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人教版 (新课标)选修第一单元 索福克勒斯与《俄狄浦斯王》课前预习ppt课件
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这是一份人教版 (新课标)选修第一单元 索福克勒斯与《俄狄浦斯王》课前预习ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了意象及主观感受，作者写作诗歌的本意，以意逆志，什么是“以意逆志”，知人论世，李隆基和杨贵妃，因爱而滥赏，杨家无比显贵，因爱而误国，千古绝唱等内容，欢迎下载使用。
从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。
在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。
其次，弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。
另外，还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。
首先，尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。
怎样运用“知人论世”的鉴赏方法来鉴赏诗歌？
世界上有许多因爱成恨、因恨成爱的故事，今天要讲的就是其中之一。。。。。。
长 恨 歌 白 居 易
白居易：字乐天，号香山居士。 唐德宗贞元年间中进士，由校书郎累官至左拾遗。任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。 白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”
白居易关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。再加上其他一些子虚乌有的理由，被贬为江州司马。 贬谪江州是白居易一生的转折点：在此之前他以“兼济”为志，希望能做对国家人民有益的贡献；至此之后他的行事渐渐转向“独善其身”，行为低调，思想内敛。 后历任苏州、杭州刺史，很得民心，最终以刑部尚书离职。
文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。 他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时弊。世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。有“诗魔”和“诗王”之称。 他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。 长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。 其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。
《长恨歌》这首诗作于唐宪宗元和元年，当时，白居易与友人到马嵬驿附近的游仙寺游览，偶然间谈及李隆基与杨玉环的这段悲剧故事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。 于是白居易写下了此诗。虽然作者的立意是“欲惩尤物”，但在读者心中却成了一首爱情的颂歌。
回眸móu 粉黛dài 骊宫lí 霓裳ní cháng 临邛qióng鼙鼓pí 仙袂mèi 衣钿diàn千乘shèng 钗擘bò 马嵬wéi阑干lán 绰约chuò
谁长恨？ 长恨什么？ 为什么会出现如此“长恨”？ 作者写这种“长恨”目的何在？
谁长恨： 长恨什么：
他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。
行文线索：重色----寻美----迷恋----失美----思美----访美----盟誓
汉皇重色思倾国， 御宇多年求不得。
汉皇重色思倾国作为皇帝，理应是“重德思贤才”吧？思倾国之色，果倾国矣！“御宇多年”是说唐玄宗此时做皇帝已经有25年，随着年龄增长和国家的强盛，玄宗开始追逐享乐，重用奸佞。揭示故事的悲剧因素，提纲挈领，统领全诗。
杨家有女初长成，养在深闺人未识， 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
开元二十五年（737 年），唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后，玄宗整天郁郁寡欢，十分颓丧。后宫数千佳丽，没有一个中意。最为贴心的高力士深知主上的心意，遂到外宫寻觅。 在唐玄宗第十八子寿王李瑁的府第见寿王妃杨玉环花容月貌，盖世无双，立即禀报玄宗。玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。见杨玉环果然姿色倾国，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。 玄宗不顾礼义廉耻，先令杨玉环出家为女道士，赐号“太真”，而后选入宫中。过了5年，在天宝四年（745年）的8月，册封杨太真为贵妃。其时唐玄宗61岁，杨玉环27岁。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 美艳无双，让人迷恋。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这两句，运用夸张和对比的手法，反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。 这一句是千古传颂的名句。诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。 其实这是虚写，杨玉环到底有多漂亮，我们是不得而知的，只知道她能让所有的宫娥彩女黯然失色！
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，君王从此不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
为了讨好杨贵妃，玄宗设专为杨贵妃制造锦绣的工匠，达七百人，还在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场。近代发掘的华清池遗址，极尽奢华。 杨贵妃生于四川，爱吃荔枝，为取悦贵妃，每年夏天玄宗不惜兴师动众派人从千里之外的四川涪州以驿马昼夜不停地传递，运到长安时色味不变。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
一句之中，用大小迥异的两个数字，形成对比之势，给诗句增添了表现力。前面“回眸”一联，采用的是递升的夸张，“一笑”、“百媚”、“六宫”；此处用的则是递减夸张，“三千人”、“一身”，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深。
玄宗对贵妃之所以如此痴迷，贵妃姿色倾国是一个原因，还有志趣上的情投意合。 玄宗是迷恋音乐的才子，他精通音律，造诣极高。而贵妃不但能歌善舞，而且对音乐的理解也有特殊的天赋。这显然是她成为唐玄宗晚年知音的重要因素。 玄宗在温泉宫初次召见杨玉环时，曾奏起他的得意作品《霓裳羽衣曲》，杨玉环似乎有先天的感受，当即起舞，如仙女飘逸，极尽其美，唐玄宗大为高兴，自己还亲手操鼓，在一旁伴奏。
专宠纵情 无闲暇，夜专夜——形影不离三千宠爱在一身——被宠的程度 夸张金屋藏娇——典故 一个重色轻国的帝王一个娇媚恃宠的妃子极度的爱为下文极度的恨埋下了伏笔。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女 。
父亲→齐国公 母亲→凉国夫人哥哥→殿中少监堂哥杨国忠→右丞相大姐→韩国夫人三姐→虢国夫人八姐→秦国夫人
随着杨贵妃的受宠，她的家人随之权势显赫。她的堂兄杨国忠年轻时本是个浪荡子，竟因攀附了杨贵妃而升为宰相，杨国忠善于为皇帝理财来供皇帝挥霍，所以深得玄宗信任，身兼四十余职，总揽朝政。 杨国忠勾结奸相李林甫，打击太子的力量，把持政局。 大唐天下，成了杨家的乐园。这就造成了唐朝政治腐败的局面。
这些都源于皇帝无原则、无节制的“爱”
重墨渲染玉环受到的专宠
“赐浴”、“侍宴”、“三千宠爱在一身” ——人之常情 “春宵苦短日高起，从此君王不早朝” ——失度荒唐 “遂令天下父母心，不重生男重生女” ——艺术夸张 批判统治者因贪恋享受而招致祸乱
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
第一部分：“长恨”产生的原因 诗歌反复渲染唐玄宗的重色、求色，得到贵妃以后在宫中如何纵欲、如何行乐、如何终日沉湎于歌舞酒色之中。 诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。 形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行 。
公元755年11月，安禄山起兵叛乱。“渔阳”是郡名，辖今北京平谷区和河北蓟县等地，当时是平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。“鼙鼓”，古代骑兵用的小鼓，这里泛指战场上的鼓声。“破”，古乐舞曲中有“入破”，这里指破坏。“霓裳羽衣曲”，是唐代大型舞曲。开元年间，河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》，经唐玄宗润色并作歌辞。组合起来就是：战争的爆发打破了他们享乐的生活。
756年，叛军迫近长安，防守潼关的唐将哥舒翰是经验丰富的老将，虽然近二十万的军队都是临时凑集来的，缺乏战斗力，但固守城池还是没问题的。但玄宗和杨国忠对哥舒翰不放心，接连派宦官逼其出兵。结果，哥舒翰在灵宝被安史军打败，全军覆没，哥舒翰也做了俘虏。756年6月，叛军长驱直入，攻陷唐都长安。玄宗仓惶出逃，抛弃了江山和人民逃往蜀地。到马嵬坡，随行的将士发生哗变，杀杨国忠，又迫玄宗缢死杨贵妃。唐玄宗最后逃到成都。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
安禄山起兵造反，打得旗号正是讨伐杨氏以清君侧。在陕西马嵬驿，禁军将士以武力胁迫玄宗诛杨氏兄妹以谢天下。 玄宗“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”，当时杨贵妃38岁，已追随唐玄宗17年。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救；回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，岂不矛盾？其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。
后世有人传说，唐玄宗使用移花接木的手段，让杨贵妃逃脱一死，后来她逃到了日本，才有下文的海外仙山之说。思考几个问题：1、当时的将士们最恨的是谁？2、如果杨贵妃不死，死的可能是谁？3、当时在场的人，那一个最害怕杨贵妃不死？
当玄宗逃往成都时，太子李亨逃到朔方，在甘肃灵武即帝位，就是肃宗。流亡成都的玄宗已经失去了政权。被肃宗尊为太上皇。一个对国家和人民甚至是自己的老婆都缺乏责任感，只顾自己逃命的男人，没有资格继续作为国家的领袖了。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。上句写连绵不断的碧水青山， 下句写李隆基的内心世界。 以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”，用叠词循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。 此时的“圣主”玄宗，“朝朝暮暮”思念的是什么呢？是他的江山、他的人民、他的爱人、还是。。。。。。。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 后世形成了一个词牌，就叫《雨霖铃》。
第二部分：马嵬生离死别。 “宛转娥眉马前死”是悲剧的形成，是故事的关键情节。 贵妃的死，流亡蜀地的凄凉，以及只见空坟的诡异，造成唐玄宗的寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。
至德二年（757年），随着安禄山被杀，叛军势力被挫，玄宗由成都返回长安，称太上皇。宦官李辅国奉承肃宗，离间玄宗与肃宗的关系，迫使玄宗软禁于太极宫甘露殿。晚年的玄宗忧郁寡欢，于762年驾崩，终年78岁。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
回到宫中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宫的杨柳，依旧娇媚动人。荷花就像贵妃美丽的面容，柳叶就似她的双眉，面对此景，叫人如何不伤心落泪？“太液”、“未央”，指长安皇宫。物是人非，睹物思人，人何以堪？更重要的是此时的玄宗被软禁，被冷落，失去了享乐的权力。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 春风拂面、桃李盛开的夜晚，秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。 上句呼应前文“春从春游夜专夜”等句，暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的爱情；下句开启下文“西宫南苑多秋草”等句，点出李隆基目前形影相吊思恋欲绝的处境。 诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫 西宫、南苑到处都是枯黄的秋草；台阶上落满了红叶，无人清扫。 这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出李隆基居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。 其中所突出的衰草这一意象，和人物的心情是对应的，同时暗示了被隔离的处境。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老 当年的梨园弟子新添了根根白发，椒房的宫女太监们一个个容颜衰老。“梨园弟子”、“椒房阿监”，都是承平时李、杨生活的见证人，而今都垂垂老矣。时间的流逝、人事的流转、今昔变迁之慨，已意在言外。 “梨园”，唐玄宗时宫中教习音乐的机构。 “椒房”，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其温暖，兼辟除恶气，使有香气。“阿监”，宫内近侍之女官或太监。“青娥”，年轻的宫女。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 “全世界都睡着了，只有他还醒着。”佳人已去，只剩自己形单影只。 在这里，作者反复渲染，层层铺垫，运用寓情于景，情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞，凄凉孤苦，辛酸无奈。 在孤独无聊的日子里，玄宗会反思自己的得与失吗？
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。这两句形容玄宗失去贵妃后的孤独、凄楚与悲伤。“鸳鸯瓦”，屋顶上的瓦，如鸳鸯双栖，故名。“翡翠衾”，布面绣着翡翠鸟的被子。鸟儿雌雄双飞，是爱情的象征。白居易在这里把李、杨境遇前后进行对比。相亲相爱之时，“芙蓉帐暖度春宵”；爱情失落之后，“翡翠衾寒谁与共”。一“暖”一“寒”，是自然界变迁所致，更是人事变迁的结果。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 生离死别已经过了一年，杨妃的亡魂始终未曾进入梦中。思念到极处，在梦中相见也可聊以慰藉，然而这样的期待依然落空。 此时的痛苦真是到了无以复加、难以忍受的地步。这两句语调酸楚动人，有浓重的抒情气氛，为下文作好了铺垫。 “经年”，唐玄宗于天宝十五载（756）六月离长安奔蜀，次年十二月回长安，历经一年半。
第三部分：玄宗回到长安后对杨贵妃的绵绵相思。 “物是人非”是此时玄宗最主要的感受，长安没有什么变化，变了的是自己的生活。 心爱的人的死，自己身份、地位、权势的失去，让玄宗感到无比失落。 诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。
玄宗回京后的思念之苦 白天的思念 时间 四季的思念 写景抒情 夜晚的思念 景物 物是人非 物非人亦非
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。玉容寂寞泪阑干，花容不整下堂来。披起衣服，推开枕头，走出床帷，激动得来回走动，一路上把珠帘银屏层层打开。上句七字之中竟有四个动词，层次感很强地展示出杨妃接连不断的行动，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然传来而表现出的惊喜，以及由惊喜带来的不知所措，描写逼真而传神。“珠箔”，珠帘。“银屏”，饰银的屏风。“迤逦”，接连不断。
风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
杨贵妃发髻半偏，刚刚睡醒，等不及梳洗打扮，甚至顾不上扶正花冠，便急急忙忙走下堂来。“新睡觉”呼应上文“九华帐里梦魂惊”。“下堂来”呼应上文“珠箔银屏迤逦开” 杨贵妃身居仙山蓬莱宫中，天长日久，生涯寂寞；听到玄宗派遣使节到来，她如玉的容颜流满了晶莹的清泪，就好像一枝梨花带着点点春雨。 “玉容”与“梨花”，均有白皙之意。由于梨花色白且经不住晚春风雨，诗人往往用它象征不幸而哀伤的女性。“泪阑干”应以“春带雨”，写杨妃珠泪潸然之貌。 前一句直接描绘，后一句用比喻间接描绘。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 昭阳殿里的恩恩爱爱已经断绝，贵妃只能在蓬莱宫中苦度漫长的时光。上句对过去的爱情做了个总结，“绝”字凝重而断然；下句则一笔写入无限的未来，“长”字悠远而凄然。爱情属于短暂的过去，未来属于无尽的孤寂。 “昭阳殿”，汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫，此借指杨贵妃住过的宫殿。“蓬莱”，传说中的海上仙山，这里指贵妃在仙山的居所。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见惟有拿出当年与君王恩爱时所得的旧物略表深情，请求道士把这钿盒、金钗带回君王前。金钗被掰成两股，钿盒分作两半，双方各持一股、一扇。只要两人同心，如金钿一样坚贞，天上人间虽阻隔重重，总会有相聚的那一天。金钗、钿盒原是完整的两件东西，如今一分为二。一方面，如原文所言，是表示爱情的地久天长；但另一方面，意味着永无复合的可能。这也正象征李、杨再次结合的期望永无实现的可能。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”在全诗中有什么作用？
这两句诗既点明了杨贵妃和唐玄宗的天人永隔之恨，又暗示了正是唐玄宗自己的重色轻国和杨贵妃的恃宠而骄造成了这个无可挽回的终身恨事。它起画龙点睛的作用。
第四部分：写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨贵妃的踪影。 在仙景中再现了杨氏 “带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。 结局又以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期” 深化了主题，加重了“长恨”的分量。
方士招魂，仙山寄情（浪漫主义手法） 方士寻觅 寂寞的仙家生活及对玄宗的思念 初见使者 别后生活 寄物表情 寄词盟誓
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”至“ 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”皇之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己“夜专夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。 “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血泪相和流。” 产生这种“长恨”的根源就在于唐玄宗身为皇帝，贪图享乐，忘记了自己的责任；而杨贵妃依仗着皇帝的宠爱，促成了国家的腐朽。结果，悲剧的制造者成了悲剧的主人公。
为什么会出现如此“长恨”？
2、作者写这种“长恨”目的何在？
《长恨歌》主题的三种典型观点： 讽喻主题； 爱情主题； 双重主题。
3、你认为本诗的主题是什么？
从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。
在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。
其次，弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。
另外，还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。
首先，尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。
怎样运用“知人论世”的鉴赏方法来鉴赏诗歌？
世界上有许多因爱成恨、因恨成爱的故事，今天要讲的就是其中之一。。。。。。
长 恨 歌 白 居 易
白居易：字乐天，号香山居士。 唐德宗贞元年间中进士，由校书郎累官至左拾遗。任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。 白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”
白居易关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。再加上其他一些子虚乌有的理由，被贬为江州司马。 贬谪江州是白居易一生的转折点：在此之前他以“兼济”为志，希望能做对国家人民有益的贡献；至此之后他的行事渐渐转向“独善其身”，行为低调，思想内敛。 后历任苏州、杭州刺史，很得民心，最终以刑部尚书离职。
文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。 他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时弊。世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。有“诗魔”和“诗王”之称。 他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。 长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。 其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。
《长恨歌》这首诗作于唐宪宗元和元年，当时，白居易与友人到马嵬驿附近的游仙寺游览，偶然间谈及李隆基与杨玉环的这段悲剧故事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。 于是白居易写下了此诗。虽然作者的立意是“欲惩尤物”，但在读者心中却成了一首爱情的颂歌。
回眸móu 粉黛dài 骊宫lí 霓裳ní cháng 临邛qióng鼙鼓pí 仙袂mèi 衣钿diàn千乘shèng 钗擘bò 马嵬wéi阑干lán 绰约chuò
谁长恨？ 长恨什么？ 为什么会出现如此“长恨”？ 作者写这种“长恨”目的何在？
谁长恨： 长恨什么：
他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。
行文线索：重色----寻美----迷恋----失美----思美----访美----盟誓
汉皇重色思倾国， 御宇多年求不得。
汉皇重色思倾国作为皇帝，理应是“重德思贤才”吧？思倾国之色，果倾国矣！“御宇多年”是说唐玄宗此时做皇帝已经有25年，随着年龄增长和国家的强盛，玄宗开始追逐享乐，重用奸佞。揭示故事的悲剧因素，提纲挈领，统领全诗。
杨家有女初长成，养在深闺人未识， 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
开元二十五年（737 年），唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后，玄宗整天郁郁寡欢，十分颓丧。后宫数千佳丽，没有一个中意。最为贴心的高力士深知主上的心意，遂到外宫寻觅。 在唐玄宗第十八子寿王李瑁的府第见寿王妃杨玉环花容月貌，盖世无双，立即禀报玄宗。玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。见杨玉环果然姿色倾国，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。 玄宗不顾礼义廉耻，先令杨玉环出家为女道士，赐号“太真”，而后选入宫中。过了5年，在天宝四年（745年）的8月，册封杨太真为贵妃。其时唐玄宗61岁，杨玉环27岁。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 美艳无双，让人迷恋。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这两句，运用夸张和对比的手法，反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。 这一句是千古传颂的名句。诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。 其实这是虚写，杨玉环到底有多漂亮，我们是不得而知的，只知道她能让所有的宫娥彩女黯然失色！
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，君王从此不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
为了讨好杨贵妃，玄宗设专为杨贵妃制造锦绣的工匠，达七百人，还在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场。近代发掘的华清池遗址，极尽奢华。 杨贵妃生于四川，爱吃荔枝，为取悦贵妃，每年夏天玄宗不惜兴师动众派人从千里之外的四川涪州以驿马昼夜不停地传递，运到长安时色味不变。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
一句之中，用大小迥异的两个数字，形成对比之势，给诗句增添了表现力。前面“回眸”一联，采用的是递升的夸张，“一笑”、“百媚”、“六宫”；此处用的则是递减夸张，“三千人”、“一身”，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深。
玄宗对贵妃之所以如此痴迷，贵妃姿色倾国是一个原因，还有志趣上的情投意合。 玄宗是迷恋音乐的才子，他精通音律，造诣极高。而贵妃不但能歌善舞，而且对音乐的理解也有特殊的天赋。这显然是她成为唐玄宗晚年知音的重要因素。 玄宗在温泉宫初次召见杨玉环时，曾奏起他的得意作品《霓裳羽衣曲》，杨玉环似乎有先天的感受，当即起舞，如仙女飘逸，极尽其美，唐玄宗大为高兴，自己还亲手操鼓，在一旁伴奏。
专宠纵情 无闲暇，夜专夜——形影不离三千宠爱在一身——被宠的程度 夸张金屋藏娇——典故 一个重色轻国的帝王一个娇媚恃宠的妃子极度的爱为下文极度的恨埋下了伏笔。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女 。
父亲→齐国公 母亲→凉国夫人哥哥→殿中少监堂哥杨国忠→右丞相大姐→韩国夫人三姐→虢国夫人八姐→秦国夫人
随着杨贵妃的受宠，她的家人随之权势显赫。她的堂兄杨国忠年轻时本是个浪荡子，竟因攀附了杨贵妃而升为宰相，杨国忠善于为皇帝理财来供皇帝挥霍，所以深得玄宗信任，身兼四十余职，总揽朝政。 杨国忠勾结奸相李林甫，打击太子的力量，把持政局。 大唐天下，成了杨家的乐园。这就造成了唐朝政治腐败的局面。
这些都源于皇帝无原则、无节制的“爱”
重墨渲染玉环受到的专宠
“赐浴”、“侍宴”、“三千宠爱在一身” ——人之常情 “春宵苦短日高起，从此君王不早朝” ——失度荒唐 “遂令天下父母心，不重生男重生女” ——艺术夸张 批判统治者因贪恋享受而招致祸乱
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
第一部分：“长恨”产生的原因 诗歌反复渲染唐玄宗的重色、求色，得到贵妃以后在宫中如何纵欲、如何行乐、如何终日沉湎于歌舞酒色之中。 诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。 形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行 。
公元755年11月，安禄山起兵叛乱。“渔阳”是郡名，辖今北京平谷区和河北蓟县等地，当时是平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。“鼙鼓”，古代骑兵用的小鼓，这里泛指战场上的鼓声。“破”，古乐舞曲中有“入破”，这里指破坏。“霓裳羽衣曲”，是唐代大型舞曲。开元年间，河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》，经唐玄宗润色并作歌辞。组合起来就是：战争的爆发打破了他们享乐的生活。
756年，叛军迫近长安，防守潼关的唐将哥舒翰是经验丰富的老将，虽然近二十万的军队都是临时凑集来的，缺乏战斗力，但固守城池还是没问题的。但玄宗和杨国忠对哥舒翰不放心，接连派宦官逼其出兵。结果，哥舒翰在灵宝被安史军打败，全军覆没，哥舒翰也做了俘虏。756年6月，叛军长驱直入，攻陷唐都长安。玄宗仓惶出逃，抛弃了江山和人民逃往蜀地。到马嵬坡，随行的将士发生哗变，杀杨国忠，又迫玄宗缢死杨贵妃。唐玄宗最后逃到成都。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
安禄山起兵造反，打得旗号正是讨伐杨氏以清君侧。在陕西马嵬驿，禁军将士以武力胁迫玄宗诛杨氏兄妹以谢天下。 玄宗“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”，当时杨贵妃38岁，已追随唐玄宗17年。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救；回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，岂不矛盾？其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。
后世有人传说，唐玄宗使用移花接木的手段，让杨贵妃逃脱一死，后来她逃到了日本，才有下文的海外仙山之说。思考几个问题：1、当时的将士们最恨的是谁？2、如果杨贵妃不死，死的可能是谁？3、当时在场的人，那一个最害怕杨贵妃不死？
当玄宗逃往成都时，太子李亨逃到朔方，在甘肃灵武即帝位，就是肃宗。流亡成都的玄宗已经失去了政权。被肃宗尊为太上皇。一个对国家和人民甚至是自己的老婆都缺乏责任感，只顾自己逃命的男人，没有资格继续作为国家的领袖了。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。上句写连绵不断的碧水青山， 下句写李隆基的内心世界。 以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”，用叠词循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。 此时的“圣主”玄宗，“朝朝暮暮”思念的是什么呢？是他的江山、他的人民、他的爱人、还是。。。。。。。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 后世形成了一个词牌，就叫《雨霖铃》。
第二部分：马嵬生离死别。 “宛转娥眉马前死”是悲剧的形成，是故事的关键情节。 贵妃的死，流亡蜀地的凄凉，以及只见空坟的诡异，造成唐玄宗的寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。
至德二年（757年），随着安禄山被杀，叛军势力被挫，玄宗由成都返回长安，称太上皇。宦官李辅国奉承肃宗，离间玄宗与肃宗的关系，迫使玄宗软禁于太极宫甘露殿。晚年的玄宗忧郁寡欢，于762年驾崩，终年78岁。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
回到宫中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宫的杨柳，依旧娇媚动人。荷花就像贵妃美丽的面容，柳叶就似她的双眉，面对此景，叫人如何不伤心落泪？“太液”、“未央”，指长安皇宫。物是人非，睹物思人，人何以堪？更重要的是此时的玄宗被软禁，被冷落，失去了享乐的权力。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 春风拂面、桃李盛开的夜晚，秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。 上句呼应前文“春从春游夜专夜”等句，暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的爱情；下句开启下文“西宫南苑多秋草”等句，点出李隆基目前形影相吊思恋欲绝的处境。 诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫 西宫、南苑到处都是枯黄的秋草；台阶上落满了红叶，无人清扫。 这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出李隆基居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。 其中所突出的衰草这一意象，和人物的心情是对应的，同时暗示了被隔离的处境。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老 当年的梨园弟子新添了根根白发，椒房的宫女太监们一个个容颜衰老。“梨园弟子”、“椒房阿监”，都是承平时李、杨生活的见证人，而今都垂垂老矣。时间的流逝、人事的流转、今昔变迁之慨，已意在言外。 “梨园”，唐玄宗时宫中教习音乐的机构。 “椒房”，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其温暖，兼辟除恶气，使有香气。“阿监”，宫内近侍之女官或太监。“青娥”，年轻的宫女。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 “全世界都睡着了，只有他还醒着。”佳人已去，只剩自己形单影只。 在这里，作者反复渲染，层层铺垫，运用寓情于景，情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞，凄凉孤苦，辛酸无奈。 在孤独无聊的日子里，玄宗会反思自己的得与失吗？
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。这两句形容玄宗失去贵妃后的孤独、凄楚与悲伤。“鸳鸯瓦”，屋顶上的瓦，如鸳鸯双栖，故名。“翡翠衾”，布面绣着翡翠鸟的被子。鸟儿雌雄双飞，是爱情的象征。白居易在这里把李、杨境遇前后进行对比。相亲相爱之时，“芙蓉帐暖度春宵”；爱情失落之后，“翡翠衾寒谁与共”。一“暖”一“寒”，是自然界变迁所致，更是人事变迁的结果。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 生离死别已经过了一年，杨妃的亡魂始终未曾进入梦中。思念到极处，在梦中相见也可聊以慰藉，然而这样的期待依然落空。 此时的痛苦真是到了无以复加、难以忍受的地步。这两句语调酸楚动人，有浓重的抒情气氛，为下文作好了铺垫。 “经年”，唐玄宗于天宝十五载（756）六月离长安奔蜀，次年十二月回长安，历经一年半。
第三部分：玄宗回到长安后对杨贵妃的绵绵相思。 “物是人非”是此时玄宗最主要的感受，长安没有什么变化，变了的是自己的生活。 心爱的人的死，自己身份、地位、权势的失去，让玄宗感到无比失落。 诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。
玄宗回京后的思念之苦 白天的思念 时间 四季的思念 写景抒情 夜晚的思念 景物 物是人非 物非人亦非
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。玉容寂寞泪阑干，花容不整下堂来。披起衣服，推开枕头，走出床帷，激动得来回走动，一路上把珠帘银屏层层打开。上句七字之中竟有四个动词，层次感很强地展示出杨妃接连不断的行动，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然传来而表现出的惊喜，以及由惊喜带来的不知所措，描写逼真而传神。“珠箔”，珠帘。“银屏”，饰银的屏风。“迤逦”，接连不断。
风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
杨贵妃发髻半偏，刚刚睡醒，等不及梳洗打扮，甚至顾不上扶正花冠，便急急忙忙走下堂来。“新睡觉”呼应上文“九华帐里梦魂惊”。“下堂来”呼应上文“珠箔银屏迤逦开” 杨贵妃身居仙山蓬莱宫中，天长日久，生涯寂寞；听到玄宗派遣使节到来，她如玉的容颜流满了晶莹的清泪，就好像一枝梨花带着点点春雨。 “玉容”与“梨花”，均有白皙之意。由于梨花色白且经不住晚春风雨，诗人往往用它象征不幸而哀伤的女性。“泪阑干”应以“春带雨”，写杨妃珠泪潸然之貌。 前一句直接描绘，后一句用比喻间接描绘。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 昭阳殿里的恩恩爱爱已经断绝，贵妃只能在蓬莱宫中苦度漫长的时光。上句对过去的爱情做了个总结，“绝”字凝重而断然；下句则一笔写入无限的未来，“长”字悠远而凄然。爱情属于短暂的过去，未来属于无尽的孤寂。 “昭阳殿”，汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫，此借指杨贵妃住过的宫殿。“蓬莱”，传说中的海上仙山，这里指贵妃在仙山的居所。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见惟有拿出当年与君王恩爱时所得的旧物略表深情，请求道士把这钿盒、金钗带回君王前。金钗被掰成两股，钿盒分作两半，双方各持一股、一扇。只要两人同心，如金钿一样坚贞，天上人间虽阻隔重重，总会有相聚的那一天。金钗、钿盒原是完整的两件东西，如今一分为二。一方面，如原文所言，是表示爱情的地久天长；但另一方面，意味着永无复合的可能。这也正象征李、杨再次结合的期望永无实现的可能。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”在全诗中有什么作用？
这两句诗既点明了杨贵妃和唐玄宗的天人永隔之恨，又暗示了正是唐玄宗自己的重色轻国和杨贵妃的恃宠而骄造成了这个无可挽回的终身恨事。它起画龙点睛的作用。
第四部分：写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨贵妃的踪影。 在仙景中再现了杨氏 “带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。 结局又以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期” 深化了主题，加重了“长恨”的分量。
方士招魂，仙山寄情（浪漫主义手法） 方士寻觅 寂寞的仙家生活及对玄宗的思念 初见使者 别后生活 寄物表情 寄词盟誓
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”至“ 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”皇之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己“夜专夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。 “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血泪相和流。” 产生这种“长恨”的根源就在于唐玄宗身为皇帝，贪图享乐，忘记了自己的责任；而杨贵妃依仗着皇帝的宠爱，促成了国家的腐朽。结果，悲剧的制造者成了悲剧的主人公。
为什么会出现如此“长恨”？
2、作者写这种“长恨”目的何在？
《长恨歌》主题的三种典型观点： 讽喻主题； 爱情主题； 双重主题。
3、你认为本诗的主题是什么？
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