人教部编版八年级下册1 社戏教课ppt课件

这是一份人教部编版八年级下册1 社戏教课ppt课件，共15页。PPT课件主要包含了鲁迅与课文写作，鲁迅的外婆家安桥头，作者鲁迅，字词学习，认识小说，农家小朋友诚挚情谊，少年时代生活，填空练习，导读思考，故事情节等内容，欢迎下载使用。
鲁迅的《社戏》，是“五四”新文化运动中蓬勃发展起来的白话短篇小说中的名篇之一。作为一篇现实主义的作品，它源于作家的生活实感，不少情节都有原型可循。例如：鲁迅的外婆家安桥头，与鲁迅笔下的平桥村极为相似。鲁迅年少时，每年都要随母亲到安桥头小住几日，结交了不少农家少年，与他们建立了深厚的友谊。这些生活原型经过作家的艺术加工就成为小说的故事情节和人物、环境。
鲁迅（1881—1936），中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。回国后，先后在杭州、绍兴任教。 　　辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
“社”，“礻”旁加“土”，是个会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为“社戏”。通常演出于庙台或野台，也有把戏台搭在河水里的，观众岸上、船上都可以看戏。
（归）省：   行辈： 惮： 絮叨： 怠（慢）： 撺掇： 凫（水）： 潺潺： 蕴藻： （家）眷：   皎（洁）： 漂渺：   纠葛：
小说——文学体裁的一种，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。
塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和 侧面描写等。
小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，，它一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，还有的包括序幕、尾声。
人物、情节、环境——小说的三要素
环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背景；自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物的感情等。
这是一篇 ，虽然是以作者的经历为素材创作的，但“我”是小说中的人物，不是鲁迅。课文是《社戏》这篇小说的节选，“表达了作者对 的怀念，特别是对 的眷恋”。
2、看戏本身也写得不多、不详，那么作者写了些什么？是什么使“我”难以忘怀呢？
课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
1、那夜吃的是什么豆？看的是什么戏？真的那么好吗？在课文中作者是如何写社戏的？
3、看戏前波折引起“我”怎样的心情变化？
4、作者怎样描写月夜行船沿途景色的？有何作用？
（1、2）随母归省小住平桥村
（3）钓虾、放牛的乡间生活
（4-10）看社戏前的波折
（11-13）夜航去看社戏途中
（14-21）赵庄看社戏
（22-30）看社戏后归航偷豆
（31-40）六一公公送豆
（突出了要去看社戏的迫切心情，为写看社戏的乐趣做铺垫。）
2、淳朴无私，友好相处——这里有多么淳朴的人 课文描绘了农村少年的群像，着重刻画了双喜的形象，还有阿发等人；此外还勾勒了六一公公淳朴、热诚和宽厚的性格。——作品的主题思想，主要就是通过对人物形象的描写表现出来的。
：聪明伶俐，亲切体贴；能拿主意，善解人意。
：淳朴热情，老实厚道。
1、偏僻的平桥村—— “在我是乐土” （1）“我”在那里受到“优待”； 　 （2）可以免念枯燥无味的“秩秩斯于幽幽南山”；　 （3）没有严格的行辈之分；　 （4）有热情好客的小朋友们；　 （5）有丰富多彩的生活情趣。
（1）随时间和空间的转换，依次写出沿途见闻、感受。融情于景，情景交融。 （2）景物描写多侧面、多层次。在描绘月夜行船沿途景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。并清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。
景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。
《社戏》中的景物描写优美而又朴素，淡泊而又醇浓，把它摘记下来，并背诵。
1、小伙伴们在什么地方“偷豆”？为什么“偷”？ 2、“偷”谁家的？怎样“偷”？ 3、他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢？
“偷”中凝结着小朋友们诚恳待客的热情；“偷”中跳动着小朋友们纯洁无私的心；“偷”中反映着小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。“偷”，一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃性”，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。