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    人教部编版八年级下册语文第1课社戏课件

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    人教部编版八年级下册1 社戏精品课件ppt

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    这是一份人教部编版八年级下册1 社戏精品课件ppt,共60页。PPT课件主要包含了第1课时,八件事,第2课时,第3课时等内容,欢迎下载使用。
    统编版 · 语文 · 八年级(下)
    1.把握文章主要内容。(重点)2.体会作者对早年乡村生活的留恋之情。(难点)
    鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。他在1918年以“鲁迅”为笔名发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》 。
    主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》 ,杂文集《二心集》《三闲集》《且介亭杂文》《坟》,学术专著《中国小说史略》《汉文学史纲要》等。代表作有小说《阿Q正传》等。
    本文选自《呐喊》(《鲁迅全集》第一卷,人民文学出版社2005年版)。有删节。文章写于1922年。当时辛亥革命已经过去10余年,但由于革命不够彻底,当时的中国仍处于封建军阀的统治之下,战乱依旧,民不聊生,社会混乱。目睹此情此景,鲁迅深有感触。在这期间,鲁迅写了不少回忆故乡的作品,这些作品有一个共同的特点:通过可爱的故乡与黑暗的社会的对比,表达自己对光明前景的向往和人与人之间淳朴关系的追求。《社戏》就是其中一篇。
    民 俗 民俗是民间流行的习俗、风尚,是由人们创造而世代传承的民间文化。民俗贴近人民生活。生产劳动中有生产劳动的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,传统节日中有传统节日的民俗。人生的各个阶段也需要用民俗进行规范,如结婚时人们需要用结婚仪式来求得社会认同。 民俗深植于集体。在时间上,被人们一代代传承;在空间上,它由一个地域向另一个地域传播。如发压岁钱的民俗年年如此,而且各地盛行。
    ( )寒颤
    ( )颤抖
    ( )解剖
    ( )解元
    ( )浑身解数
    归省:指出嫁的女儿回娘家看望父母。省,探望、问候(多指对长辈)。
    太公:对曾祖父一辈人的称呼。
    犯上:触犯长辈或者地位比自己高的人。
    伊:第三人称代词,“五四”时期的文章里常用来指女性。
    撺掇:从旁鼓动人做某事。
    写包票:也称“打包票”,表示对某件事情有绝对把握。包票,保证书一类的东西。
    弄潮的好手:懂得水性、善于游水驾船的人。弄潮,在潮水中搏击、嬉戏。
    橹:比桨长而大的划船工具。
    自失:指听得出神而忘了自己。
    叉港:和大河相通的小河道。
    初读课文,回答下面的问题。
    本文的线索是什么?课文写了哪几件事?仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。
    ①平桥概况;②伙伴游玩;③无船出行;④夏夜行船;⑤赵庄看戏;⑥停船吃豆;⑦深夜;⑧再谈吃豆。
    这些事件中哪些是详写?哪些是略写?作者为什么这样写?
    因为文章主要内容是看社戏,所以③④⑤⑥⑦等详写;①②⑧的情节与看社戏关系不大,所以略写。
    本文可以分为几个部分?每个部分都包含哪些自然段?分别讲了什么内容?
    第三部分(31—40)
    写“我”随母亲归省后在平桥村的日常生活,突出“我”对看社戏的盼望。
    写“我”和小伙伴们去赵庄看社戏和看后归航的全过程。
    写看社戏后的余波和“我”对社戏的怀念。
    1.为什么说平桥村“在我是乐土”?
    “我”在这里是公共的客,可以得到优待。
    可以免读《诗经》之类难懂的书。
    可以钓虾、放牛,体验自由快乐的乡村生活。
    2.作者将看社戏的整个过程写得波澜曲折,请结合具体内容进行分析,并说说这样写的好处。
    这样安排情节,使故事起伏跌宕,引人入胜。
    双喜写包票,小伙伴们集体争取
    由于各种原因,戏的内容不甚满意
    时,小伙伴们“偷”罗汉豆煮了吃,尽兴而归
    3.“我”所要急切看到的戏好看吗?为什么?
    ④文中孩子们喃喃的骂,不住的吁气,打起呵欠等,这些对孩子神态的描写,也表现了戏不好看。
    ①想看铁头老生翻跟头,但那老生却没翻。②想看蛇精和跳老虎,等了许久都不见出来。③最怕看老旦,然而老旦终于出了台并不停地唱着。
    4.“如何理解“偷罗汉豆”这一情节?结合相关内容谈谈你的看法。
    “偷罗汉豆”这一情节,和平常理解的“偷别人的东西据为己有”的情况不一样。摘豆没有征得家长的同意,从这个意义上说是“偷”,但是,摘得的豆是用来待客充饥的,反映了孩子们的热情诚恳、周到细致、纯朴无私、天真善良,表现了他们的情趣与欢乐。
    5.课文最后一段写到“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”怎样理解这个结尾的深刻含义?
    “我”所怀念的不仅仅是好豆和好戏,更是平桥村的人们所具有的那种热情好客、纯朴善良的美好品格,还有他们劳动的本领、办事的能力、和谐亲密的关系,以及农村特有的风光、自由的生活。这一切是“我”童年时代在城镇未曾见到过,在以后的人生路途中很少再见到的,所以那夜的豆和那夜的戏都令“我”念念不忘。
    1.下列词语中,标红字的注音全都正确的一项是( )A.絮叨(xù) 哄笑(hòng) 撺掇(cuān)B.怠慢(dài) 不惮(dàn) 归省(shěng)C.凫水(fú) 欺侮(wǔ) 诧异(chà)D.竹篙(hā) 棹船(zhà) 松懈(xiè)
    2.下列词语书写完全正确的一项是( )A.宽慰 皎洁 舟辑B.踊跃 驳回 弭散C.家眷 纠葛 聚拢D.乌蓬 吩咐 屹立
    3.选词填空。(1)那时我的祖母 还康健, 母亲也已分担了些 家务, 夏期便不能多日的归省了。所以 但 因为 虽然 因此
    (2)我们年纪都相仿, 论起行辈来, 至少是叔 子,有几个还是 太公, 他们合村都同姓,是本 家。因为 但 但是 却 虽然
    1.感受小说中的童真童趣。(重点)2.学习本文的表达方式。(重点)3.体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情。(难点)
    上节课,我们分析了《社戏》中的人物形象和重点词句,这节课我们来品味小说中的童真童趣和表达方式,体会作者的思想情感。
    本文的语言生动、简练、幽默,处处蕴含着童真童趣,仔细揣摩文中相关语句段落,体会作者表达的情感。
    1.总之,是完了。到下午,我的朋友都去了,戏已经开场 了,我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买 豆浆喝。
    三个“了”表达了“我”无可奈何的心情。
    想象听到锣鼓声,更加突出“我”对看社戏的渴望。
    2.我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。
    突出了“我”欢喜轻快的心情。
    与上文的沮丧、失望形成鲜明对比
    3.淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。
    这是一个儿童眼中的景物描写,非常富有诗意。“仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”是儿童才有的想象;“但我却还以为船慢”表明“我”非常急于到赵庄看社戏,这也是儿童心理的表现。
    4.我不喝水,支撑着仍然看,也说不出见了些什么,只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了,那五官渐不明显,似乎融成一片的再没有什么高低。
    真实地写出了“我”的困倦
    反映了“我”既觉得无趣,又不甘心就此回去的心理。
    儿童对看戏很有兴趣,但在夜间容易犯困,所以台上戏子的形象变得模糊,这里真切地描写出了儿童看戏的精神状态。
    5.那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,……
    这是半想象、半纪实的描写。大鱼驮着一群孩子在浪花里蹿,是童话里才有的情景,反映出“我”当时愉悦的心情,也表现了孩子极富浪漫色彩的想象力。
    作者在叙述事件的过程中,融合了描写,抒情、议论等多种表达方式。以本文所写的某件事为例,具体分析这些表达方式各自的作用。
    课文开篇一段, 讲述了“我”的外祖母的家乡平桥村的情况,用的都是描叙语句,大概说了几件事:一是“我们鲁镇的习惯”,二是“我”随母亲来平桥村的缘由,三是平桥村的地理概貌、村民状况。层次非常清楚,语言非常简略。“但在我是乐土:因为我在这里不但得到优待,又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了”,是充满感情的议论语句,尤其是“乐土”二字分外醒目,表达了“我”对平桥村的热爱和怀念,以及对自己在城里读书生活的厌倦。
    课文最后两段,讲述了“我”再次吃豆的经历和感觉。六一公公不仅不指责孩子们偷豆,反而给“我”家送来新豆,并且夸奖“我”有见识,说明他这个人除了心地善良外,还有一些可爱的虚荣心,想博得他人的夸赞。最后一段关于吃豆的议论,是全文的总结性议论,表达了“我”内心的想法:“我”觉得那夜的豆好吃,觉得那夜的戏好看,是因为有那种特殊的经历,让“我”感到新鲜、愉快。这一议论句起着点明主旨的作用。
    《社戏》原文开头部分写的是“我”成年后在剧场看中国戏的两段经历。课后阅读这些文字,体会一下,作者通过写不同的看戏经历,表达了一种怎样的情思?
    《社戏》原文开头部分的内容要点:(1)“我”当时在北京,对看戏本无兴趣;(2)第一次在北京看戏,因为人太多,声音嘈杂,且无合适座位,便“不由的毛骨悚然的走出了”;(3)第二次在北京因为募捐,看谭叫天的戏,可是到了很晚谭叫天还不出场,只好失
    望地离去;(4)反思中国的戏剧,“大敲,大叫,大跳,使看客头昏脑眩”,不适合剧场观看,只适合在野外观看,远观反而有风致。
    在北京两次看戏的挫败经历,使“我”怀念小时候在外祖母家乡所看的“社戏”。虽然过去几十年,但是当时的难忘经历如在眼前。通过“我”在北京看戏和在农村看社戏两种情景、两种感受的对比,表达了“我”对家乡民风、民俗的向往,以及对家乡、乡民和乡村文化的热爱。
    ①平桥村人以种地、打鱼为生,年年要跟赵庄合作演社戏。 ②这里的人合村都同姓,论行辈,虽为同龄人,却可能是叔子、太公,但没有根深蒂固的封建等级观念,没有“犯上”之说。 ③村民相处和睦,纯朴善良,热情好客,“一家的客,几乎也就是公共的”。
    学完本课,说一说你了解到的平桥村的民风民俗?
    1.景物描写,立体可感文中描写了夏夜行船、船头看戏、月夜返航这几幅画面,情景交融,充满江南水乡特色。写景时,作者充分调动视觉、听觉、嗅觉等,给人以身临其境之感。除此之外,文章还运用了“以动写静”的手法。这些景物描写对渲染气氛、表现人物心情、烘托人物形象、抒发感情都起到了十分重要的作用。
    2.人物形象,栩栩如生在文章中,作者塑造了一群纯朴可爱的农村孩子形象。其中,重点塑造了双喜这一孩子“领袖”的形象,他聪明、富有同情心、考虑周到、办事能力强、具有组织能力。六一公公是乡民形象的代表。他纯朴厚道、热情好客、珍惜自己的劳动果实。文章中既有对群像的刻画,又有对重点人物的描写,这些人物形象传神生动、栩栩如生。
    3.语言平实而有情味、生动而有画面感 例如,文中描述小伙伴们之间的关系:“即使偶而吵闹起来,打了太公,一村的老老小小,也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来。”这是非常平实的语言,告诉读者:小伙伴们生活在偏僻农村,平时交往时礼教让位于亲情、友情,大家生活得和睦、快乐。 同时,课文中有些场景描写得很生动,在写人物活动的场景时,有动作描写,有声音描写,画面感极强。
    本文叙写了“我”十一二岁时在平桥村同小伙伴们一起夜航到赵庄看社戏的经历,刻画了一群农家少年形象,表现了劳动人民纯朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了农村天地中自由欢乐的生活画卷,表达了作者对童年生活的怀念和对美好生活的向往,同时流露出对劳动人民的深厚感情。
    无船出行 夏夜行船 船头看戏 归航偷豆 深夜
    追忆童年往事 向往美好生活
    优美的环境优厚的待遇有趣的生活
    六一公公送豆 怀念那豆那戏
    根据课文《社戏》内容,选出下列表述错误的一项(  )A.小说写月夜归航的情景,表现孩子们欢快的心情和摇船本领的高 超。 B.小说的标题是“社戏”,这就点明了它的中心事件是“看社戏”, 因此,作者花了很多笔墨来写社戏的内容。 C.课文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象,最突出的是双喜和 六一公公。 D.这篇小说中,月下行船、船头看戏、月夜归航这三个片段写得富 有诗情画意,充满了江南水乡的生活气息。
    是重点描写了月下行船和偷豆的情节
    京剧是我国全国性的主要剧种之一,清中叶以来,以西皮、二黄为主要腔调的徽调、汉调相继进入北京,徽汉合流演变为北京皮黄戏,即京剧。京剧表演融合了武术技巧,多用虚拟性动作,节奏感强,创造了许多程式性动作。演唱时讲究行腔吐字,念白具有音乐性。唱、念、做、打并重,对各地剧种影响很大。
    京剧的角色可划分为生、旦、净、丑四大类型,叫作行当。生行,简称“生”,是除了花脸及丑角以外的男性角色的统称,分为老生、小生、武生、娃娃生等。我们常说的“生、旦、净、末、丑”中的“末”指中年男性角色,在京剧中归于“老生”一类。旦行,简称“旦”,旦角全部为女性,可细分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、彩旦等。净行,简称“净”,通称花脸,大多是性格刚烈或粗暴的男性人物。丑行,简称“丑”,是喜剧角色,因在鼻梁上抹白粉,也叫小花脸。
    京剧富有装饰性和夸张性的人物造型——脸谱,是京剧表现人物性格的重要手段,“红忠紫孝,黑正粉老。水白奸邪,油白狂傲。黄狠灰贪,蓝凶绿躁。神佛精灵,金银普照”说的正是京剧脸谱色彩与人物性格的对应关系。 京剧以演历史故事为主,《霸王别姬》《打渔杀家》《三岔口》《群英会》《长坂坡》等都是京剧的传统剧目。 京剧各行当人才辈出,他们对京剧的发展做出了重大的贡献。著名老生有谭鑫培、余叔岩、言菊朋、马连良等,“四大名旦”有梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。
    1.模仿月夜行船一段(第11段)的景物描写,分别从视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔,描写一段景物。2.关注自己家乡的文化习俗,收集一种文化现象的资料,并做好笔记,与同学交流。

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