人教部编版九年级上册6 敬业与乐业教案配套课件ppt

这是一份人教部编版九年级上册6 敬业与乐业教案配套课件ppt，共39页。PPT课件主要包含了议论文常见的基本结构，梁启超对对联逸事，第一部分①，重难点小结，第三部分⑨，敬业与乐业等内容，欢迎下载使用。

同学们，人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。在学习过程中你是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。
3. 理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐 业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业” 与“乐业”。
了解这篇讲演词的结构，体会层次分明、条理清晰的特点。
体会语言表达准确周密、生动有力的特点。
梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派代表人物，著名学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。曾任《时务报》主笔，其著作编为《饮冰室合集》。
一、提出论点：观点或看法是什么二、论证论点：为什么有这个观点或看法三、得出结论：联系实际谈怎么办 比如：1.勤出成果 2.王二因为勤奋获得巨大成功 麻五因为懒惰落得一事无成 3.作为学生的我们要想成功就应勤奋学习
梁启超10岁那年，随父亲到朋友家做客。一进家门，他便被院子里一株蓓蕾初绽的杏树迷住了，并偷偷地折下一枝，遮掩在宽大的袖筒里。谁知，他的这一举动，恰恰被教子甚严的父亲和朋友的家人看在眼里。筵席上，父亲总对儿子这件事耿耿于怀，一心想不露声色暗示儿子。于是父亲便当众对启超说：“开宴前，我先出一个上联，如能对好，方可举杯，否则，
只能为长辈斟酒沏茶，不准落座。”小启超不知父亲用意，毫无思想准备，但凭腹中才学，自信不会出丑，于是满口答应。父亲略加思索，作出上联：“袖里笼花，小子暗藏春色。”小启超听后恍然大悟，但未显失色，随口对来：“堂前悬镜，大人明察秋毫。”对联一出口，堂上喝彩不已。
承蜩 佝偻 亵渎 骈进 劳累 果实累累 讨伐 赦免 解剖 教诲
魔法记忆之因义定音法： 与“帝王”有关的读作shàn（禅让），与“佛教”有关的读作chán（禅宗）。
忠心耿耿 百丈禅师
罪niè（ ） jiǎn（ ）择xiàn ( )慕 强guō ( )不舍心无旁wù ( )
1.敬业乐群：2.断章取义：3.不二法门：
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。例句：有的娱乐记者为了炮制新闻，往往不顾明星的全部谈话，而是断章取义，胡乱猜测。 佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比 喻最好的或独一无二的方法。例句：勤奋是我们获得成功的不二法门。
4.教诲： 教诲、教训辨析：5.一点不旁骛：
教导，训导。 二者都有教育、训导的意思。区别在 于：“教诲”，用于书面语，作动词用，指长辈对晚 辈。如：世界上有些东西可以遗忘，但有一些是需要 铭记的，比如老师和家长的教诲。“教训”指教育训 诫；从错误或失败中取得的知识。既可用作动词，也 可用作名词。如：惨痛的教训总是发人深省。 意指专心致志，一点不分心。
6.亵渎：轻慢，不敬。 亵渎、侮辱辨析：二者都含有轻视、不敬的意思。区别在于：“亵渎”，侧重于态度上轻慢、不敬。如：经不住糖衣炮弹的攻击，就会出卖灵魂，亵渎圣职，辜负人民的重托。“侮辱”，使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱。如：这是对我人格的侮辱，我觉得自己应该拿出更大的勇气去正面回击。 7.骈进：一同前进。8.强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。例句：一路上，他把自己演唱比赛获得第一名的经历向舍友们强聒不舍。
导思1:《老子》中的的名言，有什么作用？
导思2:找出文运用道理论证的句子或段落，体会其作用。
导思3:作者是从哪三个方面论述中心论点的？
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。 《敬业与乐业》朗读。
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。
开篇点题，揭示中心论点。
依次论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
以“敬业” 就是“责任心”，“乐业”就是“趣味”收束全文，只有这两者都实现了，才是人类合理的生活。
学习第一部分(第1段)。思考：讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？ 【答案】文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的”。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？ 【答案】引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”。引用百丈禅师的例子有效地说明了人要不断地劳作，从而增强了文章的说服力。
作者是怎样阐述什么叫“敬”的？ 【答案】第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
4. 作者是如何论述怎样才能做到“敬业”的？ 【答案】第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引 用《庄子》中的语句并做阐述，再举木匠做成一张 好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的 把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌 军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分 心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个
人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业”的重要。举例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地。
5.作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性，又是如 何论述“乐业”的道理的？ 【答案】作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工 苦”这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地 点到了“乐业”的“乐”。本段更深入一步，论述“乐业” 的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者 的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进 一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐 业”)，生活才有价值，“这种生活”才算得“人类理想 的生活”。
6. 第6段中“当大总统是一件事……便是人生合 理的生活”运用了什么论据？有何作用？ 【答案】事实论据。充分有力地论证了“凡职 业没有不是神圣的”和“凡职业没有不是可敬 的”两个观点，从而证明了为什么要“敬业” 的道理，增强了说服力。
7. “庄子说：‘用志不分，乃凝于神。’孔子 说：‘素其位而行，不愿乎其外。’”运用 了什么论据？有何作用 ？ 【答案】道理论据。都是为了证明“敬业主 义，于人生最为必要，又于人生最为有利” 这一观点的正确，增加了权威性。
8. 第8段的论点是什么？分析“做工苦”的实例有 什么作用？ 【答案】论点是“凡职业都是有趣味的”。说明 “从劳苦中找出快乐来”，自然地点到乐业上 （引出话题）。
第二部分是文章的“本论”部分，从“有业—敬业—乐业”，一一道来，运用了举例论证、道理论证，增强了文章的说服力。特别是有些标志性的词语的运用更显条理分明，思路清晰。同时，本论部分大量引用古籍名言，用通俗的口语解释，如话家常，增强了文章的说服力。
【答案】第一，应该有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；第二，对于所做的事情应该生出敬意，要全神贯注，心无旁骛，积极投入地把它做好；第三，要从专心做事中发现乐趣，不能一味叫苦，达到“乐以忘忧”的境界。
9.“人类合理的生活总该如此”中的“如此”指什么?
【答案】(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例 如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难!难!’”（2）在提到百丈禅师的故事时，说“这位 言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”，
1.【语言探究】本文语言通俗，充分体现了演讲词的特色。你能从 文中举出例子，并加以说明吗？
语言更是通俗，如话家常。(3)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?”演讲最后，“我盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。
【答案】（1）同意。作者认为职业不分高下，是劝那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣，实现人生的价值。（2）不同意。在特定的历史条件下，职业与地位是相关联的，如拉车的祥子，即使再敬业，也备受凌辱，这时候，要求拉黄包车的安心拉车，也是不太合理的。
2.【综合探究】作者说职业没有高下之分，你同意这种观点吗？ 为什么？
提出论点——“敬业乐业”
“有业”（前提）“敬业”（基本）“乐业”（境界）
“敬业”——责任心“乐业”——趣味
发扬 “敬业” “乐业” 精神
举例论证道理论证对比论证
这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神，去过人类理想的生活。
1.综合运用多种论证方法。这篇演讲稿运用了多种论证方法来论证自己的观点。开头引用儒家经典礼记》和道家经典《老子》中的名言提出了“敬业、乐业”的话题。在论述“有业”时，引用孔子名言和百丈禅师格言，有力地论证了“有业之必要”。在论述敬业时，引用朱子、曾文正、庄子、孔子名言。在论述“乐业”时，又引用孔子名言。名言格言的引用增强了文章的说服力。文中还举了百丈禅师的事例，证明了人人应该有职业。
2.清晰的写作思路。文章本论部分按照“有业” “敬业”“乐业”的顺序分别论述：“有业” 是“敬业”“乐业”的前提和基础；“敬业” 是对职业采取的基本态度；“乐业”是对待 职业的更高境界，层层递进，论证严密，思 路清晰，使人一目了然。
3.语言通俗浅显，准确周密，生动有力。全篇多用简明的短句，很少用长句;多用口语，明白如话，一听就懂;引用古籍名言时，用通俗的口语加以解释，很自然地化深为浅。
作者说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 示例1：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。我觉得这样的人是“天地间第一等人”。
示例2：我们的老师，在课上给我们传授知识，讲做人的道理；在课后为我们批改作业，找学生谈心，是我们的益友，如果同学遇到不明白的问题，他还会耐心地教导我们，老师像蜡烛一样燃烧了自己，照亮了学生的心田。我觉得老师也是“天地间第一等人”。