2021中考热点专题议论文之论证思路（知识点梳理+练习）

这是一份2021中考热点专题议论文之论证思路（知识点梳理+练习），共10页。试卷主要包含了文章的某部分能否调换，为什么？等内容，欢迎下载使用。


多年前有个俄国的无神论的学者。一天，他在某大会场向人们讲上帝绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向上帝挑战说：“上帝，假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然上帝没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，上帝根本不存在！”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉耶稣多年以来，心中有了主的救恩，十分快乐；我更爱读《圣经》，越读越有味，我心中充满耶稣给我的安慰；因为信奉耶稣，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现上帝根本不存在，耶稣不是上帝的儿子，圣经全不可靠，我这一辈子信奉耶稣，损失了什么？”
无神论学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有上帝，圣经是千真万确，耶稣果然是神的儿子，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。
上帝存在吗？你来论证吧！
（小故事导入，引导学生对问题要有自己的看法，并且学会来论证自己的观点，灵活运用一些论证方法。）
知识详解
论证思路的试题特点：
1、本题考查学生理清文章思路，把握议论文内部逻辑层次的能力。
2、考查学生阅读议论文的核心能力和思维的条理性。


论证思路题的考查类型:
1、文章某（些）段的论证过程。
2、文章的某些段是从哪几个角度论证的?
3、文章的某部分能否删除, 为什么？
4、文章的某部分能否调换，为什么？
题型1：分析某段的论证过程
例一： 读《冠军，曾“输在起跑线上”》请简要分析选文第②段的论证过程。
贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”，但同样“跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。
这些答法对不对:
答法一：这段用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明中心论点。（答题不全面）
答法二：先引用提出贝多芬的话证明要百折不挠才能成就卓越。然后列举江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员。接着列举浙江的滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。最后指出只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。 从而证明了文章的中心论点。（概括不到位、不简练）
答法三：首先用贝多芬的----话；然后举江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明我们做事要坚持不懈；最后指出我们要充满自信面对一切。（概括不全面，而且没有围绕中心论点。）
1贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。
首先用贝多芬的话证明面对不利和艰难的遭遇不悲观失望、坚持不懈的重要（1分）；
2江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”，但同样“跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。
接着用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明了不悲观失望，奋起直追、坚持不懈才能“赢在终点”（1分）；
3所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。
最后指出充满自信、不言放弃对“赢在终点”的重要作用（1分）。这样，有理有据地证明了文章的中心论点。
例二、
文章第3段是怎样论证“宠辱不必在乎”这层意思时。（ 《许多事不必在乎》 ）
①宠辱不必在乎。②人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。③古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？ ④ 故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。⑤我们自然也应学会从容面对。
1 宠辱不必在乎。
首先提出了“宠辱不必在乎”的观点。
2 人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。
然后再从一般事理出发，讲宠辱不必在乎的道理。
3 古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？
指出古往今来得宠受辱的人和事很多。
4 故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有‘宠辱不惊，看庭前花开花落’之说。我们自然也应学会从容面对。
接着运用引证法, 以达观者的正确态度和名言论述了“宠辱不必在乎”的道理。
5 我们自然也应学会从容面对。
最后以“我们自然也应学会从容面对”作结，从而证明了中心论点。
简要分析论证过程答题思路
建议：
连词 + 论证方法 + 论据概括 + 论点
题型2：分析几段的论证思路
方法 明确观点
读懂分层
分析论证
清晰表达
例 简要分析⑤—⑦段的论证过程。
⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在教学和研究中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
（首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例）
⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招来终生的痛苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。不做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，也是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
（然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行分析论证或“分析阿西莫夫的舍弃对其成功的重要作用”）
⑦阿西莫夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。
最后得出扬长避短（善于舍弃）可以走向成功的结论。
答案：首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例，然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行分析论证（分析阿西莫夫的舍弃对其成功的重要作用），最后得出扬长避短（善于舍弃）可以走向成功的结论。
题型3：分析文章从几个方面进行论证
针对有分论点的议论文

阅读《创新不言败》，回答问题。
1、作者是从哪两方面论述“创新不言败”的？（2分）
创新不言败
①创新是决定一个国家和民族未来的重要因素。创新作为探索性实践有可能成功,也有可能失败。要想实现创新，必须要有一种永不言败的精神。
②对于创新者而言，要正确地看待失败。在创新的过程中，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；不能正确对待失败，就不能把握成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了多次试验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。
③爱迪生的例子告诉我们，失败与成功，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得 的深刻道理，在创新的过程中，一时一事的失败是常有的，只有不屈不挠，才能够走向胜利。
④对于创新者而言，还要有知难而上的勇气和自信自强的品质。因为创新是艰难的,不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。
⑤创新之路充满艰险,但无限风光恰在险峰之上。王安石曾经说过,世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难险阻面前,"退"是没有出路的,"怯"是难尝胜果的,所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。
⑥创新是创业者的追求,自信自强是创新者的选择。自信,才能鼓起从头再来的勇气;自强,才能激发上下求索的潜能。自信不是自负,自信者有自知之明,懂得扬长避短,不会一味蛮干;自强不是逞强,自强者有清醒的头脑,善于审时度势,不达目的不罢休。
⑦创新是一个民族进步的希望,是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业,实现中华民族的伟大复兴,需要创新,呼唤创新。
答案:
①对于创新者而言,要正确地看待失败。②对于创新者而言,还要有知难而上的勇气和自信自强的品质。
思路：
将论证的主体分层，概括每层主要内容。
题型4：分析某段能否去掉

宽容与和谐
①在现实生活中，如果大家都能彼此宽容，做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。因此，促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。
[提出论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。]
②宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。一个具有宽容之心的人，往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难，变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度，从而产生巨大的感召力和凝聚力。《论语》中的“宽则得众”，林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等，讲的就是这个道理。
[宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。]
③宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古往今来那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的广阔胸怀，无不善于在“不同”中谋统一、在和谐中聚力量。春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来了难得的“将相和”，共保了赵国的安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功伐”，最终兵败垓下，自刎乌江。《三国演义》中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而终，壮志难酬。
[宽容方能和谐，和谐才能成事。]
④当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协，更不能以损害党和人民的利益为代价。大千世界，矛盾是普遍的，差别是必然的。一个人能不能做到宽容，关键就在于能不能容人之短、容人之过。
[宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过]
⑤尺有所短，寸有所长。一个人只有多看自己的短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。人与人之间不应该以己之长比人之短，或者只盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多帮助、少挑剔，积极营造宽松、融洽、团结的氛围。
[要能容人之短]
⑥人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改造世界的过程中，不可能不犯一点错误，不可能不出一点偏差，应当允许人们犯错误，允许人们改正错误。容人之过，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓进取的生动局面。
[要能容人之过 ]
选文第④段能否去掉？为什么？
①提出论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。
②宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。
③宽容方能和谐，和谐才能成事。
④宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过
⑤要能容人之短
⑥要能容人之过
答案：不能去掉。因为本段指出宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过。既是对上文论证内容的补充，又开启了下文要论述的内容，使文章的论证更全面、充分，又使文章的结构更加严谨。因此，不能删掉本段。
题型5：文章中的句子（段落）能否调换
方法：注意句子与句子（段落与段落的逻辑关系）
例
①内心和谐是一种素质，认知健全，心理品质完善，知荣明耻，不欺人、不自欺。②内心和谐是一种能力，守正心灵，控制情绪，追求卓越。③内心和谐是一种境界，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处，“磊磊落落，如日月皎然”。④内心和谐是一种力量，难不倒，夸不倒，诱不倒，始终保持那么一种精神一股劲，不断挑战自我，超越自我。
文段中的四个句子能否颠倒顺序，为什么？（2分）
不能，四句话是对“内心和谐”意义和作用的评价。前三句说明“内心和谐”是一种品质，是递进关系，第四句是议论具备这种品质的作用。

强化练习

（一）简要分析《创新不言败》第⑤段的论证过程。
创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的,所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。
1.创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。
首先指出创新之路充满艰险；
2.王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。
然后引用王安石的话证明要想创新就必须具备坚定的信念；
3.在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的,所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。
接着先从反面论证“退”和“怯”的不可取，再从正面提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气；
4.在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。
最后归结到论点上：只有不畏劳苦、勇于攀登才能实现创新。
（二）
说“嫉妒”
嫉妒不但害人,而且损己。从心理上来分析,嫉妒犹如毒虫,常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍。他们往往把旁人的成功视作自己的失败,把旁人的幸福看成自己的痛苦,整天处于一种极不舒畅、极不安宁的景况之中难以解脱,无来由的恨是他们唯一的心理活动。试问,这样的人生尚有何乐趣可言？更有甚者,读者熟知的“三国”故事,其中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极端并不多见,但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引起的不良行为,诸如造谣、诬陷和打击,更是可能触犯刑律，其下场难道不是十分可悲的吗?
说说第4段文字是怎样证明本段的观点的 (3分)
论证过程：
先摆出本段论点：嫉妒不但害人，而且损己。然后用喻证法将嫉妒比做毒虫，论证了嫉妒会损害人们的心理健康；再举周瑜因妒而气死自己的例子，论证嫉妒确实伤身；最后列举因嫉妒而害人的例子，证明了嫉妒害人也损己。
（三）请简要说说选文第①②段是如何围绕"激情与成功"展开论述的?
①有一次,美国一位部长问比尔·盖茨:“我在微软参观时,看到每一个员工都非常努力,非常快乐。你们是如何创造这样的企业文化的?”比尔·盖茨回答:“我们雇佣员工的前提是,这个员工对软件开发是有激情的。”可见,对成功而言,激情是必不可少的。
②美国著名作家爱默生曾经说:“有史以来,没有任何一项伟大的事业不是因为热忱而成功的。”激情是吹动船帆的风,没有风帆船就不能行驶;激情是成功的动力,没有动力工作和事业就难有起色;激情是创新的源泉,没有源泉,创新就无从谈起。没有激情,人不过是一块未经撞击的越石,只有潜在的能量。
开头用软微员工对于软件开发拥有激情因而工作努力快乐的事例,引出文章的中心论点：对成功而言,激情是必不可少的;接着引用美国作家爱默生的话来论证中心论点;最后运用一系列的比喻,论证了激情对于一个人取得成功的重要性。
（四）
美哉，书卷气
①我喜欢孩子身上有几分书卷气。有了书卷气，方不致于势利庸俗，金玉其外，败絮其中。
②其实，读书是认识自我并优化人生的一种手段。大学者熊十力说他读《儒林外史》会全身冒汗，发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四次读《阿Q正传》，他的体会是“第一次读它，我会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器……”。有的名著少年时读过，长大后还需要重读，用不同的阅历去读，用睿智和从容去读，直至读出人生况味①，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？
③读书还涵养着一个民族的精神气质。谁在看书，看哪些书，决定了一个民族的精神面貌，影响着一个国家的未来走向。犹太民族以爱读书著称于世，其国民大多知识渊博、谈吐不俗，不仅涌现出马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批令世人瞩目的天才，而且拥有数量惊人的富贾巨商。犹太民族能够在国际舞台上扮演重要角色，酷爱读书肯定是原因之一。这难道不值得我们去深思、去反省、去学习吗？崇尚读书，是一个民族绵绵不绝的文化根基；崇尚读书，是一个国家富强腾飞的力量源泉。
④听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。
文章②③段的顺序为什么不能调换？结合文章内容说明理由。(3分)
第②段强调读书对于个人修养的意义，第③段强调读书对于民族发展的意义，议论角度从小到大，逐层深入，所以不能调换。