【历史】广西钦州市第十六中学2018-2019学年高二上学期第三次周测试卷
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第三次周测历史试卷
一、 选择题
1. 宋明理学的建立（ ）
A.力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和治理国家
B.一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖
C.维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，毫无积极作用可言
D.对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定
2. 魏晋时期，儒学的发展出现危机，佛教、道教迅速传播，主要原因是（ ）
A.儒学从此走向没落 B.社会动荡不安
C.统治者提倡“三教合一” D.佛道学说的扩张性
3. 下列对下图中反映的历史现象评述正确的有（ ）
①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，影响儒学的统治地位
②唐宋时期“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域
③三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透
④唐宋时期儒学体系的丰富、更新深受佛、道哲学的影响
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③
4. 唐朝诗人杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”下列对其理解正确的是（ ）
A.唐朝佛教在思想上占据统治地位 B.唐朝时佛教传播风雨飘摇
C.魏晋南北朝时佛教发展兴盛 D.魏晋南北朝时佛教趋向没落
5. 下列对朱熹新儒学的表述，错误的是（ ）
A.以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想
B.发展了客观唯心主义的体系，提出“理”是万物的本原
C.提出“存天理，灭人欲”，维护封建统治
D.主张“心外无理”
6. 程朱一派的理学家认为把握“理”的方法是（ ）
A.接受经验 B.学习理论 C.实践感悟 D.内心反省
7. 唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是（ ）
A.水火不相容，互相攻击，尖锐对立
B.三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体
C.相互吸纳渗透，调和之风兴盛
D.三教在不同的区域各自发展，自成一统
8. 宋代理学的代表人物主要有（ ）
①程颢 ②程颐 ③朱熹 ④陆九渊 ⑤王守仁
A.①②③④⑤ B.①②③ C.④⑤ D.①②③④
9. 阳明心学的思想核心是（ ）
A.“心即理也” B.“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”
C.“致良知” D.“理”是世界的本原
10. 宋明理学在塑造中华民族性格方面所起到的作用表现为（ ）
①重视人的主观意志力量 ②注重人的气节品德
③讲求自我节制、发奋立志 ④强调人的社会责任和历史使命
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
11. “此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想（ ）
A.老子 B.朱熹 C.陆九渊 D.程颢
12. 理学思想的集大成者是（ ）
A.程颢 B.程颐 C.陆九渊 D.朱熹
13. 如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述（ ）
A.学问要求是尚实，方有助于国计民生 B.学习先圣先贤的经验和心得
C.要注重人内心的涵养工夫 D.要勤于读书研究，努力用功
14. 佛教能在中国广为流传，但始终没能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是（ ）
A.儒家思想是整个封建社会最进步的思想
B.历代都有信奉儒家思想的人做大官
C.儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要
D.儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
15. 程朱理学在思想界确立统治地位是在（ ）
A.北宋时期 B.南宋时期 C.唐朝中期 D.明朝初期
二、 材料解析题
16. 阅读下列材料：
材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
材料二 朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”
材料三 程颐说：“天下只是一个理”，“万物皆是理”；“饿死事小，失节事大”。
请完成：
(1)材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他怎样的哲学观点？他的思想核心是什么？
(2)陆王心学与程朱理学有何相同处？
(3)根据以上材料及所学知识说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？(只要各答出两条即可)对此，你认为应该如何对待传统文化？
17. 阅读下列材料：
理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严地宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——张岱年、方立克主编《中国文化概论》
请结合材料和所学知识，评价重义轻利观念。
18. 阅读下列材料：
材料一： 唐代禅宗五祖弘忍的弟子、北派首领神秀所作佛偈（佛教唱词）：
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
材料二： 神秀的同门、南派首领慧能所作佛偈：
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？
请回答：
分析宋明理学家二程、朱熹、王阳明分别与上述材料所反映思想之间的同异与渊源关系。
19. 阅读下列材料 :
理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严地宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——张岱年、方立克主编《中国文化概论》
请回答：
试评价理学的重义轻利观念。
参考答案
一、选择题
1、A 2、 B 3、A 4、 C 5、 D6、 C 7、 C8、 D9、 C10、 A11、 C
12、 D 13、 C 14、C 15、 D
二、材料解析题
16、(1)唯心主义观点。“致良知”。
(2)程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。
(3)可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。(只要答出两条即可)
不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。(只要答出两条即可)
对待传统文化应该批判继承，去伪存真。
17、理学重利轻义的观点，有一定的积极影响，它强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。但是，这一观点也有很大的消极影响，它使广大知识分子唯封建统治者是从，不利于后来反封建斗争的开展，不利于新思想的发展。
18、 同：宋明理学家都吸收了佛教的主张。
异：二程、朱熹吸收了佛教靠心感知事物的主张，提高自己的修养和素质；王阳明吸收了佛教心外无物的主张。
渊源关系：宋明理学是在吸收佛教等有益内容基础上对儒学的新发展。
19、 理学重利轻义的观点有一定的积极影响，它强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。但是，这一观点也有很大的消极影响，它以“天理”遏制“人欲”，约束人的情感欲求。同时，它使广大知识分子惟封建统治者是从，不利于后来反封建斗争的开展，不利于新思想的发展。
