北师大版必修二4 边城（节选）精品课件ppt

这是一份北师大版必修二4 边城（节选）精品课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了教学目标，新课导入，整体感知，新课学习，鉴赏人物形象，合作探究，课后作业，湘西美景欣赏，课外拓展，谢谢大家等内容，欢迎下载使用。

1、 通过故事情节，鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情；  2、结合作家谈创作的文章和文章的题目，分析和理解文章的文化内涵，深入了解文章的主题；  3、鉴赏散文化的语言、优美的环境描写及其表达效果。 
一、真情导入繁华的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高楼、琳琅的商品、穿梭的人流、怡人的乐园。闲暇时，我们是不是也想让生活增添点儿古朴意趣呢？这节课，我们就来拜读著名作家沈从文先生的《边城》，神游于作品描写的几十年前的湘西，感受那里闪烁着的正直朴素的人性美。现在我们就一起去沈从文的“边城”看看吧，看看那里的山、水、人。
二、作者介绍沈从文(1902~1988)，原名沈岳焕，湖南凤凰县人，少年时他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《从文子集》等30多种短篇小说集和《边城》《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是‘人性’”。
那些青山绿水中的……天真纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年……
1.沈从文在创作谈中说，他写这篇小说，是要通过几个凡夫俗子，“被一件人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明”。那么本文写了几重人物之间的爱？这些爱各表现在什么地方？明确：祖孙之爱；手足之爱；恋人之爱。 祖父关心翠翠的生活、婚姻；翠翠对爷爷的依恋，为爷爷烧饭。天宝退出对翠翠的追求，傩送因为天宝的死亡而远走他方。翠翠和傩送之间，天宝对翠翠纯洁、真诚的爱情。
2.请结合课文的情节和环境，尤其是关键性的句子，谈谈翠翠这一人物形象。 明确：情窦初开。“在成熟的生命中，觉得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：下桃源县，过洞庭湖”。深深的依恋爷爷，担心爷爷会离她而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来，“一面锐声喊着祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷，看见爷爷后，“小心子还跳跃不已” 。
朦胧中渴望着爱情。听父母的故事，神往倾心。间或吸气，释放心中被压抑的“分量沉重的东西”。对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌，梦见自己摘到了平常摘不到的虎耳草。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。天真而幼稚。爷爷在溪中渡船，她一个人坐在悬崖上，觉得很悲伤，看见萤火虫闪着蓝光，便又想“看你飞得多远”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。
可以说，翠翠是边城一个淳朴的天真、善良、温柔、清纯的女孩形象。她过着自由的生活，关心爷爷，也被爷爷宠爱关心；但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是清纯的，同时又是孤寂的。
3.天宝、傩送、爷爷又分别是怎样的形象？ 明确：天宝是一个敢作敢为的人，同时又是一个胸怀宽广的人。她爱上了翠翠，便请人去提亲；知道弟弟也爱翠翠之后，便相约去决斗；忍痛割爱、成全弟弟之后，便外出闯滩。这都说明他敢作敢为，是一个真正的男子汉。而决斗时让弟弟先唱歌，最终放弃了追求翠翠，都说明他是一个胸怀宽广的人。
傩送是一个心底善良，敢于追求，蔑视权财、责任感强的人。他和翠翠一见钟情，不走车路，执着的为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，他毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。
爷爷是一位勤劳、善良、坚强的老人。他经受了女儿女婿双双徇情的悲惨人生，但依然怀着强烈的责任心在溪上摆渡。他对孙女关心备至，关心她的生活，也关心她的婚姻。为了把翠翠托付给人，解除她死后的遗憾，她亲自上街打探消息，并启发翠翠去恋爱去响应傩送的爱慕。晚上，他常常带翠翠来到悬崖边、月关下给翠翠讲故事，跟翠翠说话，从来都和善安详。
1、有人说“《边城》里的人物都流露着孤寂的色彩”，你觉得这种说法有道理吗？明确：翠翠从小失去了父母，尽管爷爷对她关爱备至，但并不能真正理解这个青春少女的内心世界。因为没有人能够理解这位思春少女的情怀，所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无可奈何而痛苦。天宝和傩送为她而决斗，她却毫不知情，只能在梦中暂时得到爱情的实现。天宝闯滩而死，傩送远走他方，爷爷为她的婚事而忧虑，她却并不能了解这一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的归来。
外公因为女儿女婿的悲剧，在心里留下了永远不可磨灭的伤痕。他希望把翠翠交托付给一个实在的人，但天宝和傩送分别远远离开，他对于翠翠的婚事无能为力。感到翠翠渴望着爱情，他“又忧愁又快乐”，“温和悲悯地笑”，这都说明了他内心的矛盾，既爱孙女，希望她有一个好的归宿，又担心翠翠离开他，担心翠翠在爱情上走了父母的老路。对这一切，他也无能为力，只能带着孤单和遗憾撒手而去。 天宝和傩送也都是有追求，有责任心的青年，但他俩的结局也是悲剧性的。一个心怀遗憾闯滩而死，一个远走他方，毫无音讯。
2、探究文章的文化内涵和主题。 作者在创作谈中说，他要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你认为这篇小说所表现的这种人生形式究竟是什么样子？ 明确：《边城》描写的确实是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，
体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。
3.作者以“边城”为题有什么用意？ 明确：“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。 分析：本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的
痛心和推崇传统美德的心意。 传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩。 固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描写的那种过年的味道了。
六、布置作业《边城》结尾：“到了冬天，那圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。”“也许永远不回来了，也许明天就回来……”翠翠孤寂地守在渡口，等待傩送的归来。你认为翠翠会等来傩送吗？说说你对他们之间爱情的看法。
观点一：会回来的。我认为，翠翠的爱情不叫悲剧，因为傩送对她有情有义，她还年轻，又有可盼之人和可盼之情，这一切，在令人叹息之余又留有一种温柔的美丽，毕竟，有了爱，就像黑夜里有了星光，有了灯塔，有了烛火，照在人心最柔软的地方，为漂泊流离的人指引方向，这样，我相信，傩送还会回来！
观点二：不会回来。翠翠的爱情是一出悲剧。也反映了一种悲凉的现实。如果傩送回来，就表明他已经放下了同天保之间的兄弟情深，这不符合沈从文那个人性的美的理想。沈从文把翠翠的命运置放于两难的选择中，而这本身就是一种巨大的悲剧。因为，一个人可以等多少年？物是人非非人力所及。边城就是这么一个地方，翠翠就是生活在边城的人。傩送就是对翠翠永远充满复杂感情的人。什么时候回来，傩送自己都不愿回答吧。
《边城》充满了一种牧歌情调，是一幅没有任何阶级纷争与伦理规范的静穆和谐的人生图画。 《边城》不是以塑造人物和设计惊险情节来取胜的，而是以描摹和谐的人际关性系与淳朴的风俗民情见长。　　　　 ——沈光明《牧歌下的边城》
这是一个老故事，如果你想听听旧日往事，那就坐到这石阶上来，只要你悉心感受这河边的微风，侧耳倾听这潺潺的流水，你就可以听到一个动人的故事 ——《边城》。
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