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    语文·选修先秦诸子选读(人教版)练习:第一单元六、有教无类 Word版含解析
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    人教版 (新课标)选修*六、有教无类达标测试

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    这是一份人教版 (新课标)选修*六、有教无类达标测试,共10页。

    六、有教无类

    孔子有教无类思想的理论基础是其众生一体都有善性的理论。子曰:性相近也习相远也。性相近说明了人皆有成才成德的可能性习相远又说明了实施教育的重要性。正是基于人皆可以通过教育成才成德的的认识孔子才作出了有教无类的论断。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    赏美文

    率直孔子

    张期鹏

    我读孔子感受到的是他的率真。

    在无数个深夜我坐在桌前捧读《论语》感觉这个中国古代最伟大的思想家就坐在我的面前。他的深邃目光,穿越2 500多年的沧桑岁月慈祥地注视着我。不知过了多长时间他站起身来慢慢地走向不可知的远方。我的眼前顿时幻化出一片烂漫的充满书香气息的杏林。

    我的思绪在漫长的时间隧道里穿梭眼前的场景在变换仿佛又回到了2 500多年前的某一天。那一天孔子把他的弟子子路、曾点、冉有、公西华召集到身边让他们尽情地抒发自己的人生理想。子路说完他只是微笑了一下;冉有和公西华说完他没有表示任何意见但似乎皱起了眉头。轮到曾点了他在老师的鼓励下轻声说道:莫春者春服既成。冠者五六人童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。就是这一段轻声的描绘,引来了孔子高声地感叹和赞许:吾与点也!

    只有曾点的说法符合我的心愿啊!孔子的感叹和赞许,至今依然深深地撞击着我的心扉。千百年来,有多少人把他打扮成一个不苟言笑、循规蹈矩,而且一开口就是君君、臣臣、父父、子子,一闭口就是”“”“忠恕”“孝悌之类的至圣先师,殊不知他始终怀着浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的童心童趣。岂止是童心童趣啊,暮春时节,穿着新做的春服,五六个朋友一道,带着六七个孩子,在沂河里畅快地沐浴,在求雨台上迎接浩荡的春风,然后一路唱着悠扬的歌曲回去,难道不是孔子的人生理想吗?

    这是一个多么可爱、多么率真的孔子!

    孔子作为一个政治家,自然始终怀有强烈的政治热情、政治抱负和政治追求;但作为一个,他更有知识分子思想纯洁和崇高的一面,不会为了某种政治利益而牺牲自己的独立人格。他30多岁的时候因为对鲁国三桓的骄横跋扈不满来到了齐国。他对齐景公讲了一番治国安邦的道理齐景公好像很乐意接受。但他似乎又太直率了他敏锐地看到齐国最大的危机是宫廷的奢侈并且坦率地指出了这一点引起了景公的极大不满。他冷冷地对孔子说:我已经老了,也不可能有什么大作为了。以您的才能,在我这里实在太委屈了。对于这样的逐客令,《论语》中没有记载孔子的反应,只是说了一句孔子行。但就是这样一句孔子行,使我看到了他面对景公的凛然的表情。以孔子的温文尔雅,他不会恕斥一个自己认为不值得怒斥的人,他当时一定是色勃如也,一脸严肃地转身离去;趋近,翼如也,脚步越走越快,像鸟儿舒展开了自己的翅膀。这就是有着率真个性、独立人格的孔子啊!

     

    【课内挖掘】

    课内素材

    孔子有教无类的教育观

    本课中孔子提出的有教无类的教育观,是儒家以为核心思想的重要体现。有教无类的思想内涵是教育面前人人平等,每个人都有接受教育的权利,教育没有高低贵贱之分。孔子的有教无类,不只是表现在贵贱这一个方面,还包括许多其他方面。各种类别的人,不分地域、贫富、老少、贤愚,都是孔子施教的对象。孔子的学生来自不同的诸侯国,如曾子是鲁人,子张是陈人,子长是齐人,子游是吴人。颜路与颜回,曾点与曾参,父子都同时是孔子的学生。孔门弟子各有性格上的毛病,曾参迟钝,颛孙师偏激,仲由鲁莽。但经过孔子的循循诱导,曾子虽迟钝,但以勤补拙,成为儒家之集大成者,继承和发展了孔子的思想;子路虽鲁莽,也成为孔门弟子中的大贤人,这不能不说是孔子有教无类的功劳。

    在现代社会,教育已经成为全体公民的共同需要和共享的权利,教育的全民性要求教育者更应该具有有教无类的教育观,注意因人施教、因材施教,启发诱导,切磋琢磨。

    运用角度

     

    【课外应用】

    孔子所创立的因材施教的教育原则为历代教育家继承和发展。这一原则对于当今实施的素质教育仍有借鉴意义。

    我国现行的教育模式是大一统教育模式,统一的课程,统一的教材,统一的进度,统一的考试,统一的评价标准和统一的课程授课制。这种教育模式就像全国的儿童不管高矮、胖瘦都穿同一型号的衣服。在培养学生方面,这种传统的教育模式对学生的个性发展注意不够,没有充分遵循多元化的学生个性特点及发展,千人一面,学生的兴趣、专长和潜能得不到充分发展。素质教育在承认个体差异的基础上,鼓励个性发展,这正是素质教育与孔子教育思想相一致的地方。

    我们所面对的学生由于遗传素质、家庭环境、教育情况等因素各不相同,其身心发展的快慢和个性特征也各不相同,表现在学习上,同一个班级的学生之间存在着个体差异。要教育好他们,这就需要教师认真了解班上每个学生的基本情况,发现他们的个体差异,找出他们的共性,从他们的年龄特征、个性心理和原有的知识点出发,在教育活动中因材施教,使每个学生的才能得到发挥,个性得到充分的发展,在此基础上进而培养学生德、智、体、美、劳诸方面全面发展,真正将素质教育落在实处。

     

    一、基础达标

    1下列加点字的注音全都正确的一项是(  )

    A(yǔ)上    (yùn)  令(yǐn)

    B(shì)    (chénɡ)  (fěi)

    C(yú)    (wǎnɡ)  (dài)

    D(chǎn)   (chuō)  (qiàn)

    解析:A(yù)B(shènɡ)D(cuō)

    答案:C

    2对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(  )

    A()行诸     赤也(糊涂)

    (怨恨生气)

    B(尽心竭力)     (违背)

    (郁结)

    C(想说而说不出来)  (角落)

    (好处)

    D不思则(欺骗)     不学则(危险)

    美目(转动眼睛的样子)

    解析:B违:离开

    答案:B

    3下列句子中的意义相同的两项是(  )

    A旧令尹之政告新令尹

    B无益不如学也

    C为绚兮

    D其道得之不处也

    解析:AC两项介词把。B连词用来。D介词用。

    答案:AC

    4下列句子中句式相同的两项是(  )

    A起予者商也     B.其斯之谓与

    C   D.德之不修学之不讲

    解析:BD两项都是宾语前置句。A项为判断句。C项为祈使句。

    答案:BD

    二、阅读鉴赏

    阅读下面的文言文完成58题。

    孔子北游于农山子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望喟然而叹曰:于斯致思无所不至矣。二三子各言尔志吾将择焉

    子路进曰:由愿得白羽若月赤羽若日钟鼓之音上震于天,旌旗缤纷,下蟠于地,由一队而敌之必也地千里搴旗执馘。唯由能之使二子者从我焉。夫子曰:勇哉!

    子贡复进曰:赐愿使齐楚合战于漭之野,两垒相望尘埃相接挺刃交赐着缟衣白冠陈说其间推论利害释国之患。唯赐能之使夫二子者从我焉。夫子曰:哉!

    颜渊退而不对。孔子曰:回来汝奚独无愿乎?颜回对曰:文武之事则二子者既言之矣回何云焉?孔子曰:虽然各言尔志也小子言之。对曰:回闻熏莸不同器而藏尧桀不共国而治以其类异也回愿得明王圣主辅相之敷其五教导之以礼乐使民城郭不修沟池不越铸剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思千岁无战斗之患则由无所施其勇而赐无所用其辩矣。夫子凛然曰:美哉!德也。

    子路抗手而对曰:夫子何选焉?孔子曰:不伤财不害民不繁词则颜氏之子有矣。

    (选自《孔子家语·致思篇》)

    注:(ɡuó):古代战争中割敌人的左耳以记功,这里代指左耳。五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

    5下列各句中加点词的解释不正确的一项是(  )

    A一队而敌之     当:率领

    B必也地千里     攘:夺取

    C挺刃交       兵:兵器

    D夫子曰:哉!   辩:通区别

    解析:辩:善于言辞。

    答案:D

    6下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项(  )

    A回闻熏莸不同器而藏/尧桀不共国而治/以其类异也

    B回闻/熏莸不同器而藏/尧桀不共国/而治以其类异也

    C回闻熏莸不同/器而藏/尧桀不共国/而治以其类异也

    D回闻熏莸不同/器而藏/尧桀不共国而治/以其类异也

    解析:断句时要注意动词、表原因的连词等关键词语。本句中动词”“后面都要停顿引出后文对原因的解说所以在它的前面也需要停顿。

    答案:A

    7下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(  )

    A孔门三弟子的政治理想各不相同子路尚子贡崇颜回重

    B孔子赞赏子路的同时也指出他的弊在伤财”“害民”“繁词

    C孔子之所以肯定颜回是因为颜回与其志趣相投都主张以”“治国。

    D本文与我们学过的侍坐篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。

    解析:孔子只是用不伤财不害民不繁词来肯定颜回并没有批评子路。

    答案:B

    8把画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)二三子各言尔志吾将择焉。

    译文:__________________________________________________

    _______________________________________________________

    (2)赐着缟衣白冠陈说其间推论利害释国之患。

    译文:__________________________________________________

    _______________________________________________________

    解析:(1)翻译时要注意对词语二三子”“”“的对应翻译以直译为主。(2)翻译时要注意对词语”“陈说”“的对应翻译。

    答案:(1)你们几个各自谈谈你们的志向我从中进行选择。

    (2)我穿着白衣戴着白帽居中调停陈诉利害关系消除国家面临的灾难。

    参考译文:

    孔子向北游览到了农山子路、子贡和颜渊在身边陪侍。孔子四处看了看然后深深地感叹说:在这儿凝神思虑思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向我从中进行选择。

    子路走上前去说道:我希望(得到一个机会):将帅的白色指挥旗像月亮红色的战旗似太阳钟鼓的声音响彻云霄繁多的旌旗在地面盘旋飞舞。(在这种情况下)我率领一队人马打击敌人一定能夺得上千里的土地,夺取敌人的战旗,手执割下的敌人的左耳。只有我能干这些事,让他们两个跟着我吧。孔子说:多么勇猛啊!

    子贡也走上前去说道:我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战,两军对垒相望,战场扬起的灰尘连成一片,士兵就要拿起武器交手时,我穿着白衣戴着白帽,居中调停,陈诉利害关系,消除国家面临的灾难。(这样的事)只有我能够做得到,就让子路、颜渊跟着我吧。孔子说:多么有口才啊!

    颜渊退后不说话。孔子说:颜回,向前来,为什么只有你不谈谈心愿?颜回回答说:文武两方面的事,子路和子贡都已经说过了,我还说什么呢?孔子说:即使这样,不过是各自谈谈自己的志向,你说说看。颜回回答说:我听说薰草和莸草不能放在同一个容器中,尧和桀不能共同治理一个国家,因为他们不是同类的,我希望遇到圣明的君主,辅佐他,施行五教,用礼乐教化人民,让人民不用加固城墙,不用越过护城河,把剑、戟这些兵器销铸成农具来使用,在平原、湖泽上放养成群的牛,家家没有离别相思之苦,千年没有战争的忧患,那么,子路就没有地方施展他的勇气,子贡也没有地方用他的辩才了。孔子神情肃穆地说:多么美好的德行啊!

    子路举起手来问道:老师会选择谁呢?孔子说:不耗费钱财,不伤害百姓,不废太多的口舌,颜回都具备了。

    三、语言运用

    9在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密。每处不超过20个字。

    客观地说____________________________我国校园足球的发展的确走了不少的弯路也有很多值得当下吸取的教训和学习的经验。可遗憾的是在《中国足球改革发展总体方案》出台后的这些日子里一些学校并没有将此前的这些经验或教训记在心中反倒以另外的形式将足球项目和其他体育活动对立起来____________________________不但误读了国家发展足球的真正本意____________________________

    解析:本题考查语言表达连贯的能力。首先准确把握这段材料的中心议题:一些学校对待足球的错误认识。再分析横线处的语境处后面是说走过的弯路前面肯定是指过去的一段时间;第处要联系前后语境确定这里所说的是种错误的做法;第处紧承不但而来指出这种做法的实质即可。

    答案:在过去的很长一段时间里  这种违背常识的推进方式  也在很大程度上亵渎了体育精神的实质内涵

     

     

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