2018一轮浙江语文专题提能限时练16 散文阅读（一）

这是一份2018一轮浙江语文专题提能限时练16 散文阅读（一），共16页。试卷主要包含了阅读下面的文字，完成1～5题，阅读下面的文字，完成6～10题等内容，欢迎下载使用。

一、阅读下面的文字，完成1～5题。(20分) 【导学号：26612105】
墓 地
冯骥才
①死亡并非凄惨，并非一片空茫。死亡也是诗，是生命化入永恒的延续，这是使我每逢到国外，路经一处墓地，必要进去流连一番的缘故。它与中国坟地不同，毫无凄凉萧瑟之感，甚至像公园，但不是活人游乐而是死人安息的地方，处处树木幽深，花草葳蕤，一座座坟墓都是优美的石雕，有的称得上艺术杰作。在德国我见过一座墓，墓石两边浮雕一双巨大的耳朵。死者长眠地下，还要倾听世间的万籁，这才叫不甘寂寞。这一双石耳线条浑厚而洗练，和胖墩墩墓石协调为一个浑厚的整体。墓碑上刻着一行字：“我带不走的只有爱。”
②看来这雕刻家像死者的朋友一样了解他。
③漫步墓地间，浏览在那些树影深处、花草丛中各式各样的坟墓，真比在安特卫普的雕塑公园享受更多也感受更多。因为这里永远沉睡着无数连梦也没有、绝对安宁的灵魂。他们曾经是一个个活生生有血有肉有声有色的人。此时，每一个墓穴里安葬着一个故事。小说家的故事是虚构的，他们的故事却是真实的。他们的容貌、个性、过失、业绩、命运以及真切的内心无从得知，只有任你去猜，一大片人生的想象构成墓地无限的空白。仅有的提示，便是墓碑上的铭言。我最喜欢伫立在这些陌生人的墓前，默然读着这些碑文。墓碑上很少“树碑立传”和“歌功颂德”，大多只有生卒年月，还有一句或几句话，大多是死者留下的遗言，或是他的亲友对其最后的馈赠。有几个碑文至今依然记得：
“所有的事我都快乐，包括这一次。”
“我是个酒鬼，现在才真醉了。”
“忘掉这个人的过失，记着他的好处。”
“你不认识我，我从未成功过；我的朋友都牢记我，凡事我都认真地做过。”
④常常见到墓碑前斜放着一枝鲜艳的玫瑰，或是一大束死者生前喜欢的花。那是饶有诗意的想念。
⑤在英国一处墓地，深秋天气，我见到一个老年妇女在地上拾落叶。她把精心选择到的最美最红的叶子一片片轻轻放在一座坟墓碑上的石板上。她做得好虔诚，又好像在享受着什么。我在公墓绕一圈回来，她不见了，只有墓穴上盖一大片秋叶。太阳静静晒着，好像愈晒愈红……
⑥欧洲宗教说死者要进天堂，中国佛教说死者要进地狱。进天堂快活而安详，因此西方的葬礼没有闹丧。幻想的形象是天使，不是阎罗小鬼牛头马面；祭奠用鲜花而不用瘆人的纸花。西方宗教思想讲出世，中国的儒家讲入世之道，对死的想象紧紧联系着生存现实，每到祭日便要烧纸钱纸衣纸车纸马，如今还烧纸电视纸洗衣机。中国人重实际，这也是中西文化传统的区别。
⑦夏威夷的一片墓地给我留下的印象独特。在山顶一片平荡荡的绿茵地上，放着上千块距离相等的方石板，大约一本杂志大小，这是小小石棺，是埋葬骨灰用的。据说凡是参加第二次世界大战的人都可以埋葬在这里，石板上只有号码，埋葬好，就按号码把死者名字刻在前方一堵青色的墙上。这地方风景极美丽，无时无刻都有潮湿的海风轻轻吹拂，清爽而透亮。石棺是统一规格的，不论死者身份，不分大小粗细，完全相等。我忽然想起雨果在巴尔扎克墓前的一句话：“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。”
⑧当然，凡是对死的寄语，都是对生存世界的追求。
1．分析文章开头“死亡并非凄惨，并非一片空茫”这句话的作用。(3分)



【解析】 本题考查作品结构的分析的能力。分析语句的作用，一般要结合句子的位置，紧扣内容和结构两个方面作答。内容上，开篇第一句采用议论的方式(表达方式)，写的是作者对死亡的认识；结构上，引出下文。
【答案】 ①议论起篇，写出作者对死亡的认识；②引出下文对外国墓地的描写。
2．作者为什么“至今依然记得”那几个碑文？(4分)



【解析】 本题考查作品内涵的赏析的能力。回答此题，首先要着眼于这几个碑文本身，分析它们具有哪些让人印象深刻的特征；其次，联系上下文，探究作者在这几个碑文中所发现的东西，即一种真实的人生，一种对生死的乐观态度。
【答案】 ①这几个碑文语句简洁，表意鲜明，表达幽默、诙谐，有个性；②体现乐观、豁达的人生态度。
3．赏析文章第⑤段。(4分)



【解析】 本题考查精彩语言表达艺术的品味的能力。答题时，首先，要对第⑤段本身的描写进行赏析，主要从表现手法和表达效果两个方面来分析。其次，结合整篇文章作者要表达的思想情感进行分析，探究第⑤段的内容和文章情感观点之间的关系。
【答案】 通过对这个老年妇女捡拾红叶的动作、神态的描写，反映出她用浪漫美好的方式表达对逝者深情的思念，体现了对死亡超脱的态度和对生命的热爱之情，同时也传达了作者对这种纪念方式的欣赏态度。
4．第⑥段插入关于东、西方对待死亡态度的议论，有什么用意？(4分)



【解析】 本题考查对作品的创作意图的探讨的能力。答题时，可从结构和内容两方面入手。结构上，第⑥段关于东、西方对待死亡态度的议论，实际上是与第①段、第③段中西墓地及墓碑的不同特点相联系的，它解释了为何西方墓地毫无荒凉之感，也揭示了东、西方文化的差异。内容上，此段对死亡的议论，深化了文章主旨，加深了读者对死亡的认识。
【答案】 ①说明西方墓地毫无凄凉萧瑟之感的原因；②揭示东、西方对死亡的差异，源于文化的差异；③使读者对死亡有更深刻的认识，对生与死有更理性的态度，深化文章主题。
5．结合全文，探究“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”的内涵，并谈谈你的看法。(5分)


【解析】 本题考查重要语句丰富含意的体会，对作品的个性化阅读和有创意的解读的能力。理解此句的含意，首先要理解句子本身的意义，即死亡对任何人都是不可避免的事情，在这个意义上说，它是“伟大的平等”。进而，由后文“凡是对死的寄语，都是对生存世界的追求”可知，这句话还有另外一层含意，即对生存世界平等、自由的向往和追求。谈个人看法时，可结合文本，从生死的自由与平等的角度入手，言之成理即可。
【答案】 这句话写对死亡的思考，死亡令人平等和自由，折射的是对生活的看法；表达作者对人生平等、自由的向往和追求，对生存世界的美好愿望。
看法：(示例)任何人在死亡面前都无法逃避，无可选择。既然如此，我们应该珍惜活着的时光，为生存的平等与自由而努力。
二、阅读下面的文字，完成6～10题。(20分) 【导学号：26612106】
粉墨人生
韩静霆
①那些天，画戏曲人物，着了魔。白天，执笔如同使剑，左右开弓，有时候，咿咿呀呀地边画边唱，管他有调无调，吼得出汗便好。到了夜里，蘸满色彩的笔放下了，人虽然像僵尸一般在床上睡着，白天画的那些戏曲人物却全来了。咱不知从哪儿弄了个“令箭”，举着、喊叫着在戏曲人物队列中间穿行。最后的结果是“扑通”一声，我摔到了床下边，眼眶磕青了，牙床磕破了，流着血，原来是梦。戏曲人物画就是这么让你美，美个死；伤你也伤得狠，让你流了血、挂着彩。
②我从小就和戏曲结缘了。小小的戏园子是摄魂夺魄的地方。我经常趴在那个后台的小窗户往里面瞧，看那些化完妆的和没化完妆的红脸、白脸、黑脸、花脸来来去去。最让我醉心的就是他们那个扑脸的香粉。演员们画好了眉眼，定装时拿粉去扑。香粉在后台飘起来，让眼前一切真实的人和道具变得虚幻，都飘到了半空。
③在后台趴窗户看到了同班一个姓郝的同学，他的父亲在地方戏院门口检票，我就想办法去巴结这个同学。有时候他父亲不在那儿检票，我就往里闯。有一次帽子被人家抓去了，但是人却溜到戏园子那个最黑的角落里，足足看了半场戏，过了半场瘾。
④我绝对是那些二人转演员的铁杆粉丝。他们的唱功、他们的绝活和灵活多变的表演方式，包括和观众密不可分的插科打诨，都让我倾倒。他们是真真正正的“角儿”。他们的名字，像姓李的三姐妹——梦霞、彩霞、晓霞，我永远不会忘记。二人转有“九腔十八调”，音乐是非常复杂的，具有现代戏剧的最前卫的观念和特色，要观众和舞台有一种间离感。两个演员在台上，说说笑笑，忽然那边一说“去拿弦子吧”，这就开始动弦子了，开始唱了，唱一段又说上了。演员在说书人和角色中间转换，那种观剧的亲切感是让人迷醉的。
⑤后来，我和郝同学决心自己拥有乐器，我们便一起到成人干活的工地上去做小工，挖土方啊、挑土啊，干了整整七天，弄得灰头土脸，每人挣了六块四毛四。我一辈子也不会忘记如此这般“巨大”数目的人民币给我们带来的喜悦！我们一人买了一个龙头的破二胡，一人买了一支笛子，迫不及待地在街边上就吱扭吱扭地拉起二胡，开始了我们的音乐之旅！
⑥等我学会拉琴之后，地方戏院邀请我跟他们一起去演出。坐在他们那个骡马大车上，非常骄傲地和演员们坐在一起。那时候，在农村，在冬天，常常就在老乡的炕头上演，炕沿下边儿全都是观众，那种土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的。演出结束了，老乡甚至会杀猪宰羊款待我们。热腾腾的猪肉粉条儿盛一满碗，我用两只手捧着，太香了！辣辣的高粱小烧锅酒，连我这小孩子也得抿上一口，真开心。而它更重要的恩惠和好处，是在我的血液里注入了一种东西，叫作民间艺术、民族艺术。
⑦地方戏院和地方戏，把我和郝同学黏在一起。可就在那些无忧无虑的日子里，灾祸不期而至。大概是因为郝同学生得一副讨女生喜欢的小白脸儿吧，一日放学，我们班几个大个儿的同学纠集了一帮人，喊着让我闪开，我回头还没醒过神儿来，雨点儿一般的砖头就砸向郝同学了，追着打他。我呆呆地站在路上，浑身发抖，觉得冷。这一番砖头和叫骂让我第一次意识到，原来人生还有这么残酷和丑恶的东西。后来，郝同学退学了，到地方戏院去学习操琴。最后他成了我们那个城市的地方剧院院长。他的爱人是我们那个地方最漂亮的、最好的地方戏演员。地方戏慷慨地给了郝同学一个好生活。我呢，几经周折，考进了中央音乐学院，开始了音乐人生。
⑧后来的生活就像一部连本儿的大戏，一幕一幕地拉开。我的老伴儿陪我走过了五十多年，她常常感叹人生如戏，戏如人生。只可惜，再也不容易找到童年趴戏园子窗台那种如梦如幻、如痴如醉的感觉了，老花的眼睛是不是也磨出了老茧？老家的旧房院落和地方戏园子全都铲光了。今年母亲病逝，我回家奔丧，真正又成了一个孤儿……
⑨我幸运地找到了一把让童年复活的钥匙，这就是画戏。我把戏曲人物纠集到我的画作里，他们给我带来一种很美好的想象和追忆，调动起我对艺术和人生的这样一种爱、一种融入。或许唯有如此，我才可能回到趴地方戏园子小窗户的年代，回到从少年开始的粉墨人生。
(选自2015年11期《散文选刊·下半月》，有删节)
6．根据第②～⑤段内容，依次概括作者和戏剧结缘的过程。(3分)



【解析】 本题考查作品结构的分析的能力。概括作者和戏剧结缘的过程，需在梳理第②～⑤段层意的基础上提取要点。第②段写“我”经常趴在戏园子后台的小窗户看戏曲演员们化妆，第③段写“我”混票逃票进戏院过戏瘾，第④段写“我”对二人转的痴迷，第⑤段写“我”和郝同学辛苦做工赚钱买乐器，开始了音乐之旅。
【答案】 ①趴在小窗户上看化妆；②混票逃票进戏院；③痴迷沉醉二人转；④辛苦赚钱买乐器。
7．结合文章，理解文中画横线的两个句子。(4分)
(1)他们是真真正正的“角儿”。(2分)



(2)我回家奔丧，真正又成了一个孤儿。(2分)



【解析】 本题考查重要语句丰富含意的体会的能力。(1)句中的“他们”指二人转演员，“角儿”是对他们身份的定位，“真真正正”则突出了二人转艺术的高超，说明他们在“我”心中的地位之高。(2)句中的“孤儿”不仅仅是因为老母亲过世了，还因为“老家的旧房院落和地方戏园子全都铲光了”，“我”失去了精神家园。
【答案】 (1)二人转是民间草根艺术，但表演难度极高，“真真正正”四字突出了其艺术的高超和在“我”心目中的地位。
(2)不单失去了老母亲，而且老家、老戏园子全都消逝，“我”失去了精神寄托、心灵家园。
8．赏析文中画波浪线的部分。(4分)



【解析】 本题考查精彩语言表达艺术的品味的能力。赏析时，可从表现手法和表达效果两方面作答。画波浪线的语句描写的是去农村演出时和演出后的特别场面。作者调动了嗅觉(“那种土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的”)、味觉(“辣辣的高粱小烧锅酒”)等感官感受进行铺叙，表现了老乡们的热情和对民间艺术的热爱；“真开心”“更重要的恩惠和好处”都说明“我”内心的幸福和对这段美好记忆的怀恋之情。
【答案】 ①采用味觉、嗅觉等多感官的铺叙和生动的场面描写；②突出了老乡的热情好客，反映出老乡对民间艺术的喜爱；③也表现出作者的美好记忆和浓郁的怀恋之情。
9.结合全文，说说作者为什么要描写“郝同学”的经历。(4分)



【解析】 本题考查作品内涵的赏析的能力。描写“郝同学”的经历，一定是与文章主题有关联的，故应从内容和主旨等方面入手分析其作用。内容方面，郝同学是“我”戏剧梦想的“伙伴”，也是彼此“人生”的见证者，写其经历，既增加了文章的真实性，又丰富了文章的内容。主旨方面，郝同学的经历与戏剧紧密相连，有力地突出了文章“粉墨人生”这一主题。
【答案】 ①郝同学是“我”戏剧梦想的“伙伴”，是彼此“人生”的见证者，拓展了文章容量。②郝同学的人生之路和戏剧不分离，因戏而买乐器，退学后去学戏，戏又给了他一个好生活，他的人生充满戏剧性，强化了“粉墨人生”(或：人生如戏)的主题。
10．文章以画戏曲人物开始，又以画戏曲人物结束，说说作者这样写的用意。(5分)



【解析】 本题考查对作者的创作意图的探讨的能力。答题时，首先，交代作者为什么画戏曲人物，其原因是能让“我”回到从少年开始的粉墨人生。其次，从结构和内容两方面分析这样写的作用。结构上，前后呼应，使整篇文章结构严谨圆合；内容上，与标题相扣，说明作者与戏曲的关系——“我”深爱着戏曲，戏曲影响着“我”。
【答案】 ①作者越到老年越痴迷戏曲画，画戏曲人物让作者回到童年的生命体验。②结构上，有始有终，首尾呼应，形成回环的结构之美。③内容上，扣住标题，说明戏曲和作者的关系之深，强化戏曲对作者人生的影响，表达作者爱戏曲、爱人生的情感。
三、阅读下面的文字，完成11～15题。(20分) 【导学号：26612107】
坊间绣娘
蒲 苇
①市井里有一种民俗的诱惑，叫绣娘。她们似乎是跌落在凡间的天使，一颦一笑，尽显女人的古典与柔美。
②我在大江南北的很多地方见过她们，在秀美的凤凰古城，在日暮的姑苏，在杭州的小镇，在上海的田子坊，她们就是你行走的目光与灵魂里的那一朵莲花，不沾染尘埃地活着。
③或者是在夕阳西下的余晖里，或者是在雨后青苔的盎然里，或者坐在苔痕上阶绿的巷子里，或者坐在临街而开的绣房中，她们手端花绷子，借着煦暖的阳光，或者细细的微风，或者淡淡的花香，纤细葱嫩的手指轻巧地捻丝走线，如蝴蝶一般忽上忽下，一股古典的气息便随着翻飞的绣针氤氲到巷子里，弥漫在空气中。身旁，地上的箩筐里彩色的绣线、绒线随意散落，一只老猫懒洋洋地卧在箩筐旁。熙熙攘攘的游人走过，一双双好奇的、欣赏的目光定格，也打扰不了她们的世界。
④此后，我一直被这些坊间的绣娘迷倒。某一年，在江南，杏花烟雨后。我一个人在黄昏的夕阳中漫步在一个小镇，竟然就那么无意地闯入了一条绣巷。那幽深的青石巷子里，两边全是古老的绣房，一间挨着一间，一家挨着一家，挂满了，全是绣品——小女孩的兜肚，女人的罗裙与绣鞋，情人互赠的丝帕，做梦的枕套，美得如同游园惊梦，美得惊心动魄。
⑤木质的老房子不知道过了多少年，朱红的木漆已经斑驳，那是流光将一场场的繁华都抛在了遥远。而终究有些东西固执地留了下来，在尘世里独活，那便是那些古老的绣庄。每家的绣庄都起着别致的名字，抬头一看，只短短的两三个字，御绣，沈庄，青园……不用细想，扑面的感觉就让你知道，这些字，这些屋子已经默默地走过了多少个朝代。
⑥“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”此刻，屋前檐下的绣娘是眼前人，她们有着现代人的时髦，即便是服饰，也有着现代工艺的精致。她们那么随意地坐在古朴的巷子里，飞针走线，除了抬头时的轻笑，便是低头时的安静，像是在绣一个梦，绣一个心事，那是一种桃花源式的美丽。当我走过，我能感受到她们内心对古典的那一种虔诚。
⑦在大多的坊间，绣娘们是为了生计而绣，她们家有老少，要供养。于是，她们便借着旅游的兴起绣出各种各样的绣品，一方方精美的丝帕，一个个可爱的小包，一条条曼妙的长裙，一方方头巾丝巾。她们不是唯利是图的小商贩子，当你欣赏陶醉时，或者就在讨价的瞬间，她们就会依着你的意，以低低的价格将那一幅幅用心绣出的绣品卖给你。
⑧要说是为了生计吧，这些东西价格也不贵，可是绣出来，却是要费一番工夫的。要说不是为了生计吧，她们确实是在那游人熙攘的坊间换一口温饱。但当你看到她们一脸的幸福快乐和自足，你就知道她们追求更多的是一种心里的欢乐和那手艺被肯定的喜悦。因而钱，倒不是主要的。
⑨也有时候，你在某一个幽静的地方，还会遇到这样一群闲情优雅的女子，在某一个安静小镇深处的某一个院子里，院中的桃枝伸出墙头，院门轻掩，她们就散落在院中，专心地飞针走线。她们来自不同的城市，服饰个性时尚，年轻的脸庞精致妩媚，然而她们此刻却逃离了嘈杂的城市，每日在软缎或者洁白的丝上飞针走线，绣下流动的山水、花木，或者，心里的那个人。
⑩我很想过去感受一下她们的世界，看一眼她们的绣品，在她们清静的小院中站一刻，然而，我最终只是轻轻走过。
⑪绣娘是一种市井间的诱惑，使没有去的人向往去，去的人一定要看看。你去时，她们会对远道而来的你轻盈微笑，不俗不媚；你不去时，她们依旧在古巷中安静地绣着，一针一线亦不觉孤单，无扰无嚷，绣的是花，用的是心，是情。
⑫我也终于明白：坊间绣娘的诱惑其实更是一种灵魂的诱惑。
(有删改)
11．纵观全文，为什么“我一直被这些坊间的绣娘迷倒”？(3分)



【解析】 题干中“我一直被这些坊间的绣娘迷倒”是一句抒情句，也是作品的主旨句，具有统摄全篇的作用。作者在文中围绕着这个主旨句写了自己的见闻感受，具体阐述了自己被“迷倒”的缘由。答案有五个要点，前两个要点分别在①②段，后三个要点分别在④⑦⑪段。将其提取整合，即可得出答案。
【答案】 因为坊间绣娘：(1)一颦一笑，尽显女人的古典与柔美；(2)如一朵莲花，不俗不媚，不沾染尘埃地活着；(3)心灵手巧，创造了惊心动魄的美；(4)为了生计而绣却不唯利是图；(5)闲情优雅，内心淡然宁静。
12．赏析第③段中画波浪线的语句。(4分)



【解析】 对于句子的赏析，应从艺术手法和艺术效果两个角度入手。解答本题，既要揭示语句运用的修辞手法，还要分析其对形象的塑造和主旨的揭示起到的具体作用。从修辞角度看，语句使用了排比、对偶、比喻、夸张等多种修辞手法；从语言表达效果看，可使文章朗朗上口，富于音乐美，可渲染一种富有诗情画意的背景，烘托绣娘的娴雅和美丽，突出绣娘手艺的高超。
【答案】 (1)多用排比与对偶的修辞手法，造成整齐匀称的句式，使文章朗朗上口，富有音乐美；(2)多方环境渲染，为绣娘的工作营造了具有诗情画意的背景，也烘托出了绣娘的娴雅与美丽；(3)动作描写又结合比喻和夸张的修辞手法，形象地突出了绣娘们手艺之高超。
13．第⑥段开头引用刘禹锡的诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，在文中有什么作用？(3分)



【解析】 对于文章第⑥段开头引用“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”一句在文中作用的把握，应从文章内容、文章结构、表达效果三个角度来分析。内容上，揭示出刺绣这门古老艺术被传承和普及；结构上，主要是承上启下，由古老绣庄过渡到现代绣娘；效果上，增加文章的诗意美和古典美。
【答案】 (1)对内容表达方面的作用：含蓄而又形象地揭示了刺绣作为一种古老而又高雅的艺术，不但被传承下来，而且普及到了民间；(2)对文章结构方面的作用：承上文写古老的绣庄，启下文写现代绣娘；(3)在表达效果方面的作用：引用古诗，增加了文章的诗意美、古典美。
14．同是写绣娘，第④段与第⑨段在写法上有什么不同？请做简要分析。(5分)



【解析】 ④⑨两段都对绣娘作了描写，但描写角度和手法运用却截然不同。第④段从第一人称角度，借写绣品的丰富多彩来侧面表现绣娘的心灵手巧；第⑨段则从第二人称角度，通过动作描写来正面表现绣娘的心灵手巧。
【答案】 (1)叙述(或观察)的视角(或人称)不同：第④段采用第一人称，第⑨段采用第二人称。(2)描写的手法不同：第④段侧重于绣品的丰富多彩，从侧面表现绣娘们的心灵手巧；第⑨段则侧重于动作描写，直接从正面表现绣娘们的心灵手巧。
15．作者在文末说“坊间绣娘的诱惑其实更是一种灵魂的诱惑”，联系全文试简要探究“灵魂”的内涵。(5分)



【解析】 “坊间绣娘的诱惑其实更是一种灵魂的诱惑”是文章的“文眼”，其中“灵魂”内涵丰富，探究其意蕴应从文本对绣娘的叙述描写及相关抒情议论的文字入手。绣娘专注刺绣的行为，表明她们怀揣着对古典的虔诚；绣娘不为外界的喧嚣所扰，在物欲世界中保持着内心的淡然宁静；绣娘沉浸于自己的刺绣，在无扰无嚷的世界用心用情创造美丽。
【答案】 (1)绣娘心怀着对古典(或传统刺绣)的虔诚。(2)物欲世界中绣娘依然保持着内心的淡然宁静。(3)在无扰无嚷的自我世界里绣娘用心用情创造美。
四、阅读下面的文字，完成16～20题。(20分) 【导学号：26612108】
终身为爱情而歌唱
我来到福建惠安，看一个给全世界留下了永远的爱，自己却没有得到爱的人。此时正值南国冬日，海风凛冽。
三年前，我到川藏交界的康定，无意中知道那首著名的《康定情歌》的发现及整理者是一个叫吴文秀的人，原籍福建惠安。以后我就总惦记着这件事，今天终于有缘到访他的故居和墓地。
抗日战争时期，吴文秀一腔热血投身抗日，在武汉参加了“战时干部训练团”，后又辗转重庆，考入中央音乐学院。学院停课期间，为生计他应聘到驻扎在康定地区的青年军区教歌。这使他有机会到民间采风。康定地处汉藏文化的交接带，既有汉文化的敦厚，又有藏文化的豪放，尤其是音乐，取杂交优势，更显个性。大渡河畔有一座跑马山，那是汉藏同胞，特别是青年男女节日里跑马对歌的地方，吴文秀就是在这里采得这首情歌“溜溜调”的。随着抗战胜利学校内迁，这首歌也被带回南京。先是经加工配器在学院的联欢会上演出，引起轰动。当时的中国女高音歌唱家喻宜萱就将它带到巴黎的国际音乐节，于是这首歌就走遍了世界。那是多么浓烈的爱情旋律啊，“世间溜溜的女子，任我溜溜地爱哟，世间溜溜的男子，任你溜溜地求哟！”从西部高原吹来的清风夹着草香，裹着这歌，这情，飘过原野，洒向广袤的大地。
三年前的那天晚上我就宿在康定城里。这是一座高山峡谷中的小城，抗战时曾作过西康省的省会。因地处中国内地通往西藏直至印度的咽喉要道，它是当时一个重要的对外商埠。晚饭后在街上散步，随处可见历史的遗痕。市中心修了一个休闲广场，华灯初上，喇叭里播放着《康定情歌》。河水穿城而过，拍打着堤岸，晚风轻扬，百姓就在广场上和着这歌的旋律、浪的节拍翩翩起舞。那坦荡的浓烈的情，我现在想来心中还咚咚作响。《康定情歌》已被刻在大渡河边的石碑上，已登上各种演唱会，通过现代传媒手段传遍全球，甚至被卫星送上太空。但是，很少有人问一问：它的作者是谁？
当我在大渡河边惊喜地知道了这首民歌的发现、整理者时，立即就想探寻他的身世。南京解放后，吴文秀于1949年5月参加解放军，先后在二野文工团、西南军区文工团、总政文工团工作，曾任男高音独唱演员，领唱过《英雄们战胜了大渡河》等著名的歌曲。但因为有参加过“战干团”和曾到国民党部队教歌的经历，他被认为不宜在总政文工团工作，于1953年被遣送回乡。1966年他不幸病逝，时年48岁。
参观完旧居，访过他的兄嫂，我坚持要去看看他的墓。村里人说，从来没有外地人来看过，路也不好走。我的心里一紧，就更想去会一会那个孤独的灵魂。因为走的人少，路两边长满了一人多高的野草，一种大朵的黄花夹在其中。我问这叫什么花，领路的村民说：“叫臭菊，到处都是，很贱的一种花，常用来沤肥的。”我心里又是一紧，更多了一份惆怅。大家在齐人深的野草和臭菊中觅路，谁也不说话，好像回到一个洪荒的中世纪。
转过一个小坡，爬上一个山坳，终于出现一座孤坟。浅浅的土堆，前面有一块石碑，上书“吴文秀之墓”，并有一行字：他一生坎坷，却始终为自由而歌唱。我想表达一点心意，就地采了一大把各色的野花，中间裹了一大朵正怒放的臭菊，献在他的墓前，深深地鞠了一躬。然后坐在坟前，听头上的风轻轻吹过，两旁松柏肃然，世界很静。我很想陪这个土堆里的人坐一会儿，他绝不会想到有这样一个远方的陌生人来与他进行心灵对话。他整理那首情歌是在1944年左右，到现在已经67年了，那是他精神世界中最明媚、灿烂的时刻，他孤寂地躺在这里是从1966年开始，也已近半个世纪。他长眠后的岁月，回忆最多的一定是在康定的日子。那强壮的康巴汉子、多情的藏族姑娘，那激烈的赛马、跳舞、歌唱、狂欢的场面。那是他一生中最美好的一瞬。那时他才24岁啊。
我在墓边坐着，南国的冬天并不凋零，放眼望去，大地还是一样的葱绿。近处仍是没人深的野草和大朵的臭菊，远处有一座小山。吴文秀所留资料甚少。他在总政文工团大约是有一位女友的。离京时，他的衣物、书籍，特别是一些乐谱资料还寄存在她处。但自从下放后，对方的回信就渐写渐少，最后终于音断讯绝。像早春里吹过的一缕暖风，然后又复归消失。
山上的风大，不可久留，我起身下山，对地方上的朋友说：“墓碑上的那句话应改为：他终身为爱情而歌唱，却没有得到过爱。”
(有删改)
16．理解文中画线句“我在墓边坐着，南国的冬天并不凋零，放眼望去，大地还是一样的葱绿”的含意。(3分)



【解析】 本题考查体会文中重要语句的丰富含意的能力。答题时要联系上下文，仔细揣摩语句在文中的含意，切记不能和“作用”题、“赏析”题混淆。应注意形象化的句子的表层之下暗含的真实意蕴，句子从表面上看是在描述冬景，实则有着作者对吴文秀及其作品终被世人认可的美好愿望和信心。
【答案】 虽是冬季，但到处还是一片充满生机的景象；暗示了作者坚信随着时间的流逝以及社会的进步和开放，吴文秀的创作的艺术价值会被弘扬光大，焕发出蓬勃的生机，其人也终会被大众认可、怀念。(3分，意思对即可)
17．文中多次提到野草、臭菊等景物，请简要说明这样写的作用。(3分)




【解析】 本题考查理解文章内容，把握文章思路的能力。回答此类题目，首先要概括作者着意描写的景物的特点，然后分析景物与作品中的人物的关系，最后总结作者借此表达的态度和思想情感。对于本题来说，作者借对野草、臭菊等景物的描写渲染了吴文秀墓地的荒寂，而野草、臭菊等也代表着渺小、朴素的生命和顽强的生命力，这也象征着吴文秀的一生及其作品的艺术魅力。
【答案】 ①渲染和烘托了吴文秀墓地的偏僻和荒寂。②从侧面表现了吴文秀一生的默默无闻、质朴无华和其生命逝去后留下的孤寂、悲凉。③含蓄地表现出吴文秀作品艺术生命力的旺盛，抒发了对一个寂寞的歌者的缅怀和敬重。(3分)
18．作者说吴文秀是一个“终身为爱情而歌唱”的人，其用意是什么？请简要说明。(4分)




【解析】 本题考查赏析作品的内涵的能力。题干中问的是作者在文中说某句话的用意，考生首先要正确理解这句话的含意，在此基础上，分析这句话体现出的人物的品质、作者的情感等。“终身为爱情而歌唱”是对吴文秀的生命及其艺术创作的概括与评价，蕴含着作者的深厚情感。
【答案】 ①“终身为爱情而歌唱”是对吴文秀的音乐创作和短暂、悲凉而又精神明媚的人生的概括与评价，表达了作者对吴文秀的崇敬之情；②“终身为爱情而歌唱”是说吴文秀一生都在为歌颂爱情而进行创作，作者借此表达了对吴文秀一生没有获得爱情并且不被人们理解和追念的惋惜之情。(每点2分)
19．文章第三、四两段都是围绕《康定情歌》行文的，试分析这两段不同的写作角度。(4分)




【解析】 本题比较容易，考生需根据第三、四段的具体内容及上下文分析作者的写作角度。
【答案】 第三段写《康定情歌》的发现、整理、传唱过程，表现吴文秀独特而敏锐的艺术灵感；(2分)第四段写《康定情歌》的影响及其穿越时空的价值，顺势引出对吴文秀先生的命运的发问和思考。(2分)
20．请联系吴文秀的艺术创作实践和经历，谈谈你从中获得的启示。(6分)





【解析】 无论是文学作品还是音乐创作，表现的都是创作者对生命、社会的理解和感悟。考生在答题时，一定要结合自己在课堂上所学的和平时积累的知识，深入思考，联系文章内容，回答自己从人物创作实践和经历中获得的启示，语言要准确，表意要明确。
【答案】 (示例一)艺术创作要根植于生活的土壤，来源于大众生活，表达对生活、人生的思考，这样才能散发永久的艺术魅力。吴文秀在康定教歌期间到民间采风，深入当地人民的生活，凭借自己对音乐的敏感，采得了《康定情歌》的曲调。这首歌表达了作者对爱情这一永恒主题的思考，因歌颂当地人豪放的爱情而独具艺术魅力，从而广泛流传。
(示例二)要为自己的理想奋斗终生，要有奉献精神。吴文秀作为一位音乐爱好者，一生都在为歌颂爱情等而进行创作，有着丰富的从事音乐工作的经历，这些经历是他为艺术创作奉献终生的写照。我们应学习这种精神，为自己的理想而奋斗终生。(若有其他答案，只要观点明确，言之有理，且结合吴文秀的创作实践和人生经历进行分析即可，6分)