2018一轮浙江语文专题专项限时练3 文言文概括赏析

这是一份2018一轮浙江语文专题专项限时练3 文言文概括赏析，共9页。试卷主要包含了比对关键细节，识破“曲解文意”，比对添加内容，看是否无中生有，把文中画线的句子译成现代汉语等内容，欢迎下载使用。

题组一 对点练
1．比对时间地点，看有无时序错乱、地点不合
请比对下面的“原文片段”和“试题选项”，判断正误并说明理由。(3分) 【导学号：26612128】
【原文片段】 咸平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。
【试题选项】 在歉收时，张咏主张对贩私盐的人从轻处罚，并建议从此以后都减轻刑罚。( )
比对辨析：

【答案】 × 本题从时间错位角度设误。原文中是“俟秋成，当仍旧法”，意思是到秋天有了收成再恢复旧法，而不是“从此以后都减轻刑罚”。
【参考译文】 咸平二年，夏天，张咏凭借工部侍郎的身份出任杭州知州。(由于)接连几年(庄稼)歉收，很多百姓靠贩卖私盐来维持生计。官府抓获了几百名犯法的人，张咏全部减轻对他们的惩罚并遣送他们回家。下属官员劝说道：“不狠狠地惩罚他们，恐怕无法禁止(贩卖私盐的行为)。”张咏说：“钱塘州十万多户人家，饥饿的人十有八九，如果不靠贩卖私盐养活自己，一旦像蜜蜂一样聚集在一起做盗贼，那么成为祸患就严重了。等到秋天有了收成，再按旧法执行。”咸平五年，真宗因为张咏以前在蜀政绩优异，再次任命他做益州知州。
2．比对人物，看是否张冠李戴或颠倒事实
请比对下面的“原文判断”与“试题选项”，看选项分析概括有无“张冠李戴或颠倒事实”的错误。(3分)
【原文片断】 琼性清慎，不发私书。……毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。琼推察务在公平，得雪者甚众，寺署台案，始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反，前后皆付琼推检，事多申雪。尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”琼正色曰：“所雪者怨枉，不放反逆。”昂大惭。京师为之语曰：“断决无疑苏珍之。”
【试题选项】 苏琼清廉谨慎，审察案件务在公平。他从不接收私人信件，也不受人馈赠。他审案追求公正，解救了很多含冤的百姓，也洗脱了一些谋逆者的罪名。( )
比对辨析：


【答案】 × 本题从张冠李戴的角度设误。“也洗脱了一些谋逆者的罪名”错，从原文看苏琼洗脱罪名的是一些被冤枉的人。
【参考译文】
苏琼性格清廉谨慎，从不接收私人信件。……毕义云为御史中丞，任职以凶猛暴虐著称，掌管司法的官员怕他，不敢有不同意见。苏琼审察案件务在公平，许多冤案得以昭雪，由廷尉寺来复查御台的案件，是从苏琼开始的。他又升任三公郎中。赵州及清河、南中郎府管区内不断有人来告发谋反的逆谋，前后都交付苏琼审理，事情多得到申雪。尚书崔昂对苏琼说：“你如果想要立功名，应当再从别的地方考虑一下了。要还是经常为反叛的逆贼洗清罪责，莫非把自己的身家性命看得如此轻？”苏琼正颜厉色地说：“我所昭雪的都是被冤枉的人，从来没有放过反逆。”崔昂十分惭愧。京师的人流传说：“断决无疑苏珍之。”
3．比对关键细节，识破“曲解文意”
请比对下面的“原文片段”和“试题选项”，判断正误并说明理由。(3分)
【原文片段】 侯弘文，奇士也，散家财，募滇军随象昇讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。
【试题选项】 侯弘文追随卢象昇讨伐贼寇，在驿站受到围攻，卢象昇赶去救援，但未成功。( )
比对辨析：

【答案】 × 本题从曲解文意的角度设误。原文“象昇上疏救，不得”的意思是“卢象昇上疏救援，没有成功”。所以选项中“卢象昇赶去救援，但未成功”错误。
【参考译文】 侯弘文，是有特殊才能的人，散发家中的财产，招募滇军跟随象昇讨伐贼兵。弘文率领招募的士兵到达楚地，巡抚王梦尹以骚扰驿站为名上报朝廷。卢象昇上疏救援，没有成功，弘文最终被发配戍边。天下的百姓因为这件事为弘文惋惜并且称赞卢象昇(的义举)。
4．比对添加内容，看是否无中生有
请比对下面的“原文片段”和“试题选项”，判断正误并说明理由。(3分)
【原文片段】 王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。
【试题选项】 《淮南子·修务训》一段中，公输般虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。( )
比对辨析：

【答案】 × 本题从无中生有的角度设误。选项中说“人心向背是战争胜负的决定因素”，但在原文中并没有提到相关信息，属无中生有。原文写公输般与墨子的攻守，是墨子劝楚王不要发动有损道义的战争。
【参考译文】 楚王说：“公输般是天下有名的工匠，制造了云梯这种器械，假设用云梯来攻宋，怎么能不取胜？”墨子回答说：“让公输般设置云梯来攻城，请允许我来防守。”于是公输般设置攻城的器械，墨子设置守城的装备。公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内。于是楚王只得收兵，停止对宋的进攻。
5．比对因果，看是否因果不当或强加因果
请比对下面的“原文片段”和“试题选项”，判断正误并说明理由。(3分)
【原文片段】 “将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。’君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
【试题选项】 将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。( )
比对辨析：

【答案】 × 本题从因果关系的角度设误考查对文章内容的把握。原文中将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，这样才能临敌作战，专心一意。因此，智谋之士都愿意为他出谋划策，勇武之人都愿意为他殊死战斗。原文是因果关系，而不是并列关系。
【参考译文】
“主将已经接受任命，参拜并向国君报告说：‘我听说国事不可受外部的干预，军队作战不能由君主在朝廷遥控指挥；臣子有异心就不能忠心侍奉君主，疑虑重重，意志不坚定就不能迎敌应战。我既已奉命执掌军事大权，不获胜不敢活着回来，希望您也垂示一句赐予我行使权力的话。国君如果不答应我的要求，我不敢接受担任主将的任命。’国君应允之后，主将就辞别国君率军出征。从此军中一切事务，不听命于国君而全部听命于主将，临敌作战，专心一意。这样，就能使智谋之士都愿出谋划策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。取胜于国外，建功于朝廷，将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。”
题组二 综合练
阅读下面的文言文，完成6～10题。(19分，选择题每小题3分)
尚德缓刑书(节选)
[汉]路温舒
臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯；近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓文扶微兴坏，尊文武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。
往者昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家。然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道，在人之死。是以死人之血，流离于市，被刑之徒，比肩而立，大辟之计，岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。
臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风，可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。
【注】 汉昭帝逝世后，昌邑王刘贺刚继位就被废黜，宣帝登上皇位。路温舒趁这个时机上书。
6．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．故桓文扶微兴坏 微：微小的国家
B．援而立之 援：推举
C．绝者不可复属 属：嘱托
D．唯陛下除诽谤以招切言 唯：希望
C [作答时，应将提供的解释代入具体语句，结合上下文进行判断。C项，“属”解释为“嘱托”，按照这种解释翻译时，整个句子无法讲通，唯有用“连接”来解释，语意才通顺。]
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(太平之未洽,待圣人之出而投缳道路))
B.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(天下归仁焉,激于义而死焉者也))
C.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(然后宗庙以安,思垂空文以自见))
D.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(则太平之风，可兴于世,于其身也，则耻师焉))
A [A项，都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。B项，句末语气词，可不译；兼词，于此。C项，介词，凭借；连词，表目的，来。D项，连词，表承接，那么；连词，表转折，却。]
8．下列对文章的分析和概括不正确的一项是(3分)( )
A．作者善于用史实来佐证自己的观点。文章第一自然段叙说孝文帝继位以后能深谋远虑，以仁德治理天下，尊重贤人关怀百姓，社会安定，论证“尚德缓刑”之必要性，体现了文章论证有力的特点。
B．选文指出秦朝灭亡的原因，是法密政苛，重用狱吏。汉承袭秦朝这一弊政，必须改革。选文除了对狱政黑暗、用刑酷烈的现象进行痛斥外，还对造成冤狱的刑讯逼供展开具体描写，并进行了深入剖析揭示。
C．当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想钳制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患”，造成死亡无数。
D．作者继承了古代开明政治家反对“防民之口”的优良传统，提出“除诽谤以招切言”，劝谏国君要不计较臣民们的“谤言”，才能招来他们至切之言。
B [作答本题，要将各选项与文中对应内容进行比较，从而发现差异，确定错误选项。B项中的“对造成冤狱的刑讯逼供展开具体描写，并进行了深入剖析揭示”无中生有。]
9．把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
(1)夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。(3分)
译文：

(2)是以死人之血，流离于市，被刑之徒，比肩而立，大辟之计，岁以万数。(4分)
译文：

【答案】 (1)紧接社会变化以后继位，(君主)一定有跟往日不同的恩惠，这是贤明的圣人用来昭显天意的行为。(评分要点：“异旧之恩”“昭”各1分；意义连贯通顺1分)(2)因此死人的血在街上漂流，接受刑罚的人并肩站着，被处死刑的人每年数以万计。(评分要点：“于市”，状语后置，1分；“比”“大辟”“岁”各1分)
【参考译文】
我听说齐国有了公孙无知杀死襄公的祸事，桓公才能够兴起；晋国发生了骊姬进谗那样的灾难，文公才能在诸侯中称霸；近世赵王未能寿终而死，吕氏家族发动叛乱，而孝文帝被尊为太宗皇帝。由此看来，出现祸乱，将会引出圣人。所以齐桓公、晋文公扶起弱国，振兴了衰败的国家，尊崇周文王、周武王建立的功业，给百姓带来恩泽，功劳惠及诸侯，虽然赶不上夏禹、商汤和周文王，可是天下人民都归附于他们的仁政。孝文帝有深远的思虑，有最高的德行，以之来承受上天的意旨，他崇尚仁义，减轻刑罚，取消设在水陆交通要道上的关卡，使远近之地归于一体，敬重贤人如同对待贵宾一样，爱护百姓如同爱护小孩，他用自己的心推想别人的心，把内心觉得安适的事情推行到全国，因此监狱空无一人，天下太平。紧接社会变化以后继位，(君主)一定有跟往日不同的恩惠，这是贤明的圣人用来昭显天意的行为。
从前昭帝去世时没有儿子，大臣们忧愁得很，怀着焦急的心情共同商量，都认为昌邑王是尊贵的皇室亲属，便推举他，把他立为皇帝。但是上天不赋予他当皇帝的使命，而是把他的心弄乱，于是他便自己丢失了帝位。很深刻地考虑祸患事变发生的原因，这是伟大的上天用来引出最圣明的君主的手法。所以大将军霍光接受武帝的遗命，成为汉朝君主最得力的辅臣，他披肝沥胆，决定大计，黜退不讲仁义的人，立有德行的人为帝，辅助上天行事，这样朝廷才得以安定，天下才都太平无事。我听说《春秋》写君王正月登基，是因为新君要一统天下，所以要特别谨慎。陛下刚登上帝位，与天意相合，应该纠正前代的过错，端正刚接受天命时的法制，废除烦琐的法令，除去老百姓的疾苦，使将要灭亡的得以保存，使将要断绝的得以继续，用这些行动来应合天意。
我听说秦朝有很多失误的地方，其中一条现在还存在，就是负责审案的官吏违法判案的问题。秦朝时，看不起文学，崇尚武勇精神，轻视奉行仁义的人，重视负责判案的官吏，正直的言论被认为是诽谤，阻拦犯错误的话被说成是妖言，所以那些尽忠于国事的大臣在那时不被重用，忠良恳切的言辞都郁积在胸中，称赞阿谀声天天响在君主耳边，虚伪的赞美迷住了君主的心窍，而实际存在的祸患被遮蔽、掩盖住了，这就是秦朝失去天下的原因。如今天下靠着陛下的仁爱笃实，没有战争的危险和饥饿寒冷的忧患，父子、夫妻合力安家。但是天下太平还未完全实现，原因就是刑狱乱加于人。判案，这是天下最重要的事情，被处死的人不能复活，人被砍断了肢体不能再给他接起来。《书经》中说：“与其杀死无罪的人，宁愿犯不遵守成规旧法的错误。”现在负责判案的官吏却不是这样，上下都争着把苛刻当作严明，判案严厉的获得公正的名声，判案公平的后来多有祸患。所以负责判案的官吏，都想把人置于死地，并不是他们恨别人，而是他们求得自身安全的办法就是置人于死地。因此死人的血在街上漂流，接受刑罚的人并肩站着，被处死刑的人每年数以万计。这是奉行仁义的圣人感到悲伤的原因。天下太平未能完全实现，都是因为这。
我听说乌鸦和老鹰下的蛋不会遭到毁坏，然后凤凰才会停留在树上；犯了诽谤罪的人不会受到惩罚，然后才有人向朝廷说出有益的话。所以古人有种说法：“山林水泽隐藏着毒害人的东西，河流湖泊容纳污秽的东西，美玉隐藏着瑕斑，国君能容忍辱骂。”愿陛下除去诽谤的罪名，用以招来恳切的忠言，让天下人开口说话，扩大人们规劝、进谏的渠道，扫除造成秦朝灭亡的过错，尊崇周文王、周武王的德行，减少法制条文，宽缓刑罚，用这些来清除治狱的积弊，那么天下就可以出现太平的气象，人们永远生活在安乐之中，和天地一样长久，没有穷尽，那样人民就太幸运了。
10．(2015·湖北卷)请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)(3分) 【导学号：26612130】
王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。
(选自《四库全书总目》)
【解析】 本题考查文言文断句。文言文断句的基础在于对通篇文章的领会。首先，通读这篇短文，大致了解整个故事。然后抓住标志词断开比较明显的地方。如文中“已而”前要断开，名词“秦汉”“旧作”作宾语，后面都要断开。这样将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处。
【答案】 初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说
【参考译文】
王慎中写文章，起初也高谈秦汉时期的文章，认为汉代(《东京》指汉朝时的一篇文章)以后的文章没有可取之处。不久领悟欧阳修、曾巩写文章的方法，于是全部烧毁了以前的作品，一门心思地学习效仿，尤其致力于向曾巩学习。唐顺之起初并不信服他的学说观点，时间久了就改变自己的想法而跟从他学习。