高中人教版 (新课标)《先秦诸子选读》第七单元 《韩非子》选读郑人有且买履者课堂教学ppt课件
展开二、检查预习情况 1、全班齐读课文,师板书问题字词。 不胜 (古音破读)果蓏蚌蛤 腥臊恶臭 (词“臭”为词义缩小)决渎 (课文下的注释dòu是错误的)钻燧取火 鲧禹耒
luǒ bàng gé
2、重要字词句。 (1)、实词:1、而民悦之 (意动) 而民说之(通假,通 “悦”,意动) 2、使王天下 (名作动)3、民多疾病 (名作动)4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者 (假设)5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者 (意动)6、圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备 (效法 陈规旧例)7、因释其耒而守株 (于是)
(2)、虚词1、必为鲧禹笑矣 (被)2、因为之备 (替)
(3)、古今异义词1、桀、纣暴乱 (暴力混乱) 2、今欲以先王之政治当世之民 (措施治理)
(4)、句式有购木、钻燧于夏后氏之世者 (状语后置)
三、解读文章结构。 问:找出文中共有几处“为……笑”?分别是什么?
答:四个“为……笑”分别是: 比为鲧禹笑矣 必为汤武笑矣 必为新圣笑矣 身为宋国笑
自主探讨:大家互相交换一下意见,讨论他们为什么会被耻笑呢?
四、深入解读。 文章如何证明中心论点的?运用了怎样的论证方法?
假设论证法。要说明正面的中心,假设反面事例的结果,反推出中心的论证方法叫“假设法”。假设法(本文论点之前的文段):用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来,证明论点的方法。
还有寓言论证。比如守株待兔的故事。
守株待兔就是本体,它比喻了什么呢?是开头所说的比喻不劳而获的人吗?
五、升华主题 结合韩非子生平、课文注释介绍,了解为什么他要创作这样的寓言。 韩非子其人:韩非是战国末期(前475-前221)著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 法家思想:法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,成为我国古代封建社会的政治与法制主体。 韩非子主张“不期修古,不法常可”,反对“法先王”,其精神实质应该是与时俱进,在新的社会背景下,寻找新的措施。
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