面来思考和分析，进行多角度的审视。如：对待地震灾难，亮出“国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚”的观点……这样认识、立意可会更高一筹。
常见辩证思维：（幻灯展示）
例：“这是一个快餐食品和消化缓慢相伴的时代，一个体格高大和性格病态的时
代，一个追名逐利和人情冷漠相生的时代。我们休闲多了，乐趣少了；食品多了，营养少了；双薪家庭多了，离婚率上升了；居室豪华了，家庭却破碎了……”（《我们这个时代的尴尬》）
总结：事物包含矛盾的双方
例：契诃夫说：有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤时候别去看他。有一个相
似的美国俗语说：不犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人的风范，在中国叫做“厚道”。
厚道不是方法，虽然也可以当方法训练自己。它是人的本性。厚道之于人，是在什么也没做之中做了很大的事情，契诃夫称之为“教养”。
如果美德分为显性与隐性，厚道具有隐性特征。
厚道不是愚钝，很多时候像愚钝。所谓“贵人话语迟”迟在对一个人一件事的评价沉着，
君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而有心存良善，以宽怀给别人一个补救的机会。
厚道的人有主张。和稀泥，做好人，是乖巧之表现，与“厚”无关；无准则，无界限，是
糊涂之表现，与“厚”无关。厚道的人也有可能倔犟，也可能不入俗流，宁可憨，而不巧。”
（鲍尔吉·原野《论厚道》）
总结：相邻概念是可能性质对立的