初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记教学演示ppt课件

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陶渊明：理想世界，世外桃源
陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，五柳先生。东晋著名诗人、文学家，古代田园诗奠基人。他出身于没落官僚家庭，少时颇有壮志，博学能文，性格不羁。适逢社会黑暗动荡，他壮志难酬，最终弃官归隐。他的诗文，多描写务农生活、田园风光，抒发他热爱田园生活和不愿与统治者同流合污的高尚情操。代表作有诗《饮酒》《归园田居》，散文《归去来兮辞》等。
生活的东晋时代极端腐败，统治阶级生活腐朽荒淫，内部倾轧，民众赋税徭役繁重，不堪剥削和压榨。陶渊明的一腔抱负无法实现，再加上他性格耿介，清明廉正，不愿攀附权贵，不为五斗米折腰，毅然辞去了彭泽县令，归隐田园。后来刘裕篡位弑帝，加深了他对现实社会的憎恨。他只能借助文学创作来表达自己的情怀，塑造一个与黑暗社会相对立存在的理想国，寄托自己的政治理想与美好愿望。这就是《桃花源记》的缘起。
　　“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情，托物言志。
　　本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。
邑人　　　间隔　　　俨然　　　屋舍　　　缤纷　　　阡陌　　　怡然自乐　　黄发垂髫 　　豁然开朗
①便要(yā)还家(“要”同“邀”，邀请。)
②具(jù)答之(“具”同“俱”，详细。)
今义：连词，表示在任何条件下结果不变。
古义：不要说，更不必说。（无论魏晋）
今义：指的是运输事业。
今义：指已婚男子的配偶。
古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
今义：指食物味道可口。
动词，寻找。（寻向所志）
副词，随机，不久。（寻病终）
动词，舍去。（便舍船）
名词，房屋。（屋舍俨然）
动词，听见。（鸡犬相闻）
动词，听说。（村中闻有此人）
①渔人甚异之(形容词的意动用法，对……感到惊异。)
②初极狭，才通人(动词的使动用法，使……通过。)
③复前行(方位名词作状语，向前。)
④欲穷其林(形容词作动词，尽，走到尽头。)
南阳刘子骥，高尚士也(“……也”表判断。)
仿佛若有光(“仿佛”前省略主语“小口”。)
便舍船，从口入(省略主语“渔人”。)
问所从来(“问”后省略宾语“之”。)
林尽水源(“尽”后省略介词“于”。)
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
落花。一说，初开的花。
对见到的景象感到诧异。
郡名，今湖南常德一带。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步。林中没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
思考一：渔人是怎样发现桃花林的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
思考二：渔人在进入桃花源之前，看到了哪些景物？
这些景物处处显示出大自然的静美，为桃花源的出现做了充分的铺垫。
思考三：渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
　　极尽渲染神秘色彩，暗示将会出现奇妙景象，为描写桃源的美好做了铺垫。
1.熟读全文。2.梳理本课的重要的实词、虚词与文言语法现象。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
仅容一人通过。才，仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
隐隐约约，形容看不真切。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
垂下来的头发，用来指小孩。
　　桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？
人间乡村可见之物，给人“真实”之感。语言简洁，字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。
由景及人，写出了桃花源的生活场景：民众生活自足，安居乐业，其乐融融。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
　　那里的人看见渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
　　明确：具言的是桃花源外社会的状况，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。
1.渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源人为什么“皆叹惋”？
　　叹惋原因：桃花源中的人们生活安定、富足，所以桃花源中的人们感慨外面的世事变迁，对遭受战争祸害的百姓深表同情。
　　明确： 不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。
2.此中人语云：‘不足为外人道也。’”这句话是什么意思？这句话的作用是什么？
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
1.渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
　　明确：暗示“桃花源”是无处寻觅的，只是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。同时，作者也借此表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。
　“如此”概括的是渔人发现和访问桃花源的过程、村中人的生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去一探虚实。　　仅用两个字，就指代以上所有内容，体现了作者文笔之简练。如果据实写出，反倒会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
2.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”两个字概括了哪些内容？为什么作者不直接写出来具体内容呢？
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
问路。这里是“访求、探求”的意思。
名驎之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
　南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
陶渊明笔下的桃花源已成为中国百姓的精神家园，它到底美在哪里呢？
插入本课微课讲解《品读桃花源之美》
　　 《桃花源记》讲述了一个渔人误入桃花源，见识了世外美好世界的故事。通过这个故事，陶渊明向我们展示了他心目中的理想社会。　你认为这样的理想社会存在吗？
1.句中画线的词不是古今异义词的一项是（　　）A.芳草鲜美，落英缤纷B.仿佛若有光C.率妻子邑人来此绝境D.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
【解析】A项，“鲜美”古义是鲜艳美丽，今义是形容食物的味道好；B项，“仿佛”古义是隐隐约约，今义是指差不多，好像的意思。C项，“妻子”古义是指妻子和儿女，今义指男子的配偶。
2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是（　　） A.遂与外人间隔（隔断，隔绝）B.阡陌交通（互相通达）C.乃不知有汉（副词，竟，竟然）D.不足为外人道也（介词，对，向）
【解析】B项，“交通”意思是“交错相通”。
3.下列句子中有通假字的一项是（　　）A.芳草鲜美，落英缤纷B.便要还家，设酒杀鸡作食C.不足为外人道也D.寻向所志，遂迷，不复得路
【解析】B项，“要”同“邀”，邀请。
4.下列句子的朗读停顿正确的一项是（　　）A.复/行数十/步，豁然开朗B.余人各复/延至其/家，皆出酒食C.缘溪/行，忘/路之远近D.太守即/遣人随/其往
【解析】解答这类题，可以根据句子结构和意义来划分。A项，正确的断句为“复行/数十步，豁然开朗”；B项，正确的断句为“余人/各复延至其家，皆出/酒食”；D项，正确的断句为“太守/即遣人/随其往”。
1.通过梳理课文，你认为桃花源是一个什么样的地方？
①是一个美丽的地方。它环境幽雅，风景优美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。
②是一个神秘的地方。桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树；山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋；结局神秘：不复得路，探访未果。
③是一个幸福的地方。黄发垂髻，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；男女往来种作（没有战乱，安居乐业）；村民款待渔人，杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）。
　2.如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从文中哪些地方可以看出来？
　　不存在，是作者虚构的。 渔人离开时，“便扶向路”“处处志之”，后来“寻向所志”，却“遂迷，不复得路”。南阳刘子骥“欣然规往”，却“未果，寻病终”。
　３.陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？
　　作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。世外桃源是作者不满社会现实的一种精神寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
4.《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
①进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候，“处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真实。
②桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。
③文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增加了故事的真实性。
　5.你认为这篇文章的主题思想是什么？
　　本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。
6.陶渊明笔下的桃花源已成为中国百姓的精神家园，它到底美在哪里呢？
1.层层设疑，激发兴趣。
开头并未确切指出年代和地名。 洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。 渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。 高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又“未果”而病终。
表达了希望在现实中看到理想社会的愿景，也激发了读者的兴趣。
2.语言朴素，准确精练。
文章一开头，只用“晋太元中……忘路之远近”19个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。 第二段描写桃花源的景象也不过，一百多字，从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，层层深入，次序井然，语言简练。高超的概括能力令人佩服，遣词用语恰到好处。 后来诗人没有重复渔人进入桃花源的经过，只写了“具答之”三个字；渔人见太守说起桃花源的情状，也只用“如此”两个字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。
　传统文化中“桃”的象征意义
1.生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。2.春天、爱情、美颜与理想世界。3.枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念。4.桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。
　　你心中的桃花源是什么样子的呢？将它描绘出来吧。