人教版 (新课标)选修《大学》节选学案
展开光 树(节选)
好大一棵树(歌词)
头顶一个天
脚踏一方土
风雨中你昂起头
冰雪压不服
好大一棵树
任你狂风呼
绿叶中留下多少故事
有乐也有苦
欢乐你不笑
痛苦你不哭
撒给大地多少绿荫
那是爱的音符
风是你的歌
云是你脚步
无论白天和黑夜
都为人类造福
好大一棵树
绿色的祝福
你的胸怀在蓝天
深情藏沃土
【内容赏析】
《好大一棵树》是一首广为流传的好歌,此歌的成功首先得益于邹友开的词写得好。托物言志,将一腔难以言表的主观情怀寄托于客观物象。树的形象,就是一种人格形象,崇高博大,坚强达观,无私奉献。
玉女教授——杨必
杨必(1922-1968),女,江苏无锡人。曾就读于上海震旦女子文理学院外文系。新中国成立后在国际劳动局担任英语翻译,1952年院系大调整,由震旦大学调入复旦大学外文系,评为副教授。终身未嫁,被称为复旦“玉女教授”。1968年因病去世。其翻译的《名利场》(英国萨克雷著)享有很高的声誉。
文坛多面手——林燿德
林燿德(1962-1996),生于台北,原籍福建厦门。1977年开始创作生涯,次年发表诗歌和散文作品。著有诗、散文,长短篇小说等各类创作30余种,编有选集《台湾新世代诗人大系》等四十余种;各项作品获国家文艺奖,梁实秋文学奖首奖,时报文学奖首奖等30余项。主要作品有诗集《银碗盛雪》,散文集《一座城市的身世》等。他是台湾文坛的后起之秀,新生代的代表人物,它的散文创作取材广泛,呈现出很强的实验性、开拓性,是台湾当代文学中散文艺术的崭新类型。
[整体·感知]
《光》
这篇散文基本上以时间为线索,描述了一天之内“光”的变化及其带给人的感受。文章从黎明写起,通过展示黑暗与阳光的对峙、天空中蓝的微妙变化,勾画了晨光的“可爱”。作者描述金红的阳光取代晨光,驱散了“隔夜的黑影,梦境里的幻象”,引出了关于光与黑暗的联想和议论。最后一段,作者将关注点转向了声音。
《树(节选)》
这是一篇谈论树的散文,除重点谈了菩提树、圣诞树、棕榈之外,还谈到桑、松等。文章表面上写树,实则包含了丰富的文化、社会内涵。在作者看来,这些树,或者与一种信仰有关,或者代表了一种精神。菩提树与佛教有关,象征着东方宗教的人本思想;圣诞树与基督教有关,担负着一种救赎主题;棕榈与回教有关,体现了倔强、忍耐的品格;桑虽然无关信仰,但显示了可贵的朴实与清严;松则是中国士族和仙逸的共同化身。
[文本·精析]
一、阅读《光》,理解下列句子的含意。
1.晨光比其余的光羞缩胆怯,它不停的抖动闪烁,欲言又止,欲进又退。
【答案】 作者运用生动的、富于形象感的拟人笔法,使晨光娇羞可人,灵动可感。
2.于是在朦胧中显得古色古香的点缀,在日光中只觉得陈旧破敝,在月光下显得神秘艳异的装饰,在日光中只觉得荒谬可笑,在灯光下显得娇艳欲滴的美人,在日光中每见得脂粉狼藉。
【答案】 运用对比的手法,突出了太阳的“犀利”“深入”,给人的感觉准确、传神。
3.征服世界不是容易的事,黑夜从高空冉冉而降,吞灭了万物的颜色形状,可是地下开着的小白花倔强地举首鹄立,黑影虽在白花四周聚来,一片朦胧中,无数的白点像浇不灭的火星,仰视辽远的天空里,骄傲的对着闪烁的小星作会心的微笑。
【答案】 “黑夜从高空冉冉而降”,把黑夜的来临写得可视可感。“吞灭”显示出黑夜的巨大力量。小白花的存在无疑是黑夜中最亮丽的风景,它是光的化身,在黑夜中生生不息。
4.整个宇宙是个庞大的乐器,发出的各种声音都有节奏,有韵律,而这节奏韵律,必定得在暗中才能领略得尽,因为惟有在暗中,你才能全心倾听领会。但是所有的声音中最好的还是人的声音,你有没有在黑暗里听见你所最爱的声音在叫你唤你?这声音出乎意料的温柔亲切,比白天更清晰动人,它可以带来说不出的感觉,无穷尽的回忆,你骤然听见,如受雷轰电击,一时嘿然无言,你心神飞越,飘到遥远的童年去,又像在半醒的状态中,躺在小床上瞭望天边初现的繁星,耳边飘来这熟悉温柔的声音,于是你觉得一切都有依靠,可以放心了,你微笑着,满心安慰,满腹希望,让黑夜把你卷进了梦乡。
【答案】 最后一段,作者将关注点转向了声音。这一段简直是声音的海洋,“整个宇宙是个庞大的乐器”,“有节奏,有韵律”。其中“最好的还是人的声音”。于是,作者重又进入“半醒的状态”,直至伴随着“最爱的声音”坠入梦乡。全文以朦胧的晨曦始,以“温柔亲切”的声音终,仿佛完成了一次生命感觉的循环。
二、阅读《树(节选)》,理解下列句子的含意。
5.菩提树高雅的气质,的确隐喻着觉者一生,在充满煎熬的人生苦难中省思乃至透彻后的大觉悟,这正是人类自我提升的一个漫长路途;菩提树象征着东方宗教的人本思想。
【答案】 此段在文中是一个过渡段,起到了承上启下的作用。既是对上文的总结,又引出了对圣诞树的描述。它也体现了作者构思细密和文章结构严密的特点。
6.相对的,最能代表西方宗教态度的是三角锥体的圣诞树。
【答案】 本文从这一句开始,转入了对圣诞树的谈论。作者先从圣诞树代表的宗教态度谈起,然后谈到了耶稣的“下凡”;在快镜头回放了这“下凡”的历程后,作者指出“圣诞树在世界各处惊人地繁殖着”,以至于成为“唯一不可能绝种的植物”。
7.《可兰经》与阿拉真主仍在。
落后、贫穷、疾病以及迷信仍在。
喜欢打噎却不可屈服的民族仍在。
挺立在大苍茫中,和烈阳、风沙僵持的棕榈仍在。
【答案】 独句铺排形成气势,表达了强烈的思想感情。描述了顽强、坚韧的回民和象征着他们的精神的棕榈一起,固守着他们的贫困、他们的领土以及他们的家园。表现了作者对棕榈和正与棕榈相吻合的回民的赞颂和敬佩。
[写法·借鉴]
1.写作特色
过 渡
《树》一文,作者注意了思绪的起承转合,各部分间过渡十分自然。例如,从谈论菩提树转为对圣诞树的谈论,作者用“相对的……”句式引入;从谈论圣诞树转为对棕榈的谈论,作者则说“棕榈是另一个典型”;从谈论棕榈转为对桑的谈论,作者用了“然而最怀念的……”一句,承转、过渡得十分自然。
定义:过渡,是指文章中的层次和段落之间,表示连接或转折的方式。具体一点说:由这层意思向另一层意思转换;或由这段内容向另一段内容发展,在这中间要用话串起来,这就是“过渡”。
作用:过渡有承上启下的作用,既可以使行文自然、语气连贯、脉络清晰、结构严谨,也有助于表现主题思想。过渡好,文章显得结构严谨,前后连贯。
2.写法指导
(1)学会用词语过渡。当文章的层次、段落之间意思的转换并不复杂时,一般用其一个词、一个短语来过渡。词语过渡及句子过渡,统称“语句衔接”。“语句衔接”,是文章过渡的一种方法,是文章层次或段落之间的衔接转换。
(2)学会用句子过渡。用承上启下的句子过渡,用一个完整的句子过渡,或用两个句子过渡。句子过渡,常借助“因为”“所以”“虽然”“但是”“可是”等关联词,组成一句话来过渡。
(3)学会用段落过渡。衔接上下文,在两个意思相距较远,或转折较大的情况下,用过渡段承上启下;总结上文,引起下文,达到自然过渡。“逻辑段”(层次结构段)之间,有时也用“自然段”来过渡。
3.迁移应用
下面是2015年山东卷满分作文《莫因闲事乱吾心》中的片段,请在横线上写一段文字,实现由上文到下文的自然过渡。
各自的人生,各自是舵手,如伍尔夫,再如白先勇。且看董桥写给白先勇:身处尘世舆论中的小说家,竟没受外事惊扰,经历了数十寒暑,真能把一则新闻修辞成这样一篇感人的小说!白先勇于浮躁中执着于本心,他分清了主次,不受闲事干扰:既然与我的本心无关,过度关心他们作甚?也正是由于这一本心,白先勇得以升华灵魂。
郑板桥爱竹画竹,每日对着山石翠竹,不觉光阴恬淡出尘。行迹官场,难免为闲事所累,他不慌,他分得清主次,亦遵从着本心,他写下警世恒言“难得糊涂”:聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非求后来福报也。希望有一天,你可以在他的一卷墨竹中,搁浅无处安放的灵魂。
参考示例:
原来,凡大境,都是分得清主次,且执着于本心,不为闲事所累。创作如此,人生复是,从执念本心中开出繁花来,在远避闲事中孕育出不朽。
[佳作·领悟]
那 树
王鼎钧
那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时,它就立在那里;当路上驶过第一辆汽车之前,它就立在那里;当这一带只有稀稀落落几处老式平房时,它就立在那里。
那树有一点佝偻,露出老态,但是坚固稳定,树顶像刚炸开的焰火一样繁密。认识那棵树的人都说,有一年,台风连吹两天两夜,附近的树全被吹断,房屋也倒坍了不少,只有那棵树屹立不动,而且据说,连一片树叶都没有掉下来。这真令人难以置信,据说,当这一带还没有建造新公寓之前,陆上台风紧急警报声中,总有人到树干上漩涡形的洞里插一炷香呢。
那的确是一株坚固的大树,霉黑潮湿的皮层上,有隆起的筋和纵裂的纹,像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下,还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人,会像猎犬一样奔到树下,吸一口浓阴,仰脸看千掌千指托住阳光,看指缝间漏下来的碎汞。有时候,的确连树叶也完全静止。
于是鸟来了,鸟叫的时候,几丈外幼儿园里的孩子也在唱歌。
于是情侣止步,夜晚,树下有更黑的黑暗;于是那树,那沉默的树,暗中伸展它的根,加大它所能荫庇的土地,一厘米一厘米地向外。
树是没有脚的。树是世袭的土著,是春泥的效死者。树离根,根离土,树即毁灭。它们的传统是引颈受戮,即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走,无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云,地上叠过二十万个脚印。任凭那在枝丫间跳远的鸟族已换了五十代子孙,任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来,当上帝伸手施洗,上帝曾说:“你绿在这里,绿着生,绿着死,死复绿。”啊!所以那树,冒死掩覆已失去的土地,作徒劳无功的贡献,在星空下仰望上帝。
这天,一个喝醉了的驾驶者以六十英里的速度,对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了,电锯从树的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉,那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行,为了不影响马路上的交通。夜很静,像树的祖先时代,星临万户,天象庄严,可是树没有说什么,上帝也没有。一切预定,一切先有默契,不再多言。与树为邻的老太太偏说她听见老树叹息,一声又一声,像严重的哮喘病。伐树的工人什么也没听见,树缓缓倾斜时,他们只发现一件事:本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮,马路豁然开旷,像拓宽了几尺。
两星期后,根被挖走了,为了割下这颗生满虬须的大头颅,刽子手贴近它做了个陷阱,切断所有的动脉静脉。时间仍然是在夜间,这一夜无星无月,黑得像一块仙草冰。他们带利斧和美制的十字镐来,带工作灯来,人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上,在公寓二楼的窗帘上,跳跃奔腾如巨无霸。汗水超过了预算数,有人怀疑已死未朽之木还能顽抗。在陷阱未填平之前,车辆改道,几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去,抬进医院。不过这一切都过去了,现在,日月光华,周道如砥,已无人知道有过这么一棵树,更没人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
【佳作赏析】
本文通篇用拟人化的手法,给人以沉重的悲剧感,是这篇作品较成功的特点。这悲剧感正是作者通过“立在那条路边上已经很久很久”的老树的最后遭遇,象征性地向人们表达了一种强烈的现代意识:现代科学的高度发展,那使人与自然距离愈来愈远的科学技术,正在以科学技术自身发展的同步速度,剥离着人类生活的最后一层诗意。尽管有些人把这种遗憾当作守旧,闭在每一个人身边的事,而会多少表现出迟钝或懈怠。这篇散文,选择一个就在人们身边,在通衢一侧的角度,向人们展示了作者的焦虑和不安。笔法细腻朴实,感情沉滞凝重。
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